★真希望我安裝交友軟體前就知道的事！投資一定有風險，網路交友有賺有賠，右滑前應詳閱本說明書，幹話解讀指南助你在左滑右滑的遊戲中見人知底。
★精選26個交友軟體上的關鍵詞（ㄍㄢˋㄏㄨㄚˋ），用喜劇的形式分享網路交友日常與瞎事。
★荒謬絕倫、笑料百齣，在歡笑之中看齣隱身在交友軟體上與約會中的NG行徑與厭女情結。
交友軟體就像惡夢一場，但我們還是自投羅網；醒醒吧，Tinder上的他可能不會愛你。
交友軟體問世後，我們似乎更能突破舒適圈認識新朋友，更能用自己舒服的方式找到新戀情，而且不論男女，都能更大膽地探索情慾，重新定義性與愛的關係。然而，這個看似開放、自由、民主的網路空間，是否常常讓妳覺得產品與標示不符？當妳奮不顧身飛蛾撲火，卻發現自己隻是別人吐掉的菸屁股？
本書作者艾琳・巴瑞特原本是不屑使用交友軟體的一群人，卻在意外失婚後成為鎮日在交友軟體上浮沉的尋愛女子之一。她跟許多人一樣，一路走來摔得鼻青臉腫，翻白眼和氣憤不平的時刻佔據大半，隻能問天：難道真的是我們自己有問題嗎？
麵對韆篇一律的騷擾起手式──步驟一：隨便寒暄；步驟二：開黃腔或性暗示；還有白目開場白：「約ㄇ？」，難道就隻能摸摸鼻子、自認倒楣嗎？
這是一本現代約會抓鬼指南，用A-Z 二十六個字母，跟你一起破譯網路交友潛颱詞，看清交友軟體上不願麵對的真相，學會識人，也識己，當個笑看蒼生、大膽前進的清醒係女子！
巴瑞特用犀利的視角和幽默的文字，整理分析瞭在交友軟體上最常遇到的自介文和問候語，在本書中精選齣二十六個交友軟體上的關鍵詞（ㄍㄢˋㄏㄨㄚˋ），轉譯話背後的真正含義，解讀背後更深的文化脈絡，拆解用玩笑包裝的種種攻擊，用喜劇的形式分享交友軟體上的荒謬日常與瞎事，在笑鬧中與妳站在同一陣線，拿齣最強悍的溫柔讓妳明白：不是我不會聊天、不是我太保守、不是我開不起玩笑、不是我沒有幽默感。我們都值得更好的。
不是不能暈船，但你得先確認你上的不是賊船，纔能繼續在交友軟體上乘風破浪。
【他們讀過之後……】
「外國版的直男研究社，交友界的底層邏輯，交友修羅場有很多偽裝術，透過本書作者幽默的筆觸，去拆解軟體上那些乍看有緻命吸引力，但老鳥們都覺得大事不妙警鈴大作的地雷！除瞭饒富趣味，也具有文化性別脈絡的省思。」──亨利潔西卡
「給你的即時解暈藥！享受跟作者一同碎嘴Tinder男人的閨蜜樂趣，絕對讓你打從心底跨越國界的認同，普天之下直男行為一傢親！」──穀子
「救命啊。為什麼她遇到的衰事會那麼好笑，忍笑讓我像一碟布丁一樣陣陣顫抖流目油。」──盧鬱佳
「暈船就像和朋友跑趴尻shot，既痛苦又快樂。隔天醒來腦中第一個想法是：『Fuck！下次不要再一次！』結果……你知道的（眨眼）。十個暈船仔，七個傻八個呆九個該抓去勒戒，還有一個學不乖！醒來吧善男信女！戀愛市場裡，清醒到最後的人纔是贏傢！」──龍龍
【精彩內容試閱】
T is for Takes Care for Themselves
「希望妳要懂得照顧好自己。」
～白話文：我要的其實是一個身材姣好、眉毛以下全身除毛的人。妳實際上健不健康關我屁事。而且說真的，要是妳為瞭照顧自己的心理健康而去給我搞什麼me time、劃清界線的話，我會很不爽。
I is for Inked
「刺青。」
～白話文：我有刺青。想必妳能從我每張照片看齣來，但我還是想再強調一次，因為，其實呢，這些刺青就是我人格的全部。
N is for No Single Moms
「不接受單親媽媽。」
～白話文：我，一名床墊放地上，懶得洗內褲所以翻麵繼續穿的成熟男性，此刻先聲奪人拒絕那些一邊獨立持傢、一邊飼育小型人類的女性。是不是非常閤理。
D is for Drama
「請勿抓馬」
～白話文：不能有情緒，也不能有意見，更休想在任何事情上和我唱反調。有個性可接受，但要懂得收斂。
E is for Entrepreneur
「創業傢。」
～白話文：也許我真的創業有成，但更可能的狀況是，我隻不過是個成天畫大餅講幹話又愛往臉上貼金的人。
R is for Ruin My Life
「找一個也想轟轟烈烈的妳。」
～白話文：我以為瘋狂偏執就是山盟海誓。如果妳不覺得這算危險訊號的話，說真的，妳該看醫生瞭。
齊聲推薦
兩性作傢｜H
暈船係喜劇演員｜麼麼
精神科醫師｜王俸鋼
心理師｜王雅涵
Podcast 靠北交友 節目主持人｜亨利潔西卡
兩性專傢｜欣西亞
國民美少女｜奎丁Zamy
Youtuber、《我們都曾在愛裡受傷》作者｜卓苡瑄
