中国性文学史(上)(上/下不分售)

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具体描述

好的,这是一本关于中国历史与文化研究的著作的详细介绍,旨在深入探讨特定历史时期的社会风貌、思想变迁与文化现象,与您提到的那本书籍并无关联。 --- 《汉唐之际的社会变迁与思想光谱:从礼乐到玄学的转向》 内容简介 本书以宏大的历史视野,聚焦于中国历史上一个至关重要的转型时期——汉代中晚期至魏晋南北朝的过渡阶段。这一时期是中国传统儒家思想体系受到挑战、新的哲学思潮蓬勃兴起、社会结构发生深刻动荡与重塑的关键节点。全书力求通过对政治制度的演变、士人阶层的兴衰、地域文化的交流与冲突,以及文学艺术思潮的演变等多维度的考察,勾勒出这一复杂历史图景的内在逻辑与时代精神。 第一部分:帝制晚期的危机与儒学的困境 本部分首先回溯西汉中叶“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想如何逐渐固化为官方意识形态,并深入渗透到社会治理、选官制度和士人道德规范之中。然而,随着东汉后期外戚、宦官交替专权,以及豪强地主势力坐大,传统经学日益僵化,解释学陷于繁琐的训荨之争,其社会教化功能逐渐失效。 我们详细分析了以下几个方面: 1. 经学衰微与清议的兴起: 研究了晚期经学流派的争论,特别是对《尚书》、《春秋》义疏的过度阐释,如何导致士人阶层对现实政治的疏离,并催生了以“清议”为标志的道德批判思潮。 2. 察举制的异化与士人阶层的分化: 探讨了察举制度在操作层面的腐败与裙带关系,分析了“举孝廉”标准如何被地方豪族所把持,以及这种制度性缺陷如何加剧了中央权威的衰弱,促使一批有识之士开始反思体制的合理性。 3. 谶纬之学的泛滥与迷信的抬头: 考察了东汉末年谶纬学说与灾异思想的流行,分析了这些非理性因素如何被用来作为政治合法性斗争的工具,反映了社会焦虑的普遍化。 第二部分:玄学的诞生与个体生命的觉醒 本书的第二核心部分,聚焦于魏晋时期“玄学”的崛起及其对思想界产生的颠覆性影响。玄学并非对儒学的简单否定,而是在新的历史背景下,对“有”与“无”、“名”与“实”、“自然”与“人为”等形而上学问题的深刻反思与重新建构。 我们深入剖析了这一思潮的源头及其关键人物: 1. “三玄”的再阐释: 重点研究了王弼对《老子》的“贵无”思想的哲学化提炼,以及何晏对《周易》义理的结构性解读,展示了他们如何将原本偏向治世哲学的道家思想,提升至纯粹的本体论层面。 2. 竹林七贤与名士风度: 详述了嵇康、阮籍等名士如何通过“非汤武而薄周孔”的言论,对僵化的儒家伦理纲常进行试探性的挑战。分析了“越名教而归自然”这一口号背后的政治无奈与精神诉求,探讨了他们对个体自由、生命本真的追求,以及这种追求如何转化为独特的审美趣味——“魏晋风度”。 3. 清谈的社会功能与局限性: 辩证地看待“清谈”现象。它既是精英阶层在政治高压下寻求精神庇护的途径,也是一种推动哲学思辨、促进思想交流的有效方式,但同时也因其脱离现实政治的倾向,被后世批评为“迂阔”。 第三部分:地域文化的碰撞与佛教的深入本土化 从汉末到南北朝,随着政权更迭和民族大迁徙,不同地域的文化形态和外来思想在碰撞中寻求融合,形成了多元并存的文化景观。 本书的这一部分特别关注了佛教在中国的传播与本土化进程: 1. 