東洋學文獻類目－1982年度(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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世界最完整的漢學研究目錄

　　這是中國、日本、韓國及西方各國齣版有關中國學研究的專書、論文集及期刊論文的總目錄。每期約收期刊二百八十種，中日韓論文三韆篇，西文論文七百餘篇；中日韓專書六百多種，西文專書近韆種。

　　本書根據語言分為中日韓及西方兩部。每一部內專書與論文分列，其下各細分類目，共有十八類，曆史、地理、社會、經濟、政治、法製、宗教、學術思想（附教育）、科學、文學、美術、考古學、金石古文書學、民族學、語言文字學、書誌學、雜纂、學界消息。每一條目著錄：書名、著者、齣版年、齣版者、頁次。有書評者，刊登在該書或論文之後。書後附四個著者索引：日本著者索引、漢字著者索引、羅馬字著者索引、蘇俄字著者索引。著者附篇名編號。本書原非賣品，特景印兩百部，供圖書館、學界參考。

《東洋學文獻類目－1982年度(精)》以外的東洋學研究綜述：1980年代初期學界動態與前沿探索 引言：時代背景與東洋學研究的宏觀視野 1980年代初期，全球政治經濟格局正經曆深刻的調整。隨著冷戰的持續與緩和的交替，以及日本經濟的崛起及其對亞洲乃至世界影響力的增強，東洋學（即以東亞為研究對象的傳統漢學、日本學、朝鮮學等相關學科的總稱）的研究重心與方法論也隨之發生微妙的變化。學者們不再僅僅局限於經典文獻的考據與梳理，而是更加關注當代社會、政治、經濟變遷對曆史研究的反饋，以及如何運用新的跨學科視角，如社會學、人類學、比較文學等工具，來重新審視東亞文明的復雜性。 鑒於《東洋學文獻類目－1982年度(精)》主要聚焦於該年度的既有成果整理，本文旨在勾勒齣在這一時間節點前後，東洋學界在不同領域內，尤其是那些未被該類目詳盡收錄或代錶瞭更廣闊研究趨勢的前沿探索。我們將從曆史學、思想史、文學藝術、以及區域比較研究等幾個維度，展現1980年代初期東洋學研究的多元麵貌與理論轉嚮。 --- 第一部分：古代與中古史研究的理論重構 1980年代初期，傳統上被視為“鐵闆一塊”的中國古代史研究，開始受到社會經濟史和文化史新思潮的衝擊。 一、秦漢至魏晉南北朝：社會結構與基層動員 相較於對帝國製度和精英政治的傳統關注，該時期的研究熱點轉嚮瞭對基層社會的研究。例如，在對秦漢律令的解讀上，學者們開始運用社會人類學的田野調查方法（盡管是對曆史文本的虛擬重構），探討郡縣製度下農民的實際生活壓力與地方豪強勢力的互動模式。關於魏晉玄學的研究，突破瞭以往僅關注王弼、何晏等名士的局限，深入挖掘瞭江南士族在區域政治格局中的權力基礎及其對“竹林七賢”等文化符號的建構過程。尤其是在對“門閥”現象的分析中，研究者們開始引入人口流動、婚姻網絡和經濟資産（如土地兼並）的量化分析，以期更精確地描摹士族政治的運行機製。 二、唐宋變革論的深化與反思 雖然“唐宋變革論”已是成熟的研究範式，但80年代初期學者們對這一議題的關注點轉嚮瞭更細微的切口。例如，對宋代城市商業稅收的演變進行細緻的比較分析，用以佐證白沙先生提齣的“近世曙光”的觀點，但同時也齣現瞭審慎的聲音，強調唐代晚期地方藩鎮財政自主權對中央集權的侵蝕程度，以及這種地方化趨勢在宋代的延續與轉化。在思想史層麵，對程硃理學的“格物緻知”的內在邏輯與實踐睏境的探討，開始注重考察其在地方書院教育中的具體形態，而非僅僅停留在硃熹本人的哲學體係建構上。 --- 第二部分：近世與現代東亞的思想光譜 1980年代是反思現代性與本土化進程的關鍵時期。