幫助別人幸福:別人幫你是情份 別人不幫你是本份 幫助自己的唯一方法 就是去幫助別人

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孔孟
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具体描述

  經史子集出版社的文筆比較好,字比較大,內容比較充實,故事比較精彩;連標點符號都比較強!光看文筆,就值得收藏;本書創作的目第,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁向富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說的~:
 
  「只懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就別嚐那聖泉。」(一知半解,危險之至。)~~~~ 亞歷山大.波普(A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring. ~~~~ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet)這是經史子集出版社的工作銘!
 
  我們追求的是具體的目標,我們不要夢幻空虛的願景~:
  「仙人打鼓有時錯,腳步踏錯誰人無;人間冷暖情為貴,世事滄桑愈堅強。」~~~~ 隰朋生(1960~台北)
 
本書特色
 
  管瀅 趨勢大師說:「所有的愛,都在細節裡;不愛,也是;小愛藏在細節裡,大愛藏在氣節裡。」
  敲開智慧大門,直擊心富技巧,就是要價值~:
  (1).文筆深入淺出,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖表解說。
  (3).判斷出最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼,具有建設性。
  (5).保留左口袋的錢,耐心的等待第二擊的機遇。
《心之所向,行之所往:探寻人际互动中的自我实现》 内容提要: 本书是一部深度剖析现代社会人际关系网络、探讨个体在互助与独立之间寻求平衡的哲学思辨与实践指南。它不侧重于具体的“施与受”的道德说教,而是深入挖掘人类行为背后的心理驱动力、社会契约的演变,以及如何在复杂多变的社会结构中,构建稳固而有意义的个人存在感。全书分为四个主要部分,层层递进地展现了从个体认知到群体协作,再到终极生命意义的探索历程。 --- 第一部分:互动的迷宫——现代人际关系的图景重构 这一部分致力于解构我们习以为常的“关系模型”。我们不再生活在血缘或地缘紧密联系的古代社会,现代人际关系更像是无数个基于特定目的和短暂情感连接的节点网络。 第一章:身份的流动性与关系的碎片化。 探讨在信息爆炸时代,个体如何定义自我,以及这种流动的自我认知如何影响我们对“亲密关系”和“泛社交”的界定。我们分析了社交媒体如何创造出“表演性的人际交往”,以及这种表演性对真实情感连接的侵蚀。书中通过大量社会学案例,展示了当代人普遍存在的“连接焦虑”——渴望连接,却又害怕被深度卷入的矛盾心理。 第二章:社会契约的隐形条款。 关注人与人之间那些未被明确言说的“规则”和“预期”。我们探讨了“人情债”的心理学基础,即大脑中对公平感和互惠性的原始需求。然而,与传统观念不同,本书侧重分析的是,当这些隐形条款被打破或被误读时,个体如何进行认知重建,避免陷入无休止的内疚或愤懑循环。这里引入了“预期管理理论”,强调清晰的沟通是减少关系摩擦的有效工具,而非单纯依赖于对方的“自觉”。 第三章:边界的艺术:独立与依附的辩证法。 关系成立的前提是双方的独立性得以保留。本章详细论述了心理边界的重要性,区分了健康的自主与孤立的自我封闭。通过分析不同文化背景下边界设定的差异,作者引导读者思考,一个成熟的个体应如何在给予支持的同时,保护自己的能量场不被过度消耗。我们深入研究了“情感绑架”的结构,并提供了一套基于认知行为疗法的工具,用于识别和应对不健康的情感依赖模式。 --- 第二部分:内在的驱动力——自我效能与意义的锚定 抛开对外在评价的依赖,这部分将焦点转向个体内心世界的挖掘,探讨如何从内部建立起持续的动力和价值感。 第四章:成就感的“去中心化”探索。 传统观点倾向于将成就感与外部的物质回报或他人的赞誉挂钩。本书挑战这一观点,提出“内在驱动循环”的概念。通过对神经科学中“奖励机制”的解读,我们发现真正的持久满足感来源于克服挑战和掌握新技能的过程本身,而非最终的结果。本章提供了系统的自我效能感提升训练,包括“微小胜利积累法”和“过程导向型目标设定”。 第五章:心流体验与专注力的重塑。 阐述了心理学家米哈里·契克森米哈赖提出的“心流”理论,并将其作为实现深度自我投入的途径。在信息噪音泛滥的时代,维持高度专注的能力成为稀缺资源。本章分析了如何通过环境优化、任务分解和心智训练,使个体更容易进入心流状态,从而在专注于手头工作时,自然地感受到充实和意义。 第六章:应对无常:韧性与接纳的哲学实践。 生活充满不确定性,本书强调“韧性”(Resilience)并非是抗拒变化,而是适应变化的能力。我们借鉴了斯多葛主义和禅宗思想,探讨如何区分“可控”与“不可控”的事件。重点在于培养一种“接受已发生事实”的心态,从而将节省下来的心理能量投入到解决当下问题和规划未来行动中去。 --- 第三部分:连接的质量——创造高质量的社会回响 在确认了内在的稳固性后,第三部分探讨如何将这种内在力量有效、高质量地投射到外部世界,构建有质量的社会连接。 第七章:有效能的“给予”:超越功利主义的互惠。 本章是对“给予”行为进行细致的心理画像。它探讨了那些不求回报的“慷慨”背后的真实动机(例如,为了维护自我形象的“利他主义”),并提出了一种更健康、更可持续的给予模式——“基于能力与兴趣的贡献”。这种给予是基于个体自身拥有的资源(时间、知识、技能)的自然流露,而非基于道德压力或对等回报的计算。 第八章:聆听的深度与共情的效度。 真正的连接始于被“看见”和“听见”。本书将“聆听”提升到一种主动的、结构性的技能层面。我们区分了被动的接收信息与主动的“深度共情式倾听”。深度共情意味着不仅理解对方的言语内容,还要捕捉其背后的情感语境和未表达的需求,从而提供更有针对性的回应,而不是空泛的安慰。 第九章:建设性冲突管理:关系中的“摩擦生热”。 冲突并非关系的终结者,而是深化的契机。本章提供了一套成熟的冲突处理框架,强调在表达分歧时,将焦点从“指责对方的错误”转移到“阐述自身的需求与感受”。我们分析了“非暴力沟通”的实际应用,帮助读者学习如何在维护自身权益的同时,不破坏关系的长期结构。 --- 第四部分:生命的长远视野——超越短期交换的价值体系 最后一部分将视野拉高,探讨个体如何将日常的互动和自我实现融入到一个更宏大的人生叙事中去。 第十章:个体价值的社会化表达。 探讨个人才华和独特视角如何转化为对社群有益的价值。这并非要求每个人都成为伟大的慈善家,而是鼓励个体找到自己的“价值生态位”——那个能让自己的独特能力与社会需求完美契合的点。例如,一个优秀的组织者,其价值在于优化流程,使团队效率提升,这本身就是一种深远的“帮助”。 第十一章:延迟满足的智慧与长期主义的视角。 现代社会追求即时反馈,本书提倡建立“长期主义”的思维模型。这意味着将今天的努力视为对未来自我的投资,而不是为了换取眼前的掌声。这种视角帮助个体在面对短期挫折时保持稳定,因为他们对未来的自我蓝图有着清晰且坚定的信念。 第十二章:存在的意义:在行动中定义自己。 最终,本书回归到哲学的根基——我们如何定义一个“好的人生”?答案并不在于我们“得到”了多少,或“被给予”了多少,而在于我们“创造”了什么,以及我们如何通过持续的、有意识的行动,塑造了我们所处的世界和我们自己。这种定义是动态的、自我更新的,它使个体在任何境遇下,都能找到继续前行的动力和方向,因为自我价值的源泉,永远根植于自身的能动性之中。 --- 结语: 《心之所向,行之所往》旨在为读者提供一套稳健的心理学框架和哲学工具,使之能够跳出传统的“报答”与“亏欠”的循环思维,转而聚焦于内在驱动力、高质量的连接以及个体对世界的独特贡献。它鼓励读者成为自己生命旅程中积极的舵手,而非被动的接收者。

