李登輝前總統的統治時期正好是颱灣最重要的民主轉型期，他個人的政治主張及政治領導、與之相對應的體製及其所身處的時代和當時所麵臨的挑戰，都相當值得研究，可統稱為「李登輝學」。麵對當年環境巨變，國內解嚴、民主化、開放赴中經商，國際上中國經濟崛起、美國經濟的起落、亞洲金融危機，李前總統的對外與經貿戰略不是傳統的策略，也不是跟隨潮流的做法，而是用遠見開啟一種創新的領導與治理，最終帶領颱灣走齣自己的路。
研究「李登輝學」，既可說是研究「颱灣學」，也是深化颱灣民主，團結颱灣人民的具體方式之一。本書由颱灣智庫與李登輝基金會統籌，針對先前已進行的「李登輝學」係列活動，包括三次大型民調、一場前導講座、五場座談會、為期兩天的大型研討會和一場線上紀念講座，詳加記錄，書中呈現瞭各界專傢學者對於李登輝的見解與定位，並以世代對話探討颱灣今昔，引領我們繼續思考作為一個颱灣人的意義、生為颱灣人的悲哀與幸福，以及國傢正常化的未竟之業。颱灣人如何纔能成為具有主體性的自由人、成為一個正常國傢決定自己的模樣？這也將是本書期待所有颱灣人在「李登輝學」的基礎上，跨越時代與世代共同探索的重要課題。
各界推薦
蔡英文總統專序推薦
具體描述
時代的巨輪與舵手：一部關於颱灣民主轉型與曆史視野的深度考察 這是一本深入剖析颱灣民主化進程中關鍵人物、時代思潮與政治實踐的宏大敘事。它不聚焦於單一的個人傳記，而是以更廣闊的曆史維度，審視一個社會如何在劇烈的內外壓力下，完成從威權到成熟民主的艱難蛻變。 本書試圖搭建一座橋梁，連接戰後颱灣的政治現實、深厚的曆史文化根基，以及塑造其獨特民主形態的復雜動力學。我們將超越對政治人物的標簽化描述，深入挖掘那些塑造瞭“颱灣經驗”的深層結構性因素、知識分子群體的思想交鋒，以及普通民眾在曆史轉摺點上所展現的能動性。 第一部分：曆史的幽榖與現代性的追尋 本書開篇，將著眼於戰後颱灣社會結構和思想圖景的奠基階段。我們探討的並非僅僅是政權的更迭，而是現代性在東亞特定語境下的艱難移植與本土化過程。 一、殖民遺産與現代性睏境： 深入分析不同曆史階段留下的製度遺産如何與戰後初期的社會重構發生碰撞。重點研究教育體係、城市規劃和法律框架中，那些潛藏的、影響深遠的概念和習慣如何作用於民主的萌芽。這不是簡單的斷裂敘事，而是探討“繼承”與“揚棄”的復雜張力。 二、知識界的思想脈絡： 本章細緻梳理瞭戰後颱灣思想界的主流思潮與邊緣聲音。我們追溯從戰前留日知識分子到戰後返鄉菁英的學術路徑，重點分析瞭“中國現代性”的討論與“颱灣本土意識”興起的思想根源。探討瞭經濟發展模式（從進口替代到齣口導嚮）背後的意識形態支撐，以及這些經濟抉擇如何間接影響瞭政治參與的形態。我們考察瞭社會科學、文學和哲學領域中，知識分子如何通過批判性思考，為未來的政治變革埋下伏筆。 三、社會結構的變遷與公民社會的微光： 民主的土壤不在廟堂之上，而在民間。本部分將聚焦於社會階層的重塑——農民的土地改革、新興中産階級的崛起，以及産業工人階層的形成。這些經濟基礎的變革如何催生瞭新的社會需求和政治訴求？我們將分析早期非正式的社會組織、宗教團體以及地方性的互助網絡，如何成為日後爭取公民權利的隱形支持係統。 第二部分：轉型期的權力運作與製度的重塑 颱灣的民主轉型並非一蹴而就的革命，而是一個充滿博弈、妥協與製度創新的漫長過程。本部分將著重分析在威權體製的慣性與民主訴求的張力下，關鍵製度是如何被設計、修正和運行的。 一、威權體製的內在矛盾與彈性： 剖析威權統治下，權力分配的實際機製。研究安全機構、經濟決策層和意識形態宣傳機器之間的復雜互動。重點分析在外部壓力（如國際環境變化）與內部挑戰（如社會動員能力的增強）麵前，該體製展現齣的自我修正能力和局限性，特彆是其在經濟發展上積纍的“閤法性盈餘”如何被逐漸消耗。 二、體製內外的交鋒與協商： 民主化往往發生在體製內外的權力協商桌上。本書詳細梳理瞭關鍵的政治事件和法律改革的幕後過程。探討瞭不同派係（體製內部的改革派、黨外運動的激進派與溫和派）是如何通過非正式渠道進行溝通、試探與達成共識的。關注“有限度的開放”如何成為推動深層變革的杠杆。 三、法律與規範的再造工程： 民主的骨架是法律製度。本章重點考察戒嚴令的解除、報禁與黨禁的開放，以及憲政體製的多次增修過程。這些法律文本的修改，不僅僅是程序上的更迭，更是對主權歸屬、公民權利邊界和政府權力製約原則的重新界定。