靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量 (電子書)

靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

宇色Osel
圖書標籤:
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具體描述

拜齣心想事成,也拜齣意義來!
 
  ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎?
  ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身?
  ◆宮壇神明的力量比傢神還要大?
  ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界?
  ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係?
 
  你是否有感覺到,拜拜心誠不一定靈,到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢?
 
  「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛,但祂們無法扭轉因果與業力,唯一改變得瞭的,還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》,靈修作傢宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大傢分享──想要拜齣心想事成、拜齣意義,你隻能「依心而安住、依功德而安住」。
 
  別一味跟神明抱怨,
  請用肯定句說齣你的願望……
 
  鼓勵、讚美、抱怨和批評,都是一種心念的力量,神明的世界以心念溝通,你嚮祂們投射何種心念,最終都會迴到我們身上,如果你一直跟神明發牢騷,就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中!舉例來說,別拿起香就跟財神爺哭窮,你應該明確說齣祈求財神爺增加財運的方法,例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。
 
  是你的心和所造之業決定死後的去處,
  再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變!
 
  神明是在宇宙法則下辦事,再神通廣大的正神也無法扭轉因果,更不用說神職人員或靈媒瞭。其實,地獄、天堂並不在其他地方,而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善,死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物,除瞭福報、功德,最重要的還有在世者「快樂」的心,忌日拜拜時,可告知傢中的一切,但不要抱怨,也不要訴說太多不捨和思念,以免讓往生者不安……
 
  別隻顧拜拜,
  學習神明的精神更重要。
 
  拜拜不一定能常保生活順遂,但若能學習所膜拜神明的精神,並將之融入生活當中,就等於是在打下「善」的基礎,如此一來,即使惡業現前時,神明無法違反自然法則幫助我們躲過,但你增加的善業和善念將能帶來善因緣……
 
  靜下心感受神明的力量,
  拜拜完就急著離開,難以跟神明願力接上線!
 
  不管是東方還是西方的神祇,每一尊正信的神明都是一種願力的錶現,想要透過拜拜連結神明的願力,膜拜插完香後韆萬不要急著走人,請站在神明麵前,把心靜下來,感受祂們的力量──心無雜念的寧靜,是連結神明願力最大的來源。
 
  反省拜拜迷思,
  打開求神拜佛的另一扇窗!
 
  ◆「45個拜拜Point」,要找到拜拜的力量,要先對人間和靈界有認識,不瞭解信仰的對象,是迷信:廟寺氣場的好壞,跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係;財神爺其實沒有賜財的力量;有人的地方就有無形眾生,靈動並不會特別招惹鬼靈;人在往生時看到的種種都是內心化齣來的境,別太期盼真有仙佛菩薩來接引;一個未修行的往生者,離世後的力量很難改變陽間的人事物……
 
  ◆「How To Do心法」不藏私提醒,拜神、拜祖先時這些眉角要注意:經與咒是仙佛菩薩的精神所在,持誦經咒就是在憶念神明的願力;神靈助人不隻是為瞭得到香火,也希望人們行善於人間,在拜拜同時,不妨許願將自己的功德迴饋社會跟神明的願力作交換;傢裡若有供奉祖先或傢神,每天祭拜時也別忘瞭同時感謝地基主;別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。
 
  ◆「16個意猶未盡的常見Q&A」,解開求神拜佛未說完的祕密,拜拜不疑神疑鬼:行善後要嚮玉帝稟告纔有功徳?其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身?心正意純,邪惡的靈也難以影響你。拜拜所求之事又沒實現?不妨問問自己有沒有「口是心非」先,心與祈求之事相違背,神明的力量難以在你身上彰顯……
 
  藉由一個個真實的案例,以及一段段與神明的對話,宇色將以反求諸己的拜拜哲學,引導你邁嚮「神性閤一」,找到並發揮拜拜真正的力量!
 
  敬拜神是敬其精神,
  自己不努力,
  卻想靠求神拜佛去要,
  這種信仰,比沒有信仰更可怕!
 
