時光碎語

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陳幹煌
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具体描述

  路過的回憶都是生命的光點,作者赤子之心的堅持,彷彿召喚那個在追逐成長又拼命淡忘過去的我們。他毫不吝嗇地掏出內心,寫了自己寫了別人;他的小小世界看似微不足道的小插曲,卻穿透了每個日常和點滴。他佇立過的每個角落,都伴著他領會每個今天都比昨天更好一些。從文字的開始到結束,每一個「隨心」的停頓,全都是「所欲」的反思。陳幹煌以輕輕的文字,在節奏極快的日子裡,拼湊成屬於自己的「時光碎語」。

本書特色

  • 時長時短的記錄,皆是生活中的「小日子」。看似微不足道的小插曲,卻劇透了我們每天可能上演的籌碼——作者抓住了身邊不經意的小細節、美與不美,並寫出了瞬間的微妙感觸。

  • 回憶如何在無盡的腦海裡形成光點,作者毫不吝嗇地掏出童年和青春與讀者對應。書中是作者對過去稚嫩與逐步成長的召喚和回味,也叩響了你我他遠去的點滴。少了回憶,生命就像缺了一角。

  • 每一個停頓都是作者的感悟和領會,除了緬懷,幹煌的文字也透露了對地球與環境的關切,毅然地踏上蔬食的維根(vegan)之旅;甚至淡然地面對死亡,他誠然道:「既來之,則安之」。

  • 每個人都有專屬自己的角落,隨著作者的小步伐,沿途看看那些我們已經錯過的、即將錯過的、還未錯過的獨一無二的風景。

聯合推薦

  各地著名詩人/作家/聯合推薦(按姓氏筆劃):王文慧、司徒畢、黃文鴻、蔡欣洵

  • 我很享受短篇的內容也特別欣賞作者的寫作風格;很多細節和人物情景都描述得栩栩如生,讓讀者彷彿被轉送到了作者的世界, 感觸他所有人生的經歷。陳的文字也勾起我好多童年與青春時段的回憶! —— 王文慧,藝術家、媒體人

  • 作者俗套的「隨心」、「自由靈魂」、「堅持」、「赤子之心」等詞彙,用在他身上卻不顯違和。當一堆人還在追求所謂「文青」的生活態度時,他已經身在此山中,活得与世无爭、悠然自得。我常常調侃他,要是世界上多幾個像他這樣的「文青」,這個世界說不定真的會美好一點。——司徒畢,教育工作者、編劇兼自由創作人

  • 幹煌告訴我,他一直有出新書的念頭,沒想到竟真的要出版了;這就是他。從小到大,我們都會被告知或被提醒:你是誰?你該做什麼,不該做什麼,以及別人會如何評價你,如果你是「這樣」或「那樣」等。透過書寫,幹煌認真整理和記錄,重新審視自己,看看「我是誰?」、「我想做什麼?」、「我是如何一步一步變成今日的『自己』」。閱讀著他的文章,你或許也會喚醒過去的那個「自己」。——黃文鴻,UFM100.3電台DJ

