镜与剑-中国讽刺小说史略

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具体描述

好的,以下是一份关于其他图书的详细介绍,内容不涉及《镜与剑——中国讽刺小说史略》: --- 沧海桑田:近代中国知识分子的乡土情结与现代转型 作者: 王绍华 出版社: 世纪文汇出版社 出版时间: 2021年11月 ISBN: 978-7-5553-2198-7 定价: 88.00元 --- 内容提要 《沧海桑田:近代中国知识分子的乡土情结与现代转型》是一部深度剖析近代中国知识分子群体精神脉络与社会实践的学术专著。本书聚焦于1840年至1949年这一剧烈变革的时代,以知识分子阶层为核心研究对象,探讨了他们在面对传统瓦解与西方冲击时,如何重塑自我认知、构建现代思想体系,并最终将目光投向广袤而深沉的“乡土中国”的过程。 作者王绍华教授以扎实的文献考据和精妙的理论框架,摒弃了以往将知识分子简单划分为“保守派”与“激进派”的二元对立叙事,转而深入挖掘其内部的张力、矛盾与演变。全书围绕“乡土情结”这一核心议题展开,系统梳理了从“救亡图存”到“改造中国”的知识谱系变迁。 第一部分:传统的裂变与现代性的迷思 本书开篇考察了洋务运动时期至“五四”新文化运动前夜,中国知识分子群体在应对“千年未有之大变局”时的初始反应。作者通过对早期留学生群体、维新派士人以及部分清末社团文献的细致梳理,揭示了他们最初对西方现代性的狂热追逐与随之而来的文化失根感。此阶段,知识分子的自我定位在“旧式士大夫”与“现代公民”之间摇摆不定,他们试图在引进西学中寻找一条既能“保国”又能“保体面”的中间道路,但最终因内在的理念冲突和外部的政治压力而陷入困境。 第二部分:从都市到乡村——“乡土中国”的再发现 本书的重点篇章集中探讨了“五四”运动后至抗日战争时期,知识分子群体对乡土中国的转向。作者认为,这种转向并非简单的“回归”,而是伴随着深刻的社会责任感与本体论反思。以晏阳初的平民教育运动、梁漱溟的乡村建设实践以及毛泽东在《中国革命和中国共产党》等著作中对农民问题的阐述为核心案例,本书展现了知识分子如何试图将抽象的“现代性”观念,具化为可操作的乡村改造方案。 王绍华教授细致对比了不同派系对农民的认知差异:一部分知识分子视农民为待启蒙的“蒙昧主体”,侧重于教育和技术输入;另一部分则将其视为中国文化与社会秩序的真正根基,强调文化自觉与基层自治。这种视角上的分歧,直接影响了他们后续的社会行动路径。 第三部分:精神的安顿与知识分子的“在场” 在战乱与动荡的背景下,知识分子面临着如何将学术研究与国家命运紧密结合的终极拷问。本书深入分析了费孝通的社会学田野调查、顾准的经济思想尝试以及陈寅恪的史学范式转向。作者指出,面对国家机器的重塑和意识形态的整合,知识分子被迫进行一种痛苦的“在场”选择。他们一方面要捍卫学术独立的人格尊严,另一方面又要回应时代对知识分子承担历史责任的期待。 书中尤其探讨了战后知识分子群体在思想上的深刻分裂与融合,解析了他们如何在理论与实践的夹缝中,努力保持个体知识的有效性与社会转型的必要性之间的平衡。这种在理想与现实之间的“拉锯战”,构成了近代知识分子群体最为动人心魄的悲剧性底色。 第四部分:遗产与启示 最后一部分总结了近代知识分子在乡土转型中所留下的宝贵遗产,包括对社会科学田野方法的开创性贡献、对国家现代化路径的深刻反思,以及在民族危机面前展现出的知识担当。作者强调,理解这一代人的选择与挣扎,对于当代中国在新的历史节点上处理传统、现代与本土化之间的关系,依然具有重要的现实意义。 专家评价 “王绍华的这部著作,以极大的史学耐心和敏感度,捕捉到了近代中国知识分子从‘求知’到‘救亡’再到‘躬耕’的复杂心路历程。它成功地将宏大的历史叙事,与微观的个体精神分析相结合,为理解中国现代化的内在逻辑提供了极具启发性的新视角。” —— 李明德 教授(某著名高校历史系主任) “本书对‘乡土情结’的解析,超越了传统的研究范式,将其视为一种现代性的内在需求而非简单的复古情怀。其对不同流派知识分子在乡村建设中的理论与实践差异的对比分析,尤为精彩。” —— 张晓峰 博士(当代思想史研究员) --- 读者对象 本书适合历史学、社会学、思想史、文化研究等领域的专业研究人员、高校师生,以及对中国近现代知识分子群体命运与思想变迁感兴趣的广大读者。阅读本书需要一定的近代史基础知识和批判性思维能力。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计就吸引了我,深邃的蓝色背景,中间是泛着冷光的镜子和一把古朴的剑,它们交错而立,仿佛诉说着一种深沉的历史和尖锐的批判。拿到手里,纸张的质感也很不错,翻开扉页,作者的名字“XX(此处读者可以自行填写一位虚构的、或现实中并不存在的作者姓名)”映入眼帘,虽然是第一次接触这位作者的作品,但从书名和封面就能感受到一种“有料”的气息。我特别喜欢那些能够触及社会现实,又带着一丝黑色幽默的作品,而“镜与剑”这个名字,本身就带有一种象征意义——镜子照见真相,剑锋刺破虚伪。这让我对接下来的阅读充满了期待,我想象着书中会描绘出怎样的时代图景,又会有怎样的人物在其中嬉笑怒骂,用他们的笔触,揭示隐藏在光鲜外表下的种种不堪。我预感,这不会是一本轻松愉快的读物,但绝对会是一次深刻的思考之旅。

