日本古代史(修訂二版)

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鄭樑生
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具体描述

  從諸國林立到大和國家,天皇一統到武家林立,
  見證日出之國的興起時分,探尋現代日本的文化根源

  當希臘文明已光彩黯淡、羅馬準備接管地中海的時刻,古代日本才正舉起金屬器,搖搖晃晃地邁入農耕社會;當漢帝國忙著攻城掠地,將洛陽文化推展至朝鮮半島彼端之際,日本列島尚處於部落國家的政治型態,各自獨立。

  日本古代政治史跌宕起伏,歷經繩紋與彌生時期的跳躍式發展,奈良時代獨特的律令國家體制,直到平安時代貴族沒落、武士興起,猶如花開花落、精彩有時;大和民族更廣納各國精粹並揉合自身性格,以極具生命力的方式,開展出在東亞乃至世界上最獨一無二的燦爛文化。

  【聖德太子新政】
  古墳時代中後期,日本陷入豪族鬥爭,當時的權臣蘇我氏謀害崇俊天皇,擁立自己的外孫女即位為推古天皇。推古天皇女王的身分使蘇我氏得以在大臣的名義下,和推古天皇的外甥聖德太子一同輔政。然而聖德太子不願意淪為蘇我氏的傀儡,在擔任太子期間,一方面與蘇我氏合作,加強朝廷對豪族的控制力;另一方面透過官制改良,將鬆散的朝廷重組成以天皇為中心的體系,以利未來擔任天皇時,能夠恢復天皇專制制度。

  聖德太子的作為包括遠征新羅,軍權掌握在皇族手中,以及取法朝鮮半島,揉合中國的陰陽五行概念,訂立冠位十二階的官職體系,重新整頓朝廷內部結構等。更首度派遣「遣隋使」採納、吸收中國文化,成為日後大化革新背後重要的推力之一。儘管聖德太子未登基即離世,但其推動的諸多政策,仍深深影響著現代日本。

  【富豪浪人——武士的誕生】
  日本人民原先被束縛在土地上,以便國家徵收稅賦與雜役,偶有零星公民為了抗拒國家管理,成為不法的浪人。然而八世紀起,奠基於律令制度上的公地制開始鬆動,這些流浪者不再受到國家的嚴密查禁。延曆九年(西元790年),日本政府征討蝦夷之際,曾對包含浪人在內的國內公門喊話,需要向國家登記檢錄財務,使得浪人逐漸在法律地位上與公民並列,而原先為了逃避經濟壓力的浪人,也隨著時間發展,成為經濟條件上有辦法和一般定居公民平起平坐的集團,被學者們稱作「富豪浪人」。爾後浪人逐漸取得公民權益,並依附在莊園這種新興的土地擁有形態下,成為莊園主的武裝集團,也正是現代人熟知的「武士」的前身。

  大和國家的概念如何形成?天皇在何時成為日本的象徵?奈良尚未成為古都時是什麼模樣?武士為何躍上歷史舞臺,占據日後日本史當中的重要角色?本書按時間流向剖析,細數日本從文明初始到平安時代,在政治、經濟、社會文化全方位的歷史演變。書中並大量引證日本學者觀點,以通史的筆法深入淺出,力求更貼近古代日本最真切的樣貌,逐步闡明我們所熟知的當代日本,深藏在背後的歷史文化底蘊。
 
