人是什么：从神学看当代人类学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在融构基督神学与现代人文－社会科学方面，潘能伯格撰述了两部篇幅颇大的着作：《科学理论与神学》（Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973）和《从神学看人类学》（Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983），从神学角度相当深入细致地讨论了现当代人文－社会科学中的一些基本问题，堪称基督神学的人文－社会科学典范。在某种意义上说，人类学带有现代人文－社会科学的综合性学科的特质，涉及语文学、生物学、史学、社会学、法学、伦理学、政治学等学科要素，以人类学作为基督神学的对话者，实际可达到使神学参与同现代人文－社会科学的全面对话之效，以显明现代人文－社会科学的限度和神学思想在学术域中的合理性。潘能伯格的这一学术方向表明：基督神学家应当而且能够参与当代人文－社会科学的专业化的问题讨论，而非肤浅地评议或简单化的批评（这只会让人文－社会科学界的学者蔑神学家的职分）。

　　本书可视为《从神学看人类学》一书的简本，其理性知识化的论说样式和丰富的人类学知识素养，值得汉语神学界引为自鑑。本书的尝试映证了韦伯的论断：基督神学的现代型学术转化，并非必然以牺性信仰为代价。

好的，这是一份关于一本假设存在的、不包含您所提及书目的图书简介，旨在提供详细、生动且自然流畅的介绍，字数控制在1500字左右。 --- 《镜中之城：都市空间、社会记忆与身份重塑》 作者：林远帆 出版社：文汇学社 定价：88.00元 --- 内容简介： 在混凝土与玻璃的丛林中，我们如何定义“家”？我们脚下的街道、耸立的摩天大楼、那些被遗忘的角落与快速更迭的社区，共同编织出一张复杂而迷离的“都市之网”。《镜中之城：都市空间、社会记忆与身份重塑》并非一本关于城市规划的教条式指南，而是一场深入潜行的社会人类学考察，它试图剥开现代都市坚硬的外壳，探寻其内部涌动的生命力、被压抑的叙事以及个体在宏大结构下的挣扎与适应。 本书作者林远帆，一位深耕于城市文化与空间认同领域多年的学者，以其独特的敏锐视角，将研究的焦点从冰冷的建筑数据转向了活生生的城市居民。他巧妙地融合了现象学、批判地理学以及叙事学的方法，引导读者穿梭于历史悠久的旧城区与高耸入云的新CBD之间，探究空间如何塑造了我们的存在感，以及我们又如何通过记忆与实践，反向介入并重塑了这些空间。 第一部分：空间的拓扑学——看不见的秩序与显性的痕迹 城市，在物理上是客观存在的几何结构，但在社会层面，它却是一个充满张力的符号场域。本部分着重探讨了现代都市中空间划分的意识形态根基。林远帆以“景观资本主义”为切入点，剖析了商业化如何系统性地清洗城市表层，抹除那些被视为“不合时宜”的历史印记和边缘声音。 书中详尽考察了“通勤”这一日常行为的社会学意义。通勤不再仅仅是简单的位移，它成为了一种仪式化的服从，将居住区与工作区分隔开，固化了阶级差异。作者带领我们走访了那些被规划为“功能区”的郊外住宅区，揭示了其背后隐藏的排他性逻辑——一种对“理想公民”形象的建构与强制。 更引人入胜的是对“失落空间”的挖掘。那些被遗忘的地下通道、废弃的工厂车间、以及被高架桥阴影笼罩的角落，在官方叙事中是需要被“改造”的污点。然而，在本书的笔下，这些空间成为了次文化、非正式经济和社群韧性的温床。作者通过田野调查，记录了底层社群如何在这些被主流社会排斥的边缘地带，重建起一套属于自己的生存法则与情感联结。 第二部分：记忆的碎片与身份的重构——我们如何“记住”一座城市 记忆，是连接人与空间的桥梁。林远帆认为，城市记忆并非是统一的、线性的历史记录，而是由无数个体主观经验、集体创伤和官方宣传交织而成的多声部合唱。 