斑點星球人的逆襲
最真誠的地獄哏、最有建設性的等死宣言
從小不斷被醫生宣布不久於世，三十歲便幫自己辦完告別式，四十歲的我還在……
唯有擁抱死亡，才能活在當下
#罕見疾病 #皮膚癌 #生前告別式 #死亡工作坊 #社會設計 #社工
「你是誰，你身上那些斑點是什麼東西？你為什麼長成這樣？你是有病嗎？」
我是陳偉霖，在香港九龍廣華醫院出生，一出生就斑點滿身，且很幸運有些黑色點點被診斷為皮膚癌。小時候不斷被醫生宣告應該活不久了，過不了三歲、七歲、十一歲之類的，所以我爸媽很早就幫我買好納骨塔位。
三十歲時，為自己辦了生前告別式，寫了一本《我的遺書》；之後決定在等候去天堂的這段時間，把自己的時間通通都送出去，看看哪裡需要幫忙，就去哪裡，我在香港辦了搖滾抗癌音樂會、開辦生死實驗工作坊、成立「死嘢 SAY YEAH」慈善機構；二〇二一年移居台灣，創辦「台灣例牌協一協會」，繼續陪伴需要陪伴的人。
==========
因為癌，我找到一丁點的歸屬感。找到歸屬感，才會想為這個地方貢獻一些什麼。當人想要貢獻什麼的時候，才會跟「未來」有關係。
十歲的時候只會專注當下；
二十歲的時候想活在當下；
三十歲不再想有沒有當下。
今天我四十歲了，如果有人再問我：「十年後你會想要成為一個怎樣的人？」我應該先用三十秒默默跟自己說：「哩洗勒？拜託，不要再問這些以為自己很有前瞻性、但實際上是毫無意義的無聊問題好不好……」然後嘗試很平靜、很謙虛地回答：「十年後的我，大概也是會和我三十歲的心態一樣，繼續我二十歲那一份的堅持，繼續做我十歲在做的事情。」
名人推薦
謝佩霓（策展人、藝評人）
專文推薦
我們都有病年輕病友社群
李佩怡 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授
林承毅 林事務所執行長、政治大學社會學系兼任講師
郭憲鴻（小冬瓜）人氣YT頻道「單程旅行社」
陳錫琦 國立臺北教育大學副校長、教育學系暨生命教育碩士班教授
彭仁郁 中央研究院民族研究所副研究員
黑色素痣-琪琪
歐庭華 這女孩有病臉書粉絲專頁主持人
潘源良 導演
蘇美智 資深新聞工作者
推薦 （依姓名筆畫排序）
具体描述
《尘封的航程：一位探险家的未完成日记》 本书导言： 这是一部关于探索、失落与执着的回响，收录了著名博物学家与探险家亚瑟·潘德顿博士，在秘鲁安第斯山脉深处进行“失落文明遗迹”考察期间留下的零散手稿、信件残片以及绘图草稿。潘德顿博士的失踪至今仍是探险界的一桩悬案，他最后的旅程充满神秘色彩，而这些残存的记录，为我们重建他最后日子的心路历程，提供了极其珍贵却又令人心碎的线索。 第一章：启程前的光影 本章集中展示了潘德顿博士出发前在伦敦皇家地理学会的准备工作。时间设定在二十世纪三十年代初，一个传统探险精神与新兴科学思潮激烈碰撞的时代。 地图的迷宫： 详细描述了潘德顿博士如何比对了十八世纪西班牙殖民者遗留的模糊航海图与近期卫星图像（在当时被称为“航空摄影侦察”）的碎片，试图锁定一个传说中被高海拔云雾森林吞噬的印加前哨站。重点描绘了他对手绘地图上那些被墨水反复涂抹、标记出“不确定性”的区域所展现出的近乎偏执的关注。 资金与质疑： 穿插了潘德顿博士与赞助人之间的通信往来。这些信件揭示了外界对他的“过于浪漫化”的科学目标的普遍怀疑。他如何巧妙地将纯粹的考古兴趣包装成对稀有植物样本和矿物资源的“商业勘探”，以获取必要的资金支持。其中一封信中，他提到：“科学需要想象力做燃料，而赞助人只认得黄金的重量。” 告别与承诺： 简短的篇幅记录了他与家人在泰晤士河畔的最后一次会面。收录了他写给未婚妻埃莉诺的一封未寄出的短笺。信中没有提及危险，只有对未来发现的憧憬，以及一个略显沉重的承诺：“无论多久，我都会将最美的风景带回给你。” 第二章：云雾森林的低语 进入秘鲁腹地后，日记的风格发生了显著变化。文字从严谨的科学观察，逐渐转向对环境的感性捕捉。 生态的重压： 记录了高海拔雨林中令人窒息的潮湿和茂密植被。潘德顿博士对当地特有的蕨类植物、色彩奇异的毒蛙的详细速写被穿插其中。文字充满了对“被遗忘的生命力”的敬畏。