歪瓜:一代禪師鈴木俊隆的平凡與不凡 (電子書)

歪瓜:一代禪師鈴木俊隆的平凡與不凡 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

大衛·查德威剋
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具體描述

      禪宗史上最獨特的一頁!
  日本鄉野和尚VS 西方狂放弟子
看佛法在西方如何落地生根.撼動美國文化!

在作者的筆下,我們第一次見到古代公案中的禪師變得有血有肉,揚眉瞬目,

站在麵前,對我們微笑,鼓勵我們從他一生的言行中汲取力量。

 

鈴木俊隆於1904年齣生於日本鄉村的一座寺廟中,作爲和尚的兒子,他注定將繼承傢業,照料本地居民的生老病死等諸般儀式,度過「滿是瑣碎職責」的一生。然而,從年少時期鈴木俊隆就懷抱著到國外弘法的夢想,不願在日漸迂腐的日本佛教體製內做一天和尚撞一天鐘,他深信一定會有西方人能像他一樣,深入佛教修行。他滿懷弘揚佛法的強烈願心,期望讓更多人真正瞭解佛法精髓。

 

1959年,已經55歲的鈴木俊隆離開傢鄉,隻身來到美國舊金山,從此開始他在西方12年的弘法之途。在他之前,各色禪宗和尚都來過美國,但沒有一人建立起足以延續下去的製度,而鈴木俊隆端嚴的氣質和開放的心態深深吸引著對佛教感興趣的西方人,他將東方的禪宗移植到異鄉,在美國建立瞭融閤在地文化的佛教禪修道場,使佛法能在當地紮根且長久流傳,這是鈴木俊隆最偉大的貢獻。

 

本書記錄瞭鈴木俊隆如何從他師父眼中不機靈的「歪瓜」,一路輾轉於各大寺廟經受艱辛的培訓,最終成為跨越國境和語言弘法的偉大禪師。作者採訪瞭大量鈴木俊隆的親朋好友,多方視角、內容豐富,可謂下足功夫,活生生地還原瞭鈴木禪師將生命化作不懈修行的一生。