好評推薦
 
  宇色是個通靈的修行者,又接受瞭現代學術的專業訓練,幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」(訓練考心理師證照)就讀期間,又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義,對於宗教性(宗教之所以為宗教的核心)有十分深刻的體驗,能夠擺脫宗教的錶象(宗教相),而直接深入宗教的本質,頗為難得。
  這錶現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰,而不會產生日月明功事件之類的後遺癥。
  比方說,他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要,而非一味的求神問蔔,所以他也說到:「當你本身的能量不足,就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量,指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要,是很難看到這點的,這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘,要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下,氣強、能量強,纔容易心想事成,容易與法界相應而達成目的。
  在這樣的原則下,我們纔能瞭解他所說的,拜拜最初拜的是神,但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分,神就是冥冥中內在的自我。如此,我們可以改變命運、掌握乾坤。
  願讀者能從本書得益,而成為生命的主人,感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕,南華大學生死學係副教授
好的,以下是一本關於自我成長、心理調適與現代生活哲學的圖書簡介,此書名為《內在的羅盤:迷航時代的自我定位與持續驅動力》。 --- 圖書名稱:《內在的羅盤:迷航時代的自我定位與持續驅動力》 作者: 晨曦 著 裝幀: 精裝 / 電子書 字數: 約 18 萬字 --- 簡介: 在這個信息爆炸、選擇過載的時代,我們似乎擁有前所未有的自由,卻也常常感到前所未有的迷惘。我們被無數條“成功之路”指引,卻忘記瞭自己真正想去的方嚮。我們追求效率、追求外在的肯定,卻在不經意間,將“自我”這個最核心的導航係統調至靜音。我們渴望穩定,卻又害怕停滯;我們追求意義,卻在忙碌中遺失瞭追問的耐心。 《內在的羅盤:迷航時代的自我定位與持續驅動力》並非提供一套放之四海而皆準的成功公式,它是一次深入自我的探險,一趟重塑內心秩序的旅程。本書旨在幫助讀者剝離社會期望、他人評價和短期刺激構築的“外部噪音”,重新校準屬於自己的內在頻率,建立一套可持續、真正能驅動人生的核心價值觀與行動體係。 第一部分:時代的迷霧與自我失焦 (The Fog of Modernity) 現代生活的高速運轉,往往是一種結構性的“注意力稀釋”。我們的大腦被碎片化的信息持續轟炸,導緻深度思考能力退化,情緒的波動也愈發難以掌控。 本部分深入探討瞭現代人常見的“認知偏差”與“意義缺失”的根源: 1. “比較的陷阱”與“完美主義的枷鎖”: 分析社交媒體驅動下的“嚮上參照”如何扭麯瞭我們對“足夠好”的認知。我們並非追求進步,而是追求超越他人,這種基於外部對比的動力是脆弱且消耗巨大的。 2. “忙碌的自我欺騙”: 探討“生産力崇拜”背後的空虛感。很多時候,我們用忙碌來填補內心的不確定性,把完成任務等同於實現價值。本書將剖析這種“假性充實”的結構。 3. “目標與價值的錯位”: 區分“目標(Goal)”與“價值(Value)”。目標是路徑上的裏程碑,而價值是地圖上的指南針。當路徑改變時,沒有堅固價值支撐的目標將瞬間崩塌。本書引入“價值基綫測試”,幫助讀者識彆真正驅動自己的五大核心價值。 第二部分:校準羅盤——深度自我審視的工具箱 (Recalibrating the Inner Compass) 要找到方嚮,首先要確定起點。本部分提供瞭一係列結構化的思維框架和練習,旨在穿透錶層的欲望,直達深層的驅動力。 1. “內在故事”的重寫: 每個人心中都有一部關於自己是誰、世界如何運轉的敘事。這些敘事(通常形成於童年或關鍵轉摺點)往往限製瞭我們的可能性。本書引導讀者識彆並解構那些不再服務於當前自我的“限製性信念係統”。 2. “能量地圖”的繪製: 許多人對自己的能量流嚮一無所知。本書提供瞭一種“精力日誌”方法,區分哪些活動是“耗能的消耗”,哪些是“迴饋式的投入”。識彆並最大化那些能帶來“心流體驗”的活動,將其納入日常結構。 3. “失敗的再定義”: 現代社會對失敗的恐懼是巨大的。本書將失敗重新定義為“未經檢驗的假設”和“成本高昂的學習機會”。重點不在於避免錯誤,而在於縮短從錯誤中獲取經驗教訓的周期。我們如何從“受害者心態”過渡到“實驗者心態”。 第三部分:持續驅動力的構建——從意圖到行動的橋梁 (From Intention to Sustainable Action) 設定瞭方嚮和價值觀之後,挑戰是如何在日常生活中將其轉化為一緻性的行動,並保持這種動力不因外界風浪而衰減。 1. “微小行動的復利效應”: 拋棄“一步登天”的幻想。本書強調“最小可行性進步(MVP – Minimum Viable Progress)”原則在個人發展中的應用。通過設定極易執行的每日習慣(Habit Stacking),利用行為科學的力量,實現長期、穩定的積纍。 2. “邊界的藝術與能量的保護”: 驅動力並非無限資源。如何設置清晰、堅定的個人邊界,是保護核心精力不被不必要的需求侵占的關鍵。這包括時間邊界、情感邊界和數字邊界的設立與維護策略。 3. “彈性與韌性(Resilience)”的訓練: 生活必然充滿變數。真正的驅動力不是永不被打倒,而是被打倒後能迅速恢復並吸收教訓的能力。本部分探討瞭正念、接納承諾療法(ACT)中的“心理靈活性”概念,幫助讀者在麵對不可控因素時,保持價值導嚮的行動力。 結語:成為自己的“原點” 《內在的羅盤》的核心論點是:真正的實現,來源於對自己內在世界的深刻理解和信任,而非對外在成就的盲目追逐。 當我們清晰地知道自己是誰、自己看重什麼時,外部的噪音就會自動降級為背景音。這本書是獻給所有感到在人生的十字路口猶豫不決、渴望找迴內在掌控感的現代人的實用指南。它邀請你放慢腳步,不再嚮外探尋答案,而是轉嚮內心,重新繪製屬於你自己的、獨一無二的人生航綫圖。 --- 適用讀者: 感到職業倦怠、人際關係中界限模糊、經常陷入“內耗”狀態,渴望建立更清晰、更持久的個人成長框架的職場人士、學生以及所有尋求深度自我瞭解的讀者。

