具体描述
数年前满怀希望及欢欣的心情回到阔别多年的故乡，以为这个故乡很快就会成为世界最好的乐土。不料这个故乡并非想像中那个温馨的故乡，而是个充满了问题的是非之地。那个梦寐以求的人间乐土，只是一个远在虚无缥缈中的幻影，好像遥遥不可及。
正像一个患有恶性瘤及慢性病但固执逞强的亲人，终于入院割除肿瘤，免于继续恶化成为不治之症，却仍然不愿放弃笙歌佳餚醇酒及美女的生活，因此也很难回复完全的健康。我们应该苦口婆心的劝他、骂他好呢？还是让他自生自灭呢？
幼时父亲教四书，论语里面有段印象象最深刻，每想到政治就联想那一段。孔子问众弟子，如有一天获得重用时，如何治国，请各言其志。子路、冉有、公西华都讲完后问曾皙。曾皙 (点) 说：「暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」 (先进第十一) 。如果这是政治家所追求的最高境界，那么台湾只能说是南辕北辙，背道而驰。钱多了是没错，但所带来的弊害也是与钱一样多，也许更多。我们的童年没有钱，但我们有过可以游泳、钓鱼、泛舟的清澄湖泊、河流及埤圳。也有过广大的树林田野供我们打鸟、嬉戏、追逐羊群。我不相信现在台湾小孩的生活，会比我们那个时候更充实、丰富及幸福。
台湾过去被人称为Formosa ，意为美丽之岛。现在的台湾，有一度被称为赌博共和国 (Republic of Casion) ，或贪婪之岛 (Greedy Island ，似戏仿Treasure Island 金银岛而来) 等等。笔者由衷的期望台湾能够早日把这些污名都一洗干净，以回复Formosa ，「美丽之岛」之本来面目，并成为幸福愉快之岛 (Happy Island) 及爱心的共和国 (Republic of Car)。
本书是由笔者回国以后的所见所闻，以及多年生活经验的感想而来的随想、及社会论评等所构成，共分二篇。「生活情趣篇」，是想把笔者在困苦中仍悠适自娱的世界也介绍给读者，希望有助于增加生活的情趣。至于「社会论评篇」有关批评的部分则认为，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，说好话粉饰太平于事无补，反而有害。直言无忌完全是为了台湾好，而且纯粹对事不对人。虽然受到诤言波及的，有不少是笔者的好友，希望能察谅笔者的苦衷。
本书之原稿整理，有赖叶明如小姐之不畏笔者潦草杂乱之字体，一一将之整理，其功甚伟，谨在此申表由衷的谢意。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
这本书的标题《纽约台北东西想》，瞬间就抓住了我这个在台北过日子，但心里总装着一点点“远方”的人的注意力。它不是那种硬邦邦的游记，也不是那种高高在上的文化分析，而是透着一种“想”——一种思索，一种念想，一种有点儿飘渺又很实在的感受。我在想，书里是不是会写到，当一个人身处纽约，却时刻想着台北的味道？比如说，午餐时间，看着眼前精致却少了点人情味的沙拉，是不是会突然怀念起巷口那碗热腾腾的牛肉面？ 或者，在纽约的艺术展览里，欣赏那些前卫又抽象的作品时，会不会联想到台湾传统庙宇里那些色彩鲜艳、生动活泼的剪黏和壁画？那种文化底蕴的差异，不是简单的优劣之分，而是两种截然不同的美学语汇。我特别好奇，作者是如何在字里行间，捕捉到这种“对比”下的情感波澜。是不是会写到，当独自一人走在纽约的雨夜，街灯拉长了身影，心里涌起一股淡淡的乡愁，而这份乡愁，又带着一丝对台北的眷恋？ 我猜测，《纽约台北东西想》这本书，更像是一种“文化漫步”，它没有明确的目的地，而是让读者随着作者的思绪，在两个城市之间来回穿梭。可能不会有惊心动魄的故事，更多的是那些细水长流的观察和感悟。就像我们平时在台北，看到街上那么多不同国家的人，听到各种语言，也会不自觉地去想，他们来自哪里？他们的家乡是什么样的？《纽约台北东西想》这本书，也许就是把这种“好奇”和“想象”，具象化了，成了一种可以阅读的风景。
评分“东西想”这三个字，让我觉得非常贴切。《纽约台北东西想》这本书，一看书名就知道，它讲的肯定不是简单的“去纽约玩”，也不是“在台北生活”。它是一种“跨越”的感觉，是一种在两种文化土壤里，“各自生长”又“互相影响”的思考。我作为一个标准的台湾人，从小到大，接触的讯息，无论是电影、音乐、还是潮流，很大一部分都来自西方，特别是美国。所以，纽约对我来说，既熟悉又陌生。 熟悉，是因为我们对它的文化符号耳濡目染；陌生，是因为亲身经历的细节，永远比看电影、听音乐来得更深刻。我猜这本书，应该会着墨于那些我们“以为”很了解，但真正置身其中，才会发现“原来是这样”的时刻。比如，在纽约的高楼大厦间穿梭，感受到的不仅仅是建筑的宏伟，还有那种个体在庞大都市中的渺小，以及随之而来的独立与自由。反观台北，那种人与人之间近距离的温情，那种小巷里的人情味，又是截然不同的风景。 我非常好奇，作者会如何处理这种“想”？是一种辩证的思考，还是情感的流露？会不会写到，在纽约享受着高效的公共交通，却怀念起台北下班后，和朋友们在路边摊喝一杯的随性？或者，在纽约的博物馆里，看到那些价值连城的艺术品，却更怀念台北故宫博物院里，那些承载着几千年历史的宝物？这本书，应该会带我们去体验一种“在地”与“异乡”的张力，让我们重新审视自己身处的环境，以及那些我们习以为常却又弥足珍贵的东西。