書籍簡介: 《禪宗的智慧與現代生活:從古老的教義到當下的實踐》 作者:[此處填寫作者姓名,例如:田中太郎] 齣版社:[此處填寫齣版社名稱,例如:明鏡文化] 裝幀形式:精裝/平裝 (請根據實際情況選擇) 定價:[此處填寫定價] --- 內容概述: 本書並非對某一特定曆史人物或事件的傳記,而是一部深入探討禪宗哲學精髓及其在當代社會中應用價值的學術性與實踐性兼具的著作。它旨在構建一座連接古代東方智慧與現代西方思維的橋梁,揭示禪宗的核心教義如何指導人們應對信息爆炸時代的焦慮、追求內心平靜與實現真正自我覺察的途徑。全書圍繞“正念”、“無常”、“空性”等核心概念展開,輔以大量的實例、曆史背景分析和哲學思辨,力求為讀者提供一套係統而深刻的理解框架。 核心章節與深度解析: 第一部分:禪宗的源流與思想基石 本部分追溯瞭禪宗自印度傳入中國,並在東亞文化圈中生根發芽的曆史脈絡。我們首先探討瞭達摩西來、慧可立雪等關鍵事件的象徵意義,而非簡單地羅列曆史事實。重點分析瞭禪宗如何區彆於其他佛教流派,強調“不立文字,直指人心,見性成佛”的獨特路徑。 “機鋒”與“公案”的解讀: 深入分析瞭著名的公案(如“趙州狗子有無佛性”)如何作為一種認知工具,打破習以為常的二元對立思維。我們闡述瞭公案並非謎語,而是指嚮經驗性真理的工具,以及如何通過對公案的反復參究,達成“頓悟”的臨界狀態。 般若智慧的現代闡釋: 探討《心經》中“空”的觀念。這裏的“空”並非虛無主義,而是對事物依賴性、相對性的深刻洞察。通過引入現代物理學(如量子糾纏的概念,僅作類比)和後現代哲學中的解構主義思想,來探討這種“空性”對個人身份認同和價值判斷的衝擊與解放作用。 第二部分:從坐禪到生活——正念的體係化構建 本部分將理論引入實踐層麵,詳細闡述瞭“禪定”(Zazen/Sitting Meditation)的正確姿勢、呼吸控製和心念觀察技巧。不同於一些側重放鬆的冥想指導書,本書強調禪坐作為一種“認識論”工具的嚴格性。 呼吸與覺知: 細緻描繪瞭如何通過對呼吸的“如實觀察”來培養“正念”(Mindfulness)。重點分析瞭正念如何作用於情緒的生成鏈條:從刺激(Stimulus)到反應(Reaction)之間插入一個“覺知之隙”(Gap of Awareness)。 動中的禪意: 擴展瞭禪宗實踐的領域,探討瞭在日常活動(如行走、吃飯、工作)中維持“覺照”(Vigilance)的可能性。通過分析日本茶道(Chanoyu)和武術中的“物心一如”概念,展示瞭如何將禪的寜靜融入高度緊張的現代職業環境中。 第三部分:無常的接受與創造性的轉變 禪宗對“無常”(Anicca)的強調,是其療愈力量的核心所在。本章探討瞭如何從對變化的恐懼中解脫齣來,並將“無常”視為創造性生命力的源泉。 痛苦的本質與解構: 區分瞭“苦”(Dukkha,由執著産生的不圓滿感)與“痛苦”(Pain,生理或心理的刺激)。分析瞭人類“抗拒改變”的心理機製,以及這種抗拒如何固化為僵硬的自我概念。 寬恕與放下: 結閤認知行為療法(CBT)的某些觀點,探討“放下”並非遺忘,而是一種對過去經驗的重新分類和重新定性。通過對“不二法門”的理解,實現對自我和他者之間界限的柔性處理。 第四部分:禪宗的倫理與社會責任 本書的最後一部分,將目光投嚮個體覺知與更廣闊的社會環境之間的關係。禪宗的實踐並非導嚮隱居或遁世,而是培養一種更深刻的同理心和行動力。 慈悲與行動: 探討菩薩道的精神如何體現在現代社會中。一個真正覺醒的個體,如何以更有效、更少自我中心的方式參與到環境、社會公平等議題中。 慢活(Slow Living)的哲學基礎: 分析瞭過度追求效率和未來規劃的文化陷阱。禪宗“當下即永恒”的理念,如何為抵抗“加速文化”提供穩固的哲學支點。這不是倡導懶惰,而是倡導在每一個行動中都投入全部的生命力。 本書的獨到之處: 本書的寫作風格嚴謹而不失靈動,避免瞭常見的說教腔調。作者在大量引用經典文本的同時,融入瞭對現象學、存在主義哲學(如海德格爾的“在世存在”)的思辨,使得討論層次豐富,極具思辨性。它不是一本速成指南,而是一份邀請函,邀請讀者進入一場嚴肅、深刻的自我探索旅程。它旨在挑戰讀者固有的認知框架,提供一種既根植於古老傳統,又高度契閤現代人精神睏境的解決方案。閱讀本書,如同獲得瞭一套精密的工具,用以校準我們在紛繁世界中迷失的內在指南針。 --- 讀者對象: 哲學愛好者、心理學專業人士、對東方宗教與冥想感興趣的普通讀者,以及所有在現代快節奏生活中尋求深度寜靜與自我認知的人群。

著者信息

作者簡介

大衛·查德威剋David Chadwick
查德威剋本人德州長大,後來移居加州。於 1966 年開始跟隨鈴木大師學習禪宗,並於 1971 年齣傢。在鈴木俊隆禪師過世不久後,查德威剋開始緻力於寫作,以宣揚佛教教義。

譯者簡介

薛亞鼕
薛亞鼕,曾就讀於上海海事大學與紐西蘭奧剋蘭大學,獲翻譯及語言學碩士學位,現居奧剋蘭。13年起接觸佛法,從最初懷疑批判,到逐漸升起堅定的信心,在此過程中現代英文的佛學著作對我幫助極大。因此緣法,逐漸進入到此類作品的翻譯。曾譯有Adyashanti的《解放之路》、《覺醒之光》等。願盡微薄之力幫助同樣在道途上的前行者。

圖書目錄

前言

  •  在日本 1904-1959
  •  童年 1904-1916
  • 師父與弟子1916-1923
  • 大學教育 1924-1930
  • 大本山寺 1930-1932
  • 當傢和尚 1932-1939
  • 戰爭時期 1940-1945
  • 佔領時期 1945-1952
  • 傢庭與死亡 1952-1956
  • 齣路 1956-1959

 

  • 在美國 1959-1971
  • 新的一頁 1959
  • 叩頭 1960
  • 僧伽 1961-1962
  • 路漫漫 1963-1964
  • 生根 1965-1966
  • 塔薩加拉 1967-1968
  • 城裡 1968-1969
  • 一與多 1969-1970
  • 司機 1971
  • 暮鞦 1971

後記

圖書序言

  • ISBN:9786267219621
  • EISBN:9786267219669
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:1歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.9MB

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