東洋學界對近代思想的譜係梳理，展現齣強烈的“文化自覺”傾嚮。 一、日本“超剋論”及對西方中心主義的批判 在日本學研究領域，對戰前至戰後的“日本精神論”和“國體論”的批判性重估是重要議題。研究者不再僅僅將“超剋論”視為單純的法西斯主義意識形態的殘餘，而是深入探究其如何在特定曆史語境下，試圖將西方現代性理論與日本本土文化經驗進行調和的復雜努力。京都學派後期思想（如西田幾多郎、田邊元後期思想）在西方哲學中的位置，以及他們如何影響瞭戰後日本知識分子對“主體性”的理解，成為跨學科對話的熱點。 二、中國近代知識分子的“救亡”與“啓濛”的張力 在中國近代思想史領域，研究的焦點逐漸從對“新文化運動”的綫性贊美，轉嚮對“救亡圖存”與“個體啓濛”之間內在矛盾的剖析。例如，對梁啓超在政治轉型期其“新民說”的內在邏輯斷裂進行細緻考察，或者分析五四時期馬剋思主義傳入後，如何與傳統的儒傢倫理基礎發生結構性的衝突與融閤。特彆值得注意的是，對早期留日學生群體中，知識分子在文化選擇上的焦慮與身份認同的探索，開始受到重視。 --- 第三部分：文學與藝術：文本重讀與文化人類學視野 在文本解讀方麵，傳統的考據學依然堅實，但更具穿透力的研究開始引入文化人類學的視角，關注文本背後的社會功能和儀式意義。 一、古典詩詞中的“非主流”聲音 在古典文學研究中，對主流“文人傳統”之外的聲音的挖掘日益深入。例如，對宋元話本中的市井俚語和民間信仰的滲透進行梳理，揭示齣其作為社會底層群體文化載體的價值。在對唐傳奇的研究中，不再滿足於對敘事技巧的分析，而是關注其在唐代士人社交圈中的傳播方式（如說書、宴飲的背景），以及其中體現的潛意識中的性彆角色與權力關係。 二、東亞藝術史的“區域互動”研究 藝術史領域的研究開始打破國界限製，強調東亞藝術的相互影響。例如，對17世紀中葉明末清初的江南文人畫與日本“南畫”之間的交流路徑和風格適應性的比較研究，揭示瞭全球化初期的文化商品化趨勢。同時，對朝鮮王朝的肖像畫和風俗畫中，如何吸收與本土化明清遺風，形成自身獨特審美規範的過程，也成為具有前瞻性的研究方嚮。 --- 第四部分：當代社會與區域比較研究的勃興 隨著東亞各國經濟的快速發展，對當代社會議題的關注度顯著提升，區域比較研究成為連接曆史與現實的橋梁。 一、東亞城市化進程中的社會變遷 相較於對傳統農業社會的研究，對1950年代至1970年代間，日本、韓國以及颱灣地區城市化進程中“新市民階層”的形成及其社會心態變化，引起瞭關注。研究者試圖通過對特定行業工會運動、城市社區組織變遷的考察，來理解現代工業社會在東亞不同文化土壤上的本土化特徵。 二、語言學與跨文化交際的考察 在語言學領域，對日語中敬語體係的社會等級功能分析，以及日語外來語（特彆是來自英語的藉用）在商業和科技語境中的滲透，被視為研究社會權力轉移的重要指標。在文化人類學層麵，對東亞社會中“麵子”（Face）概念在跨文化商業談判中的實際操作和文化約束力的比較研究，開始嶄露頭角，預示著未來應用語言學和跨文化管理研究的興起。 --- 結語：1980年代初期的學術基調 總而言之，在《東洋學文獻類目－1982年度(精)》所代錶的年度性文獻積纍之外，1980年代初期的東洋學界展現齣顯著的“方法論轉嚮”和“視野拓展”的趨勢。學者們在保持對核心經典文獻的精深掌握的基礎上，積極引入社會科學的分析工具，審慎地評估現代性在東亞的復雜錶徵，並在曆史、思想與當代現實之間架設更具批判性的對話橋梁。這種多元化的研究態勢，為隨後十年間東洋學更廣泛的全球化和跨學科融閤奠定瞭堅實的基礎。

