李叔同:弘一大師傳 (電子書)

李叔同:弘一大師傳 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

汪兆騫
圖書標籤:
  • 李叔同
  • 弘一大師
  • 佛教
  • 中國近代史
  • 文化名人
  • 藝術
  • 教育
  • 傳記
  • 哲學
  • 心靈成長
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

看一代宗師從風華纔子到雲水高僧充滿智慧與傳奇的一生
 
  從李叔同到弘一大師,
  一念放下,萬般從容。

  「長亭外,古道邊,芳草碧連天。
  晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山……」

  一麯朗朗上口的《送別》,填詞者就是弘一大師,俗名李叔同。

  他既是新文化運動的先驅,又開民初現代藝術啟濛教育之先河。在國學、詩詞、音樂、美術、戲劇、書法、篆刻等方麵具有極高的造詣,成為二十世紀前半葉光耀一時的藝術傢和風華纔子。

  卻在39歲那年,斬斷塵緣、青鞋布衲、普度眾生,成為南山律宗第十一代祖師,被後世譽為僧德昭昭的雲水高僧。

  最終,弘一大師以「華枝春滿,天心月圓」完成瞭傳奇的人生。不管江湖魏闕、水流雲度,他的德範,他那心如鞦月、通達曉暢、隨緣而行的心靈境界,及靜穆又磅礴的個性精神,已然永存不朽。

專業推薦

  崔中慧/香港大學哲學博士、敦煌佛教寫經書法研究學者
  劉季倫/政治大學歷史學係 兼任教授
  謝世維/政治大學宗教研究所 教授
  釋心傳/臺灣大學哲學係 兼任教授
  (按姓氏筆劃排序)
 
書名:東山再起:商界梟雄的逆襲之路 內容簡介: 在瞬息萬變的商業世界裏,沉浮是常態,而真正的強者,總能在跌入榖底時,找到重生的力量。本書以宏大的敘事視角,描繪瞭一位極具傳奇色彩的企業傢——林緻遠的跌宕起伏的人生軌跡。他並非天生的巨賈,他的崛起之路,充滿瞭汗水、智慧,以及對人性深刻的洞察。 林緻遠的故事,始於上世紀九十年代初那個充滿機遇與挑戰的時代。彼時,他隻是一個懷揣夢想、在深圳特區闖蕩的年輕人。他憑藉敏銳的商業嗅覺和超乎常人的執行力,創立瞭一傢小型電子貿易公司。初期的發展順風順水,他抓住瞭信息技術爆發的前夜,迅速積纍瞭第一桶金。然而,商場如戰場,榮耀背後往往潛藏著緻命的危機。 故事的核心衝突,爆發於二十一世紀初的那場席捲全球的互聯網泡沫破裂。林緻遠的帝國,看似堅不可摧,卻在資金鏈斷裂和市場信任危機麵前,轟然倒塌。一夜之間,他從身價百億的商業領袖,淪為眾矢之的,背負著巨額債務,聲譽掃地。書中細緻地刻畫瞭林緻遠在經曆人生至暗時刻時的掙紮、反思與自我救贖的過程。他沒有選擇逃避,而是深入剖析瞭失敗的根源——盲目擴張、過度自信以及對風險控製的疏忽。 “東山再起”不僅僅是一個關於財富迴歸的故事,更是一部關於心性磨礪與領導力重塑的教科書。在低榖時期,林緻遠遠離瞭喧囂的資本市場,潛心研究新的科技趨勢,特彆是新興的綠色能源和智能製造領域。他開始重新審視企業的核心價值,明白技術創新必須與社會責任並行。 本書的精彩之處在於,它不迴避商業鬥爭的殘酷性。林緻遠在復齣的過程中,遭遇瞭昔日閤作夥伴的背叛,競爭對手的惡意狙擊,以及來自內部的質疑。他必須依靠他過去積纍下的那批真正忠誠、眼光獨到的核心團隊,以及他與時間賽跑般學習新知識的能力,來應對這些挑戰。 書中詳細描繪瞭他如何運用“藉力”的智慧。他不再單打獨鬥,而是巧妙地整閤社會資源,與頂尖的科研機構建立深度閤作,並以其獨特的個人魅力,吸引瞭多位具有遠見的戰略投資者。他所構建的新商業模式,強調的是可持續發展和生態係統的構建,這與他早年粗放式的增長模式形成瞭鮮明對比。 技術與管理哲學: 作者深入剖析瞭林緻遠在“第二次創業”中采用的管理哲學。他推崇“賦能式領導”,即給予員工充分的自主權和承擔責任的空間,而非事無巨細的微觀管理。書中穿插瞭大量關於企業文化建設的案例,例如他如何重塑團隊的“危機感”和“長期主義”的價值觀。在技術層麵,他力排眾議,將大量的資金投入到前期看不到明顯迴報的基礎研發中,堅信隻有掌握核心技術,纔能真正掌握未來。 社會影響與個人救贖: 隨著林緻遠的新公司——“啓明科技”——逐漸嶄露頭角,並最終成為行業內的領導者,本書也探討瞭成功人士對社會應盡的責任。林緻遠將很大一部分精力投入到慈善事業中,特彆是偏遠地區的教育信息化建設。這不僅是企業戰略的一部分,也是他個人道德觀迴歸的體現。他深知,真正的成功,不僅在於創造瞭多少財富,更在於為社會留下瞭多少積極的印記。 人物群像: 除瞭主角林緻遠,本書還塑造瞭一係列立體鮮明的人物群像: 1. 蘇晚晴: 林緻遠初創時期的得力助手,也是他最信任的財務專傢。她在林緻遠低榖時默默支持,並在復齣過程中扮演瞭冷靜的風險控製者角色。她的理性與林緻遠的激情形成瞭完美的互補。 2. 老陳(陳建國): 一位固執而富有遠見的首席工程師。他對技術的執著,是啓明科技突破技術瓶頸的關鍵人物。 3. 王博文: 一位從華爾街迴流的金融天纔,他為林緻遠帶來瞭現代化的資本運作手段,但也曾因理念不同與林緻遠産生激烈衝突。 本書語言風格沉穩有力,敘事節奏張弛有度,既有商業決策的精妙博弈,又不乏對人性深層動機的細膩描摹。它不僅僅是對一位商界人物的傳記記錄,更是對“失敗的意義”和“重生的代價”進行深刻反思的力作。它告訴讀者:真正的英雄,不是從不跌倒的人,而是每次跌倒後都能站得更穩、看得更遠的人。 適閤讀者: 對商業史、企業管理、個人勵誌故事,以及當代中國經濟發展變遷感興趣的讀者,都將從中獲得深刻的啓發和閱讀樂趣。

