野鹤老人占卜全书

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具体描述

  野鹤老人学道数十年,博览群书,于占卜一艺尤为精到。

  其单用世爻,使人有一定之见;删去卦身、世身、星煞、本命,使人无岐路之疑;法用分占,独辟诸之谬;发前人未发之理,启后人易晓之门。

  初学者,不必拜师,即知占卜;知易者,愈得其精;精易者,愈得其奥。不须半载,可得野鹤十年之积学。

卜筮玄机:古籍中的占卜艺术与文化传承 本书深入探寻中国古代占卜术的源流、流派及其在社会文化中的独特地位。我们不再关注任何特定已有的占卜典籍,而是将视野投向更广阔的、构成中国古代卜学体系的基石性知识和思想脉络。 第一部分:占卜之源——从殷商到先秦的符号初探 本部分将系统梳理中国占卜术的早期形态。内容起始于对殷商甲骨文中所承载的贞问制度的细致解读。我们分析卜辞的结构、问事的内容,以及其在政治、军事、农业等国家大事中的核心作用。这不仅仅是对文字的解读,更是对一个古代王国如何通过与神灵沟通来确立统治合法性的社会学观察。 随后,我们将讨论占卜思想如何逐渐融入周代的礼乐文明。周易的雏形——“变”的哲学,如何被提炼出来,并开始超越单纯的吉凶判断,上升为一种解释宇宙运行规律的思辨体系。重点将放在早期对“爻”的理解上,它如何从记录事件的符号演变为蕴含哲理的结构模型。 第二部分:术数分野与儒家视角的调和 进入春秋战国,百家争鸣使得占卜术开始向不同的专业领域分化。本章将详细考察“数术”这一概念的形成过程,以及其与“易学”之间复杂的关系。 我们将探讨阴阳五行学说在卜学领域的应用,如何构建起一个更精密的时空模型。例如,星辰运行的规律如何被纳入到预测的框架中,以及如何将地域和时间(如干支)的属性与人事进行关联。这部分内容不涉及任何具体门派的特定法诀,而是聚焦于这些基础模型是如何建立起来的。 儒家对占卜的态度是一个核心议题。孔子及其后的儒者,如何在“敬鬼神而远之”的原则下,对民间流传的各种预测方法进行筛选和批判?我们分析《论语》中相关记载,探究儒家最终将《易经》提升至“修身、明理”的哲学高度,而非仅仅视其为“卜具”的思想转变过程。这种调和,为后世占卜术的“文人化”奠定了基础。 第三部分:术业专精——魏晋南北朝的法术化浪潮 随着玄学和道教思想的兴起,占卜术开始向更精细、更具操作性的“术”的方向发展。这一时期,占卜不再仅仅是国家祭祀或士人谈玄的方式,它开始走向民间,并与方技、医药、历法等领域深度融合。 我们将考察古代典籍中关于“数术”分类的记载,例如将占卜细分为京房易学、太乙神数、奇门遁甲等不同系统。本部分着重于描述这些系统是如何运用不同的工具(如筹策、罗盘、图表)来构建其预测逻辑的,而非教授读者如何操作这些工具。讨论的重点是技术体系内部的逻辑自洽性及其对后世学术的影响。 第四部分:占卜的社会功能与文化载体 占卜活动在古代社会中扮演的角色远超“预测未来”。本章从社会史的角度审视占卜: 1. 社会稳定器: 占卜如何为重大决策提供合法性和心理安慰,减少社会不确定性。 2. 知识传播媒介: 占卜典籍往往是古代天文、数学、哲学思想的集大成者,它们是如何通过占卜的表象,间接地保存和传播了这些知识的? 3. 艺术与审美: 某些占卜形式(如对卦象的描绘、对筹策的运用)如何发展出独特的仪式美学和视觉表达? 结语:变迁中的永恒追问 本书最后总结了占卜术在中国历史长河中的演变轨迹:从神权沟通工具,到哲学思辨载体,再到专业技术体系。它揭示了中国人面对未知时所展现出的文化韧性——一种试图通过有序的符号系统,去捕捉和理解无序世界变动的深刻渴望。这种对“天人感应”的持续追问,构成了中国传统文化中一个不可磨灭的侧影。本书旨在提供一个宏观、结构化的视角,理解构成中国古代卜学思想的整体图景。

