華夏邊緣--曆史記憶與族群認同

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具體描述

  本書獲得行政院新聞局重要學術專門著作補助齣版。

  當統獨問題紛擾未息,當民族意識在人群中甦醒,民族認同成為政治上、思想上的新議題,身為「中華民族」的我們,是否曾想過,何以我們稱為「中國人」?華夏民族之形成所由何來?

  究竟什麼是中國人?這問題不僅睏擾許多研究中國的學者,也睏擾許多居於中國認同邊緣的人;本書即嘗試解答此一問題。作者認為,由綫性的曆史溯源,以及對所謂典型中國人的研究,都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維持與變遷─來瞭解中國人的本質。本書說明,在特定的資源競爭與分配環境中,華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷,華夏如何藉曆史記憶與失憶來凝聚、擴張,以及華夏邊緣人群如何藉曆史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。

  以中國人為例,作者藉著曆史、考古與人類學資料,探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配關係,社會曆史記憶與失憶的過程,典範與邊緣觀點爭論中的社會本質,以及曆史的現實意義等問題。作者希望本書能幫助我們思考自身的認同問題(為何我們要宣稱自己是中國人或颱灣人),以及思考當前海峽兩岸的中國人認同問題。

好的,這裏有一份關於一本假設的書籍的詳細簡介,該書並非《華夏邊緣——曆史記憶與族群認同》,而是側重於一個完全不同的主題。 --- 書名:《星辰的低語:古代文明中的宇宙圖景與技術萌芽》 作者: [此處留空,或填入一個虛構的作者名,如:林遠] 齣版社: [此處留空,或填入一個虛構的齣版社名,如:寰宇文化齣版社] 簡介: 《星辰的低語:古代文明中的宇宙圖景與技術萌芽》是一部跨學科的宏大敘事,旨在探索人類早期文明如何理解他們所處的宇宙,以及這種理解如何催生瞭最早的技術實踐和知識體係。本書摒棄瞭將古代文明視為“濛昧”或“原始”的傳統視角,而是深入挖掘瞭美索不達米亞、古埃及、瑪雅以及早期中國等文明中,天文學、數學、工程學與宗教信仰之間復雜而富有張力的互動關係。 本書的核心論點在於,古代文明對宏大宇宙秩序的追求,並非僅僅是哲學的沉思,更是對生存環境進行規劃與改造的實際動力。我們所見的宏偉金字塔、精準的曆法、復雜的灌溉係統,乃至早期的冶金術和建築技術,其背後的驅動力,皆可追溯至對天體運行規律的觀測與模仿。 第一部分:天穹之下——古代世界的宇宙模型 第一部分聚焦於不同文明如何構建他們心目中的世界結構。 在美索不達米亞,本書詳述瞭蘇美爾人和巴比倫人如何將觀測到的行星運動與他們的神祇係統緊密結閤。我們審視瞭泥闆文書上記載的精妙的三角函數應用,它們最初被用於預測日食月食,確保祭祀儀式的正確時間,而這些預測的精準性,直接決定瞭神廟的權威。我們將探討巴比倫的“天堂模型”如何影響瞭他們的占星術,以及這種看似神秘學的活動,實則蘊含著對周期性和可預測性的深刻理解。 轉嚮古埃及,本書側重於尼羅河的周期性泛濫與天狼星(索普德特)的偕日升之間的關聯。我們分析瞭《亡靈書》和金字塔內部的“星空走廊”所體現的對來世與永恒的宇宙觀的映射。特彆值得關注的是,埃及人如何利用天文觀測來校準他們的土地測量,這直接關係到稅收和國傢治理的穩定。 而在中美洲,瑪雅文明的曆法體係是考察的重點。本書展示瞭“長紀曆”和“神曆”的復雜交織,揭示瞭瑪雅祭司階層如何通過對金星和月亮的精確跟蹤,構建瞭一個既用於宗教祭祀又用於農業指導的“時間機器”。這些計算背後隱藏的數學基礎,如“零”的概念的獨立發展,遠超同期其他文明。 第二部分:從觀測到實踐——技術與信仰的交匯點 第二部分著眼於知識如何轉化為物質世界的改造能力。 本書深入剖析瞭建築學中的“宇宙對齊”現象。例如,巨石陣(盡管其文化歸屬尚有爭議,但其觀測功能清晰可見)如何精確地對準夏至和鼕至的日齣日落點。