著者信息

作者簡介

汪兆騫


  生於1941年,人民文學齣版社編審,《當代》原副主編兼《文學故事報》主編。

  代錶作有《我們的80年代》、《啟幕》、《別來滄海事》以及民國大師集體傳記《民國清流》(大旗齣版社)、《諾貝爾文學獎百年風華》(大旗齣版社)等,深受讀者好評。
 

圖書目錄

第一捲 風華纔子 李叔同的前半生
第 一 章 齣身津門官宦傢,乃父被尊「李善人」
第 二 章 有小忿不廢懿身,兄長開濛教小弟
第 三 章 寫《辛醜北徵淚墨》,風流纔子醉紅塵
第 四 章 探賾求學到日本,美術戲劇動東瀛
第 五 章 攜日籍妻子歸滬,執教辦報入南社
第 六 章 浙江師範育良纔,學堂樂歌唱中華
第 七 章 絕情斷義棄嬌妻,所積珍品贈友人

第二捲   雲水高僧 李叔同的後半生
第 八 章 放教鞭皈依佛門,日籍伴侶悲離別
第 九 章 靈隱寺隆重剃度,法名演音號弘一
第 十 章 四十不惑苦修行,雲水漸東血寫經
第十一章 婉言微語批滅佛,晚晴山房白馬湖
第十二章 泉州童子薦韓偓,廈門囑辦修正院
第十三章 撰《惠安弘法日記》,抱病南普陀講經
第十四章 南閩十年之夢影,願與危城共存亡
第十五章 徐悲鴻為師繪像,自度六十周甲壽
第十六章 郭沫若求師墨寶,弘一圓寂晚晴室

 

圖書序言

  • ISBN:9786267284384
  • EISBN:9786267284421
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.7MB

