時間、欲望與恐懼:如何再現最真實的歷史樣貌,阿蘭‧柯爾本的感官史講義 (電子書)

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阿蘭‧柯爾本
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具体描述

不同的時間標記與判讀,如何改變人們生活習慣,切換四季色彩?
織品麻布的繽紛紋路,象徵何種階級複製與區隔慣俗?
家庭女傭為何既是「資產階級最親密的外人」,亦是「無產階級的特洛伊木馬」?
首都巴黎,如何從大革命的人頭滿地,幻化為美好年代的歡愉享樂?
 
當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本「最偉大的小書」!
十三篇精妙論文,述說歡悅與血腥共舞的十九世紀法國常民生活萬象。
 
從歡場、劇場、洗衣場到斷頭臺,欲望與恐懼在時間中流轉搖擺!
 
  社會關係的研究發展至最深入的層級:有機整體的層級。
  由於不同社會階級間的距離,以及其對立程度之緊張,
  這些龍蛇雜處的身體空間,便同時迸發反感以及欲望。
  在這荒謬的劇場當中,遐想是如此深入滲透實際日常經驗,
  若企圖不顧一切區分真實與幻想,或許只是徒勞。
 
  調查研究若回溯過往,必須考量當時的慣習行為,
  它劃下了「被感知」與「不被感知」兩者之間的界線;
  亦需理解當時的規範準則,
  它決定了「言表之事」與「不可言說之事」兩者之間的比例分配。
  歷史學家永遠無法完全確認他在研讀文獻時突然發現的某種感覺革新,
  究竟代表情感體系與感官運用方式的轉變、抑或只是新的修辭形式,
  使原本已存在的感受終於能被具體描述。
  這些新詞的傳播普及,亦會塑造人們的言行舉止。
  ──阿蘭‧柯爾本(Alain Corbin)
 
  阿蘭‧柯爾本在這冊十九世紀研究的「起點論文集」中,提出一系列關於時間、身體、欲望、恐懼的嶄新思考與細密分析,重塑了我們對十九世紀的凝視方法,還原了這個被「錯誤幻想」所扭曲的時代的真實面貌:「色彩」與「氣味」在歷史舞臺上粉墨登場,生理焦慮與性產業的糾纏,構成了日常生活中的愛恨根源。在審查制度的箝制之下,欲望會遵循何種路徑?為何洗衣女工的身體能激發男子的幻想,而女僕之身卻被視為「無產階級的特洛伊木馬」,屢屢不被信任?劇院觀眾的現場騷動,竟能引爆社會動盪與政治派系的爭嚷與苦鬥?革命時期人頭滿地的首都巴黎,在路面血痕打理清洗之後,一夕化為煥然一新的現代清潔樣貌?
 
  柯爾本持續關注日常生活結構中銘刻每一樁事件的所有標記,不讓自身被既定的印象與認知所阻。於是,本世紀的祕密將不得不在「時間、欲望與恐懼」的十字路口密切交會。他提倡對於「已逝情感與感官覺察」的追尋,不斷雕鑄一套嚴謹緻密的論述分析,費心鑽研花色各異的「社會想像」,邀請讀者共同打造出一部再現史(histoire des représentations),解開現實與想像的纏結:從織品材質、劇場騷亂、女傭形象到血流成河的革命期巴黎,發掘人們最為深沉的感官體驗,揭露法國十九世紀常民生活史曲徑萬象!
 
好評推薦
 
  Seayu   即食歷史部落客
  朱嘉漢   小說家
  秦曼儀  臺灣大學歷史學系副教授
  盧省言   臺灣師範大學歷史系專案助理教授
  謝金魚   歷史作家
 
  阿蘭‧柯爾本是現代法國最具創新與刺激手法的歷史學家之一,他開創了近代社會及文化史的新路徑。他將往往局限於中世紀與早期現代史的技術方法應用於現代社會分析。在多部已堪稱經典的作品中,他探索了感官的歷史與人類學。在這本出色的論文集中,他的探索進一步涵蓋了令人驚豔的論述範圍,包括時間的測量、亞麻布衣衫的涵義、性的千百種面貌,以及首都巴黎的流血事件。他輕描淡寫地闡述了他的學術研究,卻始終發人深省,並以熱情及共感力為專家與普通讀者寫作。──羅伯特‧湯姆斯(Robert Tombs),劍橋大學。
 