我們將對比分析古埃及卡爾納剋神廟與中國早期都城(如殷墟)的布局,探討這些宏偉工程如何不僅僅是權力的象徵,更是將宇宙秩序“錨定”於地麵的嘗試。 在工程技術方麵,我們將探討早期水利工程與天文學的關聯。古代文明對水資源的控製,往往與對雨季和河流流量的預測相關聯。書中將追溯這些預測如何從簡單的民間經驗演變為係統化的水文觀測網絡,以及這些網絡如何反過來鞏固瞭中央集權政府的統治基礎。 第三部分:早期“科學”的萌芽與知識的傳播 第三部分關注早期知識體係的形成過程,以及不同區域間的知識流動。 本書將對比分析中國早期的渾儀和古希臘的渾天儀的設計理念,探討它們在功能上的相似性如何獨立産生。我們考察瞭中國古代對“五行”與“五星”的對應關係,以及這種哲學框架如何影響瞭冶金術中對不同金屬特性的早期分類和利用。 此外,書中還包含瞭關於計量標準的考證。一個穩定的度量衡體係是復雜社會得以運行的基礎。我們發現,許多早期的長度和重量標準,例如巴比倫的“夏爾”或埃及的“腕尺”,其定義往往與天體運行周期或特定地標的幾何比例有關,顯示齣古代人試圖用天上的永恒標準來規範地上的商業與社會活動。 結語:失落的統一性 《星辰的低語》的最終目的,是重建一種被現代學科劃分所割裂的古代知識的整體圖景。它揭示瞭古代智者們如何在麵對未知時,以一種集神性、數學和工程學於一體的方式,構建起他們對時間、空間和物質的理解。本書不僅為曆史學傢提供瞭新的視角,也為科學史研究者提供瞭對“技術萌芽”更富有人文深度的解讀。它邀請讀者重新聆聽那些被我們遺忘在曆史塵埃中的、來自星辰的低語,理解它們曾如何塑造瞭人類文明的最初形態。 目標讀者: 曆史學、考古學、科學史、天文學史愛好者,以及對古代技術與哲學交叉領域感興趣的廣大讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的敘事風格,猶如一位技藝精湛的織工,將散落的絲綫一根根拾起,細密地編織成一幅壯闊的曆史畫捲。作者的語言,時而如清泉般流淌,講述著那些溫情而感人的個體故事;時而又如雷霆般激越,揭示著曆史深處的矛盾與張力。我尤其欣賞作者在處理曆史材料時的審慎與嚴謹,每一個引用的典籍,每一次的史料考證,都顯得那麼紮實,但又不失文學的感染力。他能夠從浩如煙海的史書中,精準地捕捉到那些能夠觸動人心的細節,那些關於生存的艱辛,關於情感的糾葛,關於信仰的堅持,都通過他的筆觸,變得立體而鮮活。閱讀這本書,就像是在與一位博學而富有洞察力的朋友進行深度對話,他不僅嚮我展示瞭曆史的麵貌,更引導我思考曆史背後的邏輯與驅動力。我常常會被書中某些段落所深深吸引,反復閱讀,體會其中的意境。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我感覺自己不僅僅是在獲取知識,更是在進行一次心靈的洗禮與思想的啓迪,對曆史的理解,也因此更加深刻和多元。

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這本書帶給我的震撼,在於它對“認同”這一概念的解構與重塑。在當下這個信息爆炸、文化多元的時代,我們對於“我是誰”、“我們是誰”的追問,似乎比以往任何時候都來得更為迫切。作者沒有提供一個標準答案,而是通過對曆史敘事中那些被邊緣化、被模糊化的族群記憶的梳理,引導讀者自行探索。我驚訝地發現,原來我們習以為常的“主流”敘事,背後隱藏著如此多的選擇與遺忘。那些曾經在曆史上扮演重要角色的族群,他們獨特的文化、信仰、生活方式,以及他們與主流社會互動時的種種經曆,都被作者以一種尊重與平實的筆觸呈現齣來。閱讀過程中,我常常會思考,我們今天的族群認同,究竟是從何而來?是血脈的傳承,還是文化的浸染,抑或是共同的經曆?書中對於不同族群在曆史長河中的融閤、衝突、獨立又相互依存的描繪,讓我深刻地認識到,族群認同從來都不是單一的、固定的,而是一個動態的、流動的過程,充滿瞭協商、妥協與再創造。這種對認同邊界的模糊化處理,並非是對身份的否定,而是對其復雜性與包容性的肯定,讓我對“中華民族”這個概念有瞭更開放、更具包容性的理解,它是一個不斷生長、不斷吸納、不斷演變的生命體。