关陇集团与“王气”的塑造: 研究了曹魏至西晋建立过程中,士族大姓与地域政治的紧密结合,分析了“门阀政治”的形成机制,以及士族如何通过血缘和婚姻网络巩固其社会地位。 2. 佛教传入与道教的兴起: 详细梳理了佛教自东汉传入后,如何在魏晋时期逐步渗透并被士大夫阶层接受的过程。对比了早期佛教义学的“格义”现象,以及后世对般若学、涅槃学等核心教义的深入消化。 3. 道教的制度化与形神论的深化: 考察了魏晋南北朝时期,以寇谦之、陆修静为代表的道教改革运动,如何将零散的民间信仰整合成具有严密组织和经典体系的宗教,特别是其在“长生久视”之外,对生命本体和精神修炼的哲学探讨。 第四部分:文学艺术的革新与“言不尽意”的美学追求 思想的解放必然导向艺术形式的突破。在玄学与佛学的影响下,文学创作摆脱了汉赋的铺陈奢靡和五言诗的民间朴素,转向对个体情感、自然物象的精微刻画。 本书的最后一部分,将视角投向文学与艺术领域: 1. 诗歌的抒情转向: 分析了“建安风骨”中沉郁悲凉的基调,以及“正始之音”中对生命易逝的哲学感叹。重点剖析了陶渊明诗歌如何将玄学的自然观与田园生活美学完美结合,标志着文学彻底转向个体情感的深度挖掘。 2. 山水画的兴起与“气韵生动”: 探讨了宗炳、王微等人如何将玄学中的“有无之辩”投射到山水画的创作中,提出了“卧游”理论,促使绘画从单纯的描摹向表达主体精神世界的媒介转变。谢赫的“六法”理论,正是对这一美学转向的高度总结。 3. 书法艺术的独立: 考察了王羲之等书法大家如何将个人气质与笔法完美融合,使书法从实用的书写工具,升华为独立的美学范畴,体现了魏晋士人对“中和之美”与“个性解放”的追求。 结语 《汉唐之际的社会变迁与思想光谱》旨在揭示,汉唐之变不仅是一场朝代的更迭,更是一次深刻的文化基因重组。在旧秩序瓦解的废墟上,中国人开始以前所未有的强度去审视自身存在的意义、个体在宇宙中的位置以及精神超越的可能性,为隋唐盛世的恢宏气象奠定了深厚的思想基础与文化底色。本书的最终目的,是通过对这一复杂历史时期的细致梳理,帮助读者理解中国传统知识分子群体在面对历史巨变时所展现出的智慧、挣扎与最终的抉择。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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对于《中国性文学史(上)》这本书,我想说,它绝对是一次令人耳目一新的阅读体验。我之前对性文学的理解可能比较狭隘,总觉得它和艺术、文化有点距离,但这本书彻底打破了我的这种偏见。它以一种非常宏大且细腻的视角,将中国古代的性文学置于整个文化史的长河中进行考察,我从中看到了性是如何被描绘、被理解、被讨论的,以及这些描绘和讨论是如何随着时代的变迁而变化的。我特别欣赏书中对不同文学体裁中性表现的比较分析,比如诗经中的含蓄,唐传奇中的大胆,宋词中的婉约,元杂剧中的市井,以及明清小说中的直白,这种层层递进的梳理,让我对中国文学的多样性有了更深的认识。这本书不仅仅是关于“性”,更是关于“人”,关于人在不同历史背景下的情感、欲望、以及他们与社会的关系。我从中读出了人性中最本真的部分,也读出了历史的厚重感和复杂性。这本书的价值,在于它打开了一个新的研究领域,也为我提供了一个看待中国古代社会和文化的全新维度。

