忍耐之法 為了逆轉「常識」 (電子書)

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大川隆法
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具体描述

  從釋迦、耶穌、蘇格拉底和孔子的四大聖人,直到揚胡斯、林肯、吉田松陰等等,本書列舉了為數眾多的事例。

  名留青史的人們,未必都是一帆風順的人生。

  即便是很痛苦,在持續忍耐的過程中,真實會發出光輝。在忍耐之時,須堅強己心,即便身處平凡,也要孜孜不倦地持續努力。

  當各位以克服低潮、戰勝試煉、逆轉常識為目標時,終有一天就會明白「世間有著無論如何也無法打敗的人」。

  屆時,各位亦將感受到「德」的產生。

  我們已經跨越了世間「常識」的邊界線,今後必須要抱持不退轉的信念持續戰鬥下去。
 
沉思录:论个体意志与社会规范的张力 一部深刻探讨人类行为驱动力、探寻自由意志边界的哲学与社会学著作。 在信息洪流与群体认同日益强大的现代社会,个体的“常识”——那些被普遍接受、潜移默化塑造我们行为模式的信念与规范——究竟是文明进步的基石,还是无形桎梏的枷锁?本书《沉思录:论个体意志与社会规范的张力》并非一本提供即时解决方案的指南,而是一次深入精神原野的探索,旨在解构“应该如此”的必然性,重估“何以如此”的偶然性。 本书的写作根植于对人类历史经验的细致考察,从古希腊的城邦伦理到启蒙运动的理性光辉,再到当代社会对“效率”和“合规”的狂热崇拜,作者以严谨的逻辑和丰富的跨学科知识,系统地梳理了社会规范的起源、演变及其对个体心智的渗透机制。 全书结构严谨,分为三大核心部分: --- 第一部分:规范的铸造与日常的幻象 本部分着重于揭示我们习以为常的“常识”是如何被建构起来的。作者认为,任何被称之为“常识”的观念,其背后必然存在着一套复杂的权力运作、文化传承或经济激励机制。 第一章:符号的炼金术 探讨语言、仪式和集体记忆如何在无声中将特定的行为模式编码为“自然法则”。例如,作者剖析了“勤奋即美德”这一观念在工业化进程中的兴起,以及它如何成功地将劳动异化转化为自我价值的唯一衡量标准。我们深入考察了“常识”如何通过教育系统、大众媒体和日常互动,进行代际传递,从而形成一个自我强化的反馈循环。这里的关键不在于批判勤奋本身,而在于质疑其是否具备绝对的、不容置疑的道德制高点。 第二章:社会景观中的透明监狱 借鉴福柯的思想框架,本章详细阐述了现代社会中“被监视感”如何内化为自我约束的动力。我们不再需要外在的看守,因为自我审查机制已经根植于潜意识之中。作者通过一系列社会心理学实验的再分析,说明了“从众压力”如何微妙地修正我们的感知、判断乃至道德直觉。我们审视了“体面”、“成功”和“正常”这些模糊概念,是如何通过社会比较,不断压缩个体表达的自由空间。这种透明的、无形的约束,比任何物理的围墙都更具约束力。 第三章:历史的偶然与认知的惰性 作者挑战了历史决定论,指出许多被奉为圭臬的“真理”仅仅是特定历史阶段为解决特定问题而采取的临时方案。然而,一旦方案固化,其“临时性”便被遗忘,它成为了不可动摇的“常识”。本章通过对比不同文明对同一主题(如时间观念、人际关系中的隐私权)的处理方式,强调了人类认知的巨大可塑性。惰性,即拒绝重新审视已知事实的倾向,是知识进步最大的阻碍。 --- 第二部分:个体意志的挣扎与反思的工具 如果说第一部分揭示了束缚,那么第二部分则致力于提供挣脱和反思的“工具箱”。这并非教人如何反叛,而是如何精确地定位自我与规范之间的摩擦点。 第四章:距离感的重建:异化的视角 本书提出了“概念分离”的方法论。个体必须学会从既有的语境中抽离出来,以一个局外人的、甚至是未来考古学家的眼光来审视当下的规范。作者引入了“时间折叠法”,即想象自己在一个世纪后回头看今天的行为,思考哪些坚持将显得荒谬可笑。这种视角上的剧烈转换,是打破情感依附和认同感粘性的关键。 第五章:意义的碎片化与重组 社会规范往往试图提供一个单一、宏大的意义叙事(如为家庭奉献一切,或为国家献身)。本章主张,真正的个体自由始于承认意义的碎片化。这意味着我们不必强求一个统一的、普世的“人生目标”。通过对现象学和存在主义思想的融合,作者指导读者如何从日常琐碎的行为中,重新提取出属于自身的、非社会预设的价值锚点。 第六章:沉默的语言与非语言的抵抗 抵抗不总是表现为激烈的公开辩论。作者探索了那些发生在“边界地带”的微小行动:对既定流程的刻意拖延、对刻板用语的微妙停顿、对社会仪式中不必要环节的省略。这些“软抵抗”虽然不具备颠覆性,却是维持个体心智完整性的重要边界维护行为。它们是个人拒绝被完全同化于环境的静默宣言。 --- 第三部分:超越“是”与“非”的伦理空间 最后一部分,作者将视野投向了未来以及个体在日益复杂的社会结构中,如何建立一种可持续的、有韧性的生活哲学。 第七章:弹性规范论 本书反对绝对的虚无主义,也反对盲目的教条主义。作者倡导“弹性规范论”——认识到所有规范都是暂时的、可协商的工具,而不是永恒的真理。重点在于培养对环境变化的敏感性,以及在不同情境下,灵活地采纳或弃用现有规范的能力。这要求个体具备高度的道德适应性,如同优秀的航海家,必须根据风向调整帆的角度,而非固执地坚持某一航线。 第八章:孤独的生产力 在高度互联的时代,孤独常被视为一种失败或缺陷。然而,本书强调,真正的创造力与深刻的洞察力,往往诞生于与主流意识形态的刻意隔离之中。本章深入探讨了如何有意识地“管理你的独处时间”,将其从“被排斥”的状态转化为“主动的智力储备”状态。高质量的孤独,是重新校准个人罗盘的必要步骤。 第九章:在“他者”的视线中完成自我 最终,我们无法完全脱离社会而存在。本书的结论并非提倡隐居,而是如何在清醒地认识到规范的虚构性后,仍然选择性地、带着清晰的意图参与社会契约。这意味着每一次的顺从或偏离,都必须是一个经过深思熟虑的决定,而非习惯性的反应。自我实现的过程,是在不断与“他者”的期待进行对话、协商和偶尔的决裂中,雕琢出清晰的自我轮廓。 --- 《沉思录》是一本挑战舒适区的书籍。它不迎合读者对简单答案的渴求,而是邀请读者进入一个充满思辨的迷宫。它所揭示的并非如何“推翻”既有结构,而是如何“穿透”其表象,从而在不被其定义的情况下,活出属于自己的、具有内在一致性的生命轨迹。对于所有对“理所当然”心存疑虑的人而言,这是一份不可多得的清醒剂。

