阿育吠陀七型人:從體質洞悉性格,發揮個人優勢,開創平衡的幸福人生 (電子書)

阿育吠陀七型人:從體質洞悉性格,發揮個人優勢,開創平衡的幸福人生 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

莎拉.庫賽拉
圖書標籤:
  • 阿育吠陀
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  • 身心平衡
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具體描述

乙太(空)、風、火、水、土,是構成生命的五大元素,
我們如何觀看、思考及感受,
都可以追溯到自己所具有的獨特元素比例,也就是「體質」。
你是以下哪一種呢?

  風型:創造者、身兼數職者、藝術傢
  火型:完美主義者、挑戰者、領導者
  土型:調解者、培育者、情人
  風火型:錶演者、革新者、急救人員
  火土型:護衛者、道德傢、觀察者
  風土型:夢想傢、支持者、健談者
  三型體:具有所有的纔能、多纔多藝

  ◎阿育吠陀的體質概念
  阿育吠陀的核心,在於瞭解所有人都是由相同的材料構成的,那就是五大元素:乙太(空)、風、火、水、土;我們如何觀看、思考及感受,都可以追溯到自己獨特的元素比例。這種元素組閤是我們體質(dosha)的本質,也是真正的本質。一旦認識自己的體質或元素的展現,就能夠揭露我們的內在思考、心智及行為模式,以及和世界互動方式的背後原因。

  ◎五大元素與二十種屬性
  乙太(空)、風、火、水、土,都以不同的比例齣現在所有的生命中,可以在每個人和每件事物上找到,因為它們對存在來說是必要的。我們需要空來擴張和包含;需要風來呼吸和移動;需要火來轉化和理解;需要水來補充水分和流動;以及需要土來滋養和穩固。

  但每個人的每種元素錶現都不同。這也就是為何你會形容某人是迷糊的,某人則是火熱的;為何在某些人身旁會令你覺得精神振奮,而也有人讓你感到更加腳踏實地。

  此外,阿育吠陀使用瞭二十種指定的屬性(attribute)來描述這些元素。這些基本描述稱為「質性」(梵文為gunas),是以十組對立物呈現(或想像是十個連續體);沉重(heavy)/輕盈(light),遲鈍(dull)/敏銳(sharp),冷(cold)/熱(hot),油膩(oily)/乾燥(dry),平滑(smooth)/粗糙(rough),稠密(dense)/流動(liquid),柔軟(soft)/堅硬(hard),停滯(static)/移動(mobile),細微(subtle)/粗略(gross),清澈(clear)/陰鬱(cloudy)。由於這些屬性是連續體,沒有什麼是單一一種屬性或是另一種,一切都兩者皆是。

  ◎同質相互增強,導緻失去平衡
  天生的體質是我們的原始點,也是我們感覺最健康,在茁壯方麵能力最強大之處。但有時我們就是會偏離它,讓自己覺得病懨懨或是好像不是自己。當發生這樣的情況時,我們就是處在失衡的狀態,又稱「不和諧」。這最常發生於體質、元素或屬性的纍積,也就是「同質相互增強」的理論。

  任何一種失衡都會發生在任何人身上,但人們最可能在最主要的體質、元素或屬性上體驗到失衡。當特定性質以較高量產生時,就像是在將滿的水桶裡再加入幾滴水一般,幾乎沒有容納齣錯的餘地。風型人傾嚮於在冷、移動和乾燥的方麵失去平衡;火型人則可能一生中會經歷較多的熱和尖銳狀況;而土型人則有更大的傾嚮產生沉重不動的疾病。儘管如此,具備風或土性質的人在火元素上失衡,或一個具備火或土性質的人在風元素上失衡,也是可能發生的事。

  ◎認識自己的體質
  三大體質分別由兩種元素組成:風型(vata,由空和風組成),火型(pitta,由火和水組成),土型(kapha,由水和土組成)。根據這三種體質在你身上錶現的程度,共有七種可能的組閤:風型、火型、土型、風火型、火土型、風土型、三型體(風火土三型平均組閤)。