著者信息

作者簡介
 
宇色Osel
 
  靈元院創辦人
  生死教育與諮商研究所碩士 
 
  在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下,逐步地瞭知前世與今世種種因緣,以自身的實修揭露瞭靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持,以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神,勇敢走齣生活舒適圈,用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國傢,重新定義靈修意義與聚焦生命。
 
  著作
  《我在人間與靈界對話》
  《我在人間的靈界事件簿》
  《我在人間的靈修迷藏》
  《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
  《靈修人關鍵報告》
  《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》
  《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》
  《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》

圖書目錄

好評推薦
再版序
前言

Part1 拜拜教你成為生命的主人
Chapter1 以邪心求神,相應的自然邪魔居多

知名寺廟被妖魔盤踞?──誰有足夠智慧區別神靈?
神將的「癒人」大願──是神助人?還是人助神?
遇見土地公、二郎神、三太子──信神,不是依賴神
神像入魔讓全傢卡瞭二十多隻鬼魅?──人雲亦雲,日子難過
拜過城隍爺後被鬼上身?──一般人並不容易被邪靈看上
聚集無形眾生的佛寺和天神護法的佛寺──連結仙佛願力的三大要素
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】祭神如神在的四大重點
〔Q&A Time〕認真活在當下,是神是鬼便沒那麼重要
1什麼樣的宮壇、寺廟,其神像較容易招來負麵能量的外靈?
2如何避免傢中神像入魔、卡陰?
3如何拜纔能讓傢神與真正的本尊神祇連結?
4神像一定要有點光儀式,纔能確保依附的靈是聖靈?

Chapter2 嚮神求財有用嗎?看你是否有和祂們相同的願力
助人投資賺大錢自己卻慘賠──你活齣這輩子應有的富足瞭嗎?
逆轉無子命運VS.富有到隻剩錢──植福田,用錢讓世界更美好
每年繳稅七位數卻留不住錢──神明不會真的讓你變有錢
一睜眼就是付錢──心開,財庫就開
執善成人間神──重點在於相應財神爺的財富願力
持誦黃財神咒數十年卻沒用?──淨空內心,纔能相應財神願力
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】拜財神增加富足能量的四大關鍵
〔Q&A Time〕你的意念和能量夠富足更重要
1為什麼拜財神都要燒金紙、財庫金?
2人有沒有可能是註定好一輩子有錢或沒有錢呢?
3財神爺真的可以賜給我們財富嗎? 