  優秀的社會及文化史學家既要有事實依據,又要富原創性,所以對於成為這兩類人士的要求不斷提高。沒有人比阿蘭‧柯爾本在這兩個領域的成功更令人印象深刻。本書的十三篇論文匯集為一本偉大的小書。──《社會歷史期刊》(Journal of Social History)
 
  柯爾本是研究法國十九世紀最好的歷史學家之一;他無疑是最有冒險精神的。對於有興趣了解法國最具膽識的歷史學家的讀者來說,本書是一個極好的開始。──《選擇》(Choice)
《帝國的餘燼:從拜占庭到鄂圖曼的文明轉折》 一部跨越千年的史詩,重新審視世界權力格局的劇變 本書深入探討了自羅馬帝國晚期崩解,至鄂圖曼帝國鼎盛時期之間,地中海世界與近東地區所經歷的劇烈社會、政治與文化重塑過程。這不僅僅是一部關於王朝更迭的編年史,更是一場對歷史敘事權力的深刻反思,聚焦於那些在宏大歷史敘事中經常被忽略的群體、日常生活中的細微變革,以及跨文化交流如何催生出全新的文明形態。 第一部:東西方的交會點——拜占庭的黃昏與新興勢力的崛起 (約公元 4 世紀末至 11 世紀) 本書的開篇追溯了東羅馬帝國——拜占庭——在其黃金時代後的漫長衰落過程。我們將擺脫傳統上將拜占庭視為停滯不前的「中世紀」實體的刻板印象,轉而探討其在法律體系、宗教藝術(特別是聖像畫的生產與神學辯論)以及複雜的宮廷政治中展現出的驚人韌性與創新。重點分析了查士丁尼法典的深遠影響,以及它在多大程度上塑造了後世歐洲大陸的法律基礎,同時也揭示了帝國在對抗薩珊波斯與新興伊斯蘭擴張時所面臨的內外部壓力。 我們將仔細考察關鍵的轉折點,如「聖像破毀之爭」對帝國社會結構的撕裂與重塑,以及公元七世紀後,帝國領土的收縮如何迫使君士坦丁堡轉向更為內向和精確的文化防禦。 與此同時,本書將目光投向了帝國邊緣地帶的社會變遷。巴爾幹半島上的斯拉夫化進程,不僅是軍事征服的結果,更是文化與信仰傳播的複雜互動。我們考察了基輔羅斯接受東正教的過程,探討了東正教信仰如何成為一種區別於西方天主教、並定義斯拉夫民族認同的核心要素。 第二部:十字軍東征與世界的破碎化 (約 11 世紀末至 13 世紀) 十字軍東征常被描繪為簡單的宗教對抗,但本書試圖從更為細膩的視角,剖析這次運動對東西方社會的深層影響。我們不再僅關注軍事行動本身,而是深入探究歐洲封建貴族與地中海商業網絡(特別是威尼斯和熱那亞等城邦)之間的利益糾葛。 對君士坦丁堡於 1204 年被第四次十字軍攻陷的事件進行深度剖析,這不僅是帝國的軍事災難,更是西方與東方基督教世界之間信任的徹底破裂。這次洗劫對拜占庭的藝術寶藏、行政結構和經濟命脈造成了不可逆轉的傷害,為日後鄂圖曼的崛起清除了關鍵的政治障礙。 我們也將分析在黎凡特地區建立的十字軍國家,這些短暫存在的實體是如何在本土的敘利亞基督徒、穆斯林居民和西方定居者之間進行權力協商和文化借鑒的。例如,探討十字軍騎士如何逐漸採納了伊斯蘭世界的軍事技術(如騎兵戰術和防禦工事的設計),以及他們對東方奢侈品和知識的渴求如何反饋到歐洲本土。 第三部:從安納托利亞的邊疆到帝國的崛起 (約 13 世紀至 15 世紀) 本書的第三部分聚焦於蒙古西征的漣漪效應,特別是它如何削弱了塞爾柱帝國在安納托利亞的控制力,為眾多土耳其貝伊利克(諸侯國)的興起創造了真空地帶。鄂圖曼的崛起,並非一場預謀已久的征服,而是在邊緣地帶,一個軍事與宗教熱情高度結合的社會實體,抓住時機擴張的結果。 我們詳細研究了鄂圖曼早期統治者,如鄂斯曼一世和奧爾汗,他們如何將「加齊」(Gazi,邊疆戰士)的形象與務實的國家建設相結合。重點分析了「分封制」(Timar system)的早期運作機制,以及它如何有效地動員了農民和軍事精英,為長期的軍事擴張提供了物質基礎。 此外,本書將探討鄂圖曼帝國對巴爾幹半島的滲透過程。我們將考察「德夫希爾梅」(Devşirme,徵丁制)的社會工程學意義,這一制度如何從被征服的基督教社區中選拔人才,並將其塑造成帝國最忠誠的官僚和軍事力量(耶尼切里)。這展示了一種極為高效的、跨越民族和宗教界限的人力資源整合策略,這與同期歐洲的世襲貴族制度形成了鮮明對比。 第四部:文化的熔爐與知識的繼承 (15 世紀及以後的遺產) 最後,本書探討了 1453 年君士坦丁堡的陷落對全球知識版圖的深遠影響。雖然這標誌著拜占庭的終結,但它也標誌著東方古典知識和希臘文手稿向西歐的加速輸入。我們分析了這些知識的傳播如何成為文藝復興後期發展的關鍵催化劑,特別是在哲學、醫學和古典文學研究領域。 同時,本書將強調鄂圖曼帝國自身的文化成就。在蘇丹穆罕默德二世和 سلي曼大帝時期,帝國在建築(米馬爾·希南的作品)、法典編纂和行政管理上達到了高峰。鄂圖曼帝國並非簡單地「繼承」了拜占庭或伊斯蘭傳統,而是將其融合、轉化,形成了一套獨特的、具有強大向心力的帝國文化。 結論:連續性與斷裂的辯證法 《帝國的餘燼》旨在挑戰歷史學中的單線進化論。它證明了從羅馬到鄂圖曼的歷史,不是一條從文明衰落到另一文明興起的簡單線性敘事,而是一個充滿連續性、衝突與創造性的巨大網絡。本書透過聚焦於權力結構的重組、邊緣地帶的動態,以及文化知識的流動,為讀者描繪出一幅關於近東和地中海世界在黑暗與光明之間進行的宏大、複雜的文明轉型圖景。它要求讀者重新評估「西方」與「東方」的歷史邊界是如何被塑造、被維持,又如何在數百年的互動中被不斷地模糊和重寫。