著者信息

作者簡介

大川隆法(Ryuho Okawa)


  幸福科學集團創立者兼總裁。

  1956年7月7日生於日本四國德島,東京大學法學系畢業後,任職於大型商社,派遣至美國總部時,於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟,自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。

  1986年創立了「幸福科學」,信徒廣佈於世界超過166個國家,於全世界建立了700個以上的精舍、支部精舍,布教所約一萬多處。

  至今說法次數超過3450次(其中英語說法150次以上),著作被翻譯為41 種以上的語言,發行書種超過3100種(其中靈言系列600種以上)。《太陽之法》、《彌賽亞之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。此外,媒體文化事業方面,監製、原作、企劃了26部電影,另亦作詞作曲超過450首。

  幸福科學大學與學校法人幸福科學學園(國中、高中)創立者、幸福實現黨創立者兼總裁、HS政經塾創立者兼名譽塾長、幸福科學出版株式會社創立者、NEW STAR PRODUCTION株式會社會長、ARI Production株式會社會長。
 

图书目录

前言
心靈指針《即便感到痛苦》
 
第1章 克服低潮的方法──寫給想要讓運勢好轉的你
1 誰都有可能經歷低潮
2 低潮時期應有的自覺
3 思索自己在整體中的定位
4 發現嶄新自己的機會
5 應付低潮時期的其他方法
6 克服「最壞的情形」
 
第2章 戰勝試煉──如何度過不後悔的人生?
1「戰勝試煉」是非常重要的想法
2 商社時代的學習經驗
3 幸福科學一直在挑戰未知的工作
4 信念貫徹到底
 
第3章 關於「德」的產生──摒棄私心活於天命
1 以宏觀的視野,重新審視自己
2 努力不要流於「生物界的法則」
3 看透人品的簡單方法
4 「公職人員」須抱持著與身分相符的自覺
5 向人類展示「何謂『德』」的四大聖人
6 如何成為有德之人
 
第4章 不敗之人──超越世間勝負的人生態度
1 真理為何難以獲得理解
2 近代建立了名為「理性」的信仰
3 釋迦的出家和祖國的滅亡
4 世間常發生不合理之事的理由
5 無法獲得認同時要忍耐
6 為真理賭上性命的「神的使者」
7 活於真理之人永無失敗
 
