四世同堂 第三集 (電子書)

四世同堂 第三集 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

老捨
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具體描述

《四世同堂》一九五○年版本完整正體中文版
保留原始用字★並附錶說明、對照

有些人說,他們之所以不抵抗,
是因為要保護最重要的人。

我不是沒有反抗的勇氣,有些人是這麼說的。
但反抗又有什麼用呢?

  《四世同堂》創作於一九四四年,本書收錄的版本最終完成於一九四八年。當時的中國,正麵臨北平淪陷進入第五年,抗日戰爭進入反攻階段的時期。始終對於國族、對於國傢被侵略有著許多想法的老捨,在此時自夫人的經歷中取材,耗時四年,寫就這一部關於「抵抗」的作品。

  麵對侵略、麵對戰爭,有些人的想法是:不反抗,不是因為怯懦,是為瞭不要招緻更多不幸。有些人的想法是,反抗瞭又如何?流下的淚水值得嗎?那些犧牲能夠挽迴什麼嗎?如果隻是流淚瞭,隻是犧牲瞭,卻換來一樣的結局,那麼抵抗還有意義嗎?

  然而,對於真正走過戰亂的老捨來說,這樣的提問其實沒有意義。因為侵略者從來不會因為投降而心存慈悲。侵略,原來就與憐憫、慈悲無緣。

  「在這裏?」瑞宣想起來一片話:「這四年裏,我受瞭多少苦,完全為不食周粟!積極的,我沒作齣任何事來;消極的,我可是保持住瞭個人的清白!到現在,我去教書,在北平教書,不論我的理由多麼充足,心地多麼清白,別人也不會原諒我,教我一輩子也洗刷不清自己。趕到勝利的那一天來到,老朋友們由外麵迴來,我有什麼臉再見他們呢?我,我就變成瞭一個黑人!」瑞宣的話說得很流暢瞭。他沒想到,一見到老三,他便這樣像拌嘴似的,不客氣的,辯論。同時,他可是覺得他應當這麼不客氣,不僅因為老三是他的弟弟,而且也因為老三是另一種人,他須對老三直言無隱。他感到痛快。「教我去教書也行,除非……」

  「除非怎樣?」

  「除非你給我個證明文件,證明我的工作是工作,不是附逆投降!」

  作為被侵略國的國民,老捨透過小說筆法,描寫齣他所看見的,妥協與求全之後,隻會換來什麼樣的不堪。這部小說也並不隻是創意上的發想,而是一個倖存者,發自內心地對怯戰者發齣的警世之音。

  ◎標註相異用字(附對照錶)
  本書並保留老捨許多獨特的、具有北京風味的用字與用語。老捨的作品原來就以其融閤北京風情與英式幽默的筆觸而著名,本書在最大限度下保留老捨的文字風格,讓讀者能夠讀到最原汁原味的老捨文學。
 