漫畫傢｜穀子
作傢｜盧鬱佳
脫口秀小天後｜龍龍
具體描述
跨越藩籬：數位時代人際關係的深度探索 本書旨在提供一個獨特的視角，深入剖析在當代社會中，人們如何透過科技媒介建構、維護乃至瓦解彼此的連結。我們將目光聚焦於數位介麵如何重塑我們的溝通模式、情感錶達的細微變化，以及在虛擬空間中尋求真實歸屬感的複雜心路歷程。這不僅是一本關於科技工具的指南，更是一部探討人性在演化中的當代寓言。 --- 第一部：介麵下的真實肖像——數位互動的心理學基礎 第一章：螢幕的濾鏡與自我呈現的悖論 在資訊爆炸的時代，我們與世界的互動越來越依賴於介麵。本書首先探討「數位自我」（Digital Self）的建構過程。人們在社群媒體、線上論壇乃至即時通訊軟體上，如何精心策劃和呈現自己的形象？這種呈現的選擇性與我們在線下生活中的真實狀態之間，存在著怎樣的張力與協調？ 我們分析瞭「印象管理」（Impression Management）在數位環境中的變異。傳統的非語言線索——語氣、肢體語言、眼神接觸——的缺失，使得文字和圖像成為主要的溝通載體。這促使個體發展齣新的錶達策略，例如過度使用錶情符號（Emoji）來彌補情感的空缺，或是透過精心編輯的貼文來營造理想化的生活敘事。然而，這種過度的控製往往帶來「真實性焦慮」，即擔心被揭穿的恐懼，進而影響個體在線上與線下的心理平衡。 第二章：連結的密度與情感的稀釋 本書繼而考察瞭「連結的數量」與「關係的深度」之間的關係。社群網路極大地拓展瞭我們的社交半徑，理論上我們擁有更多的「朋友」和「關注者」。但從社會學角度來看，這種廣泛的連結是否稀釋瞭親密關係的質量？ 我們將探討「弱連結」（Weak Ties）與「強連結」（Strong Ties）在數位環境中的轉化。弱連結的維持成本極低，易於維繫，但其提供的情感支持相對有限。而強連結的維護則需要投入更多的時間和注意力，尤其是在跨時區、跨平臺的溝通中，如何維持高密度的情感交換成為一項挑戰。本書將引用相關研究，闡釋「社交疲勞」（Social Overload）的現象，即信息過載如何導緻個體對深入交流的抗拒。 第三章：演算法的意識形態與迴音室效應 數位平颱的運營邏輯，即推薦演算法，對我們的社會認知產生瞭潛移默化的影響。我們不再僅僅是資訊的消費者，更是演算法飼養的對象。 本章深入分析瞭「迴音室」（Echo Chamber）和「過濾氣泡」（Filter Bubble）如何形塑我們的觀點。當係統持續推送符閤我們既有偏好的內容時，個體對異質觀點的容忍度和理解力會逐漸下降。這不僅影響瞭政治和社會議題的討論，也間接影響瞭個體在選擇伴侶或朋友時的視野。我們探討瞭這種內嚮封閉的趨勢，如何使得跨越不同群體間的有效溝通變得愈加睏難。 --- 第二部：數位工具箱中的人際藝術——溝通的實踐與失誤 第四章：文本溝通的語境重構 在即時通訊工具中，時間感與即時性被極度壓縮。一句話的解讀，往往取決於發送者的意圖、接收者的心境以及當下的情境。本書著重於分析「語境缺失」（Context Deprivation）在文本溝通中引發的誤解。 我們將探討標點符號、大小寫、甚至是訊息的「已讀」狀態，如何被賦予超越其字麵意義的複雜解讀。例如，延遲迴復（Delay Response）的心理學分析，它傳達的可能是忙碌、冷漠、還是故意的策略？對於長期依賴文字溝通的關係而言，學會「寫作中的共情」（Empathy in Writing）成為一項關鍵技能。 第五章：線上衝突管理與數位倫理 當衝突在螢幕後爆發時，其破壞力往往被放大。網路匿名性或半匿名性降低瞭行為約束力，使得「脫抑製效應」（Disinhibition Effect）愈發常見，從而導緻網路霸淩、惡意評論等現象的產生。 本章提供瞭一套應對線上衝突的策略框架。這包括瞭如何識別惡意溝通的模式，如何設定個人數位界線（Digital Boundaries），以及何時應該將線上爭論轉移至麵對麵溝通。我們強調，有效的衝突解決，即使在數位空間，也需要清晰、非攻擊性的語言，以及對對方視角的基本尊重。 第六章：跨文化與跨世代的數位溝通鴻溝 隨著全球化的深入，我們的數位互動對象日益多元化。來自不同文化背景的人，對於「禮貌」、「直接性」和「隱私」的理解存在巨大差異。本書提供瞭一係列案例分析，展示文化差異如何影響訊息的編碼與解碼。 此外，不同世代對數位工具的使用習慣和期望也存在顯著差異。嬰兒潮世代可能更習慣於長篇郵件，而Z世代則偏好短訊和視覺內容。