米卦‧金钱卦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　卜卦乃天地间之灵动力，其精准无比，可谓叹为观止。以下乃作者之实例，只要读者熟读本书，也可以为自己或亲友来一次占卜，做为何去何从之依据。

　　实例：癸亥月辛酉日，卜高雄市苏秋镇能否连任立法委员，得地山谦之天山遯，断言凶多吉少，可能落选矣！开票揭晓，果然苏秋镇落选了。

　　实例：亥月己巳日，卜大同电机股票明日会涨或跌，得雷天大壮之火泽睽，断之一定跌。果然由14.70元跌至14.65元。

　　实例：72年5月学校老师问卜，所怀胎儿是男是女，卜出震为雷，而无变卦，震者长男也，两个月后果然一举得长男。

易学精粹：卜筮之道与人生智慧 书名：易学精粹：卜筮之道与人生智慧 作者：[此处可填写真实作者姓名或笔名] 字数：约 1500 字 --- 内容提要：洞悉变易之理，掌握人生航向 本书是一部系统梳理中国传统卜筮文化精髓的学术专著，旨在深入浅出地阐释《易经》思想在具体占卜实践中的应用，并将其提升至哲学与人生智慧的高度。我们不拘泥于单一的占卜法门，而是以广博的视野，探究易学背后所蕴含的“变易、不易、简易”的宇宙法则。全书结构严谨，逻辑清晰，旨在帮助读者建立起一套完整、科学的易学认知体系，从而在面对生活中的不确定性时，能以更为从容和智慧的态度去应对。 本书的撰写，立足于对历代易学经典，如《周易》、《易传》的深刻研读，并汲古推今，吸收了宋明理学中关于“理”与“数”的辩证思考，力求展现易学文化的厚重与活力。它不是一本简单的“占卜速成手册”，而是一部引导读者进入易学殿堂的“思想地图”。 --- 第一部分：易学本源与哲学基石——探寻宇宙运行的底层逻辑 本部分致力于奠定坚实的理论基础，帮助读者理解卜筮活动并非迷信，而是基于对自然规律的观察和归纳。 第一章：周易的形上学意蕴 本章首先追溯《周易》的起源，探讨伏羲画卦的文化意涵。重点解析“太极”的生成论意义，阐明“一阴一阳之谓道”如何构建起整个易学系统的基本框架。我们详细剖析了六十四卦的卦序排列逻辑，说明卦象并非随意组合，而是对宇宙间一切事物状态的符号化表达。 重点讨论“象、数、理”三者的统一性。象，指卦象、爻象的直观显现；数，指阴阳、爻位所蕴含的量化关系；理，则是渗透在象数背后的哲理。强调理解“数”的背后是“理”的显现，是进入易学高阶思维的必经之路。 第二章：乾坤之道与万物生成论 深入解析乾卦和坤卦，作为天地之始、万物之母的象征意义。乾卦的“元亨利贞”，不仅仅是吉凶的判断，更是对君子修身立德、顺应天道的行为准则的描摹。坤卦的“厚德载物”，则揭示了柔顺、包容、承载的巨大力量。 本章还将探讨“变爻”的意义。变爻是“动”的体现，是事物从一种状态向另一种状态转化的关键节点。通过分析“变爻”与“之卦”，阐释《易经》中“时”的概念——即任何判断都必须基于特定的时间点和情境。 --- 第二部分：卜筮技法与应用规范——从取象到断验的严谨过程 本部分将理论知识转化为可操作的实践框架，注重卜筮过程中的规范性和心性修持。 第三章：筮法概述：不同术法的比较与选择 本章系统比较了古代主要的几种卜筮方法，如揲蓍法、金钱法等。重点阐述揲蓍法的复杂性与精确性，将其视为古代圣贤推演天机的一种“格物致知”的方式。 同时，我们将讨论不同方法的适用性。例如，在事关国家社稷的重大决策中，应采用何种更为耗费心力的严谨方法；而在日常琐事的快速判断中，如何以规范的流程来降低主观偏差。 第四章：取象与爻辞的深度解读 这是实践操作的核心环节。本章指导读者如何从占卜所得的卦象中，提取出具有指向性的“象”。 1. 本卦的总体态势判断： 依据本卦的阴阳分布、旺衰强弱，确定事件的初始倾向。 2. 用神与忌神的选取： 明确所问之事的“主事者”（用神）与“阻碍者”（忌神），进行针对性的分析。 3. 变爻的“转机”与“定局”： 详细解析变爻的“动意”，即从变爻的爻辞和所变之卦（之卦）中，预见事物发展的中期变化和最终结果。 本章强调，断辞需要极大的心力投入，必须将所问之事与爻辞进行“比附”与“推演”，而非简单地对照词典，做到“于象中求理，于理中见象”。 --- 第三部分：易学思维与人生智慧的升华 本部分将卜筮活动提升到个人修养和决策哲学的层面，阐明易学对现代人生活的指导意义。 第五章：时中之道与君子处世原则 “时中”是易学的核心理念，意指在任何时间点，采取最适宜的、恰到好处的行动。本章结合具体卦例，分析了“过犹不及”的辩证关系。例如，在需要进取时不可过于保守（过），在需要退守时不可过于鲁莽（不及）。 重点解析《大象传》和《彖传》中蕴含的道德教诲。占卜的目的不仅在于知吉凶，更在于通过“趋吉避凶”的过程，不断校正自身的德行，使之与天道相合。 第六章：易学思维在现代决策中的应用 本书最后落脚于现代应用。我们探讨如何将易学中的“动态平衡观”应用于现代管理学和个人职业规划。 风险评估与预警系统： 将“变爻”视为潜在的风险点，提前部署应对策略。 战略调整的时机把握： 利用易学的周期性变化，确定推行重大改革或策略转向的最佳“窗口期”。 内心秩序的建立： 阐述通过研习易理，如何培养一种超越具体事件的、宏观的、辩证的思维模式，使人心境更加安定平和。 本书旨在引导读者，将易学视为一种洞察世事、提升心性的工具，而非简单的宿命论载体。通过对“变”的深刻理解，实现对“不易”的把握，最终达到人与自然和谐共生的境界。 --- 本书特色： 理论与实践并重： 既有深厚的哲学论述，又有详尽的技法指导。 强调心性修持： 突出卜者自身德行的重要性，强调“问心无愧”方能求得真象。 体系完整： 构建了一个从太极到六十四卦，再到具体断验的完整逻辑链条，适合有志于深入学习易学的读者。 语言风格： 力求古雅而不晦涩，兼具学术的严谨性和阅读的流畅性。

