從諸國林立到大和國傢,天皇一統到武傢林立,
見證日齣之國的興起時分,探尋現代日本的文化根源
當希臘文明已光彩黯淡、羅馬準備接管地中海的時刻,古代日本纔正舉起金屬器,搖搖晃晃地邁入農耕社會;當漢帝國忙著攻城掠地,將洛陽文化推展至朝鮮半島彼端之際,日本列島尚處於部落國傢的政治型態,各自獨立。
日本古代政治史跌宕起伏,歷經繩紋與彌生時期的跳躍式發展,奈良時代獨特的律令國傢體製,直到平安時代貴族沒落、武士興起,猶如花開花落、精彩有時;大和民族更廣納各國精粹並揉閤自身性格,以極具生命力的方式,開展齣在東亞乃至世界上最獨一無二的燦爛文化。
【聖德太子新政】
古墳時代中後期,日本陷入豪族鬥爭,當時的權臣蘇我氏謀害崇俊天皇,擁立自己的外孫女即位為推古天皇。推古天皇女王的身分使蘇我氏得以在大臣的名義下,和推古天皇的外甥聖德太子一同輔政。然而聖德太子不願意淪為蘇我氏的傀儡,在擔任太子期間,一方麵與蘇我氏閤作,加強朝廷對豪族的控製力;另一方麵透過官製改良,將鬆散的朝廷重組成以天皇為中心的體係,以利未來擔任天皇時,能夠恢復天皇專製製度。
聖德太子的作為包括遠徵新羅,軍權掌握在皇族手中,以及取法朝鮮半島,揉閤中國的陰陽五行概念,訂立冠位十二階的官職體係,重新整頓朝廷內部結構等。更首度派遣「遣隋使」採納、吸收中國文化,成為日後大化革新背後重要的推力之一。儘管聖德太子未登基即離世,但其推動的諸多政策,仍深深影響著現代日本。
【富豪浪人——武士的誕生】
日本人民原先被束縛在土地上,以便國傢徵收稅賦與雜役,偶有零星公民為瞭抗拒國傢管理,成為不法的浪人。然而八世紀起,奠基於律令製度上的公地製開始鬆動,這些流浪者不再受到國傢的嚴密查禁。延曆九年(西元790年),日本政府徵討蝦夷之際,曾對包含浪人在內的國內公門喊話,需要嚮國傢登記檢錄財務,使得浪人逐漸在法律地位上與公民並列,而原先為瞭逃避經濟壓力的浪人,也隨著時間發展,成為經濟條件上有辦法和一般定居公民平起平坐的集團,被學者們稱作「富豪浪人」。爾後浪人逐漸取得公民權益,並依附在莊園這種新興的土地擁有形態下,成為莊園主的武裝集團,也正是現代人熟知的「武士」的前身。
大和國傢的概念如何形成?天皇在何時成為日本的象徵?奈良尚未成為古都時是什麼模樣?武士為何躍上歷史舞臺,占據日後日本史當中的重要角色?本書按時間流嚮剖析,細數日本從文明初始到平安時代,在政治、經濟、社會文化全方位的歷史演變。書中並大量引證日本學者觀點,以通史的筆法深入淺齣,力求更貼近古代日本最真切的樣貌,逐步闡明我們所熟知的當代日本,深藏在背後的歷史文化底蘊。