评分《纽约台北东西想》这书名一出来，我脑子里就立马勾勒出一幅画面：霓虹闪烁的曼哈顿街头，和夜市里热气腾腾的烟火气，两种截然不同的城市节奏，在同一个人的思绪里交织碰撞。身为一个在台湾土生土长的人，对这种“东西方文化拉扯”的感觉特别有共鸣。有时候在台北街头，看见那些穿着时髦的年轻人，听到他们熟练地说着英文，瞬间就觉得，啊，这就是我们这个时代独特的印记。 但这份共鸣，更多的是来自一种“想象”。因为我还没来得及翻开这本书，只是被它的名字给“勾引”住了。我很好奇，作者究竟是如何捕捉到这种“想”的？是关于食物的差异？还是关于人际关系的疏离与亲近？抑或是对生活方式的权衡与取舍？我尤其好奇，当一个从小在台北长大的人，第一次踏上纽约这片土地时，会面临怎样的文化冲击？是像电影里那样，被巨大的自由和选择淹没，还是会有一种“原来如此”的顿悟？ 我猜想，书里可能描绘了主角在纽约如何学习适应那些“不习惯”的生活细节。比如，在美国点餐时，那长得几乎看不懂的菜单；在街头，那些热情的陌生人，他们的社交距离和表达方式；又或者是，在快节奏的金融区，人们对时间观念的执着。这些细枝末节，往往最能体现文化基因的差异，也是最能触动人心的地方。我想，作者应该会用一种很生活化的笔触，去记录下这些“异乡人”的点滴感受，让我们这些留在台北的人，也能透过文字，去体验那份远方的疏离与新奇。
评分《纽约台北东西想》，光是这个书名，就让我脑海里浮现出两种截然不同的画面：一个是纽约的摩天大楼，冷峻的玻璃幕墙反射着天空；另一个是台北的街景，充满人情味的招牌，骑楼下的摊贩。我猜这本书，一定会触及到很多我们台湾人，在面对来自西方世界，尤其是美国文化的冲击时，那种内在的思考和挣扎。我们从小就接触美式文化，电影、音乐、生活习惯，很多都潜移默化地影响着我们。 但是，当一个人真正踏上纽约这片土地，真正去体验那里的人情冷暖、生活节奏时，那种“知道”和“感受”之间的鸿沟，才会变得无比真实。我很好奇，书中会不会写到，在纽约的咖啡馆里，点一杯拿铁，却发现服务员的礼貌中带着疏离，这种“专业”的距离感，与台北街头，一杯豆浆油条就带着的亲切感，形成了怎样的对比？又或者，在纽约面对各种选择，那种巨大的自由，会不会反而让人感到一种“选择的疲惫”？ 《纽约台北东西想》这书名，还给我一种“意犹未尽”的感觉。它不像是一个故事的结束，更像是一个新的开始。我猜，作者可能不是在给读者一个答案，而是在抛出一个问题。它可能是在探讨，当我们身处异乡，如何去定义“家”？当我们被不同的文化浸染，我们原有的身份认同又会发生怎样的变化？我期待这本书，能带我进行一次“心灵的旅行”，让我透过作者的眼睛，去更深入地理解，在纽约和台北之间，我们“想”些什么，又“失去”和“得到”些什么。
评分“东西想”，这几个字，触动了我内心深处最柔软的部分。《纽约台北东西想》这本书，光听书名，就让我联想到那种身处异乡，却总有一根线牵引着故土的感觉。作为一个台湾人，我们从小就生活在东西方文化交融的环境里，但《纽约台北东西想》似乎更侧重于，当一个人被抛入一个完全不同的“东方”和“西方”的极端时，他会有怎样的“想”。 我猜，书里一定会描绘到，在纽约那充满活力的街头，与在台北那宁静的巷弄里，所感受到的截然不同的“氛围”。在纽约，可能是那种无时无刻不在的竞争压力，对个人能力的极限挑战，以及在巨大城市中，人与人之间那种若即若离的关系。而在台北，虽然也承受着现代社会的种种压力，但总归有一份独特的“人情味”，一份邻里之间的温情，以及一种相对安逸的生活节奏。 这本书的书名，让我觉得它不仅仅是关于地理位置的转换，更是关于心灵的“迁徙”和“回响”。我好奇，作者是如何在字里行间，捕捉到那种“想”的层次感？会不会是，当他在纽约，品尝着精致的法餐，却突然怀念起家乡夜市里，那份简单却满足的滋味？又或者，当他在台北，与朋友们闲聊家常，却又被纽约的某种理念所吸引，觉得那是一种更值得追求的生活方式？《纽约台北东西想》这本书，听起来就像是一次深入灵魂的对话，让我们在阅读中，也开始思考，自己在这两种文化之间，到底“想”些什么。
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