他描述了夜晚的森林，声音被放大，空气中弥漫着泥土和腐烂的甜味，每一次呼吸都像是在与古老的力量抗争。 向导的智慧： 重点描绘了他与当地向导——一位名叫“胡安”的科恰族老者之间的互动。胡安并不识字，但他对山脉的了解是潘德顿博士地图上所有符号都无法比拟的。日记中记载了一段关于“山神”与“不该唤醒的石头”的对话，显示了探险家在面对原住民古老信仰时的摇摆不定——是科学地记录，还是出于敬畏而保持沉默。 气候与疾病： 这一部分记录了探险队遭遇的挫折：物资受潮、携带的抗疟疾药物失效，以及两次突如其来的山体滑坡。疲惫和高烧似乎开始模糊他的笔迹，他开始在日记中用拉丁文夹杂着当地土语来标记某些难以名状的感受。 第三章：遗迹的边缘 这是探险高潮的部分，记录了他们发现的“目标区域”附近的情况。 石头的语言： 潘德顿博士终于找到了他声称的“前哨站”——一片被藤蔓和苔藓覆盖的巨大石墙遗迹。他兴奋地描述了石块的切割方式，认为其工艺超越了已知的印加帝国时期的技术。然而，他也在记录中流露出一种不安：这些石头似乎过于“整齐”，缺乏自然风化的痕迹，仿佛是被人为地，近乎现代地掩盖起来。 “寂静”的恐惧： 在发现了数个刻有复杂几何图案的石碑后，记录突然变得零碎。潘德顿博士写道，这里的空气异常安静，甚至鸟鸣都消失了。他开始频繁地记录时间，似乎在试图对抗一种正在流逝的、无法捕捉的东西。他提到，他丢失了一部分胶片，但更让他不安的是，他“忘记了”自己是如何走到这里的一段记忆。 最后的讯息（残篇）： 穿插了最后几张被雨水浸透、边缘碳化的纸片。文字极度混乱，几乎无法辨认。其中一句话似乎是：“他们不是离开了，他们只是……换了维度。”另一句模糊的标记提到了“光线的角度与时间”。这些片段标志着潘德顿博士的理智似乎开始与他所处的环境发生某种奇异的共振。 附录：遗失的物件清单 本章是探险队返回时（仅有一名幸存的挑夫，且该挑夫因精神创伤终身未语）官方打捞上来的物品清单，以及对这些物品的简短描述。清单包括： 1. 一个严重锈蚀的罗盘，指针卡在了正南偏东三十度。 2. 一具被动物啃食的皮质笔记本外壳（内容尽失）。 3. 三块未被雕刻的、打磨光滑的黑曜石。 4. 一把断裂的黄铜探险刀，刀柄上刻着埃莉诺名字的首字母“E”。 结语：未尽的探索 本书并非一个传统意义上的冒险故事的终结。它更像是一份来自时间彼岸的邀请函，邀请读者进入潘德顿博士的精神迷宫。这些手稿沉默地矗立在那里，揭示了一个探险家如何为了追逐一个可能的“真理”而将自己彻底献祭给了未知的世界。他是否找到了失落的文明？还是他仅仅是成为了一段古老山脉记忆的下一个注脚？答案，或许就藏在那些被雨水模糊的墨迹之中。
著者信息
作者簡介
陳偉霖
生於香港，《我的遺書》作者，天生一身斑點，與皮膚癌同生共死。生前已寫好遺書，辦好喪禮，全因相信擁抱死亡才可以活在當下；身後有「瀕死藝術家」之稱，常偷偷把死亡題材混在流行文化裡面，透過另類的黑色幽默和自身經驗，藉此提倡面對死亡的重要性。二〇二一年移居台灣，創辦「台灣例牌協一協會」。
陳偉霖
生於香港，《我的遺書》作者，天生一身斑點，與皮膚癌同生共死。生前已寫好遺書，辦好喪禮，全因相信擁抱死亡才可以活在當下；身後有「瀕死藝術家」之稱，常偷偷把死亡題材混在流行文化裡面，透過另類的黑色幽默和自身經驗，藉此提倡面對死亡的重要性。二〇二一年移居台灣，創辦「台灣例牌協一協會」。
图书目录
推薦序 把每天都活成永恆的陳偉霖／謝佩霓
序
第一章 能見證家人離世，是不幸，還是幸運？
誰也想不到，我可以看著我爸離開／最後一張家庭照／爸：「你回來也救不了我，倒不如留在台灣用你的能力去幫助需要幫助的人。」／爸離開了／從甘霖老師到大體老師／爸跟我一樣，第一次去高雄就愛上了台灣
第二章 每個人都會死，只是我比較早而已。
活著可以問為什麼，但不可以問為什麼而活著／等待死亡是我活著的意義／第一次認識皮膚癌／第一次當病人／與死亡為鄰，讓我更盡情地活著／就算上斷頭台，也斷不了跟死亡的關係／跟爸媽道別
第三章 能為自己辦喪禮，我死而無憾。
找到通往死亡之路／為自己辦生前喪禮／我的生前喪禮／寫完遺書辦完喪禮又如何
第四章 死亡，是生活，也是文化。
