中國性文學史(上)(上/下不分售)

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具體描述

好的,這是一本關於中國曆史與文化研究的著作的詳細介紹,旨在深入探討特定曆史時期的社會風貌、思想變遷與文化現象,與您提到的那本書籍並無關聯。 --- 《漢唐之際的社會變遷與思想光譜:從禮樂到玄學的轉嚮》 內容簡介 本書以宏大的曆史視野,聚焦於中國曆史上一個至關重要的轉型時期——漢代中晚期至魏晉南北朝的過渡階段。這一時期是中國傳統儒傢思想體係受到挑戰、新的哲學思潮蓬勃興起、社會結構發生深刻動蕩與重塑的關鍵節點。全書力求通過對政治製度的演變、士人階層的興衰、地域文化的交流與衝突,以及文學藝術思潮的演變等多維度的考察,勾勒齣這一復雜曆史圖景的內在邏輯與時代精神。 第一部分:帝製晚期的危機與儒學的睏境 本部分首先迴溯西漢中葉“罷黜百傢,獨尊儒術”後,儒傢思想如何逐漸固化為官方意識形態,並深入滲透到社會治理、選官製度和士人道德規範之中。然而,隨著東漢後期外戚、宦官交替專權,以及豪強地主勢力坐大,傳統經學日益僵化,解釋學陷於繁瑣的訓蕁之爭,其社會教化功能逐漸失效。 我們詳細分析瞭以下幾個方麵: 1. 經學衰微與清議的興起: 研究瞭晚期經學流派的爭論,特彆是對《尚書》、《春鞦》義疏的過度闡釋,如何導緻士人階層對現實政治的疏離,並催生瞭以“清議”為標誌的道德批判思潮。 2. 察舉製的異化與士人階層的分化: 探討瞭察舉製度在操作層麵的腐敗與裙帶關係,分析瞭“舉孝廉”標準如何被地方豪族所把持,以及這種製度性缺陷如何加劇瞭中央權威的衰弱,促使一批有識之士開始反思體製的閤理性。 3. 讖緯之學的泛濫與迷信的抬頭: 考察瞭東漢末年讖緯學說與災異思想的流行,分析瞭這些非理性因素如何被用來作為政治閤法性鬥爭的工具,反映瞭社會焦慮的普遍化。 第二部分:玄學的誕生與個體生命的覺醒 本書的第二核心部分,聚焦於魏晉時期“玄學”的崛起及其對思想界産生的顛覆性影響。玄學並非對儒學的簡單否定,而是在新的曆史背景下,對“有”與“無”、“名”與“實”、“自然”與“人為”等形而上學問題的深刻反思與重新建構。 我們深入剖析瞭這一思潮的源頭及其關鍵人物: 1. “三玄”的再闡釋: 重點研究瞭王弼對《老子》的“貴無”思想的哲學化提煉,以及何晏對《周易》義理的結構性解讀,展示瞭他們如何將原本偏嚮治世哲學的道傢思想,提升至純粹的本體論層麵。 2. 竹林七賢與名士風度: 詳述瞭嵇康、阮籍等名士如何通過“非湯武而薄周孔”的言論,對僵化的儒傢倫理綱常進行試探性的挑戰。分析瞭“越名教而歸自然”這一口號背後的政治無奈與精神訴求,探討瞭他們對個體自由、生命本真的追求,以及這種追求如何轉化為獨特的審美趣味——“魏晉風度”。 3. 清談的社會功能與局限性: 辯證地看待“清談”現象。它既是精英階層在政治高壓下尋求精神庇護的途徑,也是一種推動哲學思辨、促進思想交流的有效方式,但同時也因其脫離現實政治的傾嚮,被後世批評為“迂闊”。 第三部分:地域文化的碰撞與佛教的深入本土化 從漢末到南北朝,隨著政權更迭和民族大遷徙,不同地域的文化形態和外來思想在碰撞中尋求融閤,形成瞭多元並存的文化景觀。 本書的這一部分特彆關注瞭佛教在中國的傳播與本土化進程: 1. 關隴集團與“王氣”的塑造: 研究瞭曹魏至西晉建立過程中,士族大姓與地域政治的緊密結閤,分析瞭“門閥政治”的形成機製,以及士族如何通過血緣和婚姻網絡鞏固其社會地位。 2. 佛教傳入與道教的興起: 詳細梳理瞭佛教自東漢傳入後,如何在魏晉時期逐步滲透並被士大夫階層接受的過程。對比瞭早期佛教義學的“格義”現象,以及後世對般若學、涅槃學等核心教義的深入消化。 3. 道教的製度化與形神論的深化: 考察瞭魏晉南北朝時期,以寇謙之、陸修靜為代錶的道教改革運動,如何將零散的民間信仰整閤成具有嚴密組織和經典體係的宗教,特彆是其在“長生久視”之外,對生命本體和精神修煉的哲學探討。 第四部分:文學藝術的革新與“言不盡意”的美學追求 思想的解放必然導嚮藝術形式的突破。在玄學與佛學的影響下,文學創作擺脫瞭漢賦的鋪陳奢靡和五言詩的民間樸素,轉嚮對個體情感、自然物象的精微刻畫。 本書的最後一部分,將視角投嚮文學與藝術領域: 1. 詩歌的抒情轉嚮: 分析瞭“建安風骨”中沉鬱悲涼的基調,以及“正始之音”中對生命易逝的哲學感嘆。重點剖析瞭陶淵明詩歌如何將玄學的自然觀與田園生活美學完美結閤,標誌著文學徹底轉嚮個體情感的深度挖掘。 2. 山水畫的興起與“氣韻生動”: 探討瞭宗炳、王微等人如何將玄學中的“有無之辯”投射到山水畫的創作中,提齣瞭“臥遊”理論,促使繪畫從單純的描摹嚮錶達主體精神世界的媒介轉變。謝赫的“六法”理論,正是對這一美學轉嚮的高度總結。 3. 書法藝術的獨立: 考察瞭王羲之等書法大傢如何將個人氣質與筆法完美融閤,使書法從實用的書寫工具,升華為獨立的美學範疇,體現瞭魏晉士人對“中和之美”與“個性解放”的追求。 結語 《漢唐之際的社會變遷與思想光譜》旨在揭示,漢唐之變不僅是一場朝代的更迭,更是一次深刻的文化基因重組。在舊秩序瓦解的廢墟上,中國人開始以前所未有的強度去審視自身存在的意義、個體在宇宙中的位置以及精神超越的可能性,為隋唐盛世的恢宏氣象奠定瞭深厚的思想基礎與文化底色。本書的最終目的,是通過對這一復雜曆史時期的細緻梳理,幫助讀者理解中國傳統知識分子群體在麵對曆史巨變時所展現齣的智慧、掙紮與最終的抉擇。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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我最近在讀《中國性文學史(上)》,這本書可以說徹底顛覆瞭我之前對中國古代文學的認知。我原本以為中國古代文學就是那些風花雪月、忠君愛國,或者隱逸山林的陽春白雪,沒想到在這看似含蓄壓抑的文化外錶下,還隱藏著如此豐富、甚至可以說是大膽的情感錶達。這本書的視角非常獨特,它不是簡單地羅列作品,而是深入剖析瞭在不同曆史時期,性與文學之間是如何相互影響、相互塑造的。我尤其對書中關於女性在性文學中的地位和錶達的章節感到震撼,以往我們接觸到的很多文學作品,女性往往是被動的、被凝視的對象,但在這本書裏,我看到瞭女性主動的情感訴求和身體錶達,這讓我對中國古代女性的真實生活有瞭更深刻的想象。這本書的語言風格也很吸引人,雖然是學術著作,但讀起來並不枯燥,反而充滿瞭故事性和畫麵感,仿佛我真的置身於那個時代,感受著人物的情感起伏。這本書不僅滿足瞭我對知識的好奇,更在情感上給我帶來瞭強烈的衝擊,讓我重新審視瞭中國古代社會的復雜性和多樣性。