史诗的开端:解析日本古代社会结构的演变 导读: 浩瀚的东瀛列岛,在文字尚未完全普及的蒙昧时代,孕育了独特的文化与社会形态。本书并非聚焦于我们熟知的奈良、平安时代的古典精致,而是深入探讨日本古代史的基石——从绳文时代晚期的社会萌芽,到飞鸟、白凤乃至天武朝的政治体制雏形确立,乃至律令国家形成前夜的权力过渡。我们将剥开神话的面纱,用严谨的考古学、古文献考证与社会学视角,重构一个充满活力、矛盾与剧变的古代日本社会。 --- 第一章:远古的遗产与氏族社会的勃兴(绳文末期至弥生时代早期) 本章旨在勾勒出日本古代社会结构形成的原始土壤。我们首先考察绳文时代晚期,在关东、近畿地区出现的人口聚集与资源分配的初步复杂化。这不仅仅是简单的定居化,更是潜在的社会分化迹象。 一、生产力的微小跃迁: 重点分析水稻种植技术(特别是早期旱作向水田过渡的阶段)对社会组织的影响。水利设施的共同管理需求如何催生了早期公共权力机构的雏形?我们对比了早期聚落与稍晚期聚落的墓葬差异,揭示了财富与地位的初步固化。 二、氏族(Uji)的形成与神祇信仰: 绳文晚期至弥生早期,大量小型氏族集团开始在各地形成。本章详细梳理了这些氏族在不同地理环境下(沿海、内陆、盆地)的专业化倾向。氏族首领(อาจ被后世称为“豪族”的先驱)如何通过对特定自然神祇或祖灵的独占性祭祀权,来巩固其在氏族内部的权威?我们将引用《古事记》等典籍中关于地域守护神的记载,试图反推其在弥生时代的实际社会功能。 三、区域性联合与“小国”的出现: 弥生时代中期以后,资源竞争加剧,小型聚落开始形成松散的联盟或通过武力征服形成初步的“小国”(如《汉书·地理志》中记载的“乐浪海中,朝鲜王所在”的早期记载,以及后来对“邪马台国”的推测基础)。我们分析了这一时期出土的青铜器、铁器等战略物资在氏族间的流动与控制,如何成为衡量区域权力强弱的标准。 --- 第二章:权力的集中与神权政治的实践(弥生晚期至古坟时代早期) 古坟时代的开启,标志着日本古代政治实体从分散的氏族联盟向早期国家形态的重大转型。本章聚焦于权力的集中化过程,特别是“王权”的初步构建。 一、巨型古坟的社会经济学意义: 巨大的前方后圆坟的建造,绝非单一氏族的意志可以完成。本章将从工程管理、劳动力组织、资源调动等角度,剖析修建大型古坟背后所蕴含的社会动员能力。这不仅是墓葬,更是对周边氏族进行等级划分和权力宣示的政治宣言。我们探讨了不同地区古坟的规模差异,推断早期畿内权力核心的初步形成。 二、从“首长”到“王”: 氏族领袖如何通过军事胜利、战略联姻以及对“八百万神”的解释权(即神职权威)的垄断,完成了从氏族内部首长向区域性“王”的跨越?本章特别关注早期“大王”(おおきみ)与地方豪族(有力氏族)之间的供养与服从关系是如何建立的。 三、物部氏与苏我氏的初露锋芒: 这一时期,一些具有特殊军事或经济优势的氏族开始在王权周围聚集。我们梳理了作为传统武力集团的物部氏以及最早与大陆进行文化和贸易接触的苏我氏,在王权早期建设中的角色定位。他们是王权的支持者、竞争者,还是工具? --- 第三章:飞鸟时代的文化震荡与制度探索(推古朝至天智朝) 随着五世纪末至六世纪初,大规模的儒家思想、佛教、以及先进的律令制思想开始从朝鲜半岛和中国传入,日本古代社会进入剧烈的文化与制度适应期。 一、佛教的社会整合功能: 佛教的传入不仅仅是宗教信仰的更迭。本章深入分析了佛教寺院系统在早期国家建设中的行政功能——例如,寺院作为避难所、教育中心以及记录人口和土地的潜在机构。苏我氏推广佛教的政治动机,与推古天皇试图利用这一新的意识形态工具来制衡本土神道势力之间的微妙博弈。 二、十七条宪法的文本解读与实践困境: 圣德太子制定的《十七条宪法》,是古代日本最早的成文法典。本章重点解析其内容中,如何将儒家伦理(如“和”与“敬”)融入到对氏族贵族的约束之中。同时,我们讨论了在中央权力结构尚未稳固的情况下,这部宪法在实际行政中能达到的约束力和其象征意义。 三、对朝鲜半岛的直接干预与技术输入: 飞鸟时代日本的改革,离不开对百济、新罗等半岛政权的交流与冲突。本章考察了这一时期派遣的“遣使团”(遣隋使),以及他们带回的关于官僚制度、都城规划(如规划平城京、藤原京的原型)的知识,探讨了这些“技术”是如何在本土氏族社会中被筛选、改编和植入的。 --- 第四章:从氏族联盟到律令国家的过渡(天武朝与近江、飞鸟净御原令的制定) 天武天皇的统治标志着王权对氏族权力的最终结构性挑战。本章分析了自壬申之乱后,中央集权如何以一种带有强烈军事色彩的方式推行,并为后来的大化改新成果的最终固化奠定了基础。 一、壬申之乱的深层政治意涵: 这场内战不仅是皇位继承的斗争,更是以天武天皇为代表的新兴、可能更倾向于改革的势力,对以苏我氏为代表的旧有豪族联盟的决定性打击。我们考察了战后对战败氏族的处置,以及新旧贵族地位的重新洗牌。 二、天武天皇的改革核心:八色的冠位制: 冠位制的推行,是试图用一套基于“能力与忠诚度”的官僚等级体系,取代传统的、基于血缘和氏族声望的地位划分。本章详细分析了“八色”——特别是“大德”、“小德”——如何被用来固化忠于天皇的官僚阶层。 三、飞鸟净御原令的意义: 尽管《飞鸟净御原令》的全文已佚,但其在后世律令制度中的地位至关重要。本章根据现有文献的片段,推断该法典在确立天皇主权、确立基本土地和户籍制度方面的探索性贡献。这代表了日本古代社会在全面学习中国模式的过程中,首次尝试建立起一个跨越氏族界限、以中央官僚机构为核心的治理框架。 --- 结语: 日本古代史的早期阶段,是一部充满“借用、适应与本土化”的史诗。它不是简单地复制了亚洲大陆的模式,而是在独特的神道信仰和强大的地方氏族惯性中,艰难地锻造出早期国家的骨架。理解这些基石的构建过程,是理解随后平安朝精致文化与武士崛起的关键前提。