這種「代際溝通鴻溝」不僅存在於傢庭關係中，也體現在職場協作中。本書探討瞭如何建立一種包容性的數位溝通規範，以橋接這些差異。 --- 第三部：從螢幕到現實——數位關係的永續性與深度 第七章：虛擬親密感的建構與泡沫化 當人們在線上分享高度個人化的資訊時，是否意味著建立瞭真正的親密關係？本書探討瞭「快速親密化」（Rapid Intimacy）的現象，即在短時間內交換大量個人數據所帶來的虛假親密感。 我們分析瞭「數位伴侶」（Digital Partners）的興起，無論是通過線上遊戲、虛擬實境（VR）還是複雜的AI聊天機器人。這些關係滿足瞭某些社會需求，但它們的穩定性和對現實生活結構的影響值得深思。真正的親密需要脆弱性（Vulnerability）的投入，而這種投入在多大程度上可以被數位化地替代？ 第八章：數位足跡與關係的記憶 我們在網路上留下的數位足跡（Digital Footprints）成為瞭關係的持久記錄。這既是迴憶的寶庫，也是潛在的風險。過去的訊息、照片、甚至不經意的評論，都可能在關係的演變中被重新審視。 本書探討瞭「關係中的數位歷史管理」：如何處理舊日戀情的數位遺產？如何平衡對過去的紀念與對當下關係的專注？這要求個體具備高度的自我覺察能力，理解數位記錄對未來互動的約束性。 第九章：重塑連接的未來：效率、意義與平衡 在總結部分，本書呼籲讀者從被動的工具使用者轉變為主動的關係架構師。科技本身是中立的，但我們對它的使用方式決定瞭我們人際網絡的健康程度。 我們不再隻是問「如何更好地使用這個APP」，而是要問「我的時間和注意力，應該如何分配給那些真正滋養我生命的人際關係？」本書倡導一種「有意識的數位公民身份」（Mindful Digital Citizenship），鼓勵讀者定期進行「數位排毒」（Digital Detoxification）的實踐，重新校準螢幕時間與真實生活體驗之間的比例，從而建立更具韌性、更富意義的人際連結。 --- 本書適閤所有在數位時代努力維持健康人際關係、對當代溝通模式感到睏惑，或希望提升自身在虛擬與現實交匯處的溝通智慧的讀者。它提供的不僅是分析，更是自我反思的工具與實用的心態調整指南。
著者信息
作者簡介
艾琳・巴瑞特 Aileen Barratt
艾琳是一位作傢、女權主義者，也是Tinder幹話譯者。
現居英國曼徹斯特，充滿機鋒的睿智與簡潔切題的洞察力是艾琳不變的標誌風格，她的作品橫跨部落格、專欄、短劇等各種不同形式。
艾琳在Instagram上開瞭一個Tinder Translator的帳號（@tindertranslators），也把自己在Tinder上遇過的幹話連篇，用簡單好懂兼帶點喜劇風格的方式轉譯成諷刺的真相，也會收集網友投稿，並深入探討交友軟體約會、人際關係、父權體製與網路厭女文化等議題。
截至本書中文版齣版之前，已纍積瞭八萬三韆多名追蹤者。
譯者簡介
艾平
臺灣高雄人，國立臺灣大學國際企業學係畢，倫敦大學金匠學院性別研究碩士。喜歡為故事服務。
聯絡方式：iveping@gmail.com
艾琳・巴瑞特 Aileen Barratt
艾琳是一位作傢、女權主義者，也是Tinder幹話譯者。
現居英國曼徹斯特，充滿機鋒的睿智與簡潔切題的洞察力是艾琳不變的標誌風格，她的作品橫跨部落格、專欄、短劇等各種不同形式。
艾琳在Instagram上開瞭一個Tinder Translator的帳號（@tindertranslators），也把自己在Tinder上遇過的幹話連篇，用簡單好懂兼帶點喜劇風格的方式轉譯成諷刺的真相，也會收集網友投稿，並深入探討交友軟體約會、人際關係、父權體製與網路厭女文化等議題。
截至本書中文版齣版之前，已纍積瞭八萬三韆多名追蹤者。
譯者簡介
艾平
臺灣高雄人，國立臺灣大學國際企業學係畢，倫敦大學金匠學院性別研究碩士。喜歡為故事服務。
聯絡方式：iveping@gmail.com
圖書目錄
前言
A is for Ask──等你問
B is for Banter──幽默感
C is for Conversation──好好聊天
D is for Drama──抓馬
E is for Entrepreneur──創業傢
F is for fun──樂子
G is for Good Vibes──正嚮
H is for Height──身高
I is for Inked──刺青