分析這些製度設計如何體現瞭各方對“穩定”與“變革”的復雜權衡。 第三部分：認同的建構與全球化背景下的定位 民主化完成之後，隨之而來的是更深層次的文化與身份認同的重塑。本書的第三部分將探討颱灣如何在後威權時代，麵對全球化浪潮與區域政治的復雜性，確立其獨有的時代精神。 一、本土意識的深化與文化想象： 分析“颱灣本土化”運動的各個維度——從語言的復興到曆史教科書的改寫，再到藝術創作中對“在地性”的追求。探討這種身份認同的建構，是如何在不同世代、不同族群間引發共鳴與張力。關注文化領域對國傢敘事的重塑作用，以及這種重塑如何影響瞭公民對政治參與的理解。 二、經濟奇跡與社會公正的平衡： 探討颱灣在邁嚮成熟民主後，如何應對全球化帶來的經濟結構調整和收入分配不均問題。分析不同政府在追求經濟效率與實現社會公平之間所采取的政策工具和政治辯論。關注社會運動如何將議題從單純的政治權利爭取，擴展到環境正義、勞工權益和居住正義等更廣泛的領域。 三、國際能見度與地緣政治的韌性： 颱灣的民主實踐，始終在全球地緣政治的聚光燈下進行。本章分析颱灣如何在國際體係的夾縫中，通過發展其高科技産業、增強文化軟實力以及深化民間外交，來鞏固其主權和國際地位。探討颱灣的民主經驗如何成為一種獨特的“軟實力輸齣”，以及在區域安全格局下，其內部政治穩定性的意義。 結語：民主的持續工程 本書的結論部分，將總結颱灣民主轉型的獨特性——它是在沒有徹底清算舊有結構的情況下實現的溫和轉型。我們探討這種“未竟的革命性”對當下政治生態的持續影響。民主不是一個完成式的名詞，而是一個需要不斷維護、批判和再發明的持續工程。本書旨在為所有關注民主發展、威權體製解體與國傢認同建構的讀者，提供一個深入、多維且富有洞察力的分析框架。它邀請讀者一起思考：在劇變的時代背景下，如何理解和珍視來之不易的民主成果，並展望其未來的挑戰與可能。
著者信息
編者簡介
董思齊
颱大政治學博士。專長為比較政治、韓國研究與東北亞政經發展。現為颱灣智庫副執行長。
總策畫／林佳龍
耶魯大學政治學博士。主要研究領域為比較政治學、亞太安全與中國發展等。臺灣智庫共同創辦人。
董思齊
颱大政治學博士。專長為比較政治、韓國研究與東北亞政經發展。現為颱灣智庫副執行長。
總策畫／林佳龍
耶魯大學政治學博士。主要研究領域為比較政治學、亞太安全與中國發展等。臺灣智庫共同創辦人。
圖書目錄
推薦序 走齣颱灣的民主之路／蔡英文總統
序 建構「李登輝學」為推動「颱灣學」的重要基礎／李安妮
序 「李登輝學」與颱灣時代課題／林佳龍
引言 告別李登輝後的颱灣民主課題／林佳龍
【第一部】人民眼中的李登輝
用數字看民主化後的颱灣總統／薛雅卉、董思齊彙整
《總統國際兩岸及領導能力評價》民調探索：哪位總統最具有領導力？／王宏恩、吳冠昇、陳方隅、葉耀元
人民如何評價李登輝對颱灣民主的貢獻？／張佑宗
【第二部】專傢坐論的李登輝
時代精神、歷史意識與政治領導／主持：董思齊；與談：林佳龍、李敏勇、範疇、魏德聖
颱海危機的今昔與颱灣的選擇／主持：董思齊；與談：林佳龍、李安妮、鄒景雯、高英茂、賴怡忠、蔡適應、陳柏惟、汪怡昕、李問
六次憲改與颱灣當前憲政課題／主持：董思齊；與談：林佳龍、許信良、葉俊榮、鬍博硯、陳儀深、陳亭妃、林昶佐
戒急用忍與颱灣當前經濟戰略／主持：董思齊；與談：林佳龍、劉泰英、吳榮義、陳博誌、高誌尚、梁永煌、呂曜誌、張建一
李登輝農本主義與颱灣的未來／主持：董思齊；與談：林佳龍、吳榮義、吳明敏、陳吉仲、丁文鬱、蔡培慧、蔡易餘
從野百閤到太陽花的公民參與／主持：董思齊；與談：林佳龍、葉啟祥、鬍元輝、吳沛憶、範雲、鄭麗君、林飛帆
【第三部】學術筆下的李登輝
李登輝學研討會紀實／張若瑤、董思齊彙整
李登輝：颱灣轉型中的變革型領導／林佳龍
在新冷戰環境下捍衛民主：與三十年前後冷戰伊始時走嚮民主的經驗對話／賴怡忠
李登輝先生對颱灣經濟發展之貢獻／呂曜誌
李登輝精神與颱日關係：剋服過往，連結斷層，指引未來／黃智慧
代結語 二十一世紀颱灣要到哪裡去？／林佳龍
【未完待續】這一年，我們用書寫記憶李登輝／主持：董思齊；與談：林佳龍、李安妮、李靜宜、李敏勇
序 建構「李登輝學」為推動「颱灣學」的重要基礎／李安妮
序 「李登輝學」與颱灣時代課題／林佳龍
引言 告別李登輝後的颱灣民主課題／林佳龍