  • 陳幹煌的文字清新,文筆輕快,讀起來完全沒有負擔。如微溫的早晨,邊喝咖啡邊閱讀,開始一個慵懶愉快的週末。從簡單平淡處開始,卻也蘊藏著作者對於生活、人生的反思,對於過去、現在和未來的思考。陳的創作始於生活,而生活的點點滴滴,結晶成「時光碎語」。——蔡欣洵,教育工作者、詩人、作家
好的,以下是为您创作的一份图书简介,其内容不涉及《時光碎語》这本书,并力求详实自然: --- 《星辰彼岸的低语:失落文明的考古笔记》 内容提要: 本书是一部融合了历史考证、人类学思辨与实地探险的纪实著作。它带领读者深入人类文明史的迷雾深处,聚焦于那些在史书中只留下一鳞半爪、或干脆销声匿迹的古老族群——特别是那些被主流历史叙事所忽略的“边缘文明”。 作者以严谨的考古学家的视角,结合其在南美洲安第斯山脉、中亚戈壁深处以及北欧斯堪的纳维亚半岛沿海的多年田野调查,试图重建一个被时间侵蚀殆尽的宏大图景。全书核心围绕着一个被命名为“艾萨利亚”(Aethalia)的青铜时代晚期文明展开。这个文明的独特之处在于其惊人的天文观测能力和复杂的社会结构,而这一切似乎都与他们对“周期性灾难”的集体记忆紧密相关。 第一部分:尘封的信标——考古现场的发现与挑战 本书的开篇,作者详述了在秘鲁北部海岸一处偏远的沙丘下,发现的艾萨利亚文明的第一个大型祭祀中心遗址。与我们熟悉的纳斯卡或莫切文明不同,艾萨利亚的陶器和金属制品上刻画的符号系统,呈现出一种高度抽象化的几何美学,这使得早期的解读工作异常艰难。 作者细致地描述了发掘过程中的每一个细节:从地层学的分析到碳十四测年结果的争议,再到如何利用激光雷达技术穿透数米厚的沉积层,定位那些隐藏在现代农田之下的次级聚落。特别值得一提的是,书中详细介绍了对一座保存异常完好的“星象观测塔”的结构分析。这座塔楼的朝向和内部的开口角度,指向了数千年前特定的恒星升起和落下点,揭示了艾萨利亚人对天体运行的精确掌握,远超同期其他文明的水平。 第二部分:语言的幽灵——符号系统与失传的口述传统 解读符号是理解任何失落文明的关键。本书的第二部分,笔锋转向了对艾萨利亚铭文的研究。这些铭文多刻在坚硬的火山岩或经过特殊处理的骨板上,其语法结构既非印欧语系,也与已知的南美古语族群没有直接关联。 作者引入了“跨文化符号学”的理论框架,对比了包括早期苏美尔楔形文字、克里特岛线形文字A在内的一系列未解之谜。通过对发现于墓葬陪葬品中,描述日常生活的壁画残片进行细致描摹与比对,作者大胆提出了一种基于“意象替换”的初步翻译路径。 令人震撼的是,通过对数块被盗掘后又被寻回的“记录板”的分析,作者成功拼凑出一些关于艾萨利亚社会组织的信息:一个以“时间记录者”为核心阶层的官僚系统,以及他们对“九年周期”循环的执着维护。 第三部分:信仰的维度——周期性灾难与“回归之约” 艾萨利亚文明最引人入胜之处,在于其宗教观念中对“终结”和“重生”的深刻焦虑。书中引述了多处文本暗示,这个文明的建立,是为了应对一次毁灭性的自然灾害——可能是特大型的太阳耀斑事件或剧烈的气候突变。 作者走访了当代居住在安第斯山脉高海拔地区的土著社群,搜集了大量世代相传的口述神话。他发现,其中一些神话片段与考古发现的符号系统存在惊人的结构性对应。这些“低语”描绘了一个关于“集体迁徙”和“方舟计划”的故事,暗示艾萨利亚人可能曾试图用某种方式保存其知识与血脉,以期在灾难之后“回归”到特定的天文坐标。 书中探讨了一个极具争议性的观点:艾萨利亚文明的突然衰落,并非单纯的内战或资源枯竭,而是一次有意识的“自我蛰伏”。他们是否真的相信可以通过某种仪式或技术手段来度过“时间之河”的湍流?书中展示了对他们冶金技术巅峰期的分析——一种包含罕见同位素的合金,其用途至今成谜。 第四部分:被遗忘的遗产与现代的反思 在最后的章节,作者将目光从遥远的过去拉回到当代。他反思了当代文明在面对气候变化和技术爆炸时的脆弱性。艾萨利亚人的经验,无论其是真实的历史记录还是神话的夸张,都向现代社会提出了一个尖锐的问题:我们是否在过度依赖线性进步的叙事,而忽略了对周期性风险的预警和准备? 本书不仅仅是一部考古报告,更是一次关于人类韧性、集体记忆和知识传承的深刻哲学探讨。它迫使读者重新审视那些被我们理所当然地视为“进步”的文明轨迹,去倾听那些被历史长河淹没的、关于生存与希望的低沉回响。通过对一个失落文明的细致解剖,《星辰彼岸的低语》为我们理解人类文明的起伏不定,提供了一个充满启发性的全新视角。 ---