  每種體質都具有主要的功能、掌管的特定器官,也與我們的心理、行為及情感的傾嚮(好與壞,光明麵與陰暗麵)有所關聯。每個人都擁有所有的體質,但可能有一種或兩種主要體質。主導的單一或雙重體質的組閤(也可能是三種體質組閤,即三型體)會在多數時候描繪齣你的特性。

  雖然我們無法將齣生時間代入方程式,像算齣星座一樣算齣體質,但星座與元素相關,因此也會在我們身上造成更大的元素錶現,最終也會影響到體質。讀者可以利用體質測驗來得知自己與生俱來的體質。不過,測驗的結果不會決定人們的命運。它隻是一個幫助你思考何種元素在體內位居主導性的入口,是人們通往自我覺知旅程的起點。

  ◎認識七種體質
  第二部分會更進一步介紹每種體質,在認識這七種體質的精神力量和掙紮、溝通風格、對壓力的反應、動力和恐懼之後,讀者可以更加確認自己的體質,並辨識齣他人的體質。此外,書中將針對每種體質,提供讓該體質恢復平衡的思考及自學提示。

  若要檢視生命階段如何顯露你的體質,可以透過傢庭動態,因為隨著成長,我們與他人的互動會展現齣體質的不同。

  ◎善用七種體質的力量
  第三部分將協助讀者運用體質的力量,來改善自己的整體健康和幸福,以及增進傢庭、職場和愛情關係。體質的相互作用十分微妙,隨著瞭解所有組閤的特性,可以幫助讀者遊刃有餘地穿越這些情境。因此,第四部分包含瞭讓每種體質成長茁壯的忠告,包括如何照顧自己和支持所愛的人們。

  .關於職場
  天生的元素構成引導著你如何管理壓力、什麼驅動你,以及可能的陷阱會隱藏在何處。若你把這些特性應用到事業及如何工作上,就比較容易看齣那些會造成障礙,以及讓你在職業生涯上蓬勃發展的因素。使用體質來改善職業生涯,並不限於瞭解最適閤自己的職業路線是什麼,也能同時知道自己是個什麼樣的員工、同事和老闆,以及自己跟某些人相處融洽,但又容易被某些人惹惱的原因。

  .關於愛情
  以阿育吠陀的語言來說,說「類似的體質之間相互吸引」會更閤適。你的體質會影響到一開始將你與伴侶相連結的原因,像是個人興趣或工作類別。但是,在配對之外,你和伴侶的體質會影響到兩人之間的關係可以或會有多深和多持久。你的體質決定齣溝通的風格、偏好的給予或接受愛情的方式、衝突管理作風、在伴侶關係中需要什麼,以及在關係中可促成什麼,而所有這些都會決定齣兩人配閤的程度。

  .關於未來
  我們都有自己的力量和弱點,即光明麵和陰影麵。要是你把沒那麼想要的屬性當作需要矯正的弱點,而不是成長和平衡的機會,就會毫無收穫且感到沮喪。我們需要確保自己的陰影麵不會阻礙運作的能力,或是成為失衡的潛在來源;我們可以在這麼做的同時,仍然頌揚自己所有的特質。本書將會提齣每種體質在工作、愛情和生命中成長茁壯的方式。

好評推薦

  「在本書中,莎拉使用瞭能讓你自省,並以全新角度看到自己天生性質的方式,去除瞭體質的神祕性。本書將帶給你開發古代阿育吠陀智慧的知識,讓你看見日常生活中實際的改善,更深層地認識自己,並對於如何將自己獨特的組成帶迴到平衡狀態,具備全新的觀點。」──卡珊卓.波劄剋(Cassandra Bodzak),《帶著意圖飲食》(Eat with Intention)及《以冥想顯化》(Manifesting Through Meditation)作者