搖滾抗癌音樂會／第一次演講的題目：「如何死不足惜」／開辦生死實驗工作坊／從生死教育到死亡教育／打破學校固有價值觀／「死過界Fine Dying」死亡展覽／死亡教育的存在意義／時裝和死亡是同一天出生的雙胞胎／#FASHIONISDEATH 死亡時裝秀
第五章 我家不在這星球
斑點星球人／協助是主動或是被動？／斑點星球人首次聚會／喪list
第六章 一個人等死，不如陪伴他人迎接死亡。
成立「死嘢 SAY YEAH」慈善機構／最好的日子 最壞的日子／過客／為情自殺／安樂死？／遊民？爸爸？／自殺救助
第七章 感謝死亡，讓我學會面對被遺棄。
關於歧視／癌症，長期病患，殘疾人士／怪人／有心人／一件一直放不下的事／外表不正常，裡面也不正常／學歷？閱歷？／社會分子是社會的一分子／二〇一九／以死明志／台灣例牌協一協會
結語 十年後的自己
序
第一章 能見證家人離世，是不幸，還是幸運？
誰也想不到，我可以看著我爸離開／最後一張家庭照／爸：「你回來也救不了我，倒不如留在台灣用你的能力去幫助需要幫助的人。」／爸離開了／從甘霖老師到大體老師／爸跟我一樣，第一次去高雄就愛上了台灣
第二章 每個人都會死，只是我比較早而已。
活著可以問為什麼，但不可以問為什麼而活著／等待死亡是我活著的意義／第一次認識皮膚癌／第一次當病人／與死亡為鄰，讓我更盡情地活著／就算上斷頭台，也斷不了跟死亡的關係／跟爸媽道別
第三章 能為自己辦喪禮，我死而無憾。
找到通往死亡之路／為自己辦生前喪禮／我的生前喪禮／寫完遺書辦完喪禮又如何
第四章 死亡，是生活，也是文化。
搖滾抗癌音樂會／第一次演講的題目：「如何死不足惜」／開辦生死實驗工作坊／從生死教育到死亡教育／打破學校固有價值觀／「死過界Fine Dying」死亡展覽／死亡教育的存在意義／時裝和死亡是同一天出生的雙胞胎／#FASHIONISDEATH 死亡時裝秀
第五章 我家不在這星球
斑點星球人／協助是主動或是被動？／斑點星球人首次聚會／喪list
第六章 一個人等死，不如陪伴他人迎接死亡。
成立「死嘢 SAY YEAH」慈善機構／最好的日子 最壞的日子／過客／為情自殺／安樂死？／遊民？爸爸？／自殺救助
第七章 感謝死亡，讓我學會面對被遺棄。
關於歧視／癌症，長期病患，殘疾人士／怪人／有心人／一件一直放不下的事／外表不正常，裡面也不正常／學歷？閱歷？／社會分子是社會的一分子／二〇一九／以死明志／台灣例牌協一協會
結語 十年後的自己
图书试读
推薦序
把每天都活成永恆的陳偉霖
謝佩霓（策展人、藝評人）
我的朋友陳偉霖，洋文全名是William Outcast Chan。生在香港、長在香港，如今是投奔自由定居台灣的「新住民」。
偉霖天生渾身長滿黑色素瘤星羅棋布，從頭頂到腳底板，無一處倖免。台灣的罕見疾病者，視其為共患難的同類「斑點星球人」。而他為香港AM七三〇撰寫專欄的那五年間，則以「墨寶」自稱。
當年身為長男的他才呱呱落地，醫生便當場宣布他將早夭，活不過三歲。但在家人以平常心應對的助攻之下，被唱衰的偉霖憑一己之力，一再打破魔咒，如今已來到不惑之年。
早慧的他絕早即已明白，畢生需要學會與致命的皮膚癌共存亡。偉霖天天活得無畏無懼，只因早已寫好了遺書，辦好了葬禮。及早處理身後事，不為驚世駭俗，不為標新立異，端的只為深相深信，人唯有擁抱死亡，才能活在當下。
二〇一二年七月二十一日，偉霖滿三十歲。生日當天，他在香港紅磡辦理了盛大的「生前葬禮」。他身著伸展台級新潮壽衣，從容躺進壽棺，在原創熱門音樂陪伴下，閉目供數百位親友瞻仰。靈堂上白底紅字的輓聯上，上書大剌剌的四個字，「死不足惜」。
本著一顆對一切好奇的「𡃁仔心」，偉霖劍及履及的結果，就連他自己也意外。無私的偉霖登高一呼便有百諾應和，使勁推倒第一張骨牌之後，勢如破竹的連鎖效應勢不可擋。
偉霖挺身而出以身作則，在時勢推波助瀾投入公眾事務，而隨著香港近年局勢丕變，任誰都沒料到便一路由香江翻騰到了台灣。
二〇一七年在香港成立「一人NGO」非政府組織「死嘢」，粵語俚語是要人去死，其實不然。生命力超乎凡人的偉霖，深入學校與社區，以黑色幽默毫無忌諱地談生論死，旨在提倡生命教育，協助了無生趣者而二，重燃生命之火不再輕生。如今累積輔導了一千多人次，當真勝造七級浮屠。