著者信息

作者簡介

陳幹煌


  2020年初,陳幹煌轉為維根主義者(Veganism),自認為是蔬食料理的老饕。陳出生於馬來西亞砂勞越(Sarawak)的一個市鎮詩巫(Sibu),獨中畢業後赴新加坡國立大學就讀。期間,曾參與學生交換計畫到台南成功大學修讀一學期。目前,是一名教育工作者。除了閱讀、寫作與舞蹈,他對於音樂、歌唱、戲劇以及游泳也略有涉獵。作品曾獲刊於馬來西亞《星洲日報》。著有生活小品《蛋黃的杯盤狼藉》。

图书目录

序一/文青·文清◎司徒畢

第一輯:那段讓我解憂的臭臭歲月
1.我喜歡臭臭的校服
2.我們這一班青春不死
3.好想好好愛你
4.左右紛爭
5.一台自行車闖天涯
6.阿姨殺手
7.藤椅和扇子
8.從前從前,想追回的新年

第二輯:劇透人生的小日子
1.庭園深深
2.平安去了哪裡
3.白色新年
4.當死亡靠近時
5.善變的說話姿態
6.拐著也要去游
7.人是最複雜的動物
8.閒情的路燈

第三輯:夢裡夢外的房間
1.給我一個角落
2.還好夢受傷了
3.白紗、白燭、白玫瑰
4.做夢也很傷神
5.他的影子是勁草拉長的
6.刺青
7.認親
8.瞥見夢裡的紅樓
9.如夢的蘭花
10.微醺人生

第四輯:那些傷神又美好的二三事
1.不是連一連就能成事
2.難以啟齒
3.備用的也很好
4.要擁有幾雙鞋才夠
5.肉不再滋味
6.死性不改
7.怎麽看都是新的
8.文具控的心酸

第五輯:敲破蛋殼的聲音
1.殺不完的天敵
2.有毒循環
3.人生當吃
4.借還是不借?
5.愛情我還搞不懂
6.地球超重了啦
7.關於怎麼死去
8.Goodbye

 

图书序言

  • ISBN:9789811881879
  • 規格:平裝 / 136頁 / 13 x 19 x 0.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

序一

文青·文清
司徒畢


  這些年,常常會聽到「文青」兩個字。「文青」就是「文藝青年」的簡稱。說穿了就是生活方式風格不流於俗的一群年輕人。

  就我觀察,只要流連於那些所謂「網紅打卡點」;喝着文藝卻無限「假掰」的咖啡;吃着有機卻淡出鳥來的素食;穿著帶點「波西米亞風」聽都沒聽過的小眾品牌或二手衣飾;揹著個無時無刻散發著「我愛地球,地球愛我」氛圍的帆布環保袋;用著一堆看似低調(不是低廉)卻價格感人的文創產品;發送一張又一張刻意「不經意」地營造出「閒適」表情的「抓拍」照片;IG帳號上的照片濾鏡下的肌膚永遠絲滑得讓人髮指,就連身旁的桌椅都被精緻拉扯到極限變形;繼而標記一堆又臭又長、虛無縹緲、言不及義的奇怪標籤,配上左抄右抄的所謂「歲月靜好」、「歸來仍是少年」、「浮生半日」⋯⋯(下刪一萬字)等文藝金句。

  以上就是我對「文青」們的刻板印象,直到我遇上了本書的作者。

  他大概是我見過最「文青」的「文青」了。他在生活中的斜槓,簡直多到難以置信,如果要寫簡介,看到大概就是這樣的:純素食主義/瑜珈愛好者/街舞導師/鋼管舞者/現代舞者/語文教師/作家/環保主義者/鍵盤手/貼心孝順兒/好閨蜜/攝影愛好者/短視頻作者等等等等等。一般而言,讓我看到這樣的簡介,我應該會白眼翻到後腦勺,但是,我確實親眼目睹,見證他無限斜槓的「文青」生态。

  俗套的「隨心」、「自由靈魂」、「堅持」、「赤子之心」等詞彙,用在他身上卻不顯違和。當一堆人還在追求所謂「文青」的生活態度時,他已經身在此山中,活得與世無爭、悠然自得。我常常調侃他,要是世界上多幾個像他這樣的「文青」,這個世界說不定真的會美好一點。