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這本《中國性文學史(上)》我實在是太好奇瞭,所以毫不猶豫地就下單瞭。拿到書的時候,那個厚重感就讓我覺得內容一定非常紮實。我一直對中國傳統文化很感興趣,尤其是在那些比較隱晦、被遮蓋的方麵,總覺得背後一定隱藏著許多有趣的故事和視角。性,作為人類最本能、最原始的衝動之一,在文學作品中的體現,必然會反映齣不同時代人們的思想觀念、社會風貌,甚至是權力結構。我期待它能夠帶領我穿越時空,去感受那些隱藏在詩詞歌賦、小說戲麯中的情感暗流,瞭解古人是如何錶達、如何看待情欲的。這本書的標題就充滿瞭吸引力,讓我覺得它不僅僅是一本學術著作,更是一扇窺探中國人心靈深處秘密的窗戶。我希望能在這本書中找到對曆史的全新理解,看到那些被主流敘事所忽略的側麵,或許還能從中發現一些關於人性共通之處的洞見。這本書的裝幀也非常精美,拿在手裏就能感受到它的分量,讓人有一種想要靜下心來,慢慢品讀的衝動。我猜想,書中一定會有許多令人驚訝的發現,比如不同朝代的性觀念差異,以及這些觀念是如何影響文學創作的。

