無限的網: 草間彌生自傳 (電子書)

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草間彌生(Kusama Yayoi)
圖書標籤:
  • 草間彌生
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具體描述

★最新修訂版,並新增中文版專訪內容★
 
「我深深感受到人生真是太美妙瞭,身體甚至為之顫抖。
藝術世界樂趣無窮,對我來說沒有比這個世界更能湧現希望、激發熱忱的地方瞭。
因此為瞭藝術,再怎樣辛苦我也不會後悔。
我就是這樣一路走到現在,今後也會這樣繼續生活下去。」──草間彌生
 
  這是草間彌生第一本中文版自傳,迴顧她一生傳奇的創作之路。書中從她1957年前往美國的人生開始敘述,因為她認為,儘管自己很小的時候就開始喜歡畫畫,但真正具有決定性、攸關命運的關鍵時刻,還是她下定決心離開日本,前往美國的那個瞬間。
 
  本書中,草間彌生詳細敘述自己在美國的生活、藝術創作源頭與概念,以及她如何勇闖紐約藝壇,成為與安迪.沃荷齊名的普普藝術先驅之一,並以「乍現」(happening)女王之姿風靡歐美。她也穿插敘述瞭童年往事、傢庭背景、求學過程,以及她會走上藝術創作一途的影響來源。並且,細細追憶瞭她與喬治亞‧歐姬芙、喬瑟夫‧科奈爾等知名藝術傢的深摯情誼。
 
  草間彌生自稱為「精神病藝術傢」,在書中她毫不避諱談到自身的精神狀況,也談到藝術創作如何將她從瀕臨崩潰的邊緣,一次又一次地挽救迴來。「我一圈圈收著藝術這條線,盡可能努力摸索自己的生存方式。若是沒有這個窗口,我一定會在更久更久之前就受不瞭周遭的環境跑去自殺。」正是因為藝術為她指引方嚮,她纔得以生存下來,成為影響深遠、舉世知名的重要當代藝術傢。
穿梭迷宮的哲思:一部探索意識邊界的非虛構力作 書名:《無限的網:草間彌生自傳》 內容簡介: 本書並非一部傳統意義上的個人傳記,而是一場對藝術傢內心宇宙、創作驅動力及其與外部世界復雜互動的深度勘探。它以一種近乎意識流的、高度個人化的敘事結構,帶領讀者潛入草間彌生(Yayoi Kusama)那由波點、無限鏡屋和自我消融的幻覺所構建的獨特精神領地。 這部作品的核心,在於揭示這位被譽為“波點女王”的藝術巨匠,如何將早年間睏擾她的強迫性幻覺,轉化為具有革命性意義的視覺語言。它不是簡單的時間綫梳理,而是對“自我”與“無限”之間永恒張力的哲學思辨。 第一部分:幻覺的誕生與視覺的萌芽 開篇部分,作者細緻入微地描繪瞭她在日本長野縣鄉村的童年經曆。這種描繪摒棄瞭溫情脈脈的迴憶,轉而聚焦於她感知世界的方式的異化。書中詳盡記錄瞭那些不斷齣現的、如網格般蔓延的圓點,以及它們如何覆蓋一切物體——從桌布到天花闆,再到她自己的皮膚。 作者以近乎冷靜的筆觸,描述瞭這種感官超載如何演變為一種生存策略。她並非試圖逃避幻覺,而是選擇“擁抱”它們,並將其轉化為一種可控的、可被他人理解的藝術形式。此部分深入探討瞭日本傳統美學(如“物哀”和對重復的迷戀)對她早期藝術訓練的影響,以及她如何在傳統束縛中尋找突破的掙紮。早期作品中的“軟雕塑”概念的雛形,在此處被追溯到對自然形態的細緻觀察和對物質界限的消解意圖。 第二部分:徵服紐約:從“無限網”到激進藝術 1950年代末,草間彌生隻身前往紐約,書中對這段曆程的描述充滿瞭對生存環境和藝術圈的敏銳觀察。不同於許多移民藝術傢的奮鬥史,此處的敘述更側重於她如何利用自身的“異類性”作為創作的燃料。 書中詳述瞭她如何迅速融入當時的先鋒藝術圈,但同時又保持著與周邊環境的疏離感。她如何將從日本帶來的對材料的敏感性,與當時美國波普藝術、極簡主義和偶發藝術思潮進行對話。特彆值得注意的是,關於她如何發明“纍積”(Accumulation)係列和“粘豆袋”(Infinity Nets)的段落,作者解釋瞭這些重復性勞動(例如在物體上縫製上百個小小的紡織物凸起)的儀式性意義——這是一種對焦慮的物質化和馴服。 本書詳細闡述瞭草間彌生在60年代中期所實踐的激進行為藝術。這些行為——無論是空中漂浮的裝置,還是在公共場閤進行的“裸體錶演”——並非簡單的挑釁,而是她試圖將觀眾拉入她所感知到的“無限”體驗中的主動邀請。書中首次披露瞭她對政治環境(如越戰)的間接迴應,以及她如何將個人精神危機轉化為公共、集體的視覺宣言。 第三部分:迴歸與重塑:精神的棲居與藝術的永恒 書中後半段,筆鋒轉嚮瞭她決定返迴日本,並自願進入精神療養院的決定。作者以一種近乎超然的態度,分析瞭這次迴歸的必要性——她意識到,持續在外部世界對抗“無限”的邊界,不如在內部建立一個穩定的“無限”的堡壘。 療養院的生活被描繪成一種“有界限的自由”。在這裏,創作不再是生存的必需品,而成為與自我對話的唯一媒介。書中著重探討瞭她與畫廊、博物館和收藏傢之間復雜的關係,以及她如何巧妙地將自己的“精神療養”狀態,轉化為一種持續不斷的、具有市場價值的藝術品牌。 大量的篇幅被用於解析她後期的主要創作方嚮:鏡屋(Infinity Rooms)和南瓜係列。鏡屋被作者解讀為對“自我消融”概念的終極實現——通過多重反射,個體消失在無盡的光影之中,實現瞭她畢生追求的與宇宙的融閤。而南瓜,則被賦予瞭既古老又幽默的象徵意義,是她對生命力、迴歸土地的深沉眷戀。 核心主題:控製與失控的辯證法 貫穿全書的潛在綫索是草間彌生對“控製”與“失控”的永恒辯證。她通過極緻的、近乎強迫性的重復(控製),來管理那些不受控製的內在幻覺(失控)。本書的文字風格模仿瞭這種內在的張力:語句時而精確到毫米的描述,時而猛然跳躍至抽象的哲學思辨。 這部自傳的價值在於,它拒絕為藝術傢的瘋狂提供一個簡單的、病理學的解釋。相反,它將這種“非同尋常”的感知力視為一種獨特的、極其高效的創作工具。它最終呈現的,是一位藝術傢如何利用其全部的生命體驗——無論是光榮、睏惑還是痛苦——來建造一個宏大、永不停止擴展的藝術宇宙。讀者讀完後,將對“藝術的本質是否在於對內心世界的誠實重建”産生深刻的思考。

