愛與情緒──奧修《愛》《情緒》《愛的力量》(套書共三冊) (電子書)

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奧修(OSHO)
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具体描述

二十世紀最受矚目的靈性智慧大師;
與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一——奧修
談論愛與情緒的智慧啟發經典


《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》
這是一本人類最珍貴且最具洞見的「愛」經!


「愛情」是人類永恆關心的議題,也是人們百談不厭的話題。
被談論最多,也最受歡迎的心靈大師──奧修,以他一貫叛逆且獨特的觀點,精采詮釋他對「愛」的洞悉、「愛」的本質的理解,直指核心的剖析現代人面對的諸多愛的難題,帶給現代徬徨受困的每一位有愛的靈魂,一個永恆的救贖出口。

奧修說:
「等到你準備好要去探索愛的世界時,早已塞滿太多關於愛的垃圾,已經不太能期待你有能力去發現真正的愛並且拋棄虛假的面目。」
愛是什麼?愛,不只是一首詩,不只是一個夢想。它必須被實現。不論何時經驗到愛,永遠也不嫌晚。
去體驗愛。
很少人知道如何愛。人們都知道愛是必要的;也知道沒有愛的生活是沒有意義的,但人們不知道如何愛。
凡是以愛為名所做的一切都不是愛,它總是另一回事。它混雜了許多東西:嫉妒、憤怒、仇恨、占有欲、控制、自我……所有的毒藥摧毀了這僅有的甘露。
愛,意味著擺脫掉這些毒藥,慢慢地,你會看到一個愛的新品質在你內在升起。


《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》
現代人最迫切需要的「情緒革命」。


情緒無法恆久不變。那就是為什麼它們叫做「情緒(emotions)」──這個字源自於「動(motion)」,意思就是活動(movement)。它們會變動,所以它們叫做情緒(emotions)。你會不斷的從一種情緒轉換到另一種情緒。這一刻你是悲傷的,下一刻你是快樂的;這一刻你是生氣的,下一刻你是慈悲的。這一刻你充滿愛,下一刻你充滿恨;早晨很美,晚上很醜……;就是這樣繼續下去。這不可能是你的本性,因為在這些變化的背後,需要某種像線一樣的東西把它們串連起來。

你看到了花環上的花,但你沒有看到那條線。這些情緒就像花環上的花。有時是憤怒之花,有時是悲傷之花;有時快樂,有時傷痛,有時苦悶。這些都是花朵,而你的生命則是那個花環。花環上一定有一根線,否則你早就四分五裂了。你仍然是一體的——那麼,貫穿你的是什麼?指引你的又是什麼?在你之中,什麼是恆久不變的?

奧修帶領我們深入了解情緒的根源,以更了解自己和他人的方式來應對各種情境,幫助我們更加自信與平靜的面對生命中不可避免的起伏與困境。


《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》
真正的愛是什麼?問題不在於你愛的對象是誰,問題在於如何讓你自己就是愛。


每個人都想要愛與被愛,為什麼?
為什麼好幾個世紀以來,性一直是所有社會的禁忌?
在男女關係裡,他們有可能不陷入一般常見的施虐受虐模式嗎?
要墜入愛河很容易,為什麼要離開愛是如此地困難?
……

愛是力量,最純粹的力量,最偉大的力量。愛是神。沒有什麼比它更高的了。但是這種力量不是一種奴役他人的欲望,這種力量不是一種破壞性的力量。這種力量是創造的根本源頭。這種力量是創造力。

奧修說:單獨的能力就是愛的能力。關係式的愛不是真正的愛,作為一種存在狀態的愛才是真正的愛。你的外圍有的只是情慾,而情慾被人們誤解為愛。發掘你的意識,然後你會發現什麼是愛。

每個人都認為自己在愛。父母親認為自己愛孩子,孩子認為自己愛父母,妻子們認為自己愛先生,朋友們認為自己友愛彼此。然而,這種認為「自己知道愛是什麼,我們已經在愛人了」的想法──就是一種障礙。它阻礙了人們知道愛是什麼。

奧修教導我們:如何在愛裡,仍然保持自由。他說:只有那些擁有單獨能力的人才擁有愛的能力,分享的能力,能夠進入對方核心深處的能力,但卻不占有對方,不依賴對方,不把對方物化成物品,也不對對方上癮。他們允許彼此絕對的自由,他們的快樂不會因為對方而消失。這麼一來,人們為什麼會想要在一起呢?它不再是一種需要,而是一種享受。他們享受分享:他們擁有這麼多的喜悅,他們想要傾注在某人身上;而他們知道如何像獨奏樂器一樣地活出自己的人生。
 