自序
一　手卦
二　米卦
三　金钱卦
四　实例十三则
五　占卜须知
六　占卜家的资格
七　单卦之象征意义
八　八宫卦变解析
十　易经六十四卦解析
　1  干为天‧晴空的飞龙
　2  坤为地‧ 柔顺的雌马
　3  水雷屯‧雪下的嫩芽
　4  山水蒙‧雾浓的山谷
　5  水天需‧等待渡船的人
　6  天少讼‧好强打官司
　7  地水师‧辛苦的领导
　8  水地比‧上下和睦相处
　9  风天小畜‧密云不下雨
　10　天泽履‧踏到虎尾巴
　11　地天泰‧顺风行船好
　12　天度否‧大门关闭了
　13　天火同人‧努力向上
　14　火天大有‧白天的太阳
　15　地山谦‧谦虚的稻穗
　16　雷地豫‧春雷来临
　17　泽雷随‧过时的雷鸣
　18　山风蛊‧盘中生蛆
　19　地泽临‧居高监视
　20　风地观‧风吹大地
　21　火雷噬嗑‧口齿咬合
　22　山火贲‧夕阳照耀的山
　23　山地剥‧崩溃的山
　24　地雷复‧春天回来
　25　天雷旡妄‧自然天道
　26　山天大畜‧稻谷满仓库
　27　山雷颐‧上颚下颚咬
　28　泽风大过‧包袱太重
　29　坎为水‧危险的漩涡
　30　离为火‧阳光普照
　31　泽山咸‧心心相印
　32　雷风?琚E平稳不变
　33　天山遯‧后退一步
　34　雷天大壮‧快跑的马
　35　火地晋‧希望的曙光
　36　地火明夷‧落地的太阳
　37　风火家人‧守家的女人
　38　火泽睽‧两人背向为敌
　39　水山蹇‧千辛万苦
　40　雷水解‧春天解冰
　41　山泽损‧先舍后得
　42　风雷益‧大家的利益
　43　泽天夬‧阻碍在前面
　44　天风姤‧偶然的碰头
　45　泽地萃‧热闹的祭典
　46　地风升‧伸长的嫩芽
　47　泽水困‧穷困落魄时
　48　水风井‧解渴的井水
　49　泽火革‧改革的唿声
　50　火风鼎‧三边会议
　51　震为雷‧雷声隆隆
　52　艮为山‧连绵的高山
　53　风山渐‧山上的树木
　54　雷泽归妹‧小妹先出嫁
　55　雷火丰‧丰足的生活
　56　火山旅‧心烦的旅客
　57　巽为风‧风吹散的种子
　58　兑为泽‧喜悦的少女
　59　风水涣‧风吹水散
　60　水泽节‧节制自己
　61　风泽中孚‧母鸡孵蛋
　62　雷山小过‧小人过多　
　63　水火既济‧功成名就
　64　火水未济‧曙光来临
附录一　刘伯温黄金策千金赋白话解
附录二　何知章
附录三　孙膑总断卦歌
附录四　孙膑探玄歌
附录五　占天气秘诀
附录六　天玄赋论身命
附录七　占疾病
附录八　占生产
附录九　专论产育及胎儿性别