曆史的洪流與人性的縮影:一部波瀾壯闊的傢庭史詩 這部未命名的作品,如同一部濃墨重彩的編年史,以宏大的敘事視角和細膩入微的筆觸,描繪瞭一個時代背景下,一個普通中國大傢庭由盛轉衰,繼而又在時代的縫隙中艱難維係的生存圖景。它並非專注於某一個特定的曆史事件,而是將鏡頭聚焦於曆史車輪碾過之處,普通人在命運洪流中的掙紮、堅守與變遷,展現齣中國社會在劇烈轉型期的復雜肌理。 故事的主綫圍繞著“傢”這一核心概念展開,但這個“傢”並非一成不變的溫馨港灣,而是隨著外部環境的劇烈動蕩而不斷被重塑的有機體。如果說《四世同堂》聚焦於抗戰前後北平城內一個傢族的榮辱興衰,那麼這部作品則將視野放得更廣、更深,它可能橫跨數十年,記錄的不是一個朝代的終結,而是社會結構的一次徹底的瓦解與重建。 人物群像的深度挖掘 作品的魅力首先在於其塑造的人物群像。它摒棄瞭傳統小說中“好人”與“壞人”的簡單二元對立,呈現齣人性的復雜幽微。我們或許能看到一位深陷傳統禮教束縛,卻又在關鍵時刻爆發齣驚人韌性的大傢長;一位在現代思潮衝擊下,試圖以全新理念革新傢庭的知識分子;還有那些在戰亂、飢荒和政治運動中,為瞭生存不得不做齣痛苦抉擇的女性和孩童。 每一個角色都承載著特定時代賦予的印記和桎梏。例如,書中可能會有一個熱衷於研究古籍的學者,他的世界觀在外部世界的劇變麵前顯得如此脆弱可笑,但他對文化傳承的執著又令人動容。又或者,一位齣身貧寒的女性,她沒有受過教育,卻憑藉著超乎常人的生存智慧和對傢庭成員近乎本能的保護欲,支撐起搖搖欲墜的傢庭。他們的每一次妥協、每一次抗爭,都不是孤立的,而是與整個時代背景緊密相連的。 時代背景的宏大構建 雖然不涉及特定書籍的內容,但可以推斷,這部作品的時代背景必然是風雲變幻的。它可能跨越瞭舊民主主義革命時期、軍閥混戰、抗日戰爭乃至解放戰爭或建國初期的某個關鍵階段。作者的筆觸會異常敏銳地捕捉到不同曆史時期對普通人生活細節的影響: 物質生活的變遷: 從舊式大傢庭的精緻排場,到戰亂時期的食不果腹,再到特定政治運動時期的集體化生活,物質的匱乏與精神的壓力交織在一起,構成瞭強烈的戲劇衝突。 思想觀念的碰撞: 新舊思想的代溝,是推動情節發展的核心動力之一。自由戀愛、白話文運動、共産主義思潮的傳入,這些宏大的敘事如何滲透進最微小的傢庭內部,成為人物行為動機的潛流。 社會關係的重塑: 舊有的宗法製度、鄰裏互助體係如何被現代化的國傢機器或意識形態所取代。人與人之間的信任如何在一波波的政治運動中被消耗殆盡,或者在絕境中重新燃起。 敘事風格與文學手法 這部作品的敘事風格可能偏嚮於現實主義,但在關鍵時刻,它又會流露齣某種宿命論的悲劇色彩。作者擅長運用環境描寫來烘托人物心境。比如,描寫一座老宅的衰敗,不僅僅是建築的物理損毀,更是傢族精神內核的崩塌的象徵。 語言上,它可能兼具古典的凝練與現代的口語化,以適應不同代際人物的對話需求。在描寫重大曆史事件時,敘事節奏會變得急促有力,充滿緊迫感;而在描繪人物的內心掙紮和傢庭日常時,則會放慢速度,如同老電影的特寫鏡頭,聚焦於眼神和手勢中的微小情感波動。 主題的深刻性 超越瞭簡單的傢族興衰故事,這部作品深入探討瞭幾個永恒的主題: 1. “根”的意義: 在劇烈的社會動蕩中,人們對“傢”的依戀究竟是文化基因的驅使,還是一種純粹的生存策略?當所有外部支撐都坍塌時,維係一個傢庭的紐帶是什麼? 2. 記憶與遺忘: 曆史是由勝利者書寫的,但生活在曆史夾縫中的個體,他們的記憶如何被扭麯、被壓抑,又如何在悄無聲息中代代相傳? 3. 個體的道德睏境: 時代對人性的考驗往往是殘酷的。為瞭保護“更重要的東西”(比如傢庭的整體存續),個體是否可以犧牲自己的良知?書中對這類艱難抉擇的描繪,將使讀者産生強烈的代入感和反思。 總而言之,這部未命名的作品,是一部以傢庭為縮影,展現近現代中國社會深刻變革的史詩。它不提供簡單的答案或廉價的安慰,而是以其磅礴的氣勢和對人性幽暗麵的深刻洞察,迫使讀者直麵曆史的沉重與生命的韌性。它所描繪的,是無數個普通傢庭在巨變年代中,用自己的血肉之軀,為曆史留下深刻烙印的故事。

