「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」
日本人認為人生短暫，
活著就要像櫻花一樣燦爛，
即使死，也該果斷離去。
櫻花被尊為日本國花，不僅是因為它的嫵媚嬌豔，更因為它盛開即枯萎的壯烈。櫻花凋落時，不汙不染，很乾脆，白雪似的櫻花象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。
◤揭開櫻花之國的面紗
在人們的印象中，日本是一個小國，其實這是誤解。日本並不小，它有37萬平方公里的土地。櫻花是日本的國花，其種類多達340種以上，最常見的一種為之「染井吉野」櫻花，占全國櫻花總數約八成，除沖繩及北海道北部之外，其他地方都遍佈其蹤影。
◤從戰後廢墟中崛起的經濟
戰後日本進入了經濟發展的快車道，創進了經濟發展的奇蹟。到1960年代時，成為了僅次於美國的超級大國。70年代以後，日本汽車業迅速發展取代了鋼鐵業成為日本的支柱產業。同時數位媒體產業滲透進日本各行各業，動漫產業也得到了有效發展，年產值高達230萬億日元。此外「科技立國」策略讓科技與經濟更好地協調發展。
◤島國風土人情
日本花道透過線條、顏色、形態和質感的和諧統一來追求「靜、雅、美、真、和」的意境。日本書道開始由尊重個性，保持流派傳承向注重自由表現的方向發展。書道要求執筆者具備高潮的技藝，高深的意境，強調自由地運用筆墨的超然境地。日本茶道是一種透過品茶藝術接待客人的禮儀活動，以「和、敬、清、寂」4字為精義。
◤千年古都剪影
京都具有濃郁的日本風情，是日本人心靈的故鄉。它是日本紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統工藝品的產地。同時，它又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為「真正的日本」。人們可以透過京都古老的技店學習日本烹調技術、傳統工藝、日本戲劇、茶道和插花。
◤富士精神底蘊
富士山這個名字的來源頗有意思：在《竹取物語》中記載，許多武士將長生不死的靈藥在最接近天的富士山上燃燒，因此，這座山名為「富士山」、「不死山」或「不盡山」。日語中，「不死」和「不盡」的發音都與「富士」接近，富士山由此得名。
具体描述
著者信息
王俊，編有《世界我知道》系列書，其中包含歐洲、亞洲、美洲、非洲、大洋洲等世界多個國家。
图书目录
前言
國家小檔案
第一章 櫻花之國——日本
第一節 揭開歷史的面紗
第二節 山地之國
第三節 三權分立——日本政治
第四節 日本軍事
第五節 日美同盟為軸——日本外交
第二章 戰後崛起的日本經濟
第一節 從廢墟中崛起
第二節 汽車王國
第三節 放逐夢想——日本動漫
第四節 日新月異的科技產業
第五節 「小丑」賺大錢——日本搞笑業
第三章 島國風土人情
第一節 「道」的藝術
第二節 多姿多彩的文化風俗
第三節 不僅僅是吃的藝術——日本料理
第四章 都市剪影
第一節 時尚首都——東京
第二節 千年古都——京都
第三節 海濱勝地——沖繩
第四節 名古屋一瞥
第五章 東瀛剪影
第一節 聖山富士山
第二節 絢爛櫻花
第三節 地震之國
第四節 管中窺豹——社會一角
第五節 燦若星辰的日本名人
附錄：大事年表
图书试读
前言
現實中的日本人卻是謙恭有禮的，是真正的禮儀之邦。標準的90度鞠躬，聽到別人的意見，從不斷言反對，而是一聲卑謙的「嘿」，顯示著這個民族與人為善的一面。
正如魯思·本尼迪克特在《菊與刀》這部書中所揭示的那樣，「日本文化有雙重性，就像菊花與刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象徵。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易於叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新」。
菊花，象徵著溫馴、美麗、隱逸；刀，象徵著武力、好鬥、蠻橫，兩樣具有完全相反的涵義的物品構成了一個民族的奇異性格。
來到日本，你就會發現，這個島國原來是如此之美。低矮，木質，樸素的房子，拉開拉門，地上是平鋪著的榻榻米，門外是假山池沼，房中主人正坐於席上，沏上一杯清茶，享受著一個人的寧靜，中國歷代文士所鼓吹的隱士生活不正是這樣嗎？來到街道上，乾淨整潔的街道讓人有一種錯覺，這是在家裡，還是在街道上？
生活中的美，無處不在。然而，最美的還是日本人認真、誠信的性格。即使是一個普通的清潔工，他也會奮力讓地上的汙垢無所遁形。日本一直流傳著一個洗廁工喝掉自己清洗馬桶裡的水的故事。大和民族也許有其性格的狹隘與頑固，但是這種「誓將事情做完美」的認真，讓他們無論面對戰爭還是地震，都能夠從容自若，化險為夷。
