在歷史上，王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政，引起瞭激烈的黨爭，而黨爭繼續發展，北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動，使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名，在文學史 及思想史上，也都佔有一席之地，而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此，研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達，宋初學術初興時的狀況及思想界的麵貌，都值得加以探討，王安石即為其中 之一。本書透過此時代背景，逐步由其宇宙論、倫理學、文史經學思想，乃至於政治、財經思想等，舉其大者加以論述，幫助讀者對他進行全麵性的瞭解。
具體描述
著者信息
王明蓀
湖北人，生於一九四七年。中國文化大學史學研究所國傢文學博士。現任國立中興大學歷史係、所教授。著有學術專書《早期濛古遊牧社會的結構》、《濛古民族史略》、《中國民族與北疆史論（漢晉篇）》、《宋遼金元史》、《宋遼金史論文稿》、《元代的士人與政治》等。另著有《鐵木真》、《大城小調─東京夢華錄》等書，及主編《中國歷代爭議人物》。
圖書目錄
「世界哲學傢叢書」總序
自 序
第一章 王安石所處之時代及其生平與著作
一、時代環境
二、王安石的生平與著作
第二章 王安石對先秦諸子的評價及其當代哲學思潮
一、對於孔孟儒學的評價
二、關於老莊及楊墨
三、安石當代之哲學思潮
第三章 王安石的宇宙論
一、五 行
二、有耦有對
三、道與氣
第四章 王安石的倫理學及知識論
一、人性論
二、一道德說
三、知識論
第五章 王安石的文史經學思想
一、王安石的文學觀
二、王安石的歷史觀
三、王安石的經學研究
第六章 王安石的政治及財經思想
一、王霸論
二、《洪範傳》中的政治思想
三、王安石的財經思想
第七章 王安石的人纔及教育思想
一、人纔論
二、教育思想
第八章 「荊公新學」的歷史評價
一、王安石在歷史上的爭議性
二、「新學」的評價
年 錶（簡編）
徵引書目
版權宣告
封 底
圖書序言
序：
在近代以來的歷史中，王安石是常被列為討論的對象。舉凡欲有所興革，或政治上的新製推行，總要言及安石的變法以之為範；而同樣地，凡反對新製改革者，也屢屢述及安石的變法以之為警例。王安石本人及那一時代的歷史，在正反兩麵的評價中錶現齣其爭議性。甚至於在討論儒傢、法傢的問題，君子與小人的問題上，安石也難免其爭議之所在。
對安石所生的爭議，主要是在政治上的考慮，基於此，則不易獲得公論，隨時境之異而有所不同，抑且單就政治史上的探討，也難以周全；因此，近代頗有從思想的層麵加以研析，希望能透過這種研究，進一步瞭解其政治活動的理論基礎，以便對他的歷史評價能有所定位。
安石的歷史地位，除上述在政治史方麵的研討有其必要，在文學史、學術及思想史方麵也有探究的價值；而安石學識極為廣博，天分奇高，錶現在各方麵的成就都引人注目，從任何一個方麵來觀察他的錶現，都不難見其所具的地位；但若僅就方麵的探討，卻也不易窺其全貌。作為哲學傢的安石，除去哲學上的理論外，其他方麵的思想也有豐富的內涵，都需要加以處理，俾便展現「荊公新學」之要義。
宋代建國後的一般形勢，由初期到中期的時代環境，以及安石的生平經歷等，是本書首先要敘述之處，其中包括瞭政治、社會、學術等背景。其次是說明安石對先秦諸子的看法，藉此可瞭解他思想上的一些觀點，同時也將安石當時代的哲學思潮作大略地論述，以便比較他在其間的關係，同時也可以發現當時的共同課題。第三章在於探討安石的宇宙論，可見其天道觀及形上學的部分。第四章論安石的倫理學及知識論，由道德哲學看其人性、價值等理論，同時兼述知識論。第五章將安石的文學、歷史、經學等思想作一探討，由主旨的觀念來展現這些方麵的思想。第六章則論及安石的政治、財經思想，處理的方式同於前章，分別列齣專題加以討論。第七章為安石的人纔及教育思想，除去呼應瞭前麵曾論及的倫理學、知識論等為其哲學基礎，也特別強調其對人纔、教育的問題。末章以安石同時代及後代對他的一些評價作為結束，但以「荊公新學」為討論的對象。
王明蓀
序於1994年初春
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