著者信息

作者簡介

鄭樑生(1929-2007年)


  畢業於省立臺北師範學校、國立臺灣師範大學、日本國立東北大學,獲日本國立筑波大學文學博士學位。主修明史、日本史、中日關係史。曾任中小學教師,國家圖書館編輯、主任,並於中國文化大學、東吳大學、淡江大學擔任教職,退休後獲淡江大學聘為榮譽教授。著有《中日關係史研究論集》、《日本通史》、《史學方法》、《日本史:現代化的東方文明國家》、《日本中世史》等專著及學術論文百餘篇。

图书目录

二版說明


第一章 日本之黎明
第一節 狩獵社會之發展與繩紋文化
第二節 農耕文化之開始與彌生文化
第三節 邪馬臺國
第四節 與大陸之間的往來

第二章 大和國家之發展
第一節 三至五世紀之東亞形勢
第二節 大和朝廷與古墳之出現
第三節 大陸移民與王權
第四節 仁德王朝之消長
第五節 王室之內鬨與權臣之崛起

第三章 古代天皇制之成立
第一節 聖德太子之新政
第二節 蘇我氏與大王家
第三節 大化革新
第四節 壬申之亂
第五節 古代信仰與佛教、道教

第四章 古代國家之繁榮
第一節 國勢之發展
第二節 律令國家之王權
第三節 遣唐使
第四節 奈良佛教
第五節 天平文化

第五章 貴族政治之過度發展
第一節 奈良時代之告終
第二節 營造新都與經略東北
第三節 弘仁貞觀期之政治與交通
第四節 律令制之瓦解與豪族之動向
第五節 王朝貴族之美感意識

第六章 王權之旁落勢家
第一節 八至九世紀之東亞與日本
第二節 藤原氏掌握中央政權之歷程
第三節 攝關政治
第四節 王朝政治之財政與軍事、警察
第五節 武士之上場