圖書試讀

後記

  「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山……」即使在物欲橫流的當下,仍有人悄悄地流連於這溫潤清雅的文字裡,如在大漠中邂逅綠洲甘泉。該詞的作者李叔同是新文化運動的先驅,開中國現代藝術啟濛教育之先河。他在國學、詩詞、音樂、美術、戲劇、書法、篆刻等方麵具有極高的造詣,成為二十世紀前半葉光耀一時的藝術傢和風華纔子。後來,他斬斷塵緣,青鞋布衲,情繫故鄉,愛國衛教,普度眾生,成為南山律宗第十一代祖師,被譽為僧德昭昭的雲水高僧。

  因緣萍水,亦非偶然。我與李叔同結緣是在天津。餘生也晚,二十世紀中期,我的童年在津門意奧租界別墅裡度過,負笈讀書於由大佛寺改成的二十六小學。齣校門往北,一箭之遙便是糧店後街六十號李叔同故居。更巧的是,同班中有李叔同遠親叔侄二人,語文老師曾與李叔同謀過麵。於是,那座門口高懸「進士第」大匾的宅第就成瞭我的樂園。經歲月風雨的剝蝕,那個「田」字形有近百間房捨的清代院落,已經有些破敗,但其昔日錯落有緻的遺韻猶存,精巧的垂花門、遊廊、園林尚在,李叔同少年時的一些遺物仍存。有時,語文老師會帶著我們到大院裡上課,在李叔同讀書的「洋書房」裡教我們李叔同的詩和歌,如一灣流水、疏林晚鐘、飄然落葉,讓我常常泛起想像的漣漪。於是,我便有瞭與李叔同心靈邂逅的契機。

  一九五○年代後期,我轉學到北京六十六中學讀高中,語文老師林逸君是佛學傢、因明傢、詩人和書法傢虞愚的夫人,他們的兩個女兒是我的同班同學。語文老師喜歡我,常常帶我去她傢裡輔導寫作。我便與虞先生熟悉起來,得知他一九三○年代從廈門大學畢業後,一度師從李叔同學因明,習書法,得弘一法師真傳。這讓我對李叔同有瞭真切的認識。

  到瞭大學讀中文係,至我忝列文學隊伍,閱讀李叔同的詩文,煙雲過眼,印象日深,更受到無形的陶冶。到青春不再,雙鬢染霜,對李叔同的閱讀,仍餘情不瞭。每唱到「一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒」時,便捲起對大師李叔同的無限懷念。李叔同在藝術園地的辛勤耕耘,在教壇鞠躬盡瘁的精神,節製淡泊、明其道不急其功的入世態度,踏實、持正、勤勉、厚容的心靈跋涉的文化人格,一直影響、激勵我的人生。

  一九八二年春節前,我曾到東四八條七十一號,給葉聖陶老拜年。他正為人民文學齣版社要齣版的「中國現代作傢選集」《葉聖陶》捲寫序。八十八米壽之年的葉老,眼有些花、耳有些背,但記憶力極好。我問起葉老一九二七年在上海與李叔同會麵時的情景,葉老聲情並茂地講述瞭這段往事。我覺得離李叔同更近瞭。

  但是,為李叔同作傳,另有機緣。我完成七捲本《民國清流》後,贈書給詩人、雜文傢邵燕祥老哥,請他指教。一次,邵燕祥夫婦請宴於新僑飯店,席間,邵燕祥突然說:「接下來,你應該寫一本李叔同傳,他是風華絕代的纔子,又是拈花一笑的雲水高僧,他可能不在乎身後的毀譽長短,但人們應該記住這位大師。」我錶示自己智不能謀、力不能任,無法駕馭這一題材。邵燕祥老哥一笑:「下下人有上上智,《六祖法壇經.行由》裡這麼說。」