  他的文字總是很輕,也很清。

  在本書中,他輕輕地記錄了自己的少年記憶,在「我喜歡臭臭的校服」裡頭,寫出了那種想把歲月皺摺熨平的莫名遺憾感;他也輕輕地記錄了自己的成長,在「好想好好愛你」裡,他寫著你和我都曾經經歷的那種偶爾在夜闌人靜「追憶起」,都會為之莫名心酸的蠢蠢/純純的初戀,到最後也只能無病呻吟地嘆道「只是當時已惘然」;他還輕輕地記錄著自己的生活大小事,小到從肉食者轉變爲素食者,察覺到「肉不再滋味」那種稍帶悲天憫人的心得體會;大到在「當死亡靠近時」對生死的無情輕輕詰問,這一切一切都在透露著他和這個熙熙攘攘的世界一直在不斷地和自我對話與和解。

  看似刻意,卻又那麼不經意流露出的「小清新」人生態度,沒有一般年輕人那種桀驁不馴自以為是的叛逆;更沒有偽文青表面不在乎,骨子裡卻渴望眼球關注。他待人處事的真誠和謙卑,在「阿姨殺手」一文中,表現出和現代年輕人動輒憤世嫉俗或矯情截然不同。

  認識他這麼多年,鮮見他發脾氣。有時我甚至尖酸刻薄地懷疑這種「幾近完美的人設」到底能堅持多久,偏偏這傢伙還是這麼「文青」的活得有滋有味(儘管我們一群俗人損友,總是覺得他人生中吃得如此索然無味,還不如不活)。偽文青會幹的事,他可以一件不落地幹下來,但是他會堅持、執著幹下去的每一件事的態度,卻不是每個偽文青都能複製轉貼得來的。

  我雖然討厭爛大街的「偽文青」,但是對於他這樣的「真·文青」我是真的一點都討厭不起來。見字如面,這樣的形容,放在他身上,最恰當不過。希望你也能從他的文字中讀到一點點的溫暖,享受到這溫暖背後不經意傳來的的正能量。

  他的文字不是那些故作深沉、刻意烹調的假雞湯,對我來說,他的文字可以說是年輕一代中最難得的自然。大家不妨放心淺嚐,畢竟,這世界已經太多灰暗不堪,偶爾文清一下又何妨?

  |序者|
  司徒畢:斜槓中年、編劇、教師、影評人、偽文人。買書太多來不及讀,意涵太多來不及補。不務正業之餘,努力不誤正業。廣東人所謂:「周身刀,無張利」,充分展現什麼是「jack of all trades,master of none」。不愛旅遊,因為懶,家裡堆了一大堆的玩具,給自己貧乏的童年作補償。基本上,大俗人一枚。三十没立,四十還在繼續惑,生平無大志,混吃等死的墮落下去,也是種自由的選擇。

 

用户评价

评分

如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那大概是“静默的力量”。它没有惊天动地的事件,没有跌宕起伏的阴谋,所有的冲突都发生在人物的内心深处,那种无声的较量,比任何外部的冲突都来得更具摧毁性。作者在描绘人物的孤独感时,展现出一种近乎残酷的精准。那些关于“在人群中却无人理解”的描绘,精准地击中了当代社会中许多人的痛点。我尤其赞赏作者在情绪表达上的克制。他从不直接喊出角色的痛苦,而是通过对环境、光线、甚至是一件小物件的细致描摹,来侧面烘托出人物压抑的情绪。这种“写意”的手法,比那种大白话的宣泄要高明得多,它给予了读者足够的呼吸空间,让情感在潜移默化中积蓄,最终爆发出的冲击力是内敛而持久的。读完合上书的那一刻,世界仿佛都安静了下来,需要时间来消化那种被温柔地剖析后的空旷感,这种体验是极其罕见的。