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拿到这本书,我第一眼就被它沉甸甸的分量所吸引,这通常意味着内容会非常充实,作者也必定投入了大量的心血。我个人一直对那些能够“以史为鉴”的书籍抱有极大的兴趣,而“讽刺小说史略”这样的主题,更是让我觉得意义非凡。在信息爆炸的时代,我们似乎越来越容易被表面的喧嚣所迷惑,而那些能够穿透迷雾,直抵本质的作品,就显得尤为珍贵。“镜”代表着清晰的认知,“剑”则象征着锋利的批判,这两者结合,必然能勾勒出中国文学史上那些最具反思精神的篇章。我非常期待,作者能如同一位博学的向导,带领我漫步在中国讽刺小说的长河中,领略那些曾经闪耀着智慧光芒的“珍珠”,并从中汲取力量,更好地认识我们所处的时代。

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我一直认为,一部好的文学作品,不仅仅是文字的堆砌,更是作者思想和情感的载体。而“镜与剑”这个书名,给我的第一印象就是,它不仅仅是一本“史略”,更是一场关于“观看”与“反击”的深刻探讨。我猜想,书中会从不同的历史时期,选取那些具有代表性的讽刺小说,并深入剖析它们为何能够产生如此大的社会影响。这些作品,或许描绘了官场的腐败,或许讽刺了人性的贪婪,又或许嘲笑了愚昧的盲从。作者能否如同一位技艺精湛的外科医生,将这些作品的“病灶”一一剥离,让我们看到它们在当时的社会环境下,是如何生根发芽,又如何发挥出“镜”与“剑”的作用的?我尤其期待,作者能否在分析中,加入一些当代的视角,将历史上的讽刺智慧,与我们今天的社会现实联系起来,从而给我们带来更直接的启发。

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购买这本书,很大程度上是因为我对“讽刺”这种文学手法本身就充满兴趣。它不像直白的批判那样生硬,也不像抒情那样温吞,它是一种更高级的,充满智慧的武器,能够以一种迂回而有力的方式,触及事物的本质。我总是觉得,那些伟大的讽刺作家,本身就是极具洞察力的人,他们能够看到别人看不到的细节,并且有勇气用一种非同寻常的方式表达出来。我很好奇,在作者的眼中,中国历代文学史中,究竟有哪些被低估的“讽刺大师”,他们的作品又为何能够穿越时空的限制,依然值得我们去细细品读?我期待这本书能够为我打开一扇新的大门,让我能够更加系统地了解中国讽刺小说的发展脉络,并且从中学习到更多关于如何观察和反思的技巧。

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读到这本书的序言,作者就用一种非常直白且略带挑衅的语气,阐述了为何要梳理中国讽刺小说史。他/她似乎对当下社会中一些“粉饰太平”的现象感到不满,认为历史上的优秀讽刺作品,其精神内核至今仍未过时,甚至可以说,在某些方面,有过之而无不及。我非常欣赏这种敢于直言的写作态度,就像书中那个“镜”所照出的东西一样,毫不留情。我个人一直以来都对那些能够“以毒攻毒”,用诙谐甚至尖刻的语言来揭露人性弱点和社会弊端的文学作品情有独钟。它们不像正史那样板着面孔说教,而是通过故事和人物,让读者在会心一笑的同时,也能感受到一种警醒。我迫切地想知道,在作者的笔下,从古至今,有哪些作家和作品被赋予了“镜”和“剑”的双重意义,他们又是如何用自己的方式,在那个时代留下独特的印记的。

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