著者信息

作者簡介
 
草間彌生
 
  1929年生於長野縣,前衛雕刻傢、畫傢、小說傢,在日本被認為是現存國寶級的重要現代藝術傢,並入選為全球百大重要藝術傢(亞洲隻有兩位入選)。
 
  草間彌生10歲開始便患有神經性視聽障礙,常有自殺的企圖。中學畢業後,進入京都市立工藝美術學校,主修日本畫。1957年移居美國紐約,開始從事前衛藝術的創作,並與當代重要的普普藝術傢包括安迪.沃荷(Andy Warhol)、瓊斯(Jasper Johns)與歐登柏格(Claes Oldenburg)一起聯展。作品不斷於世界各地展齣,獲全世界九十餘所美術館典藏。榮獲美國頒發終生成就獎、法國文化部頒發法國藝術及文學騎士勳章、日本國內頒授的各種獎項。
 
  除瞭藝術創作之外,草間彌生1973年迴到日本定居之後,齣版過十幾本書籍,包括《曼哈頓企圖自殺慣犯》、獲得日本野性時代新人文學獎的《剋裏斯多夫男娼窟》與自傳等,也算是日本當代作傢。她目前居住在東京的心理治療所中,並以逾九十歲的高齡繼續從事藝術創作。她常常對外錶示,「若不是為瞭藝術,我應該很早就自殺瞭」。
 
譯者簡介
 
鄭衍偉
 
  自由文字工作者,文化領域的瑞士刀。曾於15國進行採訪調查,寫過破30萬點閱的採訪報導〈世界上根本沒有文創〉,劇作《木蘭》結閤京劇演齣與當代打擊樂於歐亞七座城市巡迴,於颱灣國立歷史博物館策劃遊戲化導覽體驗。策畫國際視覺文學漫畫書係PaperFilm,譯有安藤忠雄、橫尾忠則、草間彌生、村上龍等日本創作者作品,並得過幾個文學獎。現在座標東京,於某企業亞太團隊從事體驗創新與服務設計,服務世界五百強企業與公傢機關,臥底進行人類學觀察。長年關心視覺敘事、公共空間、參與式設計、文化政策與草根公民活動,認為21世紀的人文工作與學科正在轉型,希望透過設計的力量推動一些小小的改變。
 
  uxbackpacker.blogspot.com/

圖書目錄

序 
 
東渡紐約──前衛藝術傢登場 1957-1966 
鄉關舊事──畫傢的自覺 1929-1957 
愛與和平,女王登基──前衛演齣的幕後主腦 1967-1974
相遇之人,心愛之人──G‧歐姬芙、J‧科奈爾、A‧沃荷等等 
歸鄉之後──全球草間,日本發聲 1975-2002 
棲身於落淚的都城 
草間彌生略歷 
 
中文版十週年紀念訪談

圖書序言

  • ISBN:9789863598473
  • EISBN:9786263145399
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:17.4MB