第七章 院政之開展與內亂
第一節 古代國家與地方豪族
第二節 攝關時代之地方財稅制度
第三節 院 政
第四節 保元‧平治之亂
第五節 武士之侵犯皇權

第八章 平安時代之文化
第一節 顯密佛教與淨土世界
第二節 平安時代之漢文學
第三節 國風文化之形成
第四節 新演藝與工藝技術之開展
第五節 農業生產與地方交易

附錄一 憲法十七條
附錄二 改新之詔

 

图书序言

  • ISBN:9789571475189
  • 叢書系列:世界史
  • 規格:平裝 / 576頁 / 17.2 x 23.2 x 2.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣

图书试读



  日本雖於近年發現了舊石器時代的遺物,但在新石器時代東渡的人類,卻未有接觸海外文化的機會,使日常生活緩慢地進步著,如此經過數千年,至西元前一世紀前後。當此之時,誇耀古代文化之精粹的希臘已經式微,即將進入羅馬帝國的強盛時代。就隔鄰之中國言之,當時不僅已建設了大漢帝國,而且在朝鮮半島擁有殖民地,綻放著燦爛的洛陽文化。

  日本人的祖先受到這種文化的影響,方纔邁入農耕生活,逐漸瞭解金屬器具的用法。結果,社會急速發達,在各地出現豪族,使許多小國家分立。迄至三世紀末,以那些小國家之一的王室為中心,形成了大和國家。此國家至五世紀時已有長足的進步與充實,使列島上的諸小國大都服從於它。到了七世紀後半,則斷然從事大化革新,確立以唐之律令為藍本之集權統治機構。於是日本便以首都奈良為中心,迎接古代國家之繁榮時代,受到以唐為中心之世界文化之影響,結出天平文化的花果。然此國家因成為其基礎的班田制度崩潰而逐漸發生動搖,政治實權也旁落貴族之手。至十世紀中葉前後,出現了藤原氏之極盛時代。因此,遂陷地方政治於不顧,致其秩序也靠武裝化的地方豪族來維持。

  十一世紀末時,以莊園為基礎的貴族政治,因武士之崛起而急速式微,政治實權遂轉移到院廳之手──院政。在院政之下,武士棟樑之一的平氏日益增強其實力,終於掌握了政權。然公卿化的平氏政權無法長久維持,終於被在關東擁有地盤的源氏所擊倒。

  日本古代國家的沒落,有如羅馬帝國之因受日耳曼民族之入侵而崩潰。惟就如羅馬文化之支配歐洲中世之社會似的,日本古代王朝之文化因接觸大陸文明而築起了獨特的優秀文化,並且長久保持著它的傳統,成為後世文化的泉源。尤其在古代初期形成的天皇制,它雖然有過許多波折,卻能維持至今日,這在世界一百七十餘國中可謂無與倫比。

  本書之撰述,凡戰前失真之論述均捨棄未用,完全以戰後之著作為藍本,尤其根據近年出版,且被日本學界所公認之新學說、新見解來立論。敘述時除注意其每一歷史事件之發生與其演變情形,亦即作為較深入、客觀之日本古代史外,以一介外國人的立場及觀點來論述,且兼及當時之東亞國際關係,與這種關係的演變對這個國家所造成之影響。至於大陸移民對彼邦的貢獻,日本人之獨特發展,大陸文化東傳以後對它所造成之影響與發展,也在探討之列。

  要對一個國家,尤其對外國的古代史作廣泛而深入的瞭解,並非易事,取材也有其囿限。雖然如此,對所探討之問題,則儘可能說明其發生之經緯與其前因後果,並附若干圖表以為參考。同時也附難讀之人名、地名的日語羅馬拼音,以為對日文有興趣者之參考。如能因而對日本古代歷史有進一步的瞭解,那麼撰著本書的目的便達到了。