愛情在此時翩然而至，賢淑美麗的妻子及其雍容大度的丈人家，無條件地給予他這「台灣女婿」完全的接納與支持。
孰料二〇一九年反送中的事件興起的香港滔天巨變，讓「死嘢」協會收到數不盡的遺書，立書人小至小學生大至髦耋耆老，一致的絕望連他都覺得無力回天。
眼見喬遷來台的港人心神不寧，偉霖在父母親的鼓勵和親友的祝福下毅然來台。再回不去的香港，一如再見的生離與永訣的死別，必須由離散的香港人，在異地彼此堅持，在隨遇而安中克紹箕裘。
而立的那一年，偉霖也順勢出版了《我的遺書》。他細數三十而立前後的心路，價值觀由任性的「I do what I like」，進化為死而無憾的「I like what I do」。這書影響了許許多多人，却早早絕版。所以去年央他再版，在百般猶豫之後，最後促成了這次出版的機緣。
偉霖應允寫書同時，正色相告，既然老天爺不小心又讓自己活到了四十歲，新書書名就叫《十年後我還在寫遺書》，乍聽不由得噗哧發噱，又拍案叫絕。
我笑答事隔十年，當初的輓聯該幫它對成對；死不足惜作上聯，下聯該對上「雖死猶生」。偉霖笑開懷，附和稱是，還不忘囑咐我時間到時務必照辦。
偉霖一向如此，冷面笑將反應超快，好似身上數萬顆痣，為他構成了超高速互聯網。他機靈的快人快語，一出口但求語驚四座。特愛他擁有異於常人無比強大的心理素質，種種的自我解嘲化解危機與尷尬，往往引我人笑中帶淚。
端詳著頂著蘑菇頭滿十年的偉霖，他說馬桶蓋髮型是耳提面命自己保持謙遜，不禁想起，一樣也剪鮑勃頭的「水玉女王」草間彌生（Yayoi KUSAMA）。
世代截然的兩人，各自受盡身心絕症折磨，遍嘗人情冷暖。雖然一個赤髪面白酷愛身著點點裝，一個烏髪滿身癦痣近，却一樣義無反顧地活出自己，用自信又創意的言行舉止，啟發無數人。
偉霖那份直面一切的坦然坦蕩，分外惹人心疼。但也因為具備令人動情的超級感染力，讓人一旦互動，自然產生天天向上的質變。
明知天天面臨大限將至，又天天活得酣暢淋漓不覺死之將至。明明在寫自己的遺書，偉霖却彷彿是下詔書大赦天下因貪生畏死自擾的庸人。
出身赤貧底層的他，繼承雙親的豁達，最清楚生之尊嚴。連死都不怕，自然無需問求得得廣舍千萬間，才能安身立命。他心安理得，所以無處不可以為家，偉霖所到之處，總有奇蹟發生。
全然由於他永保真，盡力行善，所以在我眼中，他偉霖活得燦爛，美得炫目。無非印證了他關於「靚」的定義，他說是明白自己獨到的價值，然後完整展現。
偉霖魅力四射，當真教人難以逼視。大凡不自量力鄙視他的人，難免讓被他以睥睨萬方的逼視，懟得再無地自容。
幾次細讀偉霖這書，寫親情鄉情之大痛大悲，字裡行間，全無矯飾濫情。可正是這樣的素樸，他自嘲的大白話，促人一再潸然淚下。
在想，偉霖上承天命的這個肉身，不啻正是天使落難的化身。誠如英國浪漫派詩人柯勒律治（Samuel Coleridge）指出，天使必須易容，不是為了他們自己，而是為了度化我們。
至於他自己，不需仿莊周化蝶了悟生死疲勞，在人間世羅漢行腳般的實踐中度人度己，早已超脫外在的桎梏，羽化成無所羈絆的璀璨存在。
序
「你是誰，你身上是什麼東西？你為什麼長成這樣？你是有病嗎？」
每次遇到有人盯著我問以上的問題，我深深的腦海裡、我的心裡（我的夢裡比較少）都會出現「我是誰？我在哪？我在幹嘛？」這三個問號。明明我已經很幸運擁有幾十年被這樣問候的經驗，但直到現在，每次遇到這樣狀況時也不一定可以駕輕就熟，還是有點不習慣。
雖然這是我人生裡第二本書，但我還是不習慣為自己的書寫序。如果這篇序寫得不好，耽誤了你在書店閱讀其他書的機會，甚至浪費了你的時間，我很希望你可以透過電郵留下你的聯絡方法，容許我親自跟你道歉，因為我知道人生的每一秒、每一刻都得來不易。（E-mail: iamwilliamoutcast@gmail.com）
您好，我叫陳偉霖，香港出生，香港長大，現在人在台灣，實踐自己信念。從出生的第一天開始，我的外表就跟別人不一樣（好啦，我知道每個人的外表都不一樣好不好，但我真的跟別人不一樣，不然請上網搜尋我的名字看看我有多不一樣）。我小時候常常覺得自己是來自斑點星球，因為我一出生就斑點滿身，經過地球上的醫生診斷後，根據他們的說法，我是一名皮膚癌症患者，在我身上過千顆的斑點大部分都是惡性腫瘤，所以醫生曾經說過我很有可能活不過三歲。