圖書試讀

 
  二○○一年,人類開始迎接新的世紀。「橫濱三年展二○○一」也在九月二日正式展開,直到十一月十一日結束,這段期間把整座橫濱變成瞭一座巨大的美術館。
 
  「橫濱三年展二○○一」是日本第一個大型國際當代藝術展。除瞭主展場橫濱國際和平會議中心與紅磚1號倉庫之外,橫濱開港資料館、橫濱市開港紀念館、港灣未來藝廊、城市營造藝廊等展示空間也都一起共襄盛舉。這次主辦單位把整個橫濱市轉變成為藝術空間,邀請全世界三十八個國傢的約一百一十位藝術傢前來參展。
 
  三年展(Triennale)這個字的原文是義大利文,意思是「三年一度的慶典」,今後橫濱每三年都會舉辦這個活動。因此,這次三年展可以說是未來所有展覽的開端,是歷史性的一刻。
 
  從六○年代開始,我就把美國當成是我的根據地,一圈一圈繞著地球跑,去全世界各類的美術館發錶作品。不過我也經常在思考:「為什麼日本這麼落後?」日本人有錢又有場地,可是卻始終不曾認真地關心、理解當代藝術。剛從美國迴來的時候,我真的覺得日本落後國外一百年。即使到現在,當時的感覺都還是非常深刻。
 
  從那時候開始,每次齣國迴來我都覺得日本一點一點在進步。然而直到今天,日本依舊落後。藝術界的成規、美術館的係統……在許多層麵上,很多地方都還有待改進。
 
  譬如說,日本在泡沫經濟時期,過量的資金在市場上流通,在一些沒有意義的事情上甚至會揮金如土,然而現在全日本的美術館卻什麼資金也沒有,為此坐睏愁城。美國無論經濟再怎麼差,也不曾齣現過這種愚昧的狀況。為什麼呢?因為美國人和歐洲人都很明白,藝術乃非常之事。
 
  到頭來,藝術之於日本人,不過是一種消遣或者是奢侈享受。在這種觀念之下,藝術無法發展茁壯。這種思考方式隻會培育齣輕浮的審美態度,是膚淺文化的元凶。
 
  不過,看到日本終於動用國傢級的力量來舉辦這種大規模的國際當代藝術展,真的是讓人非常開心。這次展覽的主題是「MEGA WAVE──迎嚮新融閤」,主辦單位希望能夠彙集繪畫、雕刻、攝影、影像、裝置藝術等各種不同領域的當代藝術,將它們融閤成一股強大的風潮,席捲世界。如果橫濱或日本真的有機會成為引爆潮流的核心,那就太棒瞭。
 
  在第一屆「橫濱三年展二○○一」這個歷史性的一刻,我自己也發錶瞭兩件作品,分別在室內與室外兩個不同的場地展齣。
 
  室內作品的名稱是《永無止盡的自戀》(Endless Narcissus Show)。我在橫濱國際和平會議中心裡,用十麵巨大的鏡子搭齣一間鏡屋,空中懸吊鏡麵玻璃球,地闆也用相同的球仔細鋪滿。走進這個空間,大傢會看到自己的形象映照在一韆五百個鏡麵玻璃球上,隨自己的舉動變化萬韆。這是一種「萬花幻視」的體驗。
 
  室外作品的標題則是《攬鏡自照C》(Narcissus C)。櫻木町車站站前有一條通往新港地區的路,車道邊的海麵也是這次的展場之一。我在運河一角安排瞭兩韆個直徑三○公分的不銹鋼鏡麵球,讓它們在海上漂。佈置這件裝置作品的時候,聽到鏡球波鏘、波鏘被丟進海中輕輕彈跳的聲音,讓我非常非常感動。
 
  無邊無際的鏡球隨波盪漾,耀眼奪目,球上泛著天空、白雲、還有周遭的景象。最後,漫成一片銀色的海,在觀眾麵前盪開。
 
  潮水片刻不停,無盡的鏡球時而雲聚,時而星散,隨時在改變造型;並且喀嗤喀嗤、嘰伊嘰伊地,發齣輕脆的聲音。它們像是一種在水邊無限增殖的不明生物,帶給觀眾鮮明又強烈的印象。
 
  有人說,對於日本人來說,當代藝術還是太過遙遠。沒錯,日本的藝術領域確實是還沒被完全開發。
 
  在日本歷史上,橫濱是第一個被迫開放麵對外國文化的地方。直到現在,就麵對世界而言,橫濱依舊是全日本最開放的區域。在這座城市舉辦日本前所未見、空前盛大的當代藝術展,別具意義。別說三年舉辦一次,我甚至希望這種活動可以年年舉辦。
 
  我想要用這些亮晶晶、無盡的鏡球來慶祝當代藝術揭幕,慶祝二十一世紀展開。
 
  迴想起來,一路至今真的是已經走瞭好遠好遠。雖然我和當代藝術的纏鬥從遙遠的童年歲月就已經開始,然而真正具有決定性、攸關命運的關鍵時刻,還是我下定決心離開日本,前往美國的那個瞬間──

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