鄭樑生識
2006年歲次丙戌仲春之月
淡江大學歷史學系

用户评价

评分

这本书的叙事风格非常独特,作者似乎非常注重史料的考证和细节的还原,这使得内容显得非常扎实,充满了学术的严谨性。读起来就像是身处历史现场,作者用一种近乎冷峻的笔触,勾勒出从神话时代到奈良时代的社会变迁、政治斗争以及文化萌芽的宏大图景。我特别欣赏他对佛教传入和律令制度构建过程的细致剖析,那些错综复杂的权力网络和思想交锋,被梳理得井井有条。然而,这种极致的学术化处理,也带来了一个小小的挑战:对于对日本古代史知之甚少的新手来说,初读可能会感到门槛略高。书中充斥着大量的专有名词和历史人物,如果没有一定的背景知识储备,可能需要频繁地查阅附录或进行外部资料的补充。我建议,在每章的开头或结尾,可以设置一个简短的“核心概念提炼”或“关键人物速览”,帮助读者更好地锚定信息。

评分

这本书的价值感是毋庸置疑的,它无疑是该领域内的一部重量级参考书。我特别关注它对于传统史观的挑战和修正部分,作者引用了大量最新的考古发现和文献研究,对过去被奉为圭臬的定论提出了富有洞察力的质疑。这种批判性的思维过程,正是优秀历史著作所应具备的品质,它引导读者不盲从权威,而是主动参与到历史解释的构建中来。然而,一个令人遗憾的点在于,这本书似乎对“世界背景”的关联性讨论不足。日本古代史的发展并非孤立存在,它深受中国大陆和朝鲜半岛的文化与政治影响。虽然书中提到了交流,但缺乏一个系统性的比较视角,未能充分展现出在东亚大背景下,日本是如何吸收、转化并最终形成其独特性的过程。加入一些与同时期中原王朝或百济、新罗的对比分析,能极大地提升本书的历史深度和国际视野。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,纸张厚实,那种沉甸甸的质感拿在手里,就让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。封面设计采用了非常古典的日式纹样,色彩搭配沉稳大气,一看就知道是经过精心打磨的。不过,我得说,虽然外表看起来如此精美,但实际阅读体验却需要一些适应。字体选择偏小,行距也比较紧凑,对于需要长时间阅读的读者来说,眼睛确实容易感到疲劳。尤其是初学者,面对如此密集的文字信息,可能会感到有些吃力。我希望能有一个更友好的排版选项,比如提供不同字号和行距的设置,这样对于不同阅读习惯的人来说会更加人性化。另外,内页的插图和地图部分略显不足,作为一部历史著作,视觉辅助材料的丰富性直接影响了对复杂历史事件和地理概念的理解深度。

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从内容广度的角度来看,这本书展现出了一种百科全书式的包罗万象,几乎涵盖了日本古代史的每一个重要侧面,从早期的绳文、弥生文化到飞鸟时代的佛教鼎盛,信息量之庞大令人咋舌。作者似乎力求做到“面面俱到”,对于社会经济结构、贵族阶层的日常生活,乃至地方豪族的兴衰,都有深入的探讨。这种详尽的覆盖面无疑是研究者进行深入研究的宝贵资源。但正因为如此,结构上偶尔会显得有些松散,不同主题之间的过渡不够平滑,有时候感觉像是将许多高质量的论文片段拼凑在了一起。例如,在描述古代农业技术进步时,突然跳跃到对宫廷祭祀仪式的描写,读者需要花额外的心力去重新构建这段历史的时间线索。如果能用更清晰的主线贯穿全书,让不同主题像河流般汇集到核心的历史发展脉络中,阅读体验会更加流畅和连贯。

评分

我发现这本书的注释系统做得非常出色,详细而严谨,几乎每一个重要的论点或引文都能找到清晰的出处,这对于需要进行学术追溯的读者来说,是极其重要的功能。附录中的年表和主要人名词典也制作得非常精良,可以作为独立的工具书使用,极大地提高了查阅效率。但是,在配套资源的整合上,我感受到了一些时代脱节的感觉。比如,全书的数字化支持非常有限,缺乏配套的在线资源库或可检索的电子版索引。在今天这个信息爆炸的时代,一本厚重的学术专著,如果能够提供一个便于检索和交叉引用的数字平台,其使用价值将呈几何级数增长。我衷心希望未来的再版中,能够考虑开发相应的数字 companion,比如一个可以搜索关键人物和事件的数据库链接,这将使这本书从“可供查阅的典籍”升级为“高效运作的知识引擎”。

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