不知道是因為我是我爸媽的第一個孩子，他們沒有當父母的經驗；或是我一出生就被癌症纏住，被醫生告知時日無多，我爸媽對我的管教，相對於我的同學來說特別寬鬆。在我成年之前，我認知爸媽唯一的「管教」就是想要我知道我可以把握自己的人生，因為人生是我自己的，是獨立的，我的命不是他們兩個全資擁有。所以當我同學每天很不情願拼命為學業奔波是因為怕被父母教訓時，我可以很自在地去想我生命的意義，去安排自己的人生方向：當同學很驕傲考進「心儀」的大學時，我為自己國中還沒畢業感到恩惠；當大家都覺得二十幾歲是準備要大展鴻圖時，我開始寫遺書，為自己安排身後事，迎接死亡。因為我明白自己不是為了配合現今的社會價值觀而存在，我的存在是為了向一些被社會遺棄的人做示範，當被社會大眾遺棄時，只要認清自己並實踐自己所相信的價值觀，就再也不用拼命去爭取大多數的認同，反而社會大眾會因為你的存在，慢慢就知道到底誰才是被他們自己所遺棄的人。
說實在（對啦，我知道有人說過如果你說「說實在」，其實沒有很實在啦），我從來沒有想過我會活到四十歲。從醫生說我會比一般人短命開始，我的人生好像就被註定編寫另一個劇本，一個讓普通人羨慕不了，也不用去羨慕的劇本。這個劇本，有時候我是主角，有時候是編劇，有時候導演，根本分不清楚我的人生是由我去創造，或是本來我的人生就已經被安排好，我努力去演這個角色就可以了。
很多人都說人一出生是從零開始，白紙一張，什麼都沒有，最後這張紙是一幅美麗的藝術品，或是一張一次性用完即丟的廢紙，就要看自己怎樣去選彩色筆把這張紙填滿。真的，我很感謝有人能夠說出這些充滿鼓勵性的話，但未必每一個人都適用，也不一定每一個覺得自己活在地獄的人因為聽了這些話也可以搭上一列開往天堂的火車。
如果一定要把人生比喻成一張紙的話，我並不認同我們一出生是一張白紙，因為連小朋友都知道他們的樣貌是受父母影響的，是DNA遺傳的，我們的樣貌、性格、體質等，都會隨著
DNA有所變化，甚至我們有可能因為DNA突變而成為一個在你祖宗十八代都沒有遺傳到的全新染色體。我認為人一出生的紙張和便便一樣是棕色。一出生已經是色彩繽紛，可能是因為遺傳、可能是因為DNA突變而產生的一些顏色，但混在一起後……小時候你有試過把所有水彩顏料混在一起嗎？試過就知道為什麼我說人出生的紙是便便顏色。
我的娃娃臉、濃密的頭髮、像貓一樣的眼睛、像哈比人的身高、像樹皮一樣的皮膚、像斑點狗一樣的外表（但我覺得我比較像豹的花紋，斑點狗的點點太可愛了），一點火就會爆炸的性格等，這一些都是我這個人其中的一些顏色，而且是我還在我媽的肚子裡便已經存在：如果你隔著我媽的肚皮罵我，有可能會看到我的拳印。
這些到現在還在我身體裡活得好好的染色體，沒有一條是對我有害的，即使醫生說它很有可能「提早」把我的生命結束。但什麼算是「提早」？有什麼事是當時當刻應當發生的嗎？如果有的話，就不會曾經有一個老人說什麼生有時，死有時，萬物都有時，「有時」是什麼？就是剛剛好，不會遲也不會早，就是剛剛好。
好了，說到底這篇只是序而已，如果正在書店裡的你覺得這篇序不太難看、同時又想知道為什麼我的第一本書叫《我的遺書》，而這本書叫《十年後我還在寫遺書》的話，希望你可以準備現金（我知道你賺的每一分錢都得來不易，但我也花了十年的心血啊，當然如果你經濟狀況不太好，我也想你寄電郵給我說明你的難處，我再幫你想辦法），先到櫃台結帳，然後找一個只有我和你的地方，好好地讓我跟你說我這十年面對不同生命與死亡的經驗。
把每天都活成永恆的陳偉霖
謝佩霓（策展人、藝評人）
我的朋友陳偉霖，洋文全名是William Outcast Chan。生在香港、長在香港，如今是投奔自由定居台灣的「新住民」。
偉霖天生渾身長滿黑色素瘤星羅棋布，從頭頂到腳底板，無一處倖免。台灣的罕見疾病者，視其為共患難的同類「斑點星球人」。而他為香港AM七三〇撰寫專欄的那五年間，則以「墨寶」自稱。