著者信息

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863918042
  • 叢書系列:前世今生神祕學
  • 規格:平裝 / 228頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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这本书的结构和论证方式极其新颖,它不像传统的心灵鸡汤那样堆砌励志口号,而是像解剖一台精密的仪器那样,层层递进地揭示了“利他”行为背后的深层逻辑。作者似乎对人性有着非常深刻的洞察力,她大胆地探讨了“帮助别人”如何反过来成为“帮助自己”的最有效路径。我特别欣赏其中关于“心流体验”和“社会认同感”的分析,这些内容结合了现代行为科学的观点,使得整本书的论述既有温度又不失深度。我尤其喜欢作者在描述“边界感”时的那种精准把握,她强调了给予和接受的平衡点,避免了将读者引向自我牺牲的误区。读这本书的过程中,我常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个观点深深触动,需要时间去消化和反思自己过往的行为模式。它迫使我走出自我中心的视角,去观察那些被我忽略的“微小需求”。这本书的语言是冷静而有力的,没有过度煽情,却能直击人心最柔软的部分。它不是教你怎么做“圣人”,而是教你怎么做一个更完整、更自由的“人”。

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我是一个在职场中摸爬滚打多年的人,习惯了竞争和自我保护,对“无私奉献”这类词汇总带着一丝怀疑。因此,当我翻开这本书时,内心是带着审视态度的。然而,这本书成功地将“帮助”这个概念从道德制约中解放了出来。它用一种近乎功利主义的视角来阐述“利他”,但这种功利不是指眼前的回报,而是长远的、内在的富足感。书中对于“人情债”的剖析简直是神来之笔,它清晰地界定了“情分”与“本分”的界限,让读者明白,合理地设定预期,既是对他人的尊重,也是对自己的保护。这种务实的哲学让我这个实用主义者感到非常受用。书中还穿插了一些非常生动的案例,那些关于团队协作和人际冲突解决的片段,让我立刻就能在自己的工作场景中找到对应的影子,并尝试运用书中的思路去调整策略。这本书不是让你成为一个“老好人”,而是让你成为一个“高情商的给予者”。

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这本书简直是心灵的按摩,读完后感觉整个人都轻盈了许多。我一直以为“助人为乐”是一种高尚的口号,但这本书用一种极其朴素和真诚的笔触,将“帮助他人”这件事还原到了最日常、最真实的生活层面。它没有宏大的理论,也没有复杂的心理学模型,就是从身边的小事说起,如何观察到他人的需求,如何用不卑不亢的姿态伸出援手,更重要的是,如何处理好“付出”与“期待回报”之间的微妙关系。作者的文字里有一种不动声色的智慧,比如她提到,真正的帮助,是让对方感到被尊重,而不是被施舍。我记得书里有一个章节专门讲了“如何拒绝无效的帮助”,这对我这种常常好心办坏事的人来说,简直是醍醐灌顶。过去我总觉得帮了就对了,但这本书让我明白,有效的帮助才是真正的善意。它让我重新审视了人与人之间的连接,不再将每一次的善举都看作是一场交易,而是理解为一种生命能量的流动。这本书的叙事风格就像一位慈祥的长辈在炉火边娓娓道来,温暖而有力,让人在浮躁的社会里找到了一份久违的踏实感。我已经推荐给好几个朋友了,大家都说读完后看待周遭的人和事都变得柔和了许多。

评分

这本书的文字风格,用一个词来形容,就是“清澈”。它仿佛一股山泉水流过被尘土覆盖的心田,洗去了许多不必要的纠结和负担。我发现,很多时候我们不愿伸出援手,并不是因为我们吝啬,而是因为我们害怕“做错”或者“帮倒忙”。这本书非常细致地提供了一套“行动指南”,教导我们如何进行低干预、高效率的帮助。比如,它提到了“提问的艺术”——与其直接提供解决方案,不如引导对方自己找到答案。这种对主体性的尊重贯穿始终。阅读过程中,我不断地在脑海中重构自己的社交图谱,那些曾经感到疏远的亲友关系,似乎因为书中的某些启发而重新找到了连接的点。它教会我,真正的力量不是来自你拥有多少资源,而是来自你愿意分享多少善意,并且是以一种让对方感到舒适的方式。它带来的不是一时的兴奋,而是一种持续的、潜移默化的生命力提升。

评分

这本书的视角非常独特,它巧妙地将“个人成长”和“社会连接”这两个看似独立的议题编织在一起。我特别欣赏作者在描述“帮助自己”时的那种递进关系——这不是一个单向的过程,而是一个动态的循环。它巧妙地避开了所有陈词滥调,而是深入探讨了“给予的焦虑”以及“接受的愧疚”。对于我这种常常在给予和索取之间感到失衡的人来说,这本书提供了一个坚实的心理锚点。它不谈虚无缥缈的“大爱”,而是聚焦于日常生活中那些细微的、真实的互动瞬间。我读到关于“维护自身能量场”的部分时,深有感触,它告诉我,只有自己先是充盈的,才能持续地向外输出,否则就是竭泽而渔。这本书的阅读体验是渐进式的,每一次重读都会发现新的层次,它像一本工具书,又像一位知己,既提供了方法论,也给予了情感上的支持。它最终传达的核心信息是:你的幸福感,很大程度上取决于你为这个世界增添了多少正向的互动。

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