探索心灵的深度:一览当代心灵成长与哲学思潮 一、 拥抱内在的觉醒:深度心理学与自我探索的旅程 在信息爆炸的时代,人们对内在平静与生命意义的追寻从未停歇。本套系书精选了多部探讨人类心智深处运作机制与实现个体潜能的重量级著作,旨在引导读者穿越表层意识的迷雾,直抵灵魂的真实疆域。 1. 《潜意识的低语:荣格原型与集体记忆的解析》 本书深入剖析了卡尔·荣格(Carl Jung)开创的分析心理学体系。它不仅仅是一本理论专著,更是一张通往人类共同经验宝库的地图。书中详尽阐释了“情结”(Complexes)、“阿尼玛/阿尼姆斯”(Anima/Animus)以及“原型”(Archetypes)这些深植于集体无意识之中的精神结构。 作者通过丰富的案例研究——从古代神话、宗教象征到现代的梦境分析——展示了这些原型如何塑造我们的行为模式、人际关系乃至文化叙事。它强调“个体化”(Individuation)过程的重要性,即个体如何整合其光明与阴影面,最终实现更高层次的自我整合。阅读本书,将使读者理解那些看似随机的内心冲突,实则是古老精神力量在现代生活中投下的回响,从而学会与自己内在的“他者”对话,实现心灵的圆满。 2. 《心流:最优体验心理学》 米哈里·契克森米哈赖(Mihaly Csikszentmihalyi)的这部开创性著作,彻底改变了我们对幸福和满足感的理解。它挑战了传统的享乐主义观点,提出真正的幸福并非来自被动的享受,而是源于主动投入、全身心沉浸于具有挑战性任务时的“心流”体验。 全书系统地探讨了心流发生的条件:清晰的目标、即时的反馈、挑战与技能的完美平衡。作者跨越了艺术、体育、职业等多个领域,通过对数千名杰出人士的访谈,描绘出一幅个体如何通过构建有秩序的内在体验,来抵抗熵增和虚无感的生动图景。本书对于希望提高工作效率、深化学习体验以及在日常生活中寻找持久乐趣的读者,提供了切实可行的心理学框架。 二、 哲学思辨与存在主义的追问 心灵的成长离不开对生命本质的深刻反思。本部分收录的作品,直面人类存在的根本困境,提供冷静而有力的哲学视角。 3. 《论自由:从政治哲学到个人选择的界限》 约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)的这本经典,至今仍是自由主义思想的基石。它不仅在政治层面探讨了政府权力应如何限制以保护个人权利,更重要的是,它深入探究了“自由”在个人发展中的核心价值。 密尔提出了著名的“伤害原则”(Harm Principle),即社会干预个人行为的唯一正当理由是防止对他人造成伤害。本书的重点在于辩护思想和言论自由的不可剥夺性。作者论证了,即使一个观点看似错误,保留其存在的权利也是至关重要的,因为真理往往是在与谬误的碰撞中得到检验和强化的。对于理解现代社会中个体与集体之间的动态张力,以及如何捍卫异见的重要性,本书提供了无可替代的深刻洞察。 4. 《西西弗斯的神话:荒谬的哲学探索》 阿尔贝·加缪(Albert Camus)以其冷峻而充满诗意的笔触,直击人类面对宇宙的“荒谬感”这一核心命题。他指出,人类渴望意义与秩序的需求,与世界冰冷、沉默、毫无意义的本质之间存在着永恒的矛盾。 本书的核心在于对“自杀”这一终极问题的哲学回应。加缪拒绝了宗教或哲学上的“希望之跃”作为逃避荒谬的手段,而是主张直面荒谬,并在这种对抗中发现自由和激情。通过对西西弗斯(Sisyphus)这一被判永恒劳作的悲剧英雄的重新解读,加缪宣告:“我们必须想象西西弗斯是快乐的。” 这部作品鼓励读者在无意义的重复中创造属于自己的价值,成为自身命运的肯定者。 三、 叙事艺术与人性的复杂景观 文学的力量在于其捕捉复杂人性细微差别的能力。以下作品以其精妙的叙事结构,展现了人类经验的多面性。 5. 《局外人:现代性中的疏离与反抗》 加缪的另一部代表作,以其标志性的冷静、疏离的叙事风格,勾勒出在社会规范中格格不入的“局外人”形象。主人公默尔索(Meursault)的经历,是对现代社会僵化道德体系的无声挑战。 小说通过第一人称的视角,展现了一种对情感、社会期许和未来规划的彻底疏离感。默尔索的反应往往是物理性的、即时的,而非社会期望的情感化的。本书探讨了社会如何强加意义于个体经验之上,以及当一个人拒绝参与这种意义建构时所承受的审判。它迫使读者反思:我们所遵守的“常理”,有多少是真正源于内在的需要,又有多少是外界强加的剧本。 6. 《百年孤独:家族史诗与魔幻现实的交织》 加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)的这部巨著,以马孔多(Macondo)这个虚构小镇的兴衰为载体,讲述了布恩迪亚(Buendía)家族七代人的荣光与衰亡。 本书是“魔幻现实主义”文学的巅峰之作。在这里,奇迹与日常、死亡与新生并行不悖,它们并非作为逃避现实的幻想,而是作为理解拉丁美洲历史和人类集体命运的独特透镜。小说中反复出现的主题,如孤独、宿命、遗忘以及历史的循环往复,通过其丰富、斑斓的意象得以深刻体现。读者将在庞大的时间跨度和复杂的人物关系中,体验到一种宏大而又极其个人化的生命体验。 总结:通往深刻理解的阶梯 本套精选集汇集了从深度心理分析、积极心理学、政治哲学到存在主义思辨以及现代文学的精髓。它们共同构成了一个多维度的知识体系,旨在提升读者的自我认知深度、批判性思维能力以及对人类生存境遇的理解广度。这些文本不提供简单的答案,而是提供强有力的工具和视角,邀请每一位读者亲自去探索、去质疑、去构建属于自己的意义。阅读它们,无疑是踏上了一条通往更深刻、更充实精神生活的坚实阶梯。