  「在這本美好的書中,莎拉環抱著浩瀚且古老的科學,將之當成一把大自然喜悅的花束呈現給我們。由於阿育吠陀是療癒的科學,體質已受到廣泛的討論,並用在辨識失衡之處及如何迴復平衡。莎拉反過來看體質,看它們正麵積極的錶現,在工作、生命和愛情中觀察每種體質,使它們成為帶齣你最好一麵的實用指南。輕鬆喜悅的閱讀內容,讓本書以齣乎意料的燦爛方式打開你的世界。」──蘿拉.普倫(Laura Plumb),阿育吠陀醫師與教師,《阿育吠陀新手烹飪書》(Ayurveda Cooking for Beginners)作者

  「莎拉帶來瞭認識阿育吠陀的有趣好玩方式!本書將提供有關體質在職場、愛情及日常生活的體質實用知識,讓你可以帶著自信照顧自己,同時找到自己的力量。如果你在找尋與內心安適感的全新關係,而這種關係能夠啟發你認識自己並以真實的自我來生活,那麼我大力推薦這本書。」──剋萊兒.拉格奇諾(Claire Ragozzino),風火型,《阿育吠陀生活方式》(Living Ayurveda)作者

  「莎拉.庫賽拉醫師在明確實用方麵的卓越天分,展現在這本體質實用指南,或說是達到最佳健康的藍圖中。我讀瞭不少阿育吠陀相關書籍,這本書脫穎而齣之處,在於莎拉站在初學者的立場,有技巧地將複雜的概念分解,讓每個人都能理解並採取行動。這本書能讓你深深感到被看到和理解,提供瞭不隻是活著,而是充分活齣最佳自我的指導。」──吉娜.卡普托(Gina Caputo),火土型,E-RYT500瑜伽師資認證,健康及健身教練,科羅拉多瑜伽學校(Colorado School of Yoga)創辦人

  「這本深具洞察力的書將體質擴充到超越食物清單及身體類型,可做為你終生的基礎指南,引領你進入內在景觀和接觸自己的各種傾嚮、光明麵和陰影麵,以及與憐憫心、好奇心和幽默感之間的關係。這本書提醒我們,我們早就擁有讓自己茁壯所需的一切。」──珍妮佛.剋迪拉(Jennifer Kurdyla),火型,《紮根滋養:女性健康的草本料理書》(Root & Nourish: An Herbal Cookbook for Women’s Wellness)共同作者

  「這是一本溫暖又平易近人的書,教導你使用阿育吠陀做為自我檢查的透鏡。莎拉.庫賽拉不隻體貼地指導你進行更好的自覺,更提供瞭工具來幫助你理解自己,以及職場、人際關係和生命中不同階段中的其他人。我極度推薦本書。」──賽吉.羅翠(Sage Rountree),火型,博士,E-RYT500瑜伽師資認證,《專業瑜伽教師手冊》(The Professional Yoga Teacher’s Handbook)作者,卡羅萊納瑜伽公司(Carolina Yoga Company)共有人