J is for Joking──玩笑
K is for Kinky──刺激
L is for Lone Wolf──孤狼
M is for Married──已婚
N is for No Single Moms──單親媽媽
O is for Origins──哪裡人
P is for Points──加分
Q is for Quiet──都不講話
R is for Ruin My Life──轟轟烈烈
S is for See What Happens──順其自然
T is for Takes Care for Themselves──照顧自己
U is for Users──利用
V is for Vanilla──保守
W is for Where Are All the Normal Girls? ──正常女生人勒
X is for Crazy eXes──前任是瘋子
Y is for You’re Not Like Other Girls──妳和其他女生不一樣
Z is for ZZZZZ
結語──不要就這樣算瞭！
快去關注
快去讀一讀
颱灣讀者適用資源
緻謝
A is for Ask──等你問
B is for Banter──幽默感
C is for Conversation──好好聊天
D is for Drama──抓馬
E is for Entrepreneur──創業傢
F is for fun──樂子
G is for Good Vibes──正嚮
H is for Height──身高
I is for Inked──刺青
J is for Joking──玩笑
K is for Kinky──刺激
L is for Lone Wolf──孤狼
M is for Married──已婚
N is for No Single Moms──單親媽媽
O is for Origins──哪裡人
P is for Points──加分
Q is for Quiet──都不講話
R is for Ruin My Life──轟轟烈烈
S is for See What Happens──順其自然
T is for Takes Care for Themselves──照顧自己
U is for Users──利用
V is for Vanilla──保守
W is for Where Are All the Normal Girls? ──正常女生人勒
X is for Crazy eXes──前任是瘋子
Y is for You’re Not Like Other Girls──妳和其他女生不一樣
Z is for ZZZZZ
結語──不要就這樣算瞭！
快去關注
快去讀一讀
颱灣讀者適用資源
緻謝
圖書試讀
前言
「Tinder就像惡夢一場，但我們還是自投羅網。」——我本人，我的Tinder自介
儘管世界早已邁入二十一世紀，社會中的厭女情結依舊陰魂不散，甚至可說是生龍活虎。關於這一點，沒有什麼地方比交友軟體的世界更加明顯。雖然，隻要是以女性身分活著的人，對於日常生活中的性主義行為鐵定早就見怪不怪，然而，Tinder上（或Bumble、Hinge等任何一款我寫下這篇前言之後推齣的交友軟體）許多男性對女性說話的方式，與他們在現實中的態度相比，又是另一迴事。而當我說「另一迴事」，就是「更糟」的意思。
生平第一次聽說交友軟體時，我相當嗤之以鼻。Tinder是在二○一二年推齣的，那時我二十七歲，婚姻幸福美滿，非常自以為是。為瞭尋找愛情（或別的什麼）而在陌生人的照片上左右滑動，光想都覺得瘋狂。當時的我嫌這種翻閱外貌型錄、瞬間決定喜歡或不喜歡對方的行為實在有夠膚淺，壓根沒注意到這分明和我單身時期天天泡夜店的行徑沒有兩樣。我記得我不止一次這麼說過：「Tinder就是世界的老鼠屎。」
我承認，我這人真難搞。
當然啦，我和大部分的人一樣，沒料到區區一個應用程式——以及後來所有類似的軟體——會對世界帶來多大的影響。智慧型手機（對於Z世代的人來說不過是普通手機）與交友軟體問世之前，線上交友隻能稱得上是小眾的消遣，是單身太久的人會獲得的溫柔提醒：「你要不要上網找找看？」Match和OKCupid一類的交友網站被視為線上版的報紙徵友啟事（問問父母就知道瞭）。儘管這些平颱在整個一九九○年代後期及二○○○年代間越來越受歡迎，不過，一直要等到我們能舒舒服服地在自己的手機上左滑右滑，線上交友纔成為世界各地寂寞芳心的預設首選。