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這本書的獨特之處,在於它敢於直麵曆史的褶皺與遺忘。許多曆史著作往往傾嚮於講述那些光鮮亮麗的“大事件”,而這本書卻將目光投嚮瞭那些被遺忘的角落,那些被淹沒的聲音。作者通過對“邊緣”族群曆史記憶的重新發掘,挑戰瞭我們固有的曆史認知框架。我曾以為自己對中國曆史已有相當的瞭解,但閱讀這本書後,我纔意識到,自己所知的,或許隻是冰山一角。書中對於一些被邊緣化的族群,他們的遷徙、他們的文化衝突、他們的生存智慧的描繪,讓我看到瞭一個更為立體、更為復雜的中國曆史圖景。這些“邊緣”的記憶,並非是對主流曆史的顛覆,而是對其的補充與校正,它們讓我們看到,曆史並非隻有一個單綫性的發展邏輯,而是充滿瞭多元的路徑與豐富的可能性。這種對曆史“模糊地帶”的探索,讓我對“華夏”的形成有瞭更深刻的認識,它不是一個單一民族的單一敘事,而是一個多元文化相互碰撞、融閤、演變的曆史進程。這種視角,極大地拓寬瞭我的曆史視野,也讓我對“認同”這一概念有瞭更深刻的思考。

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這本書帶給我的最大啓發,是關於“記憶”本身的性質。作者通過對不同曆史時期、不同族群的記憶進行爬梳整理,揭示瞭記憶是如何被構建、被選擇、被傳承,以及又如何被遺忘、被改寫。我讀到書中關於一些族群在曆史變遷中,如何努力保存自己的文化與身份的記載,感到非常震撼。這些記憶,並非隻是簡單的史實堆砌,而是承載著族群的情感、價值與希望。我開始意識到,我們今天所理解的“曆史”,很大程度上是我們集體記憶的産物,而這些記憶,又受到各種力量的影響。這本書讓我反思,作為個體,我們應該如何去麵對和處理這些復雜的曆史記憶?是全盤接受,還是批判性地審視?作者並沒有給齣明確的答案,而是通過呈現不同族群的記憶樣本,鼓勵讀者進行獨立的思考。我尤其喜歡書中對於“族群認同”的討論,它並非是血統上的必然,而是文化、情感、經曆等多重因素交織的結果。這種對“認同”的動態化、過程化的理解,讓我對當下社會中各種族群關係有瞭更深的理解,也讓我對“華夏”這個多元共存的共同體有瞭更堅定的信念。

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這本書以一種非常引人入勝的方式,將宏大的曆史敘事與個體微觀的感悟巧妙地融閤在一起。作者並非簡單地羅列史實,而是深入挖掘那些被主流敘事所忽略的聲音和視角,那些在曆史洪流中漂浮的、模糊的“邊緣”記憶。我常常在閱讀時,感覺自己仿佛置身於那個久遠的年代,親眼目睹著那些被時代潮流裹挾的普通人的命運。書中的人物,無論是邊疆的士卒,還是遷徙的民眾,他們身上的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅守,都如此鮮活,仿佛就在眼前。我尤其被打動的是,作者並沒有將他們塑造成純粹的英雄或受害者,而是呈現瞭他們作為普通人的復雜性,他們的迷茫、他們的無奈,以及他們在艱難環境中迸發齣的智慧與韌性。這些“邊緣”的記憶,並非是對曆史主綫的否定,而是對其的補充與豐富,它們讓我們看到,曆史並非隻有金碧輝煌的宮殿和壯麗的戰場,更多的是無數普通人默默耕耘、生生不息的足跡。這種視角,讓我在閱讀時,不止是瞭解瞭曆史,更是與那些過去的人們進行瞭一場深刻的情感對話,重新審視瞭“曆史”這個概念本身的厚度與廣度,也讓我對“華夏”這個概念有瞭更深層次的理解,它不再是一個抽象的符號,而是由無數鮮活的生命和他們的記憶所構建的。

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