日本人認為櫻花是最美的，正如他們所信奉的武士道，生命的價值就像流星，當它在夜空燃燒時，便是最輝煌的時刻，雖然短暫，但是它曾經照亮了天空。
本書是《世界我知道》系列叢書之一，書中內容豐富、文筆活潑、訊息完整。它全面地反映了日本各地的風光與民俗。翻開本書，你將會更深刻地瞭解我們的鄰居——日本。
用户评价
我尤其欣赏作者在描述日本文化艺术时所展现出的那种尊重和探究精神。这本书对于传统技艺的介绍，绝非简单的罗列，而是真正深入到了“匠人精神”的内核。比如，书中花了相当大的篇幅来解析茶道中的每一个细微动作所蕴含的哲学思想，从水温的控制到茶碗的选择，无不体现出一种对“当下”的极致专注。这种对细节的执着，让人在阅读时仿佛能闻到抹茶的清香，感受到陶瓷的温润。接着，当我们谈到日本的文学和电影时，作者巧妙地将这些艺术形式与社会变迁联系起来，而不是孤立地进行分析。特别是对江户时代市民文化和现代都市文明冲突的探讨，视角非常新颖。它不是简单地赞美日本的精致，而是揭示了这份精致背后所付出的巨大努力和集体规范。读完这部分，你会发现，你看到的日本，已经不再是刻板印象中的那些符号，而是一个活生生、不断在传统与现代间寻求平衡的复杂有机体。
评分说实话，阅读这本书的过程，与其说是“获取知识”，不如说是一次深刻的“心境重塑”。它成功地避开了许多刻板印象的陷阱，没有将日本描绘成一个完美无瑕的乌托邦，也没有过度批判其社会压力。作者的笔触是平衡且充满洞察力的。例如，书中在探讨现代日本的“内卷”现象时，将其追溯到古代的阶层固化和对完美主义的追求，这种历史纵深感让人不得不正视当今日本面临的挑战。读完最后一页，我并没有感到满足，反而产生了一种强烈的回味和思考：这种对美的极致追求，究竟是福是祸？它是否也是一种负担？这种开放式的结尾，正是优秀作品的标志——它不给出标准答案，而是赋予读者去思考和感受的空间。这本书更像是一位学识渊博的朋友，领着我漫步于日本的过去与现在，让人久久不能忘怀。
评分这本关于日本的书，光是名字就带着一股子让人心驰神往的味道，“瑰麗風光與文化之美”，简直是为每一个渴望深度探索这个国度的人量身定做的邀请函。我拿到电子版后，迫不及待地翻阅起来，发现它在展现日本的自然风光时，那种细腻的笔触仿佛能把我瞬间拉到白雪皑皑的富士山脚下，或是沉浸在京都古寺中那份穿越时空的静谧里。作者显然不是走马观花地介绍热门景点，而是深入挖掘了每一个地方背后的地理特性和历史沉淀。比如，书中对北海道夏季花海的描绘，那种色彩的层次感和光影的变化，简直让人恨不得立刻订机票。更让我惊喜的是，它没有止步于表面的“和风”装饰，而是对日本的季节更迭如何深刻地影响了人们的审美和生活方式，进行了非常独到的解读。读完对自然部分的介绍，我对日本的“物哀”情结有了更深一层的理解，那不是简单的悲伤，而是一种对转瞬即逝之美的珍视和感怀，这种文化内核的剖析，是任何旅游指南都无法比拟的深度。
评分从一个纯粹的文化爱好者角度来看，这本书的广度令人佩服，但更难得的是它的深度。许多关于日本的书籍要么过于聚焦于动漫或流行文化，要么过于学术化，难以入门。然而，这本书成功地搭建了一座桥梁，让普通读者也能窥见日本社会结构深层的运行逻辑。我特别喜欢书中对“场域”概念的运用，即日本人如何通过对特定空间（无论是禅宗庭院还是拥挤的涩谷十字路口）的集体行为规范来构建社会秩序。这种人类学式的观察，让我对日本人的“集体感”有了全新的认识。它揭示了，在那些看似冷漠和高效的表象之下，隐藏着一套极其精妙且脆弱的社会契约。每次阅读新的章节，我都会有种“原来如此”的顿悟感，感觉自己正在剥开日本文化那层层叠叠的外衣，看到了核心的驱动力。
评分这本书的排版和电子阅读体验也值得称赞。虽然我拿到的是电子版，但结构上的清晰度令人印象深刻。它不像有些电子书那样内容堆砌，而是通过精妙的章节划分和富有节奏感的叙述，引导读者自然而然地进入下一个主题。我注意到，作者在叙述历史变迁时，非常擅长使用类比和对比的手法，这使得原本可能有些枯燥的历史脉络变得生动有趣。比如，当讲解明治维新对日本传统服饰产生的影响时，作者将这种冲击与现代全球化背景下的文化融合进行了巧妙的类比，这让现代读者更容易产生共鸣。我发现自己经常在阅读某个段落后停下来，思考书中提出的问题——为什么这个文化元素会在那个特定的历史时刻产生？这种引导式的阅读体验，极大地提升了学习的乐趣。它不仅仅是信息的传递，更是一种思维的激发。
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