著者信息

作者簡介

奧修(OSHO)
二十世紀最受矚目的靈性智慧大師,西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯才無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。
  一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。
  奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。
  奧修國際資訊中心:www.osho.com


相關著作:《愛的力量》《接受無知的勇氣》

譯者簡介

Zahir
《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》譯者

1993年成為奧修門徒。
目前在OSHO國際多元大學給予靈性按摩個案指導,
並協助多項國際性團體,以及翻譯奧修國際靜心村的網站(www.osho.com)資料。
在台灣各靜心中心帶領靜心與催眠團體,並給予靈性按摩、能量諮詢與催眠諮詢的工作。
目前靜心中心提供奧修靜心、OSHO成長課程與個案諮詢的相關活動:
請上網:www.oshotao.com
email: oshotao@gmail.com
Tel: 02-25778655


Bhakti
《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》譯者

1997成為奧修門徒。
1996-2001曾任職於數家中小型出版社,擔任寫手,文字編輯及童書主編。
自1997年起開始負責奧修台北靜心中心文宣編輯及撰稿。
自2001年起為奧修台北靜心中心專職工作人員,負責文宣及網站編輯維護,並帶領靜心。

目前靜心中心提供奧修靜心、OSHO成長課程與個案諮詢的相關活動:
請上網:www.oshotao.com
email: oshotao@gmail.com
Tel: 02-25778655


Sevita
《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》譯者

基於對成長的渴望,於大學心理系畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作,多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在台灣致力於推廣奧修工作,曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除了帶領成長團體、提供個案以外,亦熱愛奧修書籍的翻譯,曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
E-mail:masevita@hotmail.com


图书目录

《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》

序言:愛是什麼?

第一部 從「我」到「我們」的旅程
 了解自然與愛的本質
 超越依賴與支配──突破自我之殼
 生命與愛的自然狀態
 覺知的燭光
第二部 愛是微風
 盡情享受浪漫
 頭腦無意義的觀念
 「被愛所傷」以及其他誤解
 吸引力與對立
 遠離寂寞芳心俱樂部
 靈魂伴侶或牢房伴侶
 愛以及無為的藝術
第三部 從關係到連結 – 本體的愛
 「愛」是動詞
 伴侶諮商輔導
 唯有愛繼續


《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》

第一部 了解情緒的本性
 最初的最初:頭腦的機制
 壓抑與控制:情緒制約的根源
 大男孩不哭,好女孩不鬧:多樣化的情緒表現
 情緒與身體
 從頭到心到本質:回歸中心的旅程
第二部 健康的情緒:重拾我們內在的和諧
 從接受開始
 憤怒,悲傷,與憂鬱:萬殊一本
 了解嫉妒的根源
 從恐懼到愛
第三部 觀照:蛻變金鑰
 創造一些距離
 壓抑或蛻變:生而為人的自由
 思想、感覺、行動:了解你的「類型」
 觀照雲朵:觀察者與被觀察者

支持蛻變的靜心與練習


《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》

前言
第一章:第一眼的愛,明智的最後一眼
第二章:他說/她說:關係裡的愛
第三章:頭腦的禁錮
第四章:心的方式
第五章:愛:最純粹的力量
第六章:如海洋般的存在經驗
結語
 

图书序言

  • ISBN:9789863445555
  • EISBN:9786263102460
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:20歲~60歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.1MB