著者信息

图书目录


自序
简易传秘 卷一
 八卦全图
 野鹤秘法
 赛锦囊秘法
学卜提纲 卷二
 看用神五行生克旺衰式
易学凡例 卷三
 浑天甲子
 六亲、世应、动变
 用神
 用神、元神、忌神、仇神
 元神、忌神、衰旺
 五行相生
 五行相克
 克处逢生、动静生克
 动变生克沖合
 四时旺相
 月将、日辰
 六神、六合
 三合、六沖、三刑、六害
 暗动、动散
 卦变生克墓绝
 反伏、旬空
 生旺墓绝
 各门类题头总註、各门类应期总註
 归魂游魂、月破
 飞伏神
 进神退神
 随鬼入墓
 独发、两现、星煞
增删策赋 卷四
 增删黄金策千金类(上)
 增删黄金策千金赋(下)
增删断验 卷五
 天时
 身命、终身财福
 终身功名有无、寿元、趋避
 父母寿元、兄弟、夫妇、子嗣
 学业、治经、不宜从
增删断验 卷六
 求名、童试、岁考科考
 占廪、考遗才、发案挂榜
 廷试、乡试会试、陞选候补、陞选何方
 在任吉凶、援纳、武试
 投麾效用,入武从军、署印谋差
 面圣、上书、叩阍、献策、条陈、劾奏
 防参劾、虑大计及已有事尚未结案者
增删断验 卷七
 养亲、告病、辞官
 脩陵脩河,一切营造公务防患
 僧录、道纪、医官、杂职、阴阳等官
 功名到何品级、子占父功名
 求财、多财反履,必须墓库以收藏
 谒贵求财、为贵人奔走效力求财
 开行开店及各项舖面
 投行、囤货卖货、卖货宜守宜动
 往何方买卖、买何货为吉
 借贷、放债索债、买卖六畜
 博戏、请会摇会、行险求财
 婚姻、此婚子嗣有无、此婚有宜于父母否
 纳宠、配仆、娶离妇跳娼
 胎孕、产妇安危
 产期、婴儿否泰、出行
 舟行、同舟共行、行人
 防非避讼、斗殴争竞、兴词举讼
 疾病、痘疹、病源
 鬼神、延医、医占往治
 家宅、盖造、买宅、赁宅
 创造宫室、脩方动土
 迁居过火、归宅入火、入宅六亲吉凶
 马房猪圈、旧宅
 同居、盖造官衙宇
 盖造寺院、茔葬、寻地
 地形势、得地于何时、得地于何方
 地师、点穴、祖茔旧冢
 谋地偷葬、因何事所伤
 脩补秘法、脩补吉凶、新亡附葬祖墓
杂说附

图书序言

  易书以揲蓍求卦之法,示人趋吉避凶之机,诸先贤阐明精义,莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年,博览群书,依书以断事,广集占验,存验以考书,书之屡验者存之,不验者删之。如单用世爻,使人有一定之见;删去卦身、世身、星煞、本命,使人无歧路之疑。其谈旬空、月破、刑沖、进神,别有奥理。墓绝生旺,动散反伏,剖析真伪,财官父子,法用分占,尽辟诸书之谬,独出一心之悟,发先贤未发之理,启后人易晓之门,惜未成帙问世。觉子得之,不忍秘为枕中藏,加以增删,编辑成书,亟命剖阙,求序于余。余曰:野鹤有觉子而野鹤传,觉子有野鹤而觉子亦传矣,是为序。
自 序

   易之理微乎?曰:微。庖牺氏以一画开天,始作八卦,通神明之德,类万物之情;文王周孔系彖、系爻、系象,阐明先天至理,精义入神,惟圣人而后知圣人也。

   微乎易乎,迦鬼谷之后,诸名贤继起,别为五行生克、世应向背之理,父子、兄弟爻,妻财、官鬼爻,各以其事为类,以前民用而阐圣教。善卜者卜之,不善卜者亦卜之,较先圣揲蓍求卦之法更简而便,其为趋吉避凶更明而显也。

   予幼季曾究心卜筮,然有验有不验者。偶遇同乡李我平,授以野鹤老人占验抄本。予静中参悟,豁然有会于心,始知从前之验与不验,皆由书之得失也。

   闭户二载,遂将野鹤及予之占验,质证古今卜筮诸书,验者存之,不验者删之,内有不合于理者辟之,另得其巧验者增之,分门别类,辑理成部。是书也,讲解甚明,初学者不用投师即知占卜,知易者愈得其精,精易者愈得其奥,不须半载工夫,可得野鹤四十余年之积学,从此宁有不验之卦耶?有心觉世者,自不以余言为狂瞽。  
  时 康熙二十九年庚午孟夏朔日  
湖南李文煇觉子甫叙于山樵精舍

图书试读

用户评价

评分

作为一名对中国传统文化,特别是占卜学有着浓厚兴趣的爱好者,《野鹤老人占卜全书》无疑是一本值得反复品读的佳作。它最打动我的地方在于,作者在遵循传统占卜体系的同时,又融入了许多现代的思考和解读,使得古老的智慧焕发出新的生机。书中对于“应期”的判断,以及如何结合“心念”来影响占卜结果的探讨,都给我留下了深刻的印象。这让我意识到,占卜并非是冷冰冰的机械预测,而是一种人与天地万物互动的过程,其中蕴含着深刻的心理学和哲学意义。我尝试着书中介绍的一些方法,发现它们确实能够帮助我更清晰地认识到事情发展的可能性,并且在关键时刻给予我一些启发性的指引。这本书让我体会到,占卜的价值并不仅仅在于预测吉凶,更在于它能够帮助我们更好地理解自我,认识到人生的无常,从而以一种更平和、更积极的心态去面对生活中的种种挑战。