著者信息

作者簡介
 
阿蘭‧柯爾本(Alain Corbin)
 
  1936年生於法國奧恩省,先後曾於法國康城大學(Université de Caen)、巴黎第一大學(Université Paris I)等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。他被認為是專精於研究人們感覺(情緒、情感)的歷史學家,極力發掘過去的感官世界,大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,他亦曾為文探討「表象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書:《惡臭與芬芳》、《歡場女孩》、《大海的誘惑》等。
 
譯者簡介
 
林佑軒(序言到第二篇)
 
  寫作者、翻譯人,巴黎第八大學碩士。
 
  聯合報文學獎小說大獎、時報文學獎散文首獎、臺北文學獎小說首獎、臺大文學獎小說首獎、文化部藝術新秀等項得主。數度入選九歌年度小說選、散文選、《七年級小說金典》、《我們這一代:七年級作家》等集,作品參與臺灣文學外譯計畫,並為《聯合文學》、《幼獅文藝》執筆法語圈藝文訊息。
 
  著作三種:小說集《崩麗絲味》(九歌,2014)、長篇小說《冰裂紋》(尖端,2017)、散文集《時光莖》(時報,2021,Openbook好書獎年度中文創作入圍)。
 
  法文譯作六種:《大聲說幹的女孩》(聯合文學,2019)、《政客、權謀、小丑:民粹如何襲捲全球》(時報,2019,臺灣法語譯者協會法國巴黎銀行翻譯獎入圍)、《世界大局.地圖全解讀》Vol.2~4(野人,2020~2022,合譯)、《在雪豹峽谷中等待》(木馬,2021)、《生之奧義》(衛城,2021)、《零號病人》(大塊,2022)。
 
  請見:yuhsuanlin.ink。
 
周桂音(第三到第十三篇)
 