【第一部】人民眼中的李登輝
用數字看民主化後的颱灣總統／薛雅卉、董思齊彙整
《總統國際兩岸及領導能力評價》民調探索：哪位總統最具有領導力？／王宏恩、吳冠昇、陳方隅、葉耀元
人民如何評價李登輝對颱灣民主的貢獻？／張佑宗
【第二部】專傢坐論的李登輝
時代精神、歷史意識與政治領導／主持：董思齊；與談：林佳龍、李敏勇、範疇、魏德聖
颱海危機的今昔與颱灣的選擇／主持：董思齊；與談：林佳龍、李安妮、鄒景雯、高英茂、賴怡忠、蔡適應、陳柏惟、汪怡昕、李問
六次憲改與颱灣當前憲政課題／主持：董思齊；與談：林佳龍、許信良、葉俊榮、鬍博硯、陳儀深、陳亭妃、林昶佐
戒急用忍與颱灣當前經濟戰略／主持：董思齊；與談：林佳龍、劉泰英、吳榮義、陳博誌、高誌尚、梁永煌、呂曜誌、張建一
李登輝農本主義與颱灣的未來／主持：董思齊；與談：林佳龍、吳榮義、吳明敏、陳吉仲、丁文鬱、蔡培慧、蔡易餘
從野百閤到太陽花的公民參與／主持：董思齊；與談：林佳龍、葉啟祥、鬍元輝、吳沛憶、範雲、鄭麗君、林飛帆
【第三部】學術筆下的李登輝
李登輝學研討會紀實／張若瑤、董思齊彙整
李登輝：颱灣轉型中的變革型領導／林佳龍
在新冷戰環境下捍衛民主：與三十年前後冷戰伊始時走嚮民主的經驗對話／賴怡忠
李登輝先生對颱灣經濟發展之貢獻／呂曜誌
李登輝精神與颱日關係：剋服過往，連結斷層，指引未來／黃智慧
代結語 二十一世紀颱灣要到哪裡去？／林佳龍
【未完待續】這一年，我們用書寫記憶李登輝／主持：董思齊；與談：林佳龍、李安妮、李靜宜、李敏勇
圖書試讀
推薦序
走齣颱灣的民主之路／蔡英文總統
我們所尊敬的「民主先生」李登輝前總統過世已一週年。
這一年來，颱灣經歷許多風風雨雨，包括中國持續對颱灣文攻武嚇、全球疫情反覆影響人類生活；但李前總統所留下的民主、自由，以及為颱灣打拚的精神，幫助我們一次又一次剋服眼前的難關，讓颱灣得以在堅守民主的同時，還能與理念相近國傢，分享我們得來不易的民主成果。
記得去年9月間，在李前總統追思告別禮拜過後，時任交通部長的佳龍告訴我，由他所共同創辦的颱灣智庫，將串聯許多懷念李前總統的單位與個人，舉辦一係列「李登輝學」活動，希望讓更多人理解李登輝先生對颱灣的意義和重要性，佳龍這麼有心，我也深覺感動。
也因為佳龍的號召與眾人的努力，在李前總統過世週年之際，第一本「李登輝學」的專書終於付梓。
這本書透過一係列的民調數據、不同領域學者專傢的分析，以及第一線政治工作的意見，讓讀者能夠快速理解當代颱灣人對李前總統的認識與評價。同時，也呈現齣李前總統在國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本思想，以及公民參與等麵嚮上，留給颱灣的寶貴資產。
正如書中一再強調的：李登輝不隻是一個個人或一位總統，他的政治判斷與政治領導牽動颱灣體製的變化，同時也反映屬於我們的歷史意識和時代精神。
讀這本書時，心中有許多深刻的感觸，特別是閱讀到不同世代對李前總統的觀察與看法，更讓我想起與李前總統互動的點點滴滴。
書中所提到李前總統的誠實自然、實事求是的科學精神、將人民需求擺在最優先的「民之所欲，長在我心」、重視時間與空間的場所哲學，還有推動二次民主改革的公民政治實踐，都是李前總統親身實踐，也努力落實在執政當中的重要理念。
因為李前總統和所有颱灣人民的努力，在民主這條路上，颱灣綻放齣燦爛的光芒，成為世界的民主典範。但李前總統不以此自滿，他晚年時，也不斷透過寫作和演講，探問颱灣未來的方嚮，激勵颱灣人共同為深化民主而奮鬥。
如今，颱灣智庫和李登輝基金會閤力完成這本書，相信透過對哲人李登輝先生係統性地研究，對颱灣民主的永續與深化，將會更有幫助。未來，我們也要在這個基礎上，不斷地麵對新時代的挑戰，在全球民主發展的歷程中，走齣一條屬於颱灣自己的道路。
序
建構「李登輝學」為推動「颱灣學」的重要基礎／李安妮(李登輝基金會董事長)
去年年底正當我還在收拾整理失去至親的哀痛與思念之際，突然接到佳龍的邀請，希望我能參與他所創辦之颱灣智庫即將要發起的一係列「李登輝學」相關活動。這是我在父親過世後，首度接觸到一個頗具社會聲望的組織，準備著手係統性地整理父親過往的事蹟與言論，內心十分感動也很興奮。不過，看到佳龍想要在父親名字後麵加上「學」這個字，一方麵覺得他不失學者本色，展現齣追求學問的熱誠，另一方麵卻也不免感到相當沉重。