當年身為長男的他才呱呱落地，醫生便當場宣布他將早夭，活不過三歲。但在家人以平常心應對的助攻之下，被唱衰的偉霖憑一己之力，一再打破魔咒，如今已來到不惑之年。
早慧的他絕早即已明白，畢生需要學會與致命的皮膚癌共存亡。偉霖天天活得無畏無懼，只因早已寫好了遺書，辦好了葬禮。及早處理身後事，不為驚世駭俗，不為標新立異，端的只為深相深信，人唯有擁抱死亡，才能活在當下。
二〇一二年七月二十一日，偉霖滿三十歲。生日當天，他在香港紅磡辦理了盛大的「生前葬禮」。他身著伸展台級新潮壽衣，從容躺進壽棺，在原創熱門音樂陪伴下，閉目供數百位親友瞻仰。靈堂上白底紅字的輓聯上，上書大剌剌的四個字，「死不足惜」。
本著一顆對一切好奇的「𡃁仔心」，偉霖劍及履及的結果，就連他自己也意外。無私的偉霖登高一呼便有百諾應和，使勁推倒第一張骨牌之後，勢如破竹的連鎖效應勢不可擋。
偉霖挺身而出以身作則，在時勢推波助瀾投入公眾事務，而隨著香港近年局勢丕變，任誰都沒料到便一路由香江翻騰到了台灣。
二〇一七年在香港成立「一人NGO」非政府組織「死嘢」，粵語俚語是要人去死，其實不然。生命力超乎凡人的偉霖，深入學校與社區，以黑色幽默毫無忌諱地談生論死，旨在提倡生命教育，協助了無生趣者而二，重燃生命之火不再輕生。如今累積輔導了一千多人次，當真勝造七級浮屠。
愛情在此時翩然而至，賢淑美麗的妻子及其雍容大度的丈人家，無條件地給予他這「台灣女婿」完全的接納與支持。
孰料二〇一九年反送中的事件興起的香港滔天巨變，讓「死嘢」協會收到數不盡的遺書，立書人小至小學生大至髦耋耆老，一致的絕望連他都覺得無力回天。
眼見喬遷來台的港人心神不寧，偉霖在父母親的鼓勵和親友的祝福下毅然來台。再回不去的香港，一如再見的生離與永訣的死別，必須由離散的香港人，在異地彼此堅持，在隨遇而安中克紹箕裘。
而立的那一年，偉霖也順勢出版了《我的遺書》。他細數三十而立前後的心路，價值觀由任性的「I do what I like」，進化為死而無憾的「I like what I do」。這書影響了許許多多人，却早早絕版。所以去年央他再版，在百般猶豫之後，最後促成了這次出版的機緣。
偉霖應允寫書同時，正色相告，既然老天爺不小心又讓自己活到了四十歲，新書書名就叫《十年後我還在寫遺書》，乍聽不由得噗哧發噱，又拍案叫絕。
我笑答事隔十年，當初的輓聯該幫它對成對；死不足惜作上聯，下聯該對上「雖死猶生」。偉霖笑開懷，附和稱是，還不忘囑咐我時間到時務必照辦。
偉霖一向如此，冷面笑將反應超快，好似身上數萬顆痣，為他構成了超高速互聯網。他機靈的快人快語，一出口但求語驚四座。特愛他擁有異於常人無比強大的心理素質，種種的自我解嘲化解危機與尷尬，往往引我人笑中帶淚。
端詳著頂著蘑菇頭滿十年的偉霖，他說馬桶蓋髮型是耳提面命自己保持謙遜，不禁想起，一樣也剪鮑勃頭的「水玉女王」草間彌生（Yayoi KUSAMA）。
世代截然的兩人，各自受盡身心絕症折磨，遍嘗人情冷暖。雖然一個赤髪面白酷愛身著點點裝，一個烏髪滿身癦痣近，却一樣義無反顧地活出自己，用自信又創意的言行舉止，啟發無數人。
偉霖那份直面一切的坦然坦蕩，分外惹人心疼。但也因為具備令人動情的超級感染力，讓人一旦互動，自然產生天天向上的質變。
明知天天面臨大限將至，又天天活得酣暢淋漓不覺死之將至。明明在寫自己的遺書，偉霖却彷彿是下詔書大赦天下因貪生畏死自擾的庸人。
出身赤貧底層的他，繼承雙親的豁達，最清楚生之尊嚴。連死都不怕，自然無需問求得得廣舍千萬間，才能安身立命。他心安理得，所以無處不可以為家，偉霖所到之處，總有奇蹟發生。
全然由於他永保真，盡力行善，所以在我眼中，他偉霖活得燦爛，美得炫目。無非印證了他關於「靚」的定義，他說是明白自己獨到的價值，然後完整展現。
偉霖魅力四射，當真教人難以逼視。大凡不自量力鄙視他的人，難免讓被他以睥睨萬方的逼視，懟得再無地自容。
幾次細讀偉霖這書，寫親情鄉情之大痛大悲，字裡行間，全無矯飾濫情。可正是這樣的素樸，他自嘲的大白話，促人一再潸然淚下。
在想，偉霖上承天命的這個肉身，不啻正是天使落難的化身。誠如英國浪漫派詩人柯勒律治（Samuel Coleridge）指出，天使必須易容，不是為了他們自己，而是為了度化我們。