  巴黎第三大學電影博士。文字作品曾獲林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、九歌兩百萬長篇小說獎決選入圍、拍台北電影劇本徵選首獎等。譯有《牆:沙特短篇小說》、《一場極為安詳的死亡》、《唯一的玫瑰》、《作家的祕密生活》、《少女與夜》等書。譯文賜教:dromoscopiques@gmail.com

图书目录

序言

➢十九世紀的時光算術
➢織品的偉大時代
➢波旁復辟時期的外省劇場騷動
➢女傭之考古學,與資產階級之遐想
➢「哀悼的性別」,以及十九世紀女性史
➢十九世紀妓女的失敗教育
➢十九世紀妓女與「毫無價值的廣大精力」
➢遺傳梅毒,或永無可能的救贖
➢新婚夫妻小聖經
➢奧斯曼改造巴黎前的工業公害之相關輿論與政策方針
➢巴黎的農村子弟
➢血腥巴黎
➢歷史與感官人類學

註釋

图书序言

  • ISBN:9789570534603
  • EISBN:9789570534726
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.0MB

图书试读

編者序
 
  本書中,阿蘭.柯爾本以歷史學家的角度,梳理「生物性的焦慮」與「歷久彌新的性行為風險」二大主題。他亦順手強調了另一議題:對遷移者(migrant)散發的氣味之厭惡。他勾勒出一部生態關懷史,分析人們對工業危害的感知。他以幾頁的篇幅,為讀者帶來了民族史(ethno-histoire)。他邀請讀者走進一套以各種再現(représentation,或譯表述、表現)為對象的研究;他用心鑽研社會想像(imaginaire social)。一言以蔽之,這部文集看上去或許酷似由一位對各種風尚心嚮往之的雜學家倉促拼湊而成的一份雜集。
 
  然而,早在八十年代初期,於一些往往僅在小圈子裡流通的文本中,柯爾本就已勾勒出廣泛的關注幅度──希望讀者的關注興趣也能與之比肩齊步。從那以後,他一再重申,一部異於象徵體系史(histoire du symbolique)的再現史(histoire des représentations)是必要的;從十九世紀的歷史學家那裡,他不斷索要一套更形嚴謹緻密的針對論述的分析,以此更加透徹地解開現實與想像的纏結;他持續宣揚一部針對周遭環境的感受史,提倡已逝情感的追尋。
 
  為了掌握如是的歷程,本文集維持原樣轉載了作者原本為不同對象所書寫的文章,並標明各文章的發表日期。吾人避免對文章進行增刪。企圖讓一篇文章跟上時代而增刪它,其實反而會扭曲它,讓人難以在史學方法的長河中標定它的位置。秉持同樣的精神,吾人亦不增補最新的參考文獻──如是的增補令人感到閱讀無比艱難。這部文集的文章宛如一系列散置中途的里程碑,出版它們令人更能在柯爾本這位留意舊日之細膩心理變化的歷史學家筆下一部部作品間,覺察到一以貫之的精神。

用户评价

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初次接触这类强调“感官史”的理论框架时,我的第一反应是既兴奋又带着一丝审慎的怀疑。兴奋在于,它打破了历史研究中长期以来对理性、官方文献的过度依赖,试图挖掘人类经验更深层的、更本能的层面。然而,怀疑在于,历史的重建本身就带有诠释的性质,将主观的“感官体验”作为核心滤镜,会不会使得历史的客观性遭受挑战?比如,如何准确地复原一个特定群体在特定气候、特定压力下的触觉或味觉记忆?这需要作者具备极高的史料敏感度和极强的共情能力。我关注的重点会放在作者如何运用那些非文本性的材料——建筑遗迹、艺术品、甚至是医学记录中对身体反应的描述——来构建他的感官世界。如果这本书能够提供一套清晰的方法论,解释如何将这些零散的感官碎片整合进宏大的历史脉络中,而不至于让历史变成一堆华丽的、缺乏支撑的场景堆砌,那么它的价值就无可估量了。我希望看到的是一种细致入微的“显微镜式”观察,而非泛泛而谈的浪漫想象。