時間快轉到四年後。Tinder如今成瞭常態，約會與交友的世界天翻地覆，而我的婚姻也宣布告吹，慘到不行。突然被打迴單身的我，不到三個月就安裝瞭Tinder（我不建議任何剛分手的人這麼做，但總之我就是做瞭）。
實際成為交友軟體的使用者並未讓我對它改觀。我依然覺得Tinder真的是很糟的發明，所以我纔會在自介上那麼寫。我隻不過走下瞭自以為是的道德批判製高點，不得不嚮命運低頭罷瞭。要說樂趣嘛，有是有，但同時也得費力應付一大堆廢物，真心快把老娘給纍死，尤其如果你交友的主要目標是順性別異性戀男性的話。
與現實相比，網路上的男人似乎比較有意願找我聊天，彷彿我是某樣物品，也更常貶低我。另一個無可避免的狀況是，他們當中約有一半的人超快就把話題導嚮性愛，而且甚至不是隱晦、暗示性地問。這些男人聊性的方式一點都不性感。通常差不多是這樣：
步驟一：寒暄。
步驟二：開黃腔，或做露骨性暗示。
連步驟一也乾脆跳過的狀況也不是沒聽過。
對於這些物化與猥褻的行為，我們的心很快便麻木且硬起來（抱歉硬要雙關）。和大多數的女性同胞一樣，我把這些對話截圖存進一個資料夾裡，不時傳給朋友共賞，一起笑罵這些人不要臉的噁心行徑。
我不是要說，線上交友讓這些男性變成一個更歧視的人，而是想錶達：線上交友所提供的相對匿名性，揭穿瞭他們厭女的本質。我想，能讓平時大概不敢當麵這麼做的人們放膽地嗆聲謾罵這點，與其他社群媒體的效應有點類似。隻不過，交友軟體的發酵力道似乎更強——光看這些行為離譜的男人數量有多多，就知道狀況有多失控。
「人們使用交友網站時，不必像日常生活一樣時時忍耐，可以憑衝動行事，」剋裏斯汀．魯德（Christian Rudder）在二○一四年的著作《我們是誰？大數據下的人類行為觀察學》（Dataclysm）中指齣。「交友網站不會牽扯到你的傢庭，也不會被朋友轉發到動態上……在當今這個一切被迫公開串連的數位化世界，線上交友提供瞭一種老派的避世感。」
魯德的這段觀察雖然是在談論他所創辦的約會網站，OKCupid，但也完全適用於交友軟體。在我看來，傳統交友網站與交友軟體之間的主要差異在於使用者的普及程度，以及人們越來越單憑外貌選擇對象的傾嚮（別忘瞭，後者正是讓二十七歲時自以為是的我感到憤慨的主因）。
使用者的普及所帶來的影響是，我們開始將彼此視為拋棄式的存在——總會有另一張臉可以滑，總會有另一場約會可赴。基於這點，佐以軟體本身視覺導嚮的性質（與交友網站相反，後者通常會要求使用者填寫更多的個人資訊），便讓這個空間成為平凡乏味的厭女者天堂。再加上平颱的相對匿名性，簡直就像是有人發明瞭一套能更有效物化女性的方法。真是好棒棒。
想當然爾，線上交友這種不必在意大眾目光的特質，雖然提供瞭人們高度的自由，同時卻也會滋生許多狗屁倒竈。掙脫瞭輿論約束後，抱持厭女思想的男性（遺憾的是，這些人占大多數）便可為所欲為。在這些空間中，就算一方對性持續糾纏，也幾乎不必負擔任何後果，被拒絕時甚至會以侮辱性言語轟炸對方，諸如此類讓情況雪上加霜。
交友軟體上，有些厭女行為一目瞭然，但也有一些隱晦不明的東西，需要一點時間纔能發現。這些東西多半藏在交友自介上那些常用的金句中。「找一個隨性的妳」及「請勿抓馬」就是兩個非常典型的自介用語。它們實在太常見，導緻我們用久瞭就會習慣到不疑有他，也不會去推測這句話真正的意涵。即便這些話其實是在說：「我恨女人，但我想找人上床」。
每一則自介，不論再怎麼不起眼，背後都有潛颱詞。
我的Instagram帳號@TinderTranslators起初隻是一處能讓我把那些很過分的自介「翻譯」成「白話文」的地方。酸這些混蛋幾句不隻能淨化我的心靈，也讓滑到好幾則有夠羞辱人自介的日子變得沒那麼難受——至少這些都是發文的好素材！
很快地，其他女性（偶爾也有男性）紛紛傳來她們遇到的誇張自介給我翻譯。看來無論是曼徹斯特還是墨爾本，類似的用語在全世界屢見不鮮。
我很快便發現，這些自介金句所牽涉的議題遠遠大於Tinder。它們提供瞭我一個齣發點，得以探討厭女情結在整個世界，特別是在我們的個人親密關係之中，是如何運作的。
這些用語也讓我們能夠進一步討論男人對待女人的方式，並促使我們思考，為何自己很少為自己多「奢望」一點。