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我之前对占卜的理解一直停留在“算命先生”那种模式,总觉得有些神秘且不近人情。《野鹤老人占卜全书》这本书,则彻底改变了我的看法。它没有那种故作高深的腔调,而是用一种非常平实、真诚的语气,向读者揭示占卜的奥秘。我最欣赏的一点是,这本书非常强调“德”在占卜中的重要性。书中反复提及,一个占卜者如果心存邪念,其占卜结果必然会失准,甚至招致反噬。这种将道德修养与占卜术相结合的观点,让我觉得非常难能可贵,也体现了中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的内在逻辑。此外,书中对各种占卜工具的介绍,都非常细致,比如如何选择合适的易经爻,或者如何解读六爻的动静变化,都讲得非常透彻。通过阅读这本书,我不仅学到了一些占卜的技巧,更重要的是,我领悟到了一种更加积极、审慎的生活态度,学会了如何从更宏观的视角来看待问题,并且认识到,人生的很多走向,最终还是掌握在自己手中。

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我一直对中国传统文化中的神秘学领域颇感兴趣,尤其是那些能够窥探命运的学问。这次有幸接触到《野鹤老人占卜全书》,着实让我眼前一亮。这本书并非市面上那种只讲皮毛、哗众取宠的占卜指南,它更像是一部沉淀了深厚文化底蕴的学术专著。作者在书中对古代占卜术的梳理和阐释,逻辑严谨,条理清晰。我特别欣赏书中对于“理”与“象”的探讨,它不仅仅告诉你“怎么占”,更重要的是告诉你“为什么这么占”,这种对背后哲学思想的挖掘,让我受益匪浅。书中对周易、梅花易数、奇门遁甲等多种占卜方法的介绍,都力求还原其本源,避免了后世的过度解读和混淆。我尤其喜欢其中关于“天人合一”的思想在占卜中的体现,这种将个体命运与宇宙规律相联系的视角,显得宏大而深邃。读完之后,我感觉自己对中国古代的宇宙观和人生观有了更深的理解,占卜也不再仅仅是预测未来的手段,而成为了一种体悟天地运行规律、洞察人生哲理的途径。

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最近偶然翻到了这本《野鹤老人占卜全书》,刚拿到手的时候,以为又是市面上泛滥的那些故弄玄虚的占卜书,但深入翻阅后,才发现它的独特之处。首先,书中的语言风格就与众不同,没有太多晦涩难懂的古文,而是采用了比较贴近现代人阅读习惯的白话文,这对于我这种对传统文化不太精通的读者来说,简直是福音。书里对各种占卜方法的介绍,从原理到实际操作,都讲解得相当细致,而且举例非常贴切,很多时候我都觉得好像是作者在身边手把手教我一样。比如,书中对八字命理的阐述,就不仅仅是罗列一些术语,而是深入浅出地分析了天干地支、五行生克等概念,并且提供了如何结合实际情况进行解读的方法,让我对自己的命运有了一个初步的认识。更难能可贵的是,这本书并非一味地宣扬宿命论,而是强调了“知命”的重要性,它告诉我们,了解自己的命运并非是为了被动接受,而是为了更好地趋吉避凶,做出更明智的选择。这一点,让我对占卜的看法有了很大的改观,觉得它更像是一种认识自我、规划人生的工具,而不是简单的算命。

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坦白说,一开始我对《野鹤老人占卜全书》并没有抱太大的期望,市面上太多关于占卜的书籍都显得空泛,要么就是讲一些玄而又玄的东西,普通人根本理解不了。但这本书的出现,彻底颠覆了我的看法。它的优点在于,它并不是一股脑地堆砌各种占卜技巧,而是非常系统地从最基础的概念讲起,循序渐进,让没有基础的读者也能轻松入门。我尤其喜欢书中对于“时空”和“能量”在占卜中的作用的阐释,虽然没有用到过于专业的科学术语,但用通俗易懂的语言将复杂的概念解释清楚,比如如何理解“气”的流动,以及它如何影响事物的发展。书中大量的案例分析,更是点睛之笔,让我能够将理论知识应用到实践中去,理解作者是如何通过观察细微之处,来解读更深层的含义。而且,这本书的编排也非常人性化,关键信息都有突出显示,阅读起来不会感到疲惫。总而言之,这是一本既有深度又不失实用性的占卜入门读物,适合所有对探索未知、了解自身感兴趣的读者。

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