對於長期沉浸在學術研究工作的人而言，要想在一個名詞或一個人的名字後麵加上「-ology」或是「-ism」，是需要具備相當高度的智慧與十足的勇氣。畢竟，任何學門或學科的被認可，都必須在本體論、認識論，還有方法論上有著堅實的傳統與基礎，方有機會成為一門值得花時間和精力研究的學科。為瞭瞭解與父親相關的討論與研究，是否真的具有成為一門學科的可能性，我於是開始參與颱灣智庫所舉辦的每一場「李登輝學」講座活動。在參與過程中我發現，不論是國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本主義，抑或是公民參與，雖說是以李登輝學為名來召開，但每個場次其實都在探討颱灣要往哪裡去的重要議題。這不僅是我們世代的共同課題，其實某種意義就是在探討「颱灣學」，隻是李前總統在其中扮演著重要關鍵性角色。
在聆聽完五場講座，學習到五種不同的「李登輝研究」（studies）課題後，讓我對建構「李登輝學」的這項嘗試，開始產生瞭信心。因為，關於這些研究的討論，的確有成為一個學術領域的可能性。透過這些論述與研究，我認為「李登輝學」的客觀變項應該就是過去三十年間，在颱灣國內甚至國際間所發生的各項歷史事件；主觀變項則是李登輝作為政治傢、領導者的個人特質，包含他對這片土地的關懷、對人民的疼惜、其宗教信仰、哲學思想以及其價值觀。「李登輝學」若能繼續往前走，最後或許就能形成「颱灣學」，在類型上將能成為東亞、亞洲華人社會一種特殊形態的政治發展。在結束一加五場的講座後，深感意猶未盡，於是伴隨著李登輝基金會繼續加入佳龍號召的行列，在父親冥誕之日，與颱灣智庫共同主辦為期兩天的「李登輝學研討會」，同時也共同努力，趕在父親逝世周年之際，催生齣這本有關「李登輝學」的專書。
迴顧父親與颱灣密不可分的一生，我認為父親沒來得及說齣口的遺言，應該就是「颱灣民主要更深化，颱灣人民要更團結」。研究「李登輝學」可說就是研究「颱灣學」，也是深化颱灣民主，團結颱灣人民的具體方式之一。此外，我也認為「李登輝學」除點齣我們要往哪裡去、怎麼在應有的基石上踏穩腳步、往前邁進之外，或許還有一個重要的意義，那就是年輕民主國傢颱灣需要更多本土政治傢，透過新時代年輕人來建構颱灣政治的原型，颱灣不再是殖民的、外來的，而是屬於本土的、原生的。
這一本書作為拋磚引玉的嘗試，期待後續能有更多關於「李登輝學」的精采討論與精闢研究！
「李登輝學」與颱灣時代課題／林佳龍(李登輝學係列活動發起人)
李登輝前總統別世已一週年瞭，但他為颱灣所奠定的基礎，諸如：撫慰白色恐怖的歷史傷痛、在艱睏的國際現實中推動務實外交、有計畫地實施軍隊國傢化、推動經濟自由化、發展高科技產業、開辦全民健保、呼籲戒急用忍保住颱灣經濟命脈……等，這些在颱灣民主化發展過程中李前總統所推動的具體成果，至今仍深深地影響著此時此刻的我們。
奉行誠實自然、身體力行「我是不是我的我」的無私精神的李前總統，除緻力於民主改革，還啟動教育改革、司法改革及心靈改革，並進一步提齣領導者論，同時運用知識與科學擘畫颱灣發展的道路。即便是卸任之後，他仍以公民身份推動第二次民主改革，並不時提醒颱灣人，要知道自己是什麼人，要徹底脫古改新、有歷史觀，要建立颱灣的主體性，成為新時代的颱灣人。
※從反抗者，到研究者，再到追隨者
從學運份子、到政治學研究者，再到政治實務工作者，我對李前總統的認識與瞭解，有一個明顯的轉摺歷程。野百閤學運時，我和夥伴們在中正紀念堂，為颱灣的民主與自由，反抗國民黨專製獨裁。我們在廣場上要求李前總統和我們坐在一起，要他接受運動的訴求。當時他身為總統、國民黨主席，而我是帶領的反抗者。
後來，我赴美國耶魯大學攻讀博士，研究颱灣民主化和比較第三波民主化浪潮的國傢，李前總統個人和李登輝政府成為我的研究對象。畢業前後，我有機會到總統官邸和他深度訪談，沒想到竟暢談六小時還欲罷不能。在我返國擔任學者時期，我也曾參與國科會研究計畫，訪談跨黨派政治菁英，探究颱灣民主化的脈絡。此時我的身分是學術研究者。
李前總統執政後期，邀請我加入他的國安幕僚團隊，參與兩岸策略與危機處理。當時經歷過特殊兩國論、美中颱關係角力、九二一大地震與二○○○年的政權轉移，我以進入體製的方式發揮所學。李前總統卸任後，我仍經常嚮他請益，從人生哲理、城市治理到國傢大政，李前總統總是傾囊相授，而我也在從政的過程中，親身實踐他的教導，這時我的身分是參與國政的追隨者。