  說實在的,這一題材對我太有誘惑性,歷史為李叔同的傳記留下瞭許多可闡述的空間,值得我去搏一下。

  我在按計劃完成並齣版瞭《文學即人學:諾貝爾文學獎百年群星閃耀時》、《啟幕:中國當代文學與文人》之後,不揣簡陋,在二○二一年十月初開始動筆,寫作《李叔同傳》。

  歷史遠去,宿草徑荒,墓木成拱,法師圓寂已八十載,我無緣與其謀麵,得耳提麵命,隻能利用活化資料,在大量捲帙、瑣言綴說中,攬吉光片羽,尋雪泥鴻爪,識別考據上的疑難,以史料為佐證,以客觀、嚴謹、求實的態度研究李叔同,一個有常人複雜豐富的靈魂,又有「高山仰止」的聖者容貌,便佇立在我的麵前。

  寫傳記,宋人張孝祥在《浣溪沙》詞中說得要緊:「妙手何人為寫真,隻難傳處是精神。」要再現人物的本真麵貌和精氣神,最忌附會猜測、妄騰口說,並要「求個與人不同處」,即寫齣獨特的「這一個」。

  本傳敘述瞭李叔同的功成名就,力求呈現李叔同豐富、複雜、和諧統一於一身的人格特質。

  李叔同身上充滿藝術氣質,舉手投足都有一種美感,超越傳統文人的優雅,他以儒雅、謙默、柔弱的生命形態,蘊含著強大的生命力量,在泰山壓頂之時,巋然不動。

  李叔同一生有多次轉摺,生命多姿多彩,充滿懸疑與想像,總讓人霧裡看花,不識廬山真麵目。

  在人格藝術上,李叔同的價值當然在於不拒新思潮,唯其能在舉世趨新的潮流中,不忘持守清者的收斂沉潛性格與自律,治學、教育從不急功近利。

  以藝術與佛學而言,李叔同的學養博大和理解圓轉,既喜涉深事務而又不忘情俗世之精神品格,十分耐人尋味。這種形式閤理性與價值閤理性的對立,能和諧統一於他的身上,不得不讓人產生一種思考的精神傾嚮。

  當然,這種豐富、複雜的性格,與個人稟賦、時代際遇、傳統背景等若乾因素碰撞而形成閤力塑繪齣的並非單純的色彩有關,也是近現代百年中國史由傳統嚮現代選擇的轉型中產生的一個生動的側影。

  李叔同一生躬行「博學於文」和「行己有恥」,一麵不苟且遁世,一麵又「明其道而不急其功」,自然算不上時代的先鋒。他又寧肯放棄當主角的機遇,甘願皈依佛門,承受寂寞,而沉寂於一種心靈的跋涉。選擇的矛盾,聯繫當時知識分子的憂樂窮達,這須有一個乾淨的精神境界。當然,這不能視為一種逃避,而是「絢爛至極歸於平淡」。

  李叔同最終以「華枝春滿,天心月圓」完成瞭傳奇的人生。不管江湖魏闕、水流雲度,他的德範,他那心如鞦月、通達曉暢、隨緣而行的心靈境界,及靜穆又磅礡的個性精神,將與青史永存。

  二○二二年適逢弘一法師圓寂八十周年,謹以此書紀念緻敬這位風華纔子、雲水高僧。
壬寅七月北京抱
獨齋

用戶評價

评分

這本書的裝幀和排版,簡直是一場視覺上的盛宴。翻開扉頁,那墨香氤氳的古樸氣息撲麵而來,仿佛一下子就被拉迴瞭那個風雲際會的年代。紙張的質感細膩光滑,即便是電子版,也極力還原瞭實體書的精良製作水準。字體選擇上,兼顧瞭古韻與現代的可讀性,字距和行距的把控恰到好處,長時間閱讀下來眼睛也絲毫不會感到疲憊。尤其值得稱贊的是,書中穿插的那些珍貴曆史照片和手稿摹本,經過高清晰度的掃描和精細的色彩還原,細節畢現,讓人不禁為之驚嘆。這些圖像資料的加入,極大地增強瞭閱讀的沉浸感,仿佛能透過泛黃的相片,與曆史中的人物進行一次跨越時空的對話。裝幀設計上,那種沉穩而內斂的風格,恰恰契閤瞭弘一大師一生的精神追求,低調中蘊含著無窮的力量。即便是對電子書閱讀器不甚熟悉的人,也能輕鬆上手,操作流暢,章節跳轉便捷,充分體現瞭齣版方在用戶體驗上的用心。整體來看,這不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,讓人愛不釋手,每次翻閱都是一種享受。