  「儘管人類之間的共同之處很多,但每個人的內在都與其他人不同。莎拉運用古老的阿育吠陀教學,給瞭我們全新的角度來觀察自己行事的原因和方式。對於想要更加理解自己和人類同胞的人來說,這是一本很棒的讀物。」──希瑟.格拉奇(Heather Grzych),風土型,阿育吠陀醫師,《阿育吠陀生育指南》(The Ayurvedic Guide to Fertility)作者
探索人性的奧秘:性格、潛能與平衡生活的多維視角 第一章:人類行為的復雜圖景:從傳統智慧到現代心理學 本書旨在深入探討人類性格的構成、形成機製及其對個體生活軌跡的深遠影響。我們將從跨文化的視角齣發,審視不同時代和文明如何理解和分類人的特質。 1.1 哲學的根源與古代的分類體係 迴顧古希臘的四體液學說——膽汁質、多血質、粘液質和抑鬱質——如何影響瞭早期對氣質的認知。這種基於生理機能來解釋心理傾嚮的嘗試,盡管在現代科學麵前已被超越,但其將內在特質與外在錶現相聯係的努力,為後來的心理學發展奠定瞭基礎。接著,我們將探討東方哲學,例如儒傢思想中的“中庸之道”與道傢思想中對個體差異的順應,是如何在文化層麵塑造瞭對“理想人格”的構建和對“失衡狀態”的警惕。 1.2 現代心理學的結構化嘗試 進入近現代,心理學開始采用更係統、更實證的方法來描繪人性。我們將詳細介紹特質理論(Trait Theories)的核心觀點,特彆是“大五人格模型”(OCEAN:開放性、盡責性、外傾性、宜人性、神經質)。分析這五個維度的交叉組閤如何形成瞭一個近乎無限的性格光譜,以及它們在職業選擇、人際關係乃至心理健康維護中的預測效度。我們也會簡要觸及氣質(Temperament)與性格(Character)的區彆,前者多被認為是先天因素決定的,後者則更多是後天經驗塑造的結果。 1.3 認知風格與信息處理模式 性格的展現不僅在於行為傾嚮,更在於我們處理信息的方式。本章會探討“認知風格”的概念,例如場獨立性/場依存性、直覺型/感覺型思維模式。理解一個人是傾嚮於關注全局還是細節,是偏好抽象概念還是具體事實,對於預測其在學習和決策過程中的優勢與盲點至關重要。這些認知過濾器,往往比單純的情緒反應更能穩定地預測長期行為模式。 第二章:潛能的激活與環境的交互作用 性格並非一成不變的標簽,而是一個動態係統,它與外部環境不斷進行著復雜的交互作用。本章關注如何識彆和釋放個體深藏的潛能。 2.1 性格的“流體”與“晶體”智慧 區分“流體智力”(Fluid Intelligence,解決新問題的能力)和“晶體智力”(Crystallized Intelligence,基於知識和經驗的運用能力)對於職業發展規劃至關重要。探討一個人的核心性格傾嚮如何影響其流體智力在青年期的巔峰和晶體智力隨年齡增長的積纍。例如,高度開放性的人可能更依賴流體智力,而高度盡責性的人則能更好地積纍和運用晶體智慧。 2.2 動機理論:驅動行為的內在引擎 深入解析自我決定理論(Self-Determination Theory, SDT),探討三種基本心理需求的滿足——自主性(Autonomy)、勝任感(Competence)和歸屬感(Relatedness)——如何與不同的人格特質相互作用,從而産生內在動機。當個體所處的環境能滿足其核心需求時,即使麵對挑戰性的性格弱點,也能展現齣驚人的適應性和韌性。我們會分析,如何通過環境設計來“喂養”特定性格的內在驅動力。 2.3 劣勢轉化為優勢的辯證法 許多被視為“缺點”的特質,在特定情境下可以轉化為巨大的優勢。例如,高度的神經質(易焦慮)在需要高度風險規避和細緻核查的領域(如金融審計、精密科學)可能錶現為不可或缺的謹慎。本節將提供工具和案例,教導讀者如何對自己的性格傾嚮進行“情境重構”(Context Reframing),從而最大化其適應性價值。 第三章:通往平衡:關係、壓力與心智的調適 幸福和平衡並非意味著消除所有特質的極端傾嚮,而是學會在不同生活領域中找到動態的、可持續的調適狀態。 3.1 人際連接中的性格匹配與衝突管理 探討在親密關係、傢庭和工作團隊中,不同性格如何相互吸引或相互排斥。我們將引入互補性(Complementarity)和相似性(Similarity)理論在關係維護中的作用。重點分析如何識彆關係中的“盲點”——即雙方性格差異帶來的不可避免的摩擦點——並建立有效的溝通策略,以避免將特質差異升級為關係危機。 3.2 壓力反應的個體化解讀 壓力源的感知和應對方式是高度個體化的。一個外傾且宜人性高的人可能會通過社交互動來緩解壓力,而一個內傾且神經質高的人可能更傾嚮於獨處和認知重構。本書將詳細解析不同性格模式下,壓力纍積的信號、生理反應的差異,並提供基於個體特質的、有效的壓力釋放技術,例如針對高盡責性人群的“故意放手練習”,以及針對低宜人性人群的“建設性共情訓練”。 3.3 心流體驗與個人化幸福路徑 最後,我們將探討“心流”(Flow)狀態與性格特質的關係。心流體驗要求任務的挑戰性與個人技能水平相匹配。不同性格的人,其“技能”的定義和“挑戰”的來源是不同的。理解個體在何種活動中能體驗到最大程度的投入與滿足,是實現長期幸福感的關鍵。本書提供瞭一套自我評估框架,幫助讀者繪製齣自己的“心流地圖”,從而構建一個真正符閤其內在傾嚮的、平衡且充實的生活結構。這不是一套僵硬的公式,而是一份精細的、關於如何聆聽自身獨特需求的指南。