至於他自己，不需仿莊周化蝶了悟生死疲勞，在人間世羅漢行腳般的實踐中度人度己，早已超脫外在的桎梏，羽化成無所羈絆的璀璨存在。
序
「你是誰，你身上是什麼東西？你為什麼長成這樣？你是有病嗎？」
每次遇到有人盯著我問以上的問題，我深深的腦海裡、我的心裡（我的夢裡比較少）都會出現「我是誰？我在哪？我在幹嘛？」這三個問號。明明我已經很幸運擁有幾十年被這樣問候的經驗，但直到現在，每次遇到這樣狀況時也不一定可以駕輕就熟，還是有點不習慣。
雖然這是我人生裡第二本書，但我還是不習慣為自己的書寫序。如果這篇序寫得不好，耽誤了你在書店閱讀其他書的機會，甚至浪費了你的時間，我很希望你可以透過電郵留下你的聯絡方法，容許我親自跟你道歉，因為我知道人生的每一秒、每一刻都得來不易。（E-mail: iamwilliamoutcast@gmail.com）
您好，我叫陳偉霖，香港出生，香港長大，現在人在台灣，實踐自己信念。從出生的第一天開始，我的外表就跟別人不一樣（好啦，我知道每個人的外表都不一樣好不好，但我真的跟別人不一樣，不然請上網搜尋我的名字看看我有多不一樣）。我小時候常常覺得自己是來自斑點星球，因為我一出生就斑點滿身，經過地球上的醫生診斷後，根據他們的說法，我是一名皮膚癌症患者，在我身上過千顆的斑點大部分都是惡性腫瘤，所以醫生曾經說過我很有可能活不過三歲。
不知道是因為我是我爸媽的第一個孩子，他們沒有當父母的經驗；或是我一出生就被癌症纏住，被醫生告知時日無多，我爸媽對我的管教，相對於我的同學來說特別寬鬆。在我成年之前，我認知爸媽唯一的「管教」就是想要我知道我可以把握自己的人生，因為人生是我自己的，是獨立的，我的命不是他們兩個全資擁有。所以當我同學每天很不情願拼命為學業奔波是因為怕被父母教訓時，我可以很自在地去想我生命的意義，去安排自己的人生方向：當同學很驕傲考進「心儀」的大學時，我為自己國中還沒畢業感到恩惠；當大家都覺得二十幾歲是準備要大展鴻圖時，我開始寫遺書，為自己安排身後事，迎接死亡。因為我明白自己不是為了配合現今的社會價值觀而存在，我的存在是為了向一些被社會遺棄的人做示範，當被社會大眾遺棄時，只要認清自己並實踐自己所相信的價值觀，就再也不用拼命去爭取大多數的認同，反而社會大眾會因為你的存在，慢慢就知道到底誰才是被他們自己所遺棄的人。
說實在（對啦，我知道有人說過如果你說「說實在」，其實沒有很實在啦），我從來沒有想過我會活到四十歲。從醫生說我會比一般人短命開始，我的人生好像就被註定編寫另一個劇本，一個讓普通人羨慕不了，也不用去羨慕的劇本。這個劇本，有時候我是主角，有時候是編劇，有時候導演，根本分不清楚我的人生是由我去創造，或是本來我的人生就已經被安排好，我努力去演這個角色就可以了。
很多人都說人一出生是從零開始，白紙一張，什麼都沒有，最後這張紙是一幅美麗的藝術品，或是一張一次性用完即丟的廢紙，就要看自己怎樣去選彩色筆把這張紙填滿。真的，我很感謝有人能夠說出這些充滿鼓勵性的話，但未必每一個人都適用，也不一定每一個覺得自己活在地獄的人因為聽了這些話也可以搭上一列開往天堂的火車。
如果一定要把人生比喻成一張紙的話，我並不認同我們一出生是一張白紙，因為連小朋友都知道他們的樣貌是受父母影響的，是DNA遺傳的，我們的樣貌、性格、體質等，都會隨著
DNA有所變化，甚至我們有可能因為DNA突變而成為一個在你祖宗十八代都沒有遺傳到的全新染色體。我認為人一出生的紙張和便便一樣是棕色。一出生已經是色彩繽紛，可能是因為遺傳、可能是因為DNA突變而產生的一些顏色，但混在一起後……小時候你有試過把所有水彩顏料混在一起嗎？試過就知道為什麼我說人出生的紙是便便顏色。
我的娃娃臉、濃密的頭髮、像貓一樣的眼睛、像哈比人的身高、像樹皮一樣的皮膚、像斑點狗一樣的外表（但我覺得我比較像豹的花紋，斑點狗的點點太可愛了），一點火就會爆炸的性格等，這一些都是我這個人其中的一些顏色，而且是我還在我媽的肚子裡便已經存在：如果你隔著我媽的肚皮罵我，有可能會看到我的拳印。