第5章 逆轉常識──開拓嶄新時代的「真理」的力量
1 和時代的「常識」對戰
2 踐踏神心的宗教界的「常識」
3 「科學的探究」和「宗教的真理」之間的關係
4 打破錯誤「常識」的真理力量
 
後記

图书序言

  • ISBN:9786269675005
  • EISBN:9786269675036
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:0.9MB

图书试读

用户评价

评分

这本书的装帧质量,坦白说,比我预期的要高出不止一个档次。纸张的触感是那种略带粗粝感的哑光纸,既能保证墨水的清晰度,又不会反光刺眼,长时间阅读下来眼睛非常舒适。装帧的坚固程度也让人放心,即便是经常携带在通勤包里,书脊也没有丝毫的松动迹象,这对于经常阅读纸质书的人来说是一个加分项。我特别留意了目录的设计,结构划分得非常清晰,每一个章节标题都像是一个精心设计的锚点,让人可以迅速定位到自己感兴趣的领域。这种对物理载体的重视,也间接传达了作者对内容本身价值的自信。它不是那种读完就扔的快消品,而是那种可以摆在书架上,时不时拿起来重温,每一次都能发现新细节的典藏之作。这种体面的呈现方式,让阅读的仪式感大大增强了。

评分

这本书的引文和注释部分,我给一百个赞。作者显然在写作过程中做了大量的背景研究,引用了许多跨学科的案例和理论,但最妙的是,这些引用并非生硬地堆砌,而是巧妙地融入到论证的脉络之中,起到画龙点睛的作用。比如,在探讨某个心理学概念时,他会非常自然地引入一则古代历史典故作为旁证,这种跨越时空的对话感,极大地丰富了文本的厚度。我甚至因为其中一则注释,去查阅了那位被提及的古代学者的另一部著作,这种由此引发的知识探索链条,是阅读体验中最令人兴奋的部分之一。它不仅解答了“是什么”,更深入地探讨了“为什么会是这样”,并且提供了广阔的延伸阅读空间,体现了作者深厚的学养和对知识体系的尊重。

评分

初读此书时,我对其叙事风格感到有些许不适应,它不像市面上流行的自助书籍那样,用热情洋溢的口号来激励读者。相反,它的基调是内敛而克制的,甚至带有一丝哲学的疏离感。这种独特的语感,一开始让我觉得有些门槛,心想是不是自己理解力不够。但坚持读下去后,我领悟到,这种“不煽情”恰恰是它最强大的武器。作者没有提供廉价的安慰,而是要求读者直面问题的核心,用一种近乎手术刀般精确的语言去解剖那些困扰我们的“惯性思维”。这种真诚的、不回避困难的态度,反而建立了更深层次的信任。它不是在“哄你开心”,而是在“帮你成长”,这种差异带来的阅读体验是深刻而持久的,让人感觉自己正在进行一次严肃的智力锻炼,而不是简单的消遣。

评分

我花了整整一个下午的时间,伴随着一杯微凉的咖啡,沉浸在这本书的某个章节里,那段关于“时间感知偏差”的论述,简直是颠覆了我过去几年对效率的理解。作者没有直接提供“时间管理工具箱”,而是从更深层次探讨了我们大脑如何构建对流逝时间的认知,这一点非常新颖。我发现自己开始回顾过去那些拖延的瞬间,不再是责怪自己的意志力薄弱,而是开始分析当时的情境和心理预期,视角一下子变得开阔了许多。文字的逻辑推演严密,每一个论点之间都有着清晰的承接关系,读起来非常过瘾,完全不像是在阅读一本枯燥的论述文,更像是跟随一位思维敏捷的侦探,逐步解开日常生活的谜团。书中的一些比喻,比如将注意力比作“被稀释的颜料”,形象到我以后在和朋友交流时都会忍不住想引用。这绝对是一本需要带着笔去细读的书,因为有很多细微之处值得反复咀嚼和品味。

评分

这本书的封面设计实在太引人注目了,那种深沉的蓝色调和中央那个略显模糊的符号,一下子就抓住了我的眼球。我原本是冲着这个神秘感来的,想着可能是一本关于某种古老哲学或者心理学实践的手册。翻开之后,发现它的排版非常干净利落,文字密度适中,读起来有一种平静的节奏感。作者似乎非常注重读者的阅读体验,没有那种硬塞理论的压迫感,更多的是像一位经验丰富的导师,娓娓道来。特别是前几章对“现代生活压力”的剖析,简直是精准地描绘了我日常的困境,让我忍不住在心里默默点头称是。尽管内容本身还没有深入到我最期待的部分,但这种开篇的引导,已经成功地将我带入了一种沉思的状态,让人期待接下来会揭示什么样的“法门”来应对那些看似无解的日常难题。整体而言,从视觉到初步的文字感知,这本书成功地建立了一种严肃而又充满希望的基调。

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