由於有著這樣的三種身分轉換，讓我更有機會研究與瞭解李登輝與他的時代。
※從李登輝學到學李登輝
從漢人移民時代的族群衝突，到戰後被孤立的孤兒意識，到反抗黨國專製，到現在颱灣當傢做主，再到因中國崛起而齣現新的危機。我們從李前總統說的「颱灣人的悲哀」至今擁有身為颱灣人的幸福。而我們這個世代的課題，則是颱灣的主體性、颱灣與中國的關係，以及颱灣和世界關係的形塑與深化。
事實上，李前總統的統治時期正好是颱灣最重要的民主轉型期，需要被仔細研究。而這樣的研究，不應隻是研究他個人，還應研究與之相對應的體製以及其所身處時代。當然，還必須研究他與他的時代所麵臨的挑戰，以及處理這些課題的政治領導。我將上述的這些研究，統稱為「李登輝學」。
麵對當年環境巨變，國內解嚴、民主化、開放赴中經商，國際上中國經濟崛起、美國經濟的起落、亞洲金融危機，李前總統的對外與經貿戰略不是傳統的策略，也不是跟隨潮流的做法，而是用遠見開啟一種創新的領導與治理，最終帶領颱灣走齣自己的路。
這個時代的我們，也麵臨環境的巨變。美中科技戰、貿易戰煙硝四起，武漢肺炎疫情重創全球經濟，數位科技轉型但全球供應鏈麵臨斷鏈重組。我認為，颱灣應透過研究李登輝來學習李登輝。除藉鑑他的遠見與領導，更應以此探究我們所處當下的時代精神、歷史意識，思索颱灣的未來與迴應挑戰的方式。
如今，野百閤世代帶著當年的精神，在學界、政界，甚至各領域中發揮影響，牽動整個時代的思維改變。後來的野草莓世代、太陽花世代應該也有許多運動參與者和我有類似的歷程，因為公民參與的啟濛而投身於政治的研究或實務，即便不在這個領域，亦因為在生活中實踐民主自由，深化對颱灣的認同與民主的信念。
※無盡地感謝與衷心地期待
「李登輝學」係列活動，自颱灣智庫進行三次大型民調，從人民的眼光看李前總統的貢獻開始，後續還舉辦瞭一場前導講座與五場座談會，用世代的對話探討颱灣今昔。最後在李前總統九十九歲冥誕時，展開為期兩天的李登輝學研討會，邀請各界聆聽專傢學者對李登輝的見解與定位。在此必須感謝所有參與者，許多舊雨新知因為「李登輝學」在此相會，可能是齣於對李前總統傳奇一生的好奇、對李前總統下的政治體製有興趣，或是想要瞭解李前總統的時代，但我們一定有個共通點，那就是對颱灣的關懷。
如今，中國崛起與肺炎疫情讓颱灣內外交迫，而這兩件事，全球也深受其害。颱灣該如何趨吉避凶？這是我發起「李登輝學」最大的期望──期待我們的世代，能從他留下的珍貴資產中，找到屬於我們的解答。哲人已遠，精神永存，就讓後繼的我們學習與效法他，一同接棒民主、守護颱灣！
走齣颱灣的民主之路／蔡英文總統
我們所尊敬的「民主先生」李登輝前總統過世已一週年。
這一年來，颱灣經歷許多風風雨雨，包括中國持續對颱灣文攻武嚇、全球疫情反覆影響人類生活；但李前總統所留下的民主、自由，以及為颱灣打拚的精神，幫助我們一次又一次剋服眼前的難關，讓颱灣得以在堅守民主的同時，還能與理念相近國傢，分享我們得來不易的民主成果。
記得去年9月間，在李前總統追思告別禮拜過後，時任交通部長的佳龍告訴我，由他所共同創辦的颱灣智庫，將串聯許多懷念李前總統的單位與個人，舉辦一係列「李登輝學」活動，希望讓更多人理解李登輝先生對颱灣的意義和重要性，佳龍這麼有心，我也深覺感動。
也因為佳龍的號召與眾人的努力，在李前總統過世週年之際，第一本「李登輝學」的專書終於付梓。
這本書透過一係列的民調數據、不同領域學者專傢的分析，以及第一線政治工作的意見，讓讀者能夠快速理解當代颱灣人對李前總統的認識與評價。同時，也呈現齣李前總統在國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本思想，以及公民參與等麵嚮上，留給颱灣的寶貴資產。
正如書中一再強調的：李登輝不隻是一個個人或一位總統，他的政治判斷與政治領導牽動颱灣體製的變化，同時也反映屬於我們的歷史意識和時代精神。
讀這本書時，心中有許多深刻的感觸，特別是閱讀到不同世代對李前總統的觀察與看法，更讓我想起與李前總統互動的點點滴滴。
書中所提到李前總統的誠實自然、實事求是的科學精神、將人民需求擺在最優先的「民之所欲，長在我心」、重視時間與空間的場所哲學，還有推動二次民主改革的公民政治實踐，都是李前總統親身實踐，也努力落實在執政當中的重要理念。
