緒論
一、「買瞭車就到穗高神社」──日本文化裏的宗教元素
二、日本的宗教文化特性
‧歷史因素營造的「無宗教」特性
‧祖先祭祀與宗教文化
‧原始迷信的殘存與變容
‧流行神與生活裏的宗教文化

第一章 神道
一、神道初論
‧原始的神道概念
‧神道祭祀背後的天皇傢崇拜與現人神
‧神道的祭典──神事與神賑行事
‧神社服飾與建築

二、記紀神話與日本眾神
‧日本神社的祭神們
‧日本誕生與三貴子
‧天津神與國津神的讓國神話
‧天孫降臨神話的背後意涵

三、受到外來刺激的神道思想化
‧神道的起源與分類
‧神佛習閤的神道
‧反本地垂跡——「日本優先」的神道風潮
‧儒傢神道與復古神道——神道的重新「日本化」
‧明治至今日的神道

四、神佛習閤與人神信仰
‧神宮寺與役小角——神下佛上的時代
‧八幡神、稻荷神、大洗磯前神社等習閤現象
‧人神信仰與禦靈信仰

第二章 日本佛教
一、日本佛教的獨特性
‧「學」的奈良佛教
‧「信」的平安佛教
‧「行」的鐮倉佛教
‧末法思想及本覺思想，日本宗教戰爭的終焉
‧葬式佛教與新興宗教的搖籃

二、名為佛教的普世價值
‧佛教公傳及聖德太子的日本佛教
‧鎮護國傢與學術研究的奈良佛教
‧平安佛教的兩大天纔──天颱宗的最澄與真言宗的空海
‧空海的立體曼荼羅與真言密教的世界觀
‧真言宗的分裂
‧天颱宗的發展與本覺、末法思想
‧平安佛教的特徵與時代意義

三、鐮倉新佛教後的佛教日本化
‧法然的淨土宗、親鸞的淨土真宗、一遍的時宗
‧禪宗──榮西的臨濟宗與道元的曹洞宗
‧日蓮的法華信仰

四、江戶到近代的宗教政策──以富士門流為例

五、佛教的造型藝術與建築
‧佛像造型
‧佛寺建築

六、章結

第三章 修驗道
‧何謂修驗道
‧修驗道與山伏
‧修驗道的教祖役小角（役行者）
‧修驗道裏的佛教、神道與山嶽信仰

二、修驗道簡史
‧熊野與吉野的本山派與當山派
‧修驗靈山的開山與傳承

三、修驗者的「峰入」與修行
‧峰入與修驗十六道具
‧採燈護摩、憑祈禱、調伏與供養
‧修驗道集團與先達

四、章結

第四章 總結－信仰與文化的交互作用
一、神佛分離引發的廢佛毀釋
‧僧兵與顯密體製
‧廢佛毀釋的狂潮

二、國傢神道的影響
‧國傢神道與八紘一宇
‧日蓮主義與親鸞的日本主義

三、生活中的宗教文化
‧信仰與性、生命的宗教儀式
‧民間信仰與流浪的民間宗教者、流行神

四、先祖信仰與他界觀
‧他界觀與祖先祭祀
‧極樂與地獄──補陀落渡海

五、章結

結論－從築波山看到的日本宗教文化

參考文獻
後記


 

後記

　　某次前往京都旅遊之際。位於京都鬧區新京極的誓願寺，因為是傳說中上方落語的發祥地，也是祈求藝事精進的藝人們常會參拜的有名寺院之一。於某年的年末假期，筆者就在這裏渡過大晦日並且嚮朋友們介紹所謂的「除夜之鐘」。當時讓我注意到的就是該寺掛齣看闆時一旁的「寺紋」。在世界遺產天龍寺見學時，在其著名的庭園和方丈建築裏，無意中在不起眼的角落發現瞭某個有趣的裝飾。這個鏤空的木紋是所謂的「下がり藤」，是有名的藤原氏傢紋之一。而由足利尊氏開基（創立者）的天龍寺，其實真正的寺紋是所謂的「雨龍紋」，為什麼在明治年間重建的大方丈裏會齣現這個藤原傢代錶的傢紋，還是我至今想要解答的謎題之一。

　　是的。對我來說，日本的宗教文化仍然存有許多我還不懂、還需要研究的事象。

　　顧名思義，寺紋和神紋就是寺院和神社在器物、建築上使用的專有識別紋章。這種文樣的起源來自日本的傢紋傳統。所以神紋與寺紋，通常都採用其開祖、開基的傢紋，或是與其神明、信仰特質有關的紋樣。但光就神紋和寺紋，要將其全部網羅研究就幾乎非人力所及。本書名為「日本宗教文化論」，意在為有誌日本研究者提供有關宗教文化的重要先行知識。但因篇幅與能力所限，有許多地方仍然未盡詳述也多有割愛之處。補足這方麵的研究，是我今後的終生課題。

　　這本書從開始構思到完成，花瞭整整六年的時間。這段期間讓我深刻反省的，就是自己研究的怠惰，和日本宗教文化的無窮無盡與涉獵領域之廣泛。做為一個民俗學徒，在日本從事田調時若沒有宗教文化的相關知識，就沒有辦法進行深入的解析。在接觸到宗教文化體係的龐大浩瀚時，讓我感受到自己做為研究者的無力與渺小，但也同時讓我重新確認瞭做為一個民俗學徒的喜悅。時代不斷變遷，知識的主要載體也從書本變成瞭各種新媒體。但是不變的是，做為「高含金量」和得以做為生涯代錶、流傳後世的知識載具，書本絕對

　　有不可取代的地位。這也是為什麼能力有限的我，仍然堅持要完成這本著作的最大理由。記得還在日本博班時，曾前往沖永良部島進行調查。在一次當地墳墓的田調結束後，我嚮當時已在琉大任職的學長說可以用3D模型方式把今天調查的成果放在網路上分享學術成果。結果，學長笑著迴答我說「做這個是有什麼用」。但是過瞭十幾年，這些想法在今天已經是理所當然到處可見的事。所以，做為一個知識的傳播者，除瞭傳統書籍，我也開始嘗試用影片的方式將自己的所學分享齣來。畢竟學者的最大使命，就是把自己的所學迴饋給社會。

　　這本書，真的寫瞭好久。也希望這本寫瞭好久的書的內容，可以讓各位讀者們感到滿足。在這六年間，我要感謝實踐大學提供我一個好的職場，讓我可以一邊從事教職、一邊有能力完成這個研究成果。負責大部分說明圖的黃正文繪師，則是這本書得以問世的最佳幫手。也要感謝身邊所有的好朋友、同學和我的親人們。信棋、有雅、阿捨、爛寶貝、歐郎、大哭董、佩甄，這群可愛的小朋友，在苦悶的寫作過程給瞭我很多的支持和幫忙。兩位老師的嚴格審查，讓這本專書得以更加嚴謹和全麵。最重要的，是我的嶽父嶽母，我的母親和妹妹、妹夫，還有包容忍受我爛脾氣的肥肥媽媽、也就是我的賢內助。沒有你們，這本書永遠不會完成。

　　這本書，獻給我在天上修行的父親。