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我一直覺得,一本好的書,不僅能增長見識,更能引發思考。而《中國性文學史(上)》無疑就是這樣的書。它就像一位睿智的長者,緩緩地嚮我講述那些被歲月塵封的往事。我之前對中國古代的性觀念,印象還停留在比較封閉和壓抑的階段,但這本書卻展現瞭一個完全不同的圖景。我看到瞭在某些時代,性描寫可以多麼奔放,也可以看到在另一些時代,人們是如何巧妙地通過隱喻和象徵來錶達情欲的。這本書的厲害之處在於,它不僅僅停留在對文學作品的錶層分析,而是深入挖掘瞭作品背後的社會文化背景、哲學思想,甚至是心理動因。我常常在讀完一個章節後,會陷入沉思,思考為什麼古人會那樣錶達,以及這些錶達方式與當下的我們有什麼樣的聯係和區彆。這本書讓我意識到,性是中國文化中一個不可忽視的重要組成部分,它貫穿於文學的始終,也深刻地影響著人們的價值觀和生活方式。這本書的閱讀過程,是一次思想的洗禮,也是一次對曆史的重新認知。

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對於《中國性文學史(上)》這本書,我想說,它絕對是一次令人耳目一新的閱讀體驗。我之前對性文學的理解可能比較狹隘,總覺得它和藝術、文化有點距離,但這本書徹底打破瞭我的這種偏見。它以一種非常宏大且細膩的視角,將中國古代的性文學置於整個文化史的長河中進行考察,我從中看到瞭性是如何被描繪、被理解、被討論的,以及這些描繪和討論是如何隨著時代的變遷而變化的。我特彆欣賞書中對不同文學體裁中性錶現的比較分析,比如詩經中的含蓄,唐傳奇中的大膽,宋詞中的婉約,元雜劇中的市井,以及明清小說中的直白,這種層層遞進的梳理,讓我對中國文學的多樣性有瞭更深的認識。這本書不僅僅是關於“性”,更是關於“人”,關於人在不同曆史背景下的情感、欲望、以及他們與社會的關係。我從中讀齣瞭人性中最本真的部分,也讀齣瞭曆史的厚重感和復雜性。這本書的價值,在於它打開瞭一個新的研究領域,也為我提供瞭一個看待中國古代社會和文化的全新維度。

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說實話,剛開始接觸《中國性文學史(上)》這本書的時候,我有點猶豫,覺得“性文學”這個詞聽起來有點挑戰傳統觀念。但好奇心最終還是戰勝瞭我的顧慮,我抱著一種探索未知的心態翻開瞭它。結果,這本書帶給我的驚喜遠超預期。它並沒有我想象中的那種露骨或獵奇,而是以一種非常嚴肅、專業的態度,將性在中國文學史上的發展脈絡梳理得清晰明瞭。我發現,性不僅僅是生理層麵的需求,更是承載瞭情感、權力、社會倫理、甚至宗教信仰等多重意義。書中的案例非常豐富,從早期的詩經,到後來的小說、戲麯,作者都進行瞭細緻的解讀,讓我看到瞭不同時代人們對性態度的演變,以及這種演變是如何反映在文學作品中的。我印象最深的是關於“情”與“欲”的討論,這本書並沒有簡單地將兩者對立起來,而是展現瞭它們之間復雜的交織和互動。這本書的價值在於,它填補瞭我在這方麵知識的空白,讓我看到瞭中國文學更全麵、更立體的麵貌,也讓我對中國古代社會有瞭更深刻的理解。

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