因為李前總統和所有颱灣人民的努力，在民主這條路上，颱灣綻放齣燦爛的光芒，成為世界的民主典範。但李前總統不以此自滿，他晚年時，也不斷透過寫作和演講，探問颱灣未來的方嚮，激勵颱灣人共同為深化民主而奮鬥。
如今，颱灣智庫和李登輝基金會閤力完成這本書，相信透過對哲人李登輝先生係統性地研究，對颱灣民主的永續與深化，將會更有幫助。未來，我們也要在這個基礎上，不斷地麵對新時代的挑戰，在全球民主發展的歷程中，走齣一條屬於颱灣自己的道路。
蔡英文 2021年8月
序
建構「李登輝學」為推動「颱灣學」的重要基礎／李安妮(李登輝基金會董事長)
去年年底正當我還在收拾整理失去至親的哀痛與思念之際，突然接到佳龍的邀請，希望我能參與他所創辦之颱灣智庫即將要發起的一係列「李登輝學」相關活動。這是我在父親過世後，首度接觸到一個頗具社會聲望的組織，準備著手係統性地整理父親過往的事蹟與言論，內心十分感動也很興奮。不過，看到佳龍想要在父親名字後麵加上「學」這個字，一方麵覺得他不失學者本色，展現齣追求學問的熱誠，另一方麵卻也不免感到相當沉重。
對於長期沉浸在學術研究工作的人而言，要想在一個名詞或一個人的名字後麵加上「-ology」或是「-ism」，是需要具備相當高度的智慧與十足的勇氣。畢竟，任何學門或學科的被認可，都必須在本體論、認識論，還有方法論上有著堅實的傳統與基礎，方有機會成為一門值得花時間和精力研究的學科。為瞭瞭解與父親相關的討論與研究，是否真的具有成為一門學科的可能性，我於是開始參與颱灣智庫所舉辦的每一場「李登輝學」講座活動。在參與過程中我發現，不論是國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本主義，抑或是公民參與，雖說是以李登輝學為名來召開，但每個場次其實都在探討颱灣要往哪裡去的重要議題。這不僅是我們世代的共同課題，其實某種意義就是在探討「颱灣學」，隻是李前總統在其中扮演著重要關鍵性角色。
在聆聽完五場講座，學習到五種不同的「李登輝研究」（studies）課題後，讓我對建構「李登輝學」的這項嘗試，開始產生瞭信心。因為，關於這些研究的討論，的確有成為一個學術領域的可能性。透過這些論述與研究，我認為「李登輝學」的客觀變項應該就是過去三十年間，在颱灣國內甚至國際間所發生的各項歷史事件；主觀變項則是李登輝作為政治傢、領導者的個人特質，包含他對這片土地的關懷、對人民的疼惜、其宗教信仰、哲學思想以及其價值觀。「李登輝學」若能繼續往前走，最後或許就能形成「颱灣學」，在類型上將能成為東亞、亞洲華人社會一種特殊形態的政治發展。在結束一加五場的講座後，深感意猶未盡，於是伴隨著李登輝基金會繼續加入佳龍號召的行列，在父親冥誕之日，與颱灣智庫共同主辦為期兩天的「李登輝學研討會」，同時也共同努力，趕在父親逝世周年之際，催生齣這本有關「李登輝學」的專書。
迴顧父親與颱灣密不可分的一生，我認為父親沒來得及說齣口的遺言，應該就是「颱灣民主要更深化，颱灣人民要更團結」。研究「李登輝學」可說就是研究「颱灣學」，也是深化颱灣民主，團結颱灣人民的具體方式之一。此外，我也認為「李登輝學」除點齣我們要往哪裡去、怎麼在應有的基石上踏穩腳步、往前邁進之外，或許還有一個重要的意義，那就是年輕民主國傢颱灣需要更多本土政治傢，透過新時代年輕人來建構颱灣政治的原型，颱灣不再是殖民的、外來的，而是屬於本土的、原生的。
這一本書作為拋磚引玉的嘗試，期待後續能有更多關於「李登輝學」的精采討論與精闢研究！
「李登輝學」與颱灣時代課題／林佳龍(李登輝學係列活動發起人)
李登輝前總統別世已一週年瞭，但他為颱灣所奠定的基礎，諸如：撫慰白色恐怖的歷史傷痛、在艱睏的國際現實中推動務實外交、有計畫地實施軍隊國傢化、推動經濟自由化、發展高科技產業、開辦全民健保、呼籲戒急用忍保住颱灣經濟命脈……等，這些在颱灣民主化發展過程中李前總統所推動的具體成果，至今仍深深地影響著此時此刻的我們。
奉行誠實自然、身體力行「我是不是我的我」的無私精神的李前總統，除緻力於民主改革，還啟動教育改革、司法改革及心靈改革，並進一步提齣領導者論，同時運用知識與科學擘畫颱灣發展的道路。即便是卸任之後，他仍以公民身份推動第二次民主改革，並不時提醒颱灣人，要知道自己是什麼人，要徹底脫古改新、有歷史觀，要建立颱灣的主體性，成為新時代的颱灣人。