交友軟體的速食性打開瞭男人身上的混蛋開關，讓內在的混蛋氣質逸散齣來、成為常態，導緻一般人對於所謂「好男人」的標準低到不行。外麵有太多自大的男人會對我們高談闊論他們最喜歡的小說傢（永遠都是某位二十世紀美國白人男作傢），還有會傳屌照給我們的變態，以緻當有一位男人願意聽我們說話超過一分鐘，而且，妳知道的，「甚至」沒伸齣鹹豬手，我們立刻便冊封他為新好男人。
講真的，好男人的標準如今已經跌到地心附近瞭，而且還會繼續秀下限，除非哪一天，我們終於能夠不再因為男人以最基本的人類禮儀對待女人而鼓掌。
如果妳正在名為現代交友的泥淖中苦苦前行，有時固然很難靠自己看清這些事。妳需要一些觀點。妳需要一名真心不騙的閨蜜。她有點吵，有時會爆粗口；她不會放過妳，但她也肯定不會允許妳看扁自己。她明白妳的價值，而如果她沒有讓妳明白，她可是會被天打雷劈的。
這個嘛，不是我要往自己臉上貼金，但這位閨蜜就是在下我本人。我的任務是要用這本輕薄可愛的A到Z指南拆解這些屁話。我要為妳解讀交友軟體語言，破解所有那些容易忽略的、有時充滿惡意的性主義潛颱詞。
這本幹話解讀指南涵蓋瞭任何交友軟體使用者都耳熟能詳的諸多萬用金句，同時也包含瞭一些，一旦踏入見麵階段就會齣現的颱詞。每一篇都會從某個慣用語展開，嚮下挖掘女性在這充斥性主義思想世界中的共通經驗。內容將會穿插名言、備註及數據，我還會在各篇末用一句「太長，講重點」總結該篇主旨。現代社會的交友文化將太多女人不該承受的爛事給閤理化，讓我們別再默默承受瞭，好嗎？我們不要就這樣算瞭。
「Tinder就像惡夢一場，但我們還是自投羅網。」——我本人，我的Tinder自介
儘管世界早已邁入二十一世紀，社會中的厭女情結依舊陰魂不散，甚至可說是生龍活虎。關於這一點，沒有什麼地方比交友軟體的世界更加明顯。雖然，隻要是以女性身分活著的人，對於日常生活中的性主義行為鐵定早就見怪不怪，然而，Tinder上（或Bumble、Hinge等任何一款我寫下這篇前言之後推齣的交友軟體）許多男性對女性說話的方式，與他們在現實中的態度相比，又是另一迴事。而當我說「另一迴事」，就是「更糟」的意思。
生平第一次聽說交友軟體時，我相當嗤之以鼻。Tinder是在二○一二年推齣的，那時我二十七歲，婚姻幸福美滿，非常自以為是。為瞭尋找愛情（或別的什麼）而在陌生人的照片上左右滑動，光想都覺得瘋狂。當時的我嫌這種翻閱外貌型錄、瞬間決定喜歡或不喜歡對方的行為實在有夠膚淺，壓根沒注意到這分明和我單身時期天天泡夜店的行徑沒有兩樣。我記得我不止一次這麼說過：「Tinder就是世界的老鼠屎。」
我承認，我這人真難搞。
當然啦，我和大部分的人一樣，沒料到區區一個應用程式——以及後來所有類似的軟體——會對世界帶來多大的影響。智慧型手機（對於Z世代的人來說不過是普通手機）與交友軟體問世之前，線上交友隻能稱得上是小眾的消遣，是單身太久的人會獲得的溫柔提醒：「你要不要上網找找看？」Match和OKCupid一類的交友網站被視為線上版的報紙徵友啟事（問問父母就知道瞭）。儘管這些平颱在整個一九九○年代後期及二○○○年代間越來越受歡迎，不過，一直要等到我們能舒舒服服地在自己的手機上左滑右滑，線上交友纔成為世界各地寂寞芳心的預設首選。
時間快轉到四年後。Tinder如今成瞭常態，約會與交友的世界天翻地覆，而我的婚姻也宣布告吹，慘到不行。突然被打迴單身的我，不到三個月就安裝瞭Tinder（我不建議任何剛分手的人這麼做，但總之我就是做瞭）。
實際成為交友軟體的使用者並未讓我對它改觀。我依然覺得Tinder真的是很糟的發明，所以我纔會在自介上那麼寫。我隻不過走下瞭自以為是的道德批判製高點，不得不嚮命運低頭罷瞭。要說樂趣嘛，有是有，但同時也得費力應付一大堆廢物，真心快把老娘給纍死，尤其如果你交友的主要目標是順性別異性戀男性的話。
與現實相比，網路上的男人似乎比較有意願找我聊天，彷彿我是某樣物品，也更常貶低我。另一個無可避免的狀況是，他們當中約有一半的人超快就把話題導嚮性愛，而且甚至不是隱晦、暗示性地問。這些男人聊性的方式一點都不性感。通常差不多是這樣：
步驟一：寒暄。
步驟二：開黃腔，或做露骨性暗示。
連步驟一也乾脆跳過的狀況也不是沒聽過。
對於這些物化與猥褻的行為，我們的心很快便麻木且硬起來（抱歉硬要雙關）。和大多數的女性同胞一樣，我把這些對話截圖存進一個資料夾裡，不時傳給朋友共賞，一起笑罵這些人不要臉的噁心行徑。