著者信息

作者簡介

莎拉.庫賽拉 Sarah Kucera


  莎拉.庫賽拉是脊骨醫學博士(Doctor of Chiropractor, DC)、認證阿育吠陀執業者(Cirtified Ayurvedic Practitioner, CAP)、瑜伽教師,同時是美國密蘇裏州坎薩斯市(Kansas City)智者瑜伽與治療藝術中心(Sage Center for Yoga & Healing Arts)創辦人,著有《阿育吠陀自我照護手冊:每日每季的整體治療儀式》(The Ayurvedic Self-Care Handbook: Holistic Healing Rituals for Every Day and Every Season)一書。她總是教導人們以簡單的方式來照顧自己,進而對人們的健康和生活造成重大影響。

譯者簡介

蕭斐


  現任自由譯者。

圖書目錄

導言
阿育吠陀簡介

PART 1 你的真正本質

第1章 阿育吠陀的基礎
大宇宙小宇宙連續體
五大元素
二十種屬性
三大體質
同質相互增強導緻失去平衡

第2章  洞察你的體質

PART 2  七種體質組閤

第3章 風型 Vata
認識風型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/風型人的心聲

第4章 火型 Pitta
認識火型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/火型人的心聲

第5章 土型 Kapha
認識土型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/土型人的心聲

第6章 風火型 Vata-Pitta
認識風火型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/風火型人的心聲

第7章 火土型 Pitta-Kapha
認識火土型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/火土型人的心聲

第8章 風土型 Vata-Kapha
認識風土型人/光明麵與陰影麵/溝通方式/壓力反應/風土型人的心聲

第9章 三型體 Tridosha
認識三型體人

PART 3 世界上的七型人

第10章 七型人的人生各階段
風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

第11章 七型人的職場錶現
風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

第12章 七型人的愛情關係
風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

※七型人的行事風格對照錶
守時性/旅行風格/購物風格/數位世界生活/電視之夜

PART4 未來之路

第13章 七型人如何成長茁壯

※你的體質,你的故事

附錄:體質快速參考錶
風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

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緻謝
關於作者

圖書序言

  • ISBN:9786267085929
  • EISBN:9786267085936
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.4MB

圖書試讀

導言

  認識現在的我的朋友,絕對不會相信我曾經是個害羞的孩子。極度的害羞。我還記得,自己坐在傢中那輛白色雪佛蘭的副駕駛座上,企圖用反胃想吐而無法上學來說服我母親。我不是打算搞蹺課天纔那一套,那種感覺是真的,我是因為知道自己需要和他人互動,甚至更糟到會被叫到課堂前說話,而真實地感到反胃想吐。那時我隻有七歲大,但那個感覺依然存在我之中。

  多年來,我視自己的害羞為缺陷。它讓我無法與陌生人群見麵,阻止我尋求幫助,甚至讓打電話訂外帶餐都成瞭令人生畏之事。但現在,我將之視為我的超能力。要是沒有這個基礎,我最愛的特徵都不會發展齣來。成長期間的羞怯,意味著我花瞭較少的時間及能量聊天,得以有瞭更多的空間去觀察及聆聽。雖然混雜著自我意識的暗示,但整體而言,提供瞭發展自我覺察的完美機會,加上與時俱進和研究阿育吠陀(Ayurveda),培養齣更加認識自己以及看到他人真我的能力。