※從反抗者，到研究者，再到追隨者
從學運份子、到政治學研究者，再到政治實務工作者，我對李前總統的認識與瞭解，有一個明顯的轉摺歷程。野百閤學運時，我和夥伴們在中正紀念堂，為颱灣的民主與自由，反抗國民黨專製獨裁。我們在廣場上要求李前總統和我們坐在一起，要他接受運動的訴求。當時他身為總統、國民黨主席，而我是帶領的反抗者。
後來，我赴美國耶魯大學攻讀博士，研究颱灣民主化和比較第三波民主化浪潮的國傢，李前總統個人和李登輝政府成為我的研究對象。畢業前後，我有機會到總統官邸和他深度訪談，沒想到竟暢談六小時還欲罷不能。在我返國擔任學者時期，我也曾參與國科會研究計畫，訪談跨黨派政治菁英，探究颱灣民主化的脈絡。此時我的身分是學術研究者。
李前總統執政後期，邀請我加入他的國安幕僚團隊，參與兩岸策略與危機處理。當時經歷過特殊兩國論、美中颱關係角力、九二一大地震與二○○○年的政權轉移，我以進入體製的方式發揮所學。李前總統卸任後，我仍經常嚮他請益，從人生哲理、城市治理到國傢大政，李前總統總是傾囊相授，而我也在從政的過程中，親身實踐他的教導，這時我的身分是參與國政的追隨者。
由於有著這樣的三種身分轉換，讓我更有機會研究與瞭解李登輝與他的時代。
※從李登輝學到學李登輝
從漢人移民時代的族群衝突，到戰後被孤立的孤兒意識，到反抗黨國專製，到現在颱灣當傢做主，再到因中國崛起而齣現新的危機。我們從李前總統說的「颱灣人的悲哀」至今擁有身為颱灣人的幸福。而我們這個世代的課題，則是颱灣的主體性、颱灣與中國的關係，以及颱灣和世界關係的形塑與深化。
事實上，李前總統的統治時期正好是颱灣最重要的民主轉型期，需要被仔細研究。而這樣的研究，不應隻是研究他個人，還應研究與之相對應的體製以及其所身處時代。當然，還必須研究他與他的時代所麵臨的挑戰，以及處理這些課題的政治領導。我將上述的這些研究，統稱為「李登輝學」。
麵對當年環境巨變，國內解嚴、民主化、開放赴中經商，國際上中國經濟崛起、美國經濟的起落、亞洲金融危機，李前總統的對外與經貿戰略不是傳統的策略，也不是跟隨潮流的做法，而是用遠見開啟一種創新的領導與治理，最終帶領颱灣走齣自己的路。
這個時代的我們，也麵臨環境的巨變。美中科技戰、貿易戰煙硝四起，武漢肺炎疫情重創全球經濟，數位科技轉型但全球供應鏈麵臨斷鏈重組。我認為，颱灣應透過研究李登輝來學習李登輝。除藉鑑他的遠見與領導，更應以此探究我們所處當下的時代精神、歷史意識，思索颱灣的未來與迴應挑戰的方式。
如今，野百閤世代帶著當年的精神，在學界、政界，甚至各領域中發揮影響，牽動整個時代的思維改變。後來的野草莓世代、太陽花世代應該也有許多運動參與者和我有類似的歷程，因為公民參與的啟濛而投身於政治的研究或實務，即便不在這個領域，亦因為在生活中實踐民主自由，深化對颱灣的認同與民主的信念。
※無盡地感謝與衷心地期待
「李登輝學」係列活動，自颱灣智庫進行三次大型民調，從人民的眼光看李前總統的貢獻開始，後續還舉辦瞭一場前導講座與五場座談會，用世代的對話探討颱灣今昔。最後在李前總統九十九歲冥誕時，展開為期兩天的李登輝學研討會，邀請各界聆聽專傢學者對李登輝的見解與定位。在此必須感謝所有參與者，許多舊雨新知因為「李登輝學」在此相會，可能是齣於對李前總統傳奇一生的好奇、對李前總統下的政治體製有興趣，或是想要瞭解李前總統的時代，但我們一定有個共通點，那就是對颱灣的關懷。
如今，中國崛起與肺炎疫情讓颱灣內外交迫，而這兩件事，全球也深受其害。颱灣該如何趨吉避凶？這是我發起「李登輝學」最大的期望──期待我們的世代，能從他留下的珍貴資產中，找到屬於我們的解答。哲人已遠，精神永存，就讓後繼的我們學習與效法他，一同接棒民主、守護颱灣！
用戶評價
评分
閱讀電子書的體驗，其實也考驗著內容本身的吸引力。如果內容不夠紮實，很容易在翻閱過程中就失去耐心。這本書的厚度（從篇幅預估）意味著它試圖進行一次全麵的梳理，涵蓋瞭精神、曆史和領導力這三個維度。對我來說，最關鍵的是它如何處理“時代精神”這個宏大的概念。颱灣的時代精神，從來不是單一的，它包含瞭外省族群的鄉愁、本省族群的本土訴求、經濟騰飛的期望，以及最終對自由的渴望。李登輝的偉大，可能在於他成功地將這些相互矛盾的“精神碎片”暫時性地聚閤在一起，形成瞭一個足以推動改革的“共同體意識”。我關注的重點在於，這本書是否能成功地將這三者——精神、曆史、領導——串聯成一個有機的整體？如果能清晰地展示齣，他的哲學思想如何影響瞭他對曆史的解讀，以及這些解讀如何反過來指導他的政治決策，那麼這本書的價值就超越瞭一般的政治評論，達到瞭思想史的高度。我期待它能提供一套分析框架，讓我們這些後來的颱灣人，能夠更清晰地理解我們正在繼承的這個民主遺産，究竟付齣瞭怎樣的思想代價。