Chapter3 地基主是神是鬼還是地縛靈?就當它是資深住戶
新居齣現素白男性靈體──不恐懼,它和你就沒啥兩樣
神明引領淨灑新居?──入厝儀式不能有失對房子和萬物的尊重
高敏感男孩二度在傢遇靈記──靈界不隻有鬼神
半夜被「好兄弟」碰觸──你如何看待同世間的無形眾生?
關聖帝君入夢欲移神像──因無形眾生而不順的是少數人
傢裡多瞭一位無形房客──學不會放下,你可能也會成地基主
靈界朋友也愛聽課──它們和人一樣有好奇心
是傢神,也是地基主?──拜地基主是幾韆年信仰大融閤
如何讓地基主保佑你?──不管有沒有幫助都要心存敬意和感恩
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】感恩的心是對地基主最大的敬意
〔Q&A Time〕傢神、地基主不是給你來拜求心願的
1可以嚮傢神祈求願望嗎?
2傢神和宮壇神明,哪一個力量大?
3如何觀察一間宮廟的神明力量強與弱? 
4有人說傢中不順是因為不拜地基主,是真的嗎?

Chapter4 求神超度往生親人一定要懂的眉眉角角
用天主教儀式為佛教徒送行?! ──尊重往生親人的信仰纔是終極關懷
神明會來接我去投生的世界嗎?──是我們的念影響瞭往生後的去處
往生母親一直在跳舞──地獄、天堂已在我們心中
為什麼往生兄長不跟他說話瞭?──離世愈久,對陽間的執著愈淡
善良又信佛的弟弟卻隻活到三十歲──決定壽命的是人自己
離世的婆婆報復害死我老公?──世界沒有任何事齣於突然
撐不過母娘說的生死關卡──在世親友難改變往生者的死後去處
夢到離世父親和等身大蟑螂?! ──夢到往生者不應立刻對號入座
【How To Do 宇色靈修拜拜心法】給往生者最大的禮物是……
〔Q&A Time〕死後的世界跟你想的不一樣
1離世親人與陽間親人相見時,真的都是哭哭啼啼的嗎?
2在世親人所見的靈界是真實的嗎?
3為什麼在臨終前一刻常能看見逝世多年的親人前來探望?
4人往生後在靈界做什麼?
5探討靈界往生者的意義是什麼?

Part2 拜拜背後未說完的祕密
Q1行善後要嚮玉帝稟告纔有功德?
Q2隻能拜住傢附近的土地公?
Q3拜拜要燒金紙,但現在很多宮廟都規定不燒金紙瞭,該怎麼辦?
Q4網路報名消災法會與祈福,真的有用嗎?
Q5聽說拜神明要拜對水果,真的如此嗎?
Q6要拜有緣的主神,人生纔會一帆風順?
Q7擲筊可以問神明是不是我們的主神嗎?
Q8到寺廟與宮壇拜拜時,常會不自覺打嗝,這是怎麼一迴事?
Q9拜陰廟會不會被鬼附身?
Q10拜公媽時觀察香的長短,可以判斷祖先要透露的訊息嗎?
Q11神托夢之事可不可信?我們又該如何做?
Q12拜拜要說什麼?神明聽得到我的心聲嗎?
Q13在拜拜時,該如何檢查請求神明的內容能夠實現?
Q14該持何種經、咒給往生親人,它們纔會收到功德,受到仙佛菩薩的庇佑?
Q15人生有疑問,我應該要相信哪一位通靈人所說的話?
Q16大難中逃過一劫,是不是有神明幫助?

後記

圖書序言

  • ISBN:9789865496845
  • EISBN:9789865496975
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.4MB

圖書試讀

新版序
 
信仰擦掉意識界線,生活由此展開無限可能
 
  本書初版於二○一五年,光陰似箭,距離現今已過七年。
 
  當初撰寫完《我在人間的靈界事件簿》之後,覺得靈修故事已然告一段落。雖然靈修無終止的一日,但若從「作傢」的角度思索「寫作」這一個議題,總是希望能有機會呈現不同樣貌的作品給讀者。冥想,是我擷取創作靈感的唯一途徑,誠如我在《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》一書所言:
 
  許多大企業傢、藝術創作傢、思想傢、哲學傢,到瞭人生頂峰後會開始靜坐冥想。學習靜坐冥想,看似與現實世界一點關連也沒有,但很多人都清楚地體會到,當從冥想的意識中離開迴到有形世界時,在思想上會獲得某一種意想不到的靈感。
 
  如前所述,在《我在人間的靈界事件簿》齣版後,我便開始苦思下一本著作該以何種題材呈現,無奈思索多日仍未有著落。某日冥思時,一道訊息乍現:「臺灣身心靈世界充斥著西方的靈性語言,難道我們就沒有屬於本土的靈性思維嗎?」就這樣,「我在人間係列」便有瞭討論拜拜議題的兩本書。
 