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坦白说,我对“如何再现最真实的历史样貌”这个副标题所蕴含的雄心壮志感到非常好奇。在后现代史学思潮的冲击下,“真实”本身就成了一个高度被解构的词汇。因此,这本书如果真的想要触及某种“真实”,那它必然不是那种教科书式的、单一路径的真实,而更可能是一种多层次的、充满矛盾的、基于人类共同经验的“可感知真实”。我更倾向于把它看作是一场高明的“历史剧场”的构建。优秀的“感官史”不应该仅仅是描述历史人物吃了什么、穿了什么,而在于揭示环境的物理属性(光线、声音、空间布局)如何潜移默化地塑造了他们的心理结构和决策过程。例如,在缺乏有效照明的夜晚,人们的恐惧感是如何被放大的?在拥挤嘈杂的环境中,个体的自我意识又是如何被消解或重塑的?如果这本书能清晰地展示这种“物理世界”与“内在世界”的互动机制,那么它就不仅仅是历史知识的传递,更是一种认识论上的突破。我期待它能提供一种全新的工具箱,供未来的研究者借鉴。

评分

从更宏观的角度来看,探讨“时间、欲望与恐惧”这三者如何在历史中交织作用,是一个极具野心的命题。这不仅仅是关于“过去如何感受”,更是关于“人类经验的永恒主题”。时间感的流逝在不同历史阶段是如何被体验的?是线性的、循环的,还是断裂的?欲望,作为人类行动最原始的驱动力,在特定的社会规范下是如何被压抑、引导或释放的?而恐惧,作为一种强大的社会粘合剂或瓦解剂,又是如何被构建和利用的?我希望这本书能够提供一个强有力的理论框架,将这三个维度巧妙地统一起来,展示它们如何在微观的个人生活和宏观的社会变迁中相互作用。如果这本书能够清晰地论证,历史的“真实样貌”恰恰就隐藏在这些人类最基本的情感和感知模式之中,那么它将为我们理解人类文明的演进提供一个深刻而富有洞察力的视角。我期待它能提供一个既能引发智力上的共鸣,又能触动情感深处的史学杰作。

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阅读体验上,我非常看重叙事的节奏和语言的张力。一本关于“感官”的书,如果语言本身是平淡无奇的,那无疑是最大的失败。我希望作者的笔触能够像一位技艺精湛的画家,用文字调配出丰富的色彩和光影,让那些看似枯燥的历史细节焕发出生命力。例如,在描述战争场景时,除了刀光剑影,能否捕捉到硝烟弥漫中那种金属与血腥混合的独特气味?或者在描述宗教仪式的虔诚时刻,是否能细腻地描摹出蜡烛摇曳下人脸的表情和身体的微小颤动?这种对语言细节的极致追求,是感官史区别于其他历史写作的关键所在。如果这本书的文字能够达到一种近乎诗意的精准,既有学者的深厚底蕴,又不失文学的感染力,那么即使是对于非专业读者来说,它也将是一次沉浸式的、无法抗拒的阅读诱惑。我更关注的是,作者在力求感官复原的过程中,是否依然保持了历史学家的审慎,避免过度渲染而陷入唯美主义的陷阱。

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这本电子书的书名光是读起来就让人有一种想要深入探索的冲动,它似乎在承诺着一种与传统历史叙事截然不同的阅读体验。我一直对那种试图捕捉过去时代“呼吸”的史学作品抱有浓厚的兴趣,那些不仅仅记录了帝王将相的宏大叙事,更能描绘出普通人在特定历史情境下的细微感受和日常挣扎。我期待这本书能提供一种全新的视角,让我们得以从感官层面去理解那些尘封已久的事件。想象一下,能够“闻到”中世纪集市的气味,或者“感受到”大革命时期街头巷尾的紧张气氛,这无疑是对历史重构的一种极高要求,也是对读者想象力的一次极大挑战。这种对“真实样貌”的执着,意味着作者必须在浩如烟海的史料中,精心地筛选、重组,将那些被主流史学忽略的、碎片化的、甚至是非理性的情感元素重新编织起来,构建出一个有血有肉的过去。如果它能成功地将时间(Time)、欲望(Desire)和恐惧(Fear)这三大核心驱动力,通过感官的棱镜进行折射,那么这本书无疑将超越一般的历史读物,成为一次令人难忘的精神漫游。我更希望看到的是,作者如何处理那些难以量化、难以记录的情感数据,以及他如何平衡学术的严谨性与叙事的生动性。

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