  在我進入阿育吠陀學校的第一天,我們的老師──令人尊敬的阿育吠陀醫師維桑特.賴德醫師(Dr. Vasant Lad),當時已經超過六十五歲,盤腿坐在鋪瞭地毯的地上,在全班麵前為每位學生進行健康評估。身為新學生,我們都熱切於開始學習阿育吠陀這個根據自然及五大元素為主的替代醫學,以及如何將這個整體醫療型態加入到自己的生命中。第一個接受評估的學生是四十多歲的女性,外錶看起來快樂又健康。但賴德醫師在看過她的眼睛、舌頭及脈搏後,認為她看起來好像精疲力竭,並詢問她是否經歷瞭什麼傷心事。她點頭承認,同時眼淚從她臉頰簌簌流下。她的先生在幾年前死於直升機墜機,而她尚未從此傷痛中療癒。全班都對賴德醫師的感知感到敬畏,這份敬畏也隨著更多的訪談而逐漸加深。

  賴德醫師的直覺的確無可比擬,他對阿育吠陀的知識為他天生的感知技巧提供瞭豐沃的土壤,讓這份技巧茂盛到更加精深的程度。不管是任何被深埋入內在的情緒事件,或是尚未被自己覺察到的特點,他看到的不僅是我們的身體癥狀,更是我們真正的內在。我受到他毫不費力且優雅地發掘每個人獨特之處的能力所啟發,決定要能夠做到跟他一樣。

  我進入阿育吠陀的學習時,相信自己是開展一個自然醫學的教育旅程,能為脊骨神經學(chiropractic)和瑜伽學習搭起橋梁。我想像自己開拓演練的範圍,包括瞭椎間盤突齣、冰凍肩(frozen shoulders,又稱五十肩),以及人際關係技巧,能夠增進我照護病患、學生、朋友及傢人的能力。(我也幻想從自己打造的後院植物中調製齣藥草藥方。)

  儘管我的確在自傢廚房中製作齣含藥效的茶和藥膏,但阿育吠陀帶給我的最大贈禮是「被瞭解的感覺」。阿育吠陀的核心在於瞭解所有人都是由相同的材料構成的,那就是五大元素:乙太(ether,即空〔space〕)、風(air)、火(fire)、水(water)、土(earth);我們如何觀看、思考及感受,都可以追溯迴到自己獨特的元素比例。這種元素組閤是我們體質(dosha)的本質,或可以說是我們真正的本質。知道自己的體質或元素的錶達,披露齣我們內在思考、心智及行為模式,以及和世界互動方式的原因。

  多虧瞭阿育吠陀,我通常都能在數分鐘之內,透過他人的身體特徵和習性,辨識齣對方的元素組閤。這些資料讓我取得能有效與對方溝通的洞察,猜想齣他們工作和關係中的和諧與衝突的來源,強烈地感受到他們如何找到生命的成就感。如果我有機會進一步與他們互動,例如阿育吠陀的諮詢之類,我就能看到這些屬性與他們全麵健康之間的關係,這也正是我身為健康照護醫師角色的關鍵。

  我相信,當我們將體質的知識具體化時,便可以認齣我們的超能力並深深愛上自己。我們也會認齣他人的超能力,還有如何給予更多的支持與憐憫,以更加和諧的方式與他人互動相處。如果知道我的體質可以為我做到這些,也讓我因羞怯得到力量而不是羞恥,那麼你也可以以同樣方式打開世界。但要記住,這條道路需要耐心,就如同自我覺知一直都是在進行當中一般。改善的過程,不是追求完美,無論你是否開心發現自己所顯露齣的每個層麵,都是在培養學習和成長。你將發現,真正的好處不是來自於達到自我覺知的絕對狀態,而是在於剝除每個層麵的過程。本書就是這個過程。

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