图书试读

用户评价

评分

這套書的組合名稱取得相當有文學性,將「愛」、「情緒」與「愛的力量」並列,彷彿構成了一個完整的辯證過程。我個人對於「愛的力量」這個概念特別感興趣,因為「愛」這個詞在我們的文化中常常被過度神聖化或浪漫化,導致一旦現實中的關係出現裂痕,人們就會陷入極大的失落與自我懷疑。我總覺得,真正的力量,不是來自於無條件的付出,而是來自於一種清醒的、有界限的接納。如果這套書能深入探討,當我們真正認識到自己的情緒限制後,反而能釋放出更強大、更純粹的愛,那將會是一次非常深刻的自我重塑。我希望作者的論述可以避開那種老生常談的「放下執念」,而是提供一個更具體、更接近我們日常掙扎的視角,去拆解那些讓我們在親密關係中不斷受傷的深層模式。畢竟,書本的價值不在於告訴我們什麼是對的,而在於引導我們去發現自己內在的真實。

评分

每次接觸到探討「愛」的書籍,總難免會聯想到當代關係的脆弱性。現代人接收的資訊太多、選擇太多,反而讓「承諾」與「深度連結」變得愈發困難。這套書如果能提供一套面對「愛與恐懼」的實用心法,我會非常欣賞。我猜測,它可能強調了「愛是全然的接納,包含對自我的不完美接納」,這點非常重要。因為很多人之所以無法給出真正的愛,是因為他們內心深處認為自己不夠好,所以需要透過控制或索取,來填補那份空虛感。我非常期待能看到,作者如何將「情緒的自由流動」與「穩固的愛」這兩個看似矛盾的概念結合起來。如果能從中領悟到,真正的愛不是一種義務,而是一種自然而然的狀態,那這套書的閱讀價值就遠遠超過一般市面上的心理自助書籍了。它必須給人一種可以落地生根的智慧,而不僅是曇花一現的感動。

评分

這套書的名字光是看到「奧修」兩個字,就讓我覺得有點沉甸甸的,但同時又帶著一股強烈的吸引力。坦白說,我對於這類探討心靈深處的哲學書籍一直抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。期待的是能從中找到一些人生困惑的解答,害怕的則是那種過於抽象、難以捉摸的文字,讀起來會讓人覺得像在聽一場高深的演講,聽完後依然一頭霧水。不過,既然是「愛」、「情緒」這些跟我們日常生活息息相關的主題,想必在文字的鋪陳上會比較貼近現實吧。我特別好奇的是,奧修這位充滿爭議性的人物,會用怎樣獨特的視角來解構我們習以為常的情感世界。畢竟,在台灣這個社會氛圍下,大家對於「情緒管理」的討論往往停留在表面,強調壓抑或快速排解,很少有人敢深入探討情緒背後的根源。所以,我真心希望這套書能夠提供一個不一樣的切入點,讓我們不只是學會「處理」情緒,而是真正去「理解」情緒的本質,進而找到與自我和平共處的方式。那種純粹的、不帶評判的洞察,才是真正需要的救贖。

评分

說真的,在書店裡看到這套書的封面設計,坦白說,沒有特別驚艷,就是那種典型的、帶點宗教氛圍的排版風格。但吸引我的點在於它明確點出了「情緒」這個核心。我們活在一個極度強調「表現良好」的社會裡,尤其是女性,常常被教導要溫柔、要體貼,結果就是把積壓的情緒變成一種慢性病,影響身心健康。我對奧修的了解有限,只知道他是個哲學家,但這套書如果能提供一套「去汙名化」情緒的論述,那對我來說價值就極高了。我想知道,他如何看待那些被社會視為負面的情緒,例如憤怒、嫉妒或悲傷,是否能將它們轉化為一種驅動我們成長的能量。如果書中只是在說「要喜樂、要正向」,那我就會直接跳過。我更期待的是那種直擊痛點、不留情面的剖析,讓我們意識到,原來我們一直在抗拒的,其實是我們生命的一部分。

评分

老實說,我對這類靈修類的書籍通常不會抱持太高的閱讀熱忱,總覺得它們多少帶有一種「販賣希望」的商業氣息,內容往往是東拼西湊、缺乏系統性的脈絡。然而,這次會注意到這套《愛與情緒》的套書,純粹是因為身邊幾位平時很不一樣的朋友,不約而同地在私底下推薦。他們都不是那種會隨便推書的人,這讓我有點好奇,奧修的文字到底有什麼魔力,能夠讓這麼多風格迥異的人都深受觸動。我猜想,這套書或許不像某些心靈雞湯那樣只給予空泛的鼓勵,而是更著重於剖析我們在親密關係中,是如何被自己的恐懼和不安全感所操控。尤其是在強調「愛」的層面上,現代人常常將愛與佔有、依賴畫上等號,那種愛得太滿、太緊,最後反倒窒息的狀態,想必是書中會著墨的重點吧。我期待的不是讀完就能立刻「開悟」,而是能從中找到一些可以立即應用到生活中的小訣竅,讓我在面對伴侶或家人的情緒風暴時,能多一分冷靜,少一分盲目的反應。

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