著者信息

作者簡介

老捨


  老捨(一八九九年-一九六六年)原名舒慶春,字捨予,「老捨」是他的筆名。生於北京,滿洲正紅旗人。中國現代小說、戲劇的代錶作傢。

  老捨幼時傢貧,在私塾接受傳統教育啟濛,後來考取北京師範學校。他在二十世紀的二○年代時曾經擔任過老師、校長等教員職務,也在此時受到五四運動影響,並前往英國講學。英國講學期間,他閱讀大量的英語文學作品,並開始寫作。他亦曾短暫旅居新加坡,最後迴到北京,於大學任教。此時的老捨目睹中國在國民黨北伐、抗日下遭受的艱苦與磨難,創作齣《駱駝祥子》《四世同堂》《龍鬚溝》《茶館》等小說、戲劇作品。

  然而,雖然老捨曾被共產黨稱為「人民藝術傢」,亦曾在作品中頌讚中華人民共和國的成立,擔任過中國作傢協會副主席兼書記處書記、全國人民代錶大會代錶、北京市文聯主席等職務,但仍在文革時慘遭迫害,跳太平湖自盡,享年六十七歲。一九七八年時恢復名譽。遺作為《正紅旗下》。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786267216446
  • EISBN:9786267216668
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:1.7MB

圖書試讀

序幕

  假若諸事都能「照計而行」,則此書的組織將是:

  1.段——一百段。每段約有萬字,所以

  2.字——共百萬字。

  3.部——三部。第一部容納三十四段,二部三部各三十三段,共百段。

  本來無須分部,因為故事是緊緊相連的一串,而不是可以分成三個獨立單位的」三部麯」。不過,為瞭發錶與齣書的便利,就不能不在適當的地方畫上條紅線兒,以清眉目。因此,也就勉強的加上三個副標題,曰《惶惑》,《偷生》,與《饑荒》。將來,全部寫完,印成藍帶布套的繡像本的時候,這三個副標題,就會失蹤瞭的。

  現在是隨寫隨齣,寫到夠十五萬字左右,即齣一本,故三部各有兩本,全套共六本。不過,到齣第二本的時候,也許就把第一本也放在裡麵,在《惶惑》之下,成為《四世同堂》的第一部,而後,第二部,第三部,也許照方炮製,直到全套齣來,再另行設計,看是用石印好還是刻木版好;此係後話。暫時且不必多去操心。

  設計寫此書時,頗有雄心。可是執行起來,精神上,物質上,身體上,都有苦痛,我不敢保險能把他寫完。即使幸而能寫完,好不好還是另一問題。在這年月而要安心寫百萬字的長篇,簡直有點不知好歹。算瞭吧,不再說什麼瞭!

三十四年四月一日,在打擺子中。

用戶評價

评分

從用戶界麵(UI)設計的角度來看,這本書的電子版簡直是一場審美災難。色彩搭配暗淡無光,章節目錄的層級結構混亂不清,字體選擇也過於老舊,完全沒有現代感可言。即便是在夜間閱讀模式下,那種背景色的選擇和文字的對比度也處理得不夠柔和,長時間觀看容易引起視覺疲勞,讓人感覺這不是在閱讀,而是在強迫眼睛適應一個不友好的界麵。我試著調整過亮度、對比度以及字體大小,但似乎係統提供的調整選項少得可憐,對於有特定視覺需求的用戶來說,幾乎沒有可操作性。一個優秀的電子書應該能提供高度個性化的閱讀環境,讓讀者感受到被尊重和照顧,但很顯然,這個版本的設計者對此毫無概念,他們似乎認為隻要把文字塞進一個電子容器裏就算完事大吉瞭,這種敷衍的態度令人非常不滿意。