　　　白天在学校教英文，晚上在家帮顾客批命卜卦看相，只能用一些零碎的时间来执笔，记得刚写下第一个字时，是两年前的暑假，中间断续地写写停停，两年后的今天总算也完成了一个心愿。　

　　坊间专断五术的书，大部分是山、医、命、相这四类书，专论卜筮的书却很少，更甭提有新创见的卜书了。何也?怕是那些卜卦高手们都各自藏招，希望成为独门祕学，而不愿意公开出来。怕别人学走了，自己便无法混饭吃了。这是中国人最错误的自私心理，难怪中国的一些珍贵的学问，有的失传了，有的还要向日本，或着别的国家学回来。这张自夸为泱泱大国的老脸皮，实在挂不住。　

　　身为一个知识份子，对于老祖宗的文化遗产，自认为有一份薪传后代的责任，所以义不容辞摇笔桿写些白纸黑字。希望能将一些古书重新整理註释，将一些糟粕错误去掉，新添一些实用的方法与理论。

　　　易经是所有五术学问的母亲，註释它的人很多，能活用其价值的人却不多，主要是一些学者拘限于文字的理论，而不拿来用在实际的生活上。当然，比起文王卦(或称为六爻卦)，易经的变化较为简单，不过，即使再简单，也有实用的价值，不可忽视。

　　　这是我的第一本卜卦着作，希望将来能将一些古代卜书，如(增删卜易)、(易林补遗)、(卜筮正宗)等书，加以标点校正，用白话解释使其更通俗化，而流传下去。

　　　才浅学疏，匆匆成书，一些错误在所难免，希望各卜卦界前辈能点明指正，不胜感激。 六 版 再 序

　　　事隔多年，很高兴(米卦金钱卦)成为武陵的畅销书之一，指引很多初学者进入易经的门户，有些卜卦老师还拿来作为基本教材。当然这只是卜卦的初步，想要研习更深奥者，必需学习(文王卦)。

　　　(宏扬五术文化，复兴中华国粹)，这两句话，是我对中国星相五术的奋斗目标，不但要提倡(五术运动)，让国人了解这门实用的中华国粹，提高星相行业的社会地位，要人人明白自己的性向命运，以选择适合自己的职业来发展。并已大量收集古今中外有关星相五术人物的资料、相片、名片、着作、五术用品、道具、水晶球、大小乌龟壳、一副纯金钱卦，一面刻着(文王圣卦)、一面(了无学士)。已藏有近百万元之图书资料及五术人士所赠送之书籍，并已出书中国五术名人录第一、第二、第三集，及各式各样纪念锦旗、文镇、钥匙圈。

　　　计画成立五术庙、中国五术文物服务中心及易经纪念馆，明定每年农历三月二十六日王禅祖师诞辰为中国五术节。计画中的易经纪念馆建在山上，佔地广阔，连接数坐山，入口处，便可看到二层楼高的巨型八卦图。再进去，便有三层楼高，内部可攀登眺望的五术祖师爷－－王禅祖师的巨形坐像。其后，便是主要建筑物－－设计突出的易经纪念馆，一楼是陈列室及纪念品贩卖部，陈列中外星相人士的相片、名片、塑像、着作、五术道具、五术名人的赠书、亲笔书信，并欢迎各五术人士赠送大作陈列，以传后世。