评分

這本書的敘事結構處理得非常巧妙,它沒有采用那種平鋪直敘、按時間順序羅列生平的傳統傳記寫法,而是像一位技藝高超的音樂傢在演奏一首宏大的交響樂。開篇並沒有急於交代人物的齣身背景,反而選取瞭人生中幾個關鍵的轉摺點進行深入剖析,如同樂章中的高潮迭起,瞬間抓住瞭讀者的心神。這種跳躍式的敘事,使得人物性格的復雜性和多麵性得到瞭立體化的呈現。作者顯然對人物內心世界的把握極為精準,在描述其從翩翩公子到藝術巨匠,再到最終瞭悟佛法的蛻變過程中,沒有使用任何空泛的贊美之詞,而是通過大量的史料細節和側麵印證,讓讀者自己去體會那種掙紮、抉擇與最終的釋然。敘事節奏的張弛有度,時而筆鋒如刀,剖析時弊;時而情感細膩,描摹人情冷暖,讀起來酣暢淋灕,完全沒有傳統傳記的枯燥感。這種高超的敘事藝術,使得這部作品在同類傳記中脫穎而齣,更像是一部探討人生哲理的文學巨著。

评分

這部作品最讓我震撼的,在於它對“選擇”與“皈依”這一主題的深度挖掘。它沒有將弘一大師的生命軌跡簡化為宗教的勝利,而是將其視為一個在世俗的繁華與精神的彼岸之間,不斷進行痛苦而艱難的自我定位過程。作者將早期在西泠印社、留日學習時的那份狂放不羈與後來的青燈古佛形成瞭鮮明的對比,卻又巧妙地在兩者之間架設瞭邏輯的橋梁——那份對“圓滿”的極緻追求,無論是在藝術上還是在佛法上,本質上是一以貫貫的。書中對他在俗世中的那些友情、愛情的描寫,也十分剋製而動人,展現瞭一個偉大的靈魂在入世與齣世之間的掙紮與平衡。這不僅僅是在講述一個人的生平,更是在探討如何麵對生命中的“無常”與“永恒”的終極命題。讀完之後,會有一種強烈的衝動去反思自己的人生道路,理解真正的放下,並非逃避,而是一種更深層次的把握與承擔。

评分

這本書的語言風格,簡直就像是品飲一杯陳年的普洱茶,初入口時略顯醇厚,需要耐心品味,但迴味悠長,甘甜在喉。作者的文字功底極深,遣詞造句古典而又不失現代的清新感,絕無當代文人常見的浮躁之氣。在描述藝術創作的境界時,他的用詞仿佛自帶畫麵感和音樂性,能夠將那些抽象的精神體驗具象化,即便是對佛教哲學和美學理論不甚瞭解的讀者,也能通過其精妙的比喻和排比,感受到字裏行間流淌齣的那種超凡脫俗的氣韻。尤其欣賞作者在處理人物內心獨白時所采用的旁白方式,深沉而富有哲理,不直接下結論,而是通過引導性的問句和深刻的場景重現,激發讀者自身的思考。這種略帶文人式的矜持和對語言的精雕細琢,使得整部作品的格調提升到瞭一個相當高的文學層次,讀來令人心悅誠服,感受到一種久違的文字的力量。

评分

作者在史料的考據和運用上,展現瞭令人信服的紮實功底。通篇閱讀下來,可以明顯感受到其在浩如煙海的文獻資料中穿針引綫、去僞存真的嚴謹態度。不同於市麵上一些缺乏根據的“稗官野史”,這本書中引用的信劄、日記、公開發錶的文章乃至鮮為人知的民間記載,都被細緻地標注和核對,為傳記內容的真實性和權威性提供瞭堅實的基石。更難得的是,作者沒有將這些史料堆砌成冷冰冰的論據,而是將其自然地融入敘事之中,使曆史的脈絡清晰可見,卻又不失文學的流暢性。這種對細節的執著,讓讀者在瞭解李叔同一生的同時,也能窺見那個時代知識分子的生存狀態和思想光譜。每一次對某一事件的描述,都能感覺到作者是站在曆史的製高點上進行審視,既有同情,更有理性的分析,使得人物形象豐滿而不失立體感,真正做到瞭“寫真”。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有