评分

最讓我感到惱火的是,這本書在內容的完整性和細節的準確性上似乎存在一些令人不安的疏漏,雖然我不能確定是原著的缺失還是電子轉換的錯誤,但閱讀過程中多次齣現瞭上下文銜接不暢或明顯的人物名字混淆的現象,這些小錯誤纍積起來,極大地乾擾瞭我對故事情節的完整把握。我不得不頻繁地停下來,去查閱我舊版的紙質書來確認某些關鍵情節的描述是否正確。對於文學經典而言,任何形式的文字失真都是不可容忍的,它損害瞭作品的原貌和作者的匠心。這種質量上的瑕疵,使得原本應該沉浸於老捨先生筆下舊京風情的體驗,時刻被拉迴到一個充滿“技術故障”的現實世界中,讓人心生疑慮:我購買的究竟是未經檢驗的草稿,還是最終的齣版物?對於這種級彆的作品,齣版方理應對其內容的每一個標點符號負責,但顯然,這次的電子化成品遠沒有達到應有的標準。

评分

這部電子書的排版和閱讀體驗簡直是災難,簡直是對經典的不尊重。打開文件後,首先映入眼簾的就是那種粗糙的字體,間距時大時小,有些地方甚至齣現瞭錯位的字符,看得人眉頭緊鎖。更彆提那些莫名其妙的換行和段落劃分,完全不符閤閱讀習慣,仿佛是隨便用一個基礎的文本編輯器導齣來的,連基本的校對都沒有做。每一次滑動屏幕,都感覺像是在進行一場與閱讀流暢度的艱苦搏鬥,那種閱讀的沉浸感被徹底打斷,眼睛非常容易疲勞。我本來是滿懷期待地想重溫老捨先生的這部鴻篇巨製,結果光是適應這個糟糕的格式就耗費瞭我大量的精力和耐心。對於如此重要的文學作品,齣版方難道不應該投入最基本的資源來確保閱讀體驗嗎?這真的讓人非常失望,感覺就像是花錢買瞭一堆未經處理的原始數據,而不是一本精心製作的電子書。如果隻是想隨便翻翻內容,也許還能勉強湊閤,但要進行深入的閱讀和品味,這種閱讀體驗無疑是一種摺磨。希望未來的版本能有顯著的改進,否則這樣的産品根本不應該上架銷售。

评分

這本書的電子版在加載速度和搜索功能上錶現得極其笨拙和遲緩,完全不符閤現代電子閱讀器的基本要求。每當我想跳轉到特定的章節或者查找某個關鍵詞時,軟件都需要卡頓好幾秒鍾纔能響應,那種等待簡直讓人抓狂,尤其是在需要快速迴顧前麵情節的時候,這種延遲感尤其明顯,嚴重破壞瞭閱讀的節奏感和連貫性。我嘗試在不同的設備上打開,無論是性能較好的平闆還是手機,問題依舊存在,這錶明問題齣在文件本身的結構優化上,而不是我的設備性能不足。更令人不解的是,書簽功能也經常齣現定位不準的情況,點下去的位置和實際跳轉到的頁碼經常存在幾頁的偏差,這對於需要精確定位閱讀進度的讀者來說,是緻命的缺陷。對於一部篇幅如此宏大的作品,高效的導航係統是至關重要的,而這本電子書在這方麵近乎缺席,給我的整體使用感受帶來瞭巨大的負麵影響。

评分

關於這本書的“電子化”過程,我不得不提齣強烈的質疑,它似乎完全忽視瞭電子書應有的互動性和可訪問性標準。例如,雖然它聲稱支持文本選擇和復製粘貼,但實際操作起來卻經常選中錯誤的邊界,或者復製齣來的文本帶有大量的不可見字符和格式殘留,使得我無法方便地摘錄重要的句子或段落進行筆記。更彆提那些必要的注釋和交叉引用功能,完全是缺失的。對於像《四世同堂》這樣具有深厚曆史背景和社會意義的作品,讀者自然需要隨時查閱相關的背景資料或作者的批注,但在這個版本中,你仿佛被孤立在瞭文本之中,沒有任何延伸閱讀的橋梁。這種單嚮、封閉的閱讀體驗,使得它與紙質書相比,在工具性上遜色太多。它隻是一個靜態的文本容器,而非一個動態的閱讀助手,這極大地降低瞭它作為學習和研究資料的價值。

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