评分

这本书的文学质感非常高,它读起来更像是一部精雕细琢的艺术品,而非一本纯粹的故事书。语言的选择是极其考究的,每一个词汇的摆放位置,似乎都经过了反复的推敲,达到了音韵和意义上的完美平衡。它继承了某种古典文学的韵味,但在主题和视角上却又是极度现代的。它探讨的议题非常宏大——关于存在、关于意义、关于记忆的重量——但作者的处理方式却始终保持着一种近乎孩童般的好奇与审视,没有沾染上学究气的沉闷。我发现,作者似乎很擅长使用“重复”这一修辞手法,但这种重复并非简单的复述,而是在不同的情境下赋予同一事物或概念以递进或转折的含义,使得作品的张力不断累积。这是一本需要细细品味的“慢读”之作,它不适合在通勤的嘈杂环境中快速浏览,它要求你沉浸其中,如同进入一个精心构建的迷宫,去享受发现和迷失的过程。整体来看,它是一次非常成功的探索,拓宽了我对小说表现力边界的认知。

评分

说实话,拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期待,毕竟市面上同类题材的作品实在太多,大多都是故作高深或者空洞乏味。但这本书从开篇的几个场景描写,就瞬间抓住了我的注意力。它没有急着抛出宏大的主题,而是专注于描绘一种近乎于“失重”的现代生活状态。作者对于现代都市人那种微妙的疏离感和对真实联结的渴望,刻画得入木三分。我特别喜欢那些对话片段,它们真实到让人心惊,那些停顿、那些未说出口的话,比任何华丽的辞藻都要更有力量。这本书的哲学意味是内敛的,它不像一些作品那样生硬地灌输观点,而是通过角色的行动和境遇,让你自己去咀嚼、去体会。它像一面镜子,照出了我们习惯性逃避的那些生活缝隙和人性弱点,但它又不是批判性的,更多的是一种带着理解的审视。阅读过程中,我常常会停下来,盯着某一句话反复琢磨,思考作者是如何用如此简洁的结构,承载了如此巨大的情感重量。而且,这本书的装帧设计也十分考究,那种触感和视觉上的协调,无疑为整体的阅读体验加分不少,让人在捧读时就感受到一种被尊重的仪式感。

评分

这本书的叙事节奏把握得如同夏日午后慵懒的微风,不疾不徐,却又暗藏着一股推动人心的力量。作者对于细节的捕捉,简直是到了令人叹为观止的地步,那些日常生活中稍纵即逝的感官体验,被他用文字细致入微地描摹出来,仿佛能让人真切地闻到雨后泥土的芬芳,或是感受到阳光穿过老旧窗棂洒在木地板上的温度。我尤其欣赏其中几段关于人物内心挣扎的描写,那种复杂的情绪纠葛,不是简单的黑白对立,而是充满了生命本真的灰色地带,让人在阅读时不断反思自己的选择与立场。叙事线索的穿插处理得相当高明,看似松散,实则环环相扣,每一次看似偶然的相遇或对话,最终都会在后文找到其存在的必然性,这种结构上的精巧,使得整部作品的耐读性大大增强,每次重读都会有新的发现,像是剥洋葱一样,一层层揭开隐藏在文字背后的深意。语言风格上,它时而如清泉般纯净流畅,时而又像陈年的老酒,醇厚而富有层次感,绝非那种一览无余的直白叙述,而是充满了留白和暗示,让读者得以在其中填补自己的想象,构建起独属于自己的阅读体验。这种引导性的写作技巧,是区分优秀作品与平庸之作的关键,而这本书无疑属于前者,它提供了一个极佳的平台,供我们进行一场与自我和世界的深度对话。

评分

这本书的魅力,很大程度上来源于它对“时间感”的独特处理。它不是线性的时间推进,更像是一种碎片的重组,记忆和当下以一种非常奇特的方式交织在一起,让人感觉好像在经历一场漫长而又短暂的梦境。作者似乎对人类记忆的不可靠性有着深刻的洞察,他笔下的过去,永远带着一层柔焦的滤镜,既模糊又格外清晰。这种叙事上的跳跃和重叠,初读时可能会让人感到一丝迷惘,但坚持读下去后,你会发现,正是这种不确定性,才最贴近我们真实回忆的运作方式。它迫使读者从被动的接收者,转变为主动的构建者,去寻找那些散落在不同章节中的逻辑线索。我个人认为,这本书的结构本身就是一种对“人生无常”的隐喻。更值得称道的是,即便是那些看似无关紧要的配角,也都有着自己完整而鲜活的生命轨迹,他们不是推动主角前进的工具人,而是构成那个世界真实肌理的砖瓦,这使得整个故事的厚度和维度都得到了极大的提升。

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