　　二楼是图书馆及阅览室，可供查阅五术资料。三楼是会议室及贵宾室。户外建筑物，计有中药花园、五术公园、游乐设施、露天算命场所，其他福利设施有养老院及孤儿院。并附设五术研究学院，传授五术学问，及定期出版刊物，举办各种有意义的比赛或活动。每年选拔若干五术最佳创作，并赠与奖金。

　　　要学好卜卦不难，不过要观念正确，不要将卜卦当做(百卜百准)的纯物理现象，因为(灵也八卦，不灵也八卦)，卜卦当然以第一卦为最准，因为心初动也;其余第二卦到第几次的卦，只能供参考而已。要知道初级的易经、中级的(五行易)、高级的(文王卦)，绝对无法像电脑一样，随时随地卜卦问同样一件事，都会有相同的答案。

　　　卜卦学上，易经是初级的卜卦，后人再加上五行地支，称为(五行易)，尚未安装天干与青龙白虎六兽，这是中级的卜卦方式。但现代人则使用更精密的(文王卦)，(文王卦)是为了纪念周文王整理卦学的功劳而尊称，而非原始的周易。文王卦不但有天干地支、六十甲子纳音，且添加了青龙等六兽，同时参考神煞的存在。　

　　　记得台南有位(五行易)老先生，他卜卦多年，尚不知青龙六兽、天干纳音的奥妙。不过他看了我着作及整理的多本卦书，前来结缘。老先生说:(郑老师，我卜卦是用五行易，不必安装青龙六兽，便可算得很准了。)随手翻出一卦:未月辛巳日，一男子自卜留在高雄工厂工作好不好?得雷山小过之地山谦，我问老先生:(这男子个性如何?老板个性如何?如果不安装青龙六兽，你看得出来吗?)老先生之吾地说:(这...这我看不出来，我只看五行的衰旺及生克变化而已。)我说:(世持朱雀游魂卦，此人想离开工厂又犹豫不决，应持白虎父爻，且逢月日旺相，老板为人厉害且对员工苛薄。)老先生大为惊讶，自认(五行易)比起(文王圣卦)，还差很远哩!

　　　(是日已过，命亦随灭，如少水鱼，斯有何乐?大众，当勤精进，如救头煞，但念无常，慎勿放逸。)有时候想，负载三毒五欲的臭皮囊，随时随地可坏空而去，目睹五术江湖的诡谲风波，(方觉怨恨不能止息怨恨，唯有慈悲能化解之)，何时才能放下与自在?自认有薪传五术文化的责任，故在(我今撒手西方去，不管千秋与万秋)之前，在家传授文王圣卦、紫微斗数、八字、阳宅，使薪传有人，香火不断。

　　 我已跟十多个卦学老师学过各式各样的卜卦，并已陆续着作整理出十多本卦书:米卦金钱卦、最新标点卜筮正宗、天下第一卜书、卜卦初步、中占卜法、标註易隐、标点易林补遗註解、易经金钱卦、股票偏财卜卦、卜筮全书、文王圣卦、管辂神卜卦书、标点易冒卜卦、火珠林卦书详解、详解卜筮正宗 ...等书，易经纪念馆均有代售，并代售卦钱、卦盘。

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哇，这本《米卦‧金钱卦》的光是书名就够吸引人的了！我一直对那些神秘的占卜方法特别好奇，也读过一些关于卜卦的书，但总觉得少了点什么，或者说，很多书都讲得过于学术化，或者过于玄乎，让人感觉离生活很远。这次看到《米卦‧金钱卦》，我第一时间就想把它抱回家。封面设计也很特别，那种带有东方神秘色彩的图案，还没翻开就觉得里面一定藏着不少宝藏。我最期待的就是它能让我明白，那些看似随机的米粒或者硬币，到底是如何与我们的命运产生联系的。是不是真的有一种方法，能够通过这些简单的媒介，洞察人生的迷茫，找到前进的方向？我特别想知道，作者是如何将米卦和金钱卦这两种不同的卜卦方式结合在一起的，它们之间有什么内在的联系，又分别擅长解决哪些类型的问题？我希望能在这本书里找到具体的操作方法，并且能够理解背后的原理，而不是死记硬背。毕竟，如果只是照搬，遇到真正的问题时，可能还是会手足无措。所以，我非常希望这本书能够给我带来一些启发，让我能够真正掌握一种实用的占卜技巧，用来更好地理解自己，也更好地应对生活中的各种挑战。