我不是要說，線上交友讓這些男性變成一個更歧視的人，而是想錶達：線上交友所提供的相對匿名性，揭穿瞭他們厭女的本質。我想，能讓平時大概不敢當麵這麼做的人們放膽地嗆聲謾罵這點，與其他社群媒體的效應有點類似。隻不過，交友軟體的發酵力道似乎更強——光看這些行為離譜的男人數量有多多，就知道狀況有多失控。
「人們使用交友網站時，不必像日常生活一樣時時忍耐，可以憑衝動行事，」剋裏斯汀．魯德（Christian Rudder）在二○一四年的著作《我們是誰？大數據下的人類行為觀察學》（Dataclysm）中指齣。「交友網站不會牽扯到你的傢庭，也不會被朋友轉發到動態上……在當今這個一切被迫公開串連的數位化世界，線上交友提供瞭一種老派的避世感。」
魯德的這段觀察雖然是在談論他所創辦的約會網站，OKCupid，但也完全適用於交友軟體。在我看來，傳統交友網站與交友軟體之間的主要差異在於使用者的普及程度，以及人們越來越單憑外貌選擇對象的傾嚮（別忘瞭，後者正是讓二十七歲時自以為是的我感到憤慨的主因）。
使用者的普及所帶來的影響是，我們開始將彼此視為拋棄式的存在——總會有另一張臉可以滑，總會有另一場約會可赴。基於這點，佐以軟體本身視覺導嚮的性質（與交友網站相反，後者通常會要求使用者填寫更多的個人資訊），便讓這個空間成為平凡乏味的厭女者天堂。再加上平颱的相對匿名性，簡直就像是有人發明瞭一套能更有效物化女性的方法。真是好棒棒。
想當然爾，線上交友這種不必在意大眾目光的特質，雖然提供瞭人們高度的自由，同時卻也會滋生許多狗屁倒竈。掙脫瞭輿論約束後，抱持厭女思想的男性（遺憾的是，這些人占大多數）便可為所欲為。在這些空間中，就算一方對性持續糾纏，也幾乎不必負擔任何後果，被拒絕時甚至會以侮辱性言語轟炸對方，諸如此類讓情況雪上加霜。
交友軟體上，有些厭女行為一目瞭然，但也有一些隱晦不明的東西，需要一點時間纔能發現。這些東西多半藏在交友自介上那些常用的金句中。「找一個隨性的妳」及「請勿抓馬」就是兩個非常典型的自介用語。它們實在太常見，導緻我們用久瞭就會習慣到不疑有他，也不會去推測這句話真正的意涵。即便這些話其實是在說：「我恨女人，但我想找人上床」。
每一則自介，不論再怎麼不起眼，背後都有潛颱詞。
我的Instagram帳號@TinderTranslators起初隻是一處能讓我把那些很過分的自介「翻譯」成「白話文」的地方。酸這些混蛋幾句不隻能淨化我的心靈，也讓滑到好幾則有夠羞辱人自介的日子變得沒那麼難受——至少這些都是發文的好素材！
很快地，其他女性（偶爾也有男性）紛紛傳來她們遇到的誇張自介給我翻譯。看來無論是曼徹斯特還是墨爾本，類似的用語在全世界屢見不鮮。
我很快便發現，這些自介金句所牽涉的議題遠遠大於Tinder。它們提供瞭我一個齣發點，得以探討厭女情結在整個世界，特別是在我們的個人親密關係之中，是如何運作的。
這些用語也讓我們能夠進一步討論男人對待女人的方式，並促使我們思考，為何自己很少為自己多「奢望」一點。
交友軟體的速食性打開瞭男人身上的混蛋開關，讓內在的混蛋氣質逸散齣來、成為常態，導緻一般人對於所謂「好男人」的標準低到不行。外麵有太多自大的男人會對我們高談闊論他們最喜歡的小說傢（永遠都是某位二十世紀美國白人男作傢），還有會傳屌照給我們的變態，以緻當有一位男人願意聽我們說話超過一分鐘，而且，妳知道的，「甚至」沒伸齣鹹豬手，我們立刻便冊封他為新好男人。
講真的，好男人的標準如今已經跌到地心附近瞭，而且還會繼續秀下限，除非哪一天，我們終於能夠不再因為男人以最基本的人類禮儀對待女人而鼓掌。
如果妳正在名為現代交友的泥淖中苦苦前行，有時固然很難靠自己看清這些事。妳需要一些觀點。妳需要一名真心不騙的閨蜜。她有點吵，有時會爆粗口；她不會放過妳，但她也肯定不會允許妳看扁自己。她明白妳的價值，而如果她沒有讓妳明白，她可是會被天打雷劈的。
這個嘛，不是我要往自己臉上貼金，但這位閨蜜就是在下我本人。我的任務是要用這本輕薄可愛的A到Z指南拆解這些屁話。我要為妳解讀交友軟體語言，破解所有那些容易忽略的、有時充滿惡意的性主義潛颱詞。
這本幹話解讀指南涵蓋瞭任何交友軟體使用者都耳熟能詳的諸多萬用金句，同時也包含瞭一些，一旦踏入見麵階段就會齣現的颱詞。每一篇都會從某個慣用語展開，嚮下挖掘女性在這充斥性主義思想世界中的共通經驗。內容將會穿插名言、備註及數據，我還會在各篇末用一句「太長，講重點」總結該篇主旨。現代社會的交友文化將太多女人不該承受的爛事給閤理化，讓我們別再默默承受瞭，好嗎？我們不要就這樣算瞭。
用戶評價
评分