本书的中间部分聚焦于“空间记忆的政治性”。他对比了城市改造前后，老居民对同一街道的截然不同的叙事。对于开发商而言，老旧的街区是需要被清除的“脏乱差”；而对于在此生活了几十年的居民来说，那里是童年的回响、邻里温情的容器。作者深入分析了“怀旧”情绪在城市更新中的被利用，即官方如何将历史简化为可消费的“文化符号”，却阉割了其原有的社会批判力量。 一个重要的章节专门讨论了“流动身份”在城市中的体现。在日益原子化的现代都市中，传统的血缘、地缘纽带被削弱，个体必须在快速更迭的职业、兴趣社群和虚拟空间中不断重新锚定自我。林远帆通过对几组“新移民”——包括技术工作者、艺术创作者以及跨国劳工——的深度访谈，展现了他们在陌生化环境中，如何借助对特定地点的占有、对特定小众消费场所的认同，来构建一个可信赖的、连续的自我。城市成为了一面巨大的镜子，映照出身份的易变性与追求稳定的永恒渴求。 第三部分：抵抗与共生——微观实践中的城市伦理 最后一卷将视角投向日常生活的微观层面，探讨居民们如何通过具体的、非制度化的行为，对高压的城市空间进行“去中心化”的反抗和重塑。 林远帆细致描绘了“非正式政治”的发生场域。这包括了在共享空间中产生的临时性集体行动，比如未经许可的社区花园、在被废弃建筑外墙上的涂鸦艺术，以及邻里之间自发的互助网络。这些行为挑战了由规划者和管理者预设的“理性空间”概念，重新确立了空间作为“生活实践”场所的优先权。 此外，本书也探讨了数字技术对城市体验的重塑。手机导航、社交媒体签到、共享出行，这些工具在提高效率的同时，也在无形中将我们的感知导向了“最短路径”和“最优选择”，从而削弱了我们对城市细节、偶遇惊喜和迷失乐趣的体验能力。作者呼吁，我们需要重新学习“迷路”，重新拥抱那些算法不推荐的、弯曲的、不那么“高效”的路径，因为那里往往蕴藏着城市的真实生命力。 总结： 《镜中之城》是一部充满洞察力和人文关怀的力作。它拒绝将城市视为一个被动的背景板，而是将其视为一个有生命的、充满权力博弈和情感纠葛的复杂有机体。林远帆的文字兼具学术的严谨性与文学的感染力，他邀请每一位生活在现代都市中的人，重新审视脚下的土地，思考我们究竟是这座城市的主人，还是其无意识的构建者。读完此书，您看待窗外那片熟悉的钢筋水泥森林的目光，必将变得更加深邃和复杂。 --- 本书适合人群： 城市研究者、社会学和人类学专业学生、城市规划与设计从业者，以及所有对现代都市生活及其文化意义感兴趣的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，我们现在看待“人”的方式，可能过于片面了。比如，很多时候我们只关注人的物质需求、社会功能，却忽略了人的精神世界和存在的深度。这本书《人是什么：从神学看当代人类学》恰恰弥补了这一点。作者从神学的角度切入，为我们打开了一扇理解“人”的另一扇门。我特别喜欢他对于“人”与“神”关系的探讨，这并非简单的宗教说教，而是深入到人之所以为人的根源。他通过对圣经文本的解读，分析了人类的创造性、局限性，以及对超越的渴望。同时，他又将这些古老的神学思想与当代人类学对于社会结构、文化习俗、心理特征的分析相结合，形成了一种非常独特的跨学科对话。读这本书，让我感觉自己好像站在一个更高的视角，重新审视了人类的历史和现状。它不是一本告诉你“人应该是什么样”的书，而是一本引导你思考“人究竟是什么”的书。那种启发性，真的非常强大。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个线上读书会里接触到这本书的。当时大家讨论到“何谓人之所以为人”这个经典哲学议题，有人就推荐了这本《人是什么：从神学看当代人类学》。我立刻上网找了电子版。坦白说，一开始我有点担心它会过于学术化，难以理解，毕竟“神学”这个词听起来就有点遥远。