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这本《中国性文学史(上)》我实在是太好奇了,所以毫不犹豫地就下单了。拿到书的时候,那个厚重感就让我觉得内容一定非常扎实。我一直对中国传统文化很感兴趣,尤其是在那些比较隐晦、被遮盖的方面,总觉得背后一定隐藏着许多有趣的故事和视角。性,作为人类最本能、最原始的冲动之一,在文学作品中的体现,必然会反映出不同时代人们的思想观念、社会风貌,甚至是权力结构。我期待它能够带领我穿越时空,去感受那些隐藏在诗词歌赋、小说戏曲中的情感暗流,了解古人是如何表达、如何看待情欲的。这本书的标题就充满了吸引力,让我觉得它不仅仅是一本学术著作,更是一扇窥探中国人心灵深处秘密的窗户。我希望能在这本书中找到对历史的全新理解,看到那些被主流叙事所忽略的侧面,或许还能从中发现一些关于人性共通之处的洞见。这本书的装帧也非常精美,拿在手里就能感受到它的分量,让人有一种想要静下心来,慢慢品读的冲动。我猜想,书中一定会有许多令人惊讶的发现,比如不同朝代的性观念差异,以及这些观念是如何影响文学创作的。

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说实话,刚开始接触《中国性文学史(上)》这本书的时候,我有点犹豫,觉得“性文学”这个词听起来有点挑战传统观念。但好奇心最终还是战胜了我的顾虑,我抱着一种探索未知的心态翻开了它。结果,这本书带给我的惊喜远超预期。它并没有我想象中的那种露骨或猎奇,而是以一种非常严肃、专业的态度,将性在中国文学史上的发展脉络梳理得清晰明了。我发现,性不仅仅是生理层面的需求,更是承载了情感、权力、社会伦理、甚至宗教信仰等多重意义。书中的案例非常丰富,从早期的诗经,到后来的小说、戏曲,作者都进行了细致的解读,让我看到了不同时代人们对性态度的演变,以及这种演变是如何反映在文学作品中的。我印象最深的是关于“情”与“欲”的讨论,这本书并没有简单地将两者对立起来,而是展现了它们之间复杂的交织和互动。这本书的价值在于,它填补了我在这方面知识的空白,让我看到了中国文学更全面、更立体的面貌,也让我对中国古代社会有了更深刻的理解。

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我最近在读《中国性文学史(上)》,这本书可以说彻底颠覆了我之前对中国古代文学的认知。我原本以为中国古代文学就是那些风花雪月、忠君爱国,或者隐逸山林的阳春白雪,没想到在这看似含蓄压抑的文化外表下,还隐藏着如此丰富、甚至可以说是大胆的情感表达。这本书的视角非常独特,它不是简单地罗列作品,而是深入剖析了在不同历史时期,性与文学之间是如何相互影响、相互塑造的。我尤其对书中关于女性在性文学中的地位和表达的章节感到震撼,以往我们接触到的很多文学作品,女性往往是被动的、被凝视的对象,但在这本书里,我看到了女性主动的情感诉求和身体表达,这让我对中国古代女性的真实生活有了更深刻的想象。这本书的语言风格也很吸引人,虽然是学术著作,但读起来并不枯燥,反而充满了故事性和画面感,仿佛我真的置身于那个时代,感受着人物的情感起伏。这本书不仅满足了我对知识的好奇,更在情感上给我带来了强烈的冲击,让我重新审视了中国古代社会的复杂性和多样性。

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我一直觉得,一本好的书,不仅能增长见识,更能引发思考。而《中国性文学史(上)》无疑就是这样的书。它就像一位睿智的长者,缓缓地向我讲述那些被岁月尘封的往事。我之前对中国古代的性观念,印象还停留在比较封闭和压抑的阶段,但这本书却展现了一个完全不同的图景。我看到了在某些时代,性描写可以多么奔放,也可以看到在另一些时代,人们是如何巧妙地通过隐喻和象征来表达情欲的。这本书的厉害之处在于,它不仅仅停留在对文学作品的表层分析,而是深入挖掘了作品背后的社会文化背景、哲学思想,甚至是心理动因。我常常在读完一个章节后,会陷入沉思,思考为什么古人会那样表达,以及这些表达方式与当下的我们有什么样的联系和区别。这本书让我意识到,性是中国文化中一个不可忽视的重要组成部分,它贯穿于文学的始终,也深刻地影响着人们的价值观和生活方式。这本书的阅读过程,是一次思想的洗礼,也是一次对历史的重新认知。

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