從書名來看，這本書的受眾群體相當精準：那些在交友軟件上花費大量時間，卻收效甚微，感到“還在暈乎乎”的人。我猜想，這本書的結構可能會采用“問題——實例分析——解決方案”的模式。例如，它會不會有一個專門的部分，用來解構那些最常見的、最讓人摸不著頭腦的“開場白”？比如：“嗨，在嗎？”、“你看起來很有趣，想認識一下”——這些看似簡單的句子，在不同的語境下究竟代錶著多大的興趣量級？我特彆希望這本書能夠提供一些“禁忌詞匯”和“高風險句式”的清單，讓讀者在輸入任何信息之前都能過一遍腦子，避免因為一句話的失誤，而讓整個對話前功盡棄。最終，我希望這本書不僅能讓人學會解讀彆人的“潛颱詞”，更能讓人學會如何更有效地、更真誠地錶達自己的意圖，而不是被這種充滿不確定性的數字語言環境所裹挾和異化。
评分這本書的封麵設計真是大膽又引人注目，那種熒光綠和暗黑背景的碰撞，一下就抓住瞭眼球。我第一眼看到它的時候，心裏就湧起一股好奇心，想知道裏麵到底藏著什麼“玄機”。書名本身就非常直白，甚至帶點兒挑釁的意味，讓人忍不住想去探究，到底現代約會文化裏藏著多少讓人摸不著頭腦的“黑話”和“套路”。我猜想，這本書裏肯定會收錄大量真實的聊天記錄截屏，然後用一種幽默風趣，甚至略帶辛辣的方式去剖析每一句看似無害實則暗藏玄機的對話。比如，當對方說“我今天有點忙，晚點迴你哈”的時候，這本書會不會揭示齣這背後真正的潛颱詞是“我正在考慮要不要浪費時間在你身上”？我期待它能像一本“兩性交往的野外生存手冊”，教人如何在信息碎片化、即時反饋的社交軟件上，識彆齣那些錶麵光鮮亮麗，實則空洞無物的“無效社交”。希望作者不僅停留在吐槽層麵，還能提供一些實用的、可以立刻上手操作的應對策略，讓讀者在麵對那些語焉不詳、模棱兩可的“Tinder式”溝通時，能夠迅速破局，不再原地打轉。
评分說實話，我最近在一些交友軟件上確實感到精疲力盡，感覺每次匹配成功後的對話，都像是在進行一場無聲的、心理素質的博弈。很多人似乎都學會瞭用一種非常程式化的、安全區內的語言來包裹自己，生怕稍微走心一點就會暴露自己的弱點。這本書的齣現，簡直像是一股清流，或者說，是一劑強心針。我特彆好奇作者是如何做到將那些令人抓狂的、反復齣現的無效交流模式係統性地梳理齣來的。我預感裏麵一定有關於“話題的快速篩選機製”的探討，比如如何在一開始的三四條信息內，就判斷齣對方是一個真誠的潛在約會對象，還是一個僅僅為瞭刷存在感或者尋找短期娛樂的“鍵盤俠”。如果這本書能教會我如何精準地過濾掉那些隻會用錶情符號敷衍，或者總是把“我們以後再聊”掛在嘴邊的人，那它的價值就無可估量瞭。我希望它不僅僅是教人“看穿”，更重要的是教人如何“不被影響”，保持自己的節奏和真誠，不被這種快餐式的約會文化同化。
评分我最近一個朋友的經曆簡直是這本書名字的真人案例。她前段時間迷上瞭一個看起來條件很不錯的男生，聊瞭一個月，每天都說得很熱絡，各種甜言蜜語，結果一約見麵就推三阻四，最後不瞭瞭之。她事後復盤那些聊天記錄，完全搞不懂哪裏齣瞭問題，感覺自己像被耍瞭一通。所以，當我看到這本書的名字時，立刻就聯想到瞭她那種迷茫和挫敗感。我推測這本書裏一定有專門的章節來解析這種“綫上極度熱情、綫下極度疏離”的現象背後的心理動機。是齣於害怕承諾？還是僅僅享受被關注的感覺？我希望作者能夠提供一個成熟的、不帶情緒的分析框架，幫助我們理解，在那些模棱兩可的措辭背後，隱藏的到底是一種不自信，還是一種故意的操縱。如果這本書能讓我下一次遇到類似情況時，能夠提前預判風險，避免投入過多不必要的精力，那我就覺得買得太值瞭。
评分這本書的定位顯然是針對那些已經身處現代數字約會戰場，卻感到迷失方嚮的“戰士”們。我希望它在解析那些讓人睏惑的“梗”和“套路”之外，還能提供一些超越文字層麵的洞察。比如，在Tinder這種視覺驅動的平颱上，一張完美的個人照片，是否往往會掩蓋掉其社交能力上的巨大缺陷？書裏會不會討論那種“照片與本人嚴重不符”的社交謊言，以及如何通過短信交流的節奏和用詞的微妙變化，來嗅探齣照片背後的真實人格？我非常期待作者能用一種非常生活化、甚至有點刻薄但絕對真實的口吻來描述這些現象，而不是用那種學術化的、冷冰冰的語言。我希望讀完後，能有一種醍醐灌頂的感覺，仿佛突然拿到瞭一個可以破解所有“虛擬濾鏡”的萬能鑰匙，可以更清醒地麵對每一個滑動的選擇。
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