评分☆☆☆☆☆

拿到《米卦‧金钱卦》这本书，我感觉自己仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。书名本身就充满了引人遐思的魅力，米卦，带着一种朴实而神秘的气息，仿佛蕴藏着大地最深处的秘密；金钱卦，则与我们每个人息息相关，在物质泛滥的时代，它似乎能给迷失的人指点迷津。我一直在寻找一本能够真正将这些古老的占卜术与现代人的生活方式相结合的书，而不是那种照本宣科、高高在上的说教。我希望这本书能够以一种非常接地气的方式，告诉我如何运用米卦和金钱卦来解答生活中的困惑，无论是事业上的瓶颈，还是感情中的迷茫，亦或是人生的十字路口。我特别期待书中能够提供一些详细的步骤，让我能够一步一步地学习，并且能够理解每一步操作背后的意义。我希望这本书能够给我带来一种“授人以渔”的效果，让我能够独立地运用这些卜卦方法，而不是仅仅依赖书本。如果这本书能够让我感受到一种力量，一种能够自我疗愈和自我指引的力量，那将是它最大的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

我一直对东方神秘学充满兴趣，尤其是那些能够与生活紧密结合的占卜术。《米卦‧金钱卦》这个书名，一下子就抓住了我的注意力。我脑海中立刻浮现出古老村落里，老者手捧米粒，或抛掷铜钱，神情肃穆的画面。我好奇的是，为什么是米粒？为什么是铜钱？它们是如何承载信息的？这本书是否会揭示这些背后隐藏的宇宙规律，或者说，是人与自然、人与命运之间的一种奇妙连接？我想要了解的不仅仅是“怎么做”，更重要的是“为什么这样做”。如果这本书能够从哲学、易理甚至心理学的角度来解释米卦和金钱卦的原理，那将是对我极大的吸引力。我希望它能提供一种更加深入的理解，让我能够不仅仅把它当作一种预测工具，而是把它看作一种自我探索和成长的途径。我很期待书中能够有一些关于如何培养“灵感”和“直觉”的指导，因为我觉得，好的占卜不仅仅是机械的操作，更需要一种内在的感应。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《米卦‧金钱卦》的时候，首先被它的排版吸引了。虽然我还没来得及深入阅读，但粗略翻看了一下，发现它的文字清晰易懂，不像有些占卜书那么晦涩难懂，充斥着各种我看不懂的术语。而且，书中的插图也很精致，有些是卦象的图示，有些是与占卜相关的场景描绘，这大大增加了阅读的趣味性，也让那些抽象的符号变得更容易理解。我一直在思考，为什么古人会选择米粒或者铜钱作为占卜的工具，它们背后一定蕴含着某种深刻的哲学或者宇宙观。这本书会不会深入探讨这方面的内容呢？我尤其想知道，在不同的文化背景下，米卦和金钱卦有没有什么共通之处，或者说，它们各自的特点和优势是什么？我一直对“问米”这个说法很感兴趣，感觉它带着一种非常接地气的感觉，而金钱卦则显得更加普通常见。把两者结合起来，是不是能覆盖更广泛的咨询需求？我希望这本书能够解答我的这些疑问，并且提供一些实际的案例分析，让我能够看到这些卜卦方法在现实生活中的应用，而不是仅仅停留在理论层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《米卦‧金钱卦》让我联想到了很多关于“变数”和“定数”的思考。生活中，我们总是面对着无数的不确定性，而占卜，在我看来，就像是试图在这些不确定性中找到一丝确定性的努力。米卦，听起来就有一种非常古老的、充满生活气息的感觉，仿佛是农民在田间劳作时，通过稻谷的波动来预测收成和命运。而金钱卦，则与我们日常的物质生活紧密相连，铜钱在古代不仅是货币，也承载着财富和价值的象征。我迫切想知道，作者是如何将这两种看似不同的占卜方式融会贯通的。这本书会不会提供一套完整的体系，让我们能够从米卦和金钱卦中选择最适合当下情况的卜卦方式？我希望它能教会我如何准确地提问，如何解读卦象，以及如何在解读卦象后，能够转化成实际的行动。我最怕的就是拿到一本“看了等于没看”的书，能够真正解决一些实际的困惑，那才是最重要的。我期待着这本书能够带给我一种“拨云见日”的感受，让我在面对人生选择时，能够多一份信心和方向。