  臺灣是一個多靈的信仰國度,其靈性思維以各種方式隱身於宗教文化、廟宇建築、拜拜習俗、神明信仰等等背後,因它與我們的生活早已融為一體,自然會對它習以為常到視若無睹的地步。我這兩本討論拜拜的書,與其說是揭露拜拜與神靈之間的神祕連結,倒不如說是將多年寶貴的問事實錄、靈修故事與實修經驗,焠煉齣其菁華奧義,讓讀者有機會窺探隱藏在臺灣信仰文化中「靈驗背後的神靈力量」。
 
  儘管初版至今已過七年,其中也陸續齣版不同題材的靈修著作,但當我為本書再版寫書而重拾書目大綱時,仍覺得本書當中關乎你我的民俗信仰、神靈奧祕、問事實錄,仍可對治你現今關於神明信仰、祭祀習俗、求神文化等相關議題上的種種疑難雜癥。 
 
  自本書初版過後,我在靈修與生活方麵都起瞭莫大的變化,對於靈界、輪迴、信仰有著更不一樣的體悟。最大的突破,是於二○二二年正式在臺中成立瞭靈山派的靈修道場──靈元院。
 
  「靈元院」三字看似簡單,我卻等它等瞭近二十年,靈山派一切的儀軌、陣法、辦事皆依循著神尊的教導,神尊如不願賜開宮之名,就算將頭叩破也無可奈何,二十年來嚮無極瑤池金母數次祈求宮名未果,直至二○二一年祂終於賜名──「靈元院」:
 
  靈,元靈本源;元,自性本始;院,謐靜空間。
 
  「院」,是一個空間,不分宗教、人種、信仰,有心進來此「院」,皆是觀照心的人,即是靈修。我也期許有更多人體悟到靈修之美、臺灣拜拜之美。
 
  「體悟到靈修之美、臺灣拜拜之美」是無極瑤池金母賜名之精神主軸,亦是我著作兩本拜拜書籍之終極意涵。
 
  對於著作,我有兩項外人看似怪誕之事,一是齣版後甚少再迴頭全書閱讀,二是不去改訂舊作原文(但不限製齣版社編輯做當下這閤適本書的微調)──每一段話、每一個故事都是我靈修歲月的珍貴痕跡。本書有幸再版,我依然保持此初衷──因為每一本著作在我的生命當下皆是最精華的展現。 
 
  若想從無形界擷取力量改變生命,就不得不努力去瞭解神明與靈界之事,如此你纔能在此充滿媒體訊息的世代,找到一絲絲的立足之地。拜拜一點都不迷信,隻要你找到適閤自己的方法,從中爬梳齣一套有利於奠基生命價值的實修法,貫徹於生命當中,你的靈魂便能傳承臺灣百年的神靈信仰文化。
 
  本書再版更名為「靈視拜拜,我從求神背後找到自我實現的力量」,希望它能為你帶來智慧之光,破除生命迷障與無明,願無極瑤池金母之圓滿之智,庇佑你平安吉祥。
 
  宇色,靈元院創辦人,二〇二二年於臺中傢中書房

用戶評價

评分

這本書在探討「自我實現」這個主題時,用瞭一個非常生活化的角度切入,這點讓我蠻驚訝的。我原以為會是一本很「玄」的書,充滿瞭各種神祕學的術語,但讀起來卻發現,它其實更像是作者在整理自己的人生經驗,然後試圖將這些經驗用一種比較宏觀的視角來解釋。書中描述的許多情境,其實我在日常生活中也曾遇到過,隻是我當時可能把它歸結於運氣不好,或是單純的巧閤。看到作者用不同的角度去詮釋這些「巧閤」,讓我覺得,也許我過去的某些睏惑,其實都有更深層次的意義存在。 特別是書裡有幾段關於「選擇」的論述,讀起來真的讓人拍案叫絕。它不隻是教你怎麼「許願」或是「祈求」,而是更著重於你內在的狀態如何影響你的外在處境。這種將內在修為和外在結果連結起來的論述,我覺得非常務實。雖然我們都希望有神明保佑,但書中似乎在暗示,真正的力量其實源自於我們對自身的理解和肯定。這跟很多坊間的成功學書籍強調的「積極心態」又不完全一樣,它多瞭一層「覺察」的厚度,讓整個論述顯得更有層次感。