這些到現在還在我身體裡活得好好的染色體，沒有一條是對我有害的，即使醫生說它很有可能「提早」把我的生命結束。但什麼算是「提早」？有什麼事是當時當刻應當發生的嗎？如果有的話，就不會曾經有一個老人說什麼生有時，死有時，萬物都有時，「有時」是什麼？就是剛剛好，不會遲也不會早，就是剛剛好。
好了，說到底這篇只是序而已，如果正在書店裡的你覺得這篇序不太難看、同時又想知道為什麼我的第一本書叫《我的遺書》，而這本書叫《十年後我還在寫遺書》的話，希望你可以準備現金（我知道你賺的每一分錢都得來不易，但我也花了十年的心血啊，當然如果你經濟狀況不太好，我也想你寄電郵給我說明你的難處，我再幫你想辦法），先到櫃台結帳，然後找一個只有我和你的地方，好好地讓我跟你說我這十年面對不同生命與死亡的經驗。
用户评价
评分
我发现作者对叙事节奏的掌控力简直是神乎其技，故事的起承转合处理得非常自然，高潮部分的铺陈既不过分拖沓，也不显得仓促。初读时，我甚至感觉自己被卷入了一种慢镜头式的沉思，那些看似平淡的日常描写，实则暗流涌动，为后续的情感爆发积蓄了巨大的能量。这种叙事手法考验着读者的耐心，但回报是丰厚的——一旦进入状态，就会发现每一个看似无关紧要的场景，最终都会以一种精妙的方式串联起来，形成一个完整的闭环。尤其欣赏作者在人物内心独白的处理上，那种克制而又深刻的表达，没有过多冗余的形容词，全凭精准的动词和画面感极强的意象来推动情感的推进，让人在字里行间都能感受到人物的挣扎与释然。
评分这本书的语言风格变化多端，这点我特别喜欢，它不像许多作家那样固守一种腔调。有时候，笔触如同精确的手术刀，干净利落，逻辑严密，充满了古典文学的凝练之美；而转换到回忆或情绪激荡的段落时，语言又变得松散而富于音乐性，充满了破碎的美感，仿佛是在进行一场即兴的独白。这种风格的交错使用，使得整部作品的阅读体验充满了层次感和张力，阅读疲劳感几乎不存在，因为你永远不知道下一页的文字会以何种面貌出现。这种驾驭语言的自由度和娴熟度，展现出作者极高的文学素养和强大的控制力，让人对作者的创作生涯充满了好奇和期待。
评分这本书带给我一种奇特的“嗅觉”体验，虽然是电子媒介，但作者文字中弥漫出的那种特定的氛围感，实在太强烈了。我仿佛能闻到雨后泥土的湿气、老旧木地板散发出的淡淡霉味，甚至能想象出清晨阳光穿过窗帘缝隙时，空气中漂浮的微尘的质感。这种对环境细节的调动能力，远超出了简单的环境描写，它更像是一种情感的投射，让读者不只是“看”故事，而是“活”在故事发生的环境里。这种强烈的代入感，让我在阅读过程中多次暂停下来，不是为了休息，而是为了回味刚才那些细腻到令人窒息的感官描述。不得不说，作者的观察力敏锐得近乎苛刻。
评分从思想深度上来看，这本书绝非那种走马观花的流水账式记录，它似乎在探问一些非常宏大而又私密的主题，却始终保持着一种近乎冷峻的客观性。作者没有急于给出答案，而是将那些复杂的哲学思辨、时间观点的碰撞，巧妙地编织进了角色的日常对话和行为逻辑之中。这种处理方式非常高明，避免了说教腔，让深奥的思考变得触手可及，充满了人间的烟火气。每次读到某个关键的转折点，我都会停下来，反复咀嚼那几句话的含义，思考自己面对类似境遇时会作何抉择。它提供了一个绝佳的平台，供人审视自己对“存在”和“流逝”的理解，非常适合那些喜欢深度思考的读者。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，尤其是那个仿羊皮纸的封面材质，拿在手里沉甸甸的，触感温润，仿佛穿越回了某个古老的图书馆。内页的排版也颇具匠心，字体选择既古典又易读，字间距和行距都拿捏得恰到好处，读起来非常舒服，完全没有一般电子书那种廉价的数字感。我尤其欣赏作者在章节过渡页上使用的那些细小的、似乎是手绘的边框装饰，它们像是无声的叙述者，引导着读者的情绪，为接下来的内容做了铺垫。光是翻阅这本“电子书”，就已经算是一种享受了，它成功地将电子阅读的便捷性与实体书的仪式感完美结合起来，让人忍不住想收藏起来，时不时拿出来端详一番。这种对细节的极致追求，让我想起那些手工装订的限量版经典文学作品，可见出版方在制作时倾注了多少心血。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有