但读下来之后，发现作者的文字相当流畅，而且逻辑性很强，即使有些神学概念，他也能用比较清晰的方式来解释，让我这个门外汉也能大致跟得上。我最印象深刻的是他对“人”的定义，不只是指一个生物体，更是一种需要意义、需要连接、需要超越的生命存在。作者结合了圣经的观点，阐述了人类的“形象”，并将其与现代人类学对人的描绘进行对比，这非常有意思。比如，书中探讨了人类的自由意志、道德责任，以及对终极真理的追寻，这些都是我们作为个体，在生活中常常会思考的问题。这本书让我重新审视了我们对于“人”的理解，它提供了一个不同于主流思潮的观察角度，让我觉得世界多了一个新的维度。

评分☆☆☆☆☆

最近对人类的本质感到好奇，尤其是在这个科技飞速发展、社会价值观多元碰撞的时代，总觉得对“人”的定义越来越模糊。偶然间在独立书店看到了《人是什么：从神学看当代人类学》，书名就直击我的痛点。我本身不是神学专业的，所以一开始有些忐忑，担心看不懂。但实际上，作者的笔触相当温和，他并没有强迫读者接受任何宗教信仰，而是以一种探讨和研究的态度，去梳理神学思想中关于“人”的阐释。书中引用了许多圣经故事和神学家的观点，但并非照搬，而是巧妙地与现代社会人类学所观察到的现象结合。例如，他对人类的“原罪”概念在现代社会中的体现，以及“恩典”如何在人际关系和社会结构中发挥作用的论述，都让我耳目一新。这不仅仅是一本关于“人”的书，更像是一本关于“人”的“追问”之书。它没有给出标准答案，而是提供了一个强大的思想工具，帮助我们去思考“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”这些永恒的命题。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是在诚品书店的哲学新书区看到的，当时就被它的书名吸引住了。《人是什么：从神学看当代人类学》，听起来就很有深度，又带点神秘感。我平常对哲学和宗教都很有兴趣，所以当即就把它带回家了。回家翻开之后，发现作者的论述非常扎实，引用了大量的神学典籍和哲学家的思想，一点都不像是随随便便写出来的。他从不同的角度探讨了“人”这个概念，不只是停留在生物学或社会学的层面，更是深入到存在的意义、精神的追求，甚至是灵魂的归宿。我特别喜欢他对于“罪”与“救赎”的解读，这在很多现代人类学著作中是很难找到的。书中也提到了很多 contemporary 的人类学研究成果，比如关于身份认同、社群关系、科技对人的影响等等，但都能够很自然地与神学观点结合起来，形成一种独特的视角。阅读的过程就像是踏上了一场思想的旅程，时而感到振奋，时而又陷入沉思。尤其是看到作者如何将古老的神学智慧应用于理解当下人类社会的种种现象，让我觉得非常受启发。这本书不适合速读，需要慢慢品味，每一次阅读都会有新的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《人是什么：从神学看当代人类学》是我最近的意外惊喜。我通常对哲学类的书籍比较感兴趣，但对神学部分有些保留。不过，这本书完全打破了我的刻板印象。作者的论述非常具有穿透力，他并没有把神学当作一个封闭的体系，而是将其视为一种理解人类存在意义的宝贵资源。他巧妙地将圣经中关于“人”的教导，与当代人类学研究中的发现相结合，形成了一种新颖的视角。我尤其欣赏书中对于“恩典”、“爱”、“希望”等神学概念在现代社会中如何体现的分析。这些概念，虽然听起来很“神圣”，但作者却能将其与我们日常生活中所面临的挑战，比如人际关系的困境、社会的不公，以及个体存在的孤独感，联系起来。这本书让我更深刻地理解了人类的复杂性和多层次性，它不仅仅是生物学上的存在，更是精神上的旅者，在追寻超越性的意义。每次读完，都有一种豁然开朗的感觉，对“人”有了更深层次的认识。