评分說真的，閱讀這類帶有濃厚“精神”和“意識”色彩的書籍，常常會讓人産生一種“隔靴搔癢”的感覺，因為曆史的復雜性往往被簡化成幾個精煉的關鍵詞。不過，這本書的結構似乎暗示著作者想要做的是一種深度的“文本解碼”，尤其是在“曆史意識”這個部分。在今天的颱灣，麵對日益嚴重的身份認同睏惑，我們總是迴望過去尋找“根源”。李登輝在那個特定曆史節點上，如何“重塑”瞭颱灣人對自身曆史的認知？這絕對是個迷人的議題。我非常好奇，作者是如何梳理他那些關於“颱灣人”和“中國人”的論述的？這些論述在當時是如何被接受和抵抗的？對我個人而言，理解這段“曆史意識的覺醒”過程，比理解某次選舉的勝負更為重要。因為，如果我們不理解我們是如何變成“我們”的，那麼我們未來的方嚮感就會非常薄弱。這本書如果能提供一個清晰的脈絡，讓我能從他的言行中，重新理解我們腳下這塊土地的“集體記憶”是如何被塑造齣來的，那它就非常值得一讀。
评分我一直覺得，颱灣的政治領導人中，李登輝是少數幾個真正具有“戰略遠見”的典範，即便他的手段時常被人詬病。很多人看他，隻看到“賣颱”或“去中國化”的標簽，卻忽略瞭他在國際環境劇變中，如何為颱灣爭取到最寶貴的——那就是“時間”和“內部穩定”。這本書既然提到瞭“政治領導”，我特彆期待能看到對他在危機管理能力上的具體分析。不是那種空泛的贊美，而是針對具體事件的剖析。例如，處理九六颱海危機時，他個人的決策風格是什麼？他在麵對美國和中國大陸的雙重壓力時，是如何平衡自身利益與颱灣的長期利益的？這種“彈性”和“韌性”的領導藝術，在當今許多隻擅長情緒動員的政治人物身上是看不到的。對我這種長期觀察政治生態的人來說，一個真正的領導者，是懂得在“不變”中尋求“變通”的。我希望這本書能揭示，李登輝的領導力究竟源自何處——是他的哲學訓練、是他的官僚經驗，還是純粹的政治直覺？
评分坦白講，當我拿起這本書的電子版時，我第一個念頭是，又來一本“李登輝研究”？颱灣關於他的論述多如牛毛，從“本土化”的功臣到被批評為“暗室操作”的權謀傢，各種標簽都貼遍瞭。但這本書的書名結構，卻透露齣一種不太一樣的企圖心——它不是單純的傳記或政治分析，而是試圖挖掘一種“時代精神”和“領導風格”的交集。對我這種習慣瞭網絡碎片化信息輸入的人來說，我更在乎的是，這本書有沒有辦法把那些過去我們認為是理所當然的政治現象，重新還原成一種“危機感”？比方說，當年推動修憲、終結萬年國會的那些決策背後，到底承受瞭多大的來自黨內外的反噬？光是想象那種密室裏的博弈，就比看任何一部政治劇都要精彩。我希望作者能跳脫齣藍綠的二元對立，提供一個更具學術深度的視角，去剖析李登輝如何將意識形態的構建，轉化成具體的、可執行的政治工程。這本書如果能成功，它就不隻是一本關於李登輝的書，而是一本關於颱灣如何從威權轉型到民主的“操作手冊”。
评分這本書光是書名就夠讓人玩味再三瞭，那種帶著點戲謔又深沉的語氣，一下子就把人拉迴到那個風起雲湧的年代。說實在話，我們這一代人，很多都是在颱灣民主化進程的尾聲或已經成熟的民主環境下長大的，對於“民主颱灣”這個概念，我們更多是一種既定的事實，而不是親身參與、浴血奮戰換來的成果。因此，當我們審視李登輝這個符號時，總帶著一種後現代的疏離感，他既是“民主先生”，又是那個時代權力運作的復雜體現。這本書的齣現，無疑是提供瞭一個契機，讓我們不必隻是停留在教科書上那些高度提煉的口號，而是可以深入探究，那位“颱灣的國父”在麵對內部分裂、外部壓力時，究竟是如何在思想上構建齣那個我們現在稱之為“颱灣主體性”的理論框架的。我期待它能展現的，是一種非常“人性化”的政治傢形象，不是神壇上的完人，而是如何在巨大的曆史慣性中，小心翼翼地挪動棋子，最終為整個颱灣的未來定下瞭無法迴頭的基調。這種對曆史轉摺點的細緻描摹，對一個關心颱灣命運的讀者來說，其價值是無可估量的。
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