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我對這本書的編排結構很有興趣,它並不是那種傳統的章節線性發展,感覺上更像是一係列的心靈筆記被串聯起來。這種寫法的好處是,讀者可以隨時翻開任何一頁閱讀,都不太會影響理解,非常適閤碎片化的時間閱讀。但相對地,對於習慣完整脈絡的讀者來說,可能會覺得故事的連貫性稍嫌不足。不過,或許這本來就不是要講一個完整故事,而是提供一個「視角轉換器」吧。 尤其印象深刻的是,書中對於「焦慮」的描寫,非常貼切。它沒有用太過學術性的詞彙去包裝,而是直接點齣瞭現代人在麵對不確定性時那種如坐針氈的感受。然後,作者接著提齣的解決方案,也不是那種「隻要你相信,一切都會好起來」的空洞口號,而是提齣瞭一些可以實際操作的「心法」。這些心法雖然看似簡單,但要真正做到,我看需要下一番功夫練習。讀完之後,我感覺自己的內心好像被輕輕地「撥瞭一下」,雖然還沒有立刻看到巨大的變化,但至少看事情的角度確實有瞭一點微妙的轉變。

评分

唉,最近手邊這本書實在是讓人有種說不齣的複雜感受。坦白講,光是書名就夠吸引人瞭,「靈視拜拜」這幾個字,聽起來就很有意思,讓人忍不住想一探究竟。我拿到這本書的時候,其實是抱著一種既期待又有點懷疑的心態。畢竟現在市麵上談心靈成長、談宗教信仰的書實在太多瞭,很多內容都大同小異,讀起來總覺得少瞭一點「火花」。不過這本書的封麵設計還蠻有設計感的,那種帶點神秘又不會過度商業化的風格,讓人覺得作者似乎是真的有兩把刷子,不是隨便湊閤齣來的。 翻開書頁,一開始的文字節奏還蠻快的,作者的敘事方式很直接,沒有太多拐彎抹角,直接就把他想傳達的核心概念丟齣來。這點我很欣賞,畢竟現代人時間有限,誰有空慢慢品味那些冗長的鋪陳?不過,老實說,有些段落我會需要多看幾次纔能真正消化。感覺作者用瞭不少比較個人化的詞彙或意象,雖然很有畫麵感,但對於像我這種偶爾會比較「理性思考」的讀者來說,偶爾會覺得抓不太到那個「點」。但整體來說,閱讀的體驗還算順暢,文字的流動性不錯,讓人願意一直往下翻,看看接下來還會拋齣什麼樣的觀點。

评分

從颱灣讀者的角度來看,這本書在文化上的連結性處理得相當細膩。它沒有刻意去迴避我們社會中那些根深蒂固的信仰習慣,反而像是從這些習慣中提煉齣一些共通的人性需求。很多時候,我們拜拜、求神,其實求的不是神靈本身,而是一種「確定性」和「被理解」的感覺。作者似乎很精準地捕捉到瞭這一點,並將這個「尋求確定性」的內在驅動力,導嚮瞭另一個更穩固的基礎——也就是我們自己。 這本書的語氣很像是一位經驗豐富的長輩,用一種既溫和又堅定的方式跟你對話。它不會強迫你放棄原有的信仰習慣,而是邀請你思考,在這些外在的儀式之外,有沒有更持久的力量可以依託?我喜歡它那種「尊重傳統,但不被傳統束縛」的態度。這對於生活在一個傳統與現代快速拉扯的環境中的颱灣人來說,是一種很舒服的閱讀體驗,不會有被說教的壓迫感,更多的是一種被引導的感覺,去探索自己內心深處真正的渴望是什麼。

评分

整體來說,這本書提供瞭一個很有趣的對話空間。它並不是一本看完就會讓你立刻飛黃騰達的工具書,而更像是一張邀請函,邀請你去重新審視自己過去麵對睏境時的反應模式。書中對於「力量」的定義也相當獨到,它把力量從外在的庇佑,慢慢轉移到內在的韌性上。這種「內求」的思路,在現今社會尤其重要,因為外在環境的變動太快,唯一能抓住的,似乎隻剩下自己的心性修為瞭。 我會推薦給那些曾經在信仰或心靈探索的路上走過,但總覺得少瞭那麼一點「踏實感」的朋友們。如果你隻是想找一本輕鬆的、純粹講述神祕學的書,這本可能不完全是你的菜。但如果你願意花點心思,去拆解作者如何從看似迷信的行為中,提煉齣深刻的自我覺察工具,那麼這本書絕對值得你花時間細細品味。它不會給你標準答案,但會給你一套更清晰的提問方式,讓你能夠更深入地認識自己,找到那個真正能夠依靠的力量所在。

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