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我一直認為，對一個學術領域的理解，不僅在於掌握最新的研究動態，更在於瞭解其發展軌跡和曆史積澱。《東洋學文獻類目－1982年度(精)》正是這樣一本連接過去與現在的橋梁。作為一名非科班齣身的東洋文化愛好者，我常常被各種文獻的浩瀚所淹沒，不知道從何處著手。這本書就像一個精心設計的路綫圖，它為我勾勒齣瞭1982年度東洋學研究的大緻輪廓，讓我能夠有條理地進入這個廣闊的學術世界。 令我印象深刻的是，它不僅僅是提供瞭一個長長的書單，而是以一種“精”的姿態，篩選齣瞭那些在當年具有重要意義的文獻。這意味著，我無需在眾多的學術論文和專著中浪費時間去甄彆，而是可以直接關注那些可能對我有所啓發的研究。比如，當我想要瞭解1982年關於中國陶瓷史的最新研究時，這本書可能會推薦幾篇核心論文，甚至指齣其關鍵論點，讓我能夠快速抓住重點。這種高效的學習方式，對於提升我的知識儲備和鑒賞能力，有著顯著的幫助。

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這本《東洋學文獻類目－1982年度(精)》簡直就是一部寶藏！作為一個對東亞文化曆史有著濃厚興趣的業餘愛好者，我一直苦於在浩如煙海的學術文獻中尋找自己真正需要的信息。很多時候，一個模糊的念頭，一句不經意的提及，都可能需要我花費大量的時間去大海撈針。而這本書的齣現，就像一位經驗豐富的嚮導，為我指明瞭方嚮。它清晰地將1982年度的東洋學研究成果進行瞭係統性的梳理和分類，無論是關於中國古代哲學、日本江戶時代的文學、韓國的近現代史，還是東南亞的民族誌研究，幾乎涵蓋瞭那個時期東洋學領域的各個重要分支。 最讓我驚喜的是，它不僅僅是一個簡單的目錄，更像是一個高度濃縮的精華版本。通過它，我能夠迅速瞭解1982年有哪些重要的新發現、新理論、新視角被提齣。例如，當我偶然看到某個關於宋代社會經濟史的研究著作被收錄時，我就能通過這本書的條目，快速瞭解到該書的核心論點，以及它在當時學界可能引起的反響。這極大地節省瞭我的時間和精力，讓我能夠更專注於深入挖掘那些真正契閤我研究方嚮的文獻。而且，“精”這個字眼也讓我感受到瞭編纂者的用心，相信經過層層篩選，這裏麵的條目和信息都經過瞭細緻的考量，質量非常有保證。

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作為一名對東洋學領域有初步瞭解的研究生，我在撰寫畢業論文的過程中，常常麵臨文獻搜集不全、研究前沿把握不清的睏境。尤其是在1980年代的文獻，很多研究的價值在當時可能被低估，但事後迴溯卻發現它們奠定瞭後續研究的基礎。我曾經為瞭尋找某個特定主題在1982年的研究現狀，在各種數據庫和圖書館之間奔波，效率低下且容易遺漏。《東洋學文獻類目－1982年度(精)》的齣現，可以說是解決瞭我燃眉之急。 它提供瞭一個極具條理性和概括性的視角，讓我能夠一覽1982年東洋學研究的全貌。書中的分類清晰，索引便捷，我可以通過關鍵詞、作者、研究領域等多種方式快速定位到我感興趣的內容。更重要的是，它提供的不僅僅是文獻的標題，往往還能附帶簡要的介紹，讓我能夠初步判斷該文獻是否與我的研究課題相關。這種“一站式”的文獻導覽服務，對於節省研究時間、提高研究效率具有不可估量的價值。我尤其欣賞它對文獻的“精選”，這意味著我不必在海量信息中辨彆真僞，而是可以直接接觸到那些被認為具有代錶性或重要性的研究成果。

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對於我這樣一位在東洋學研究領域摸爬滾打多年的“老學究”來說，一本能幫助梳理過往研究脈絡的工具書，其價值不言而喻。《東洋學文獻類目－1982年度(精)》就像一本珍貴的“時間膠囊”，它封存瞭1982年那個特定時期東洋學研究的精華。當年，我可能還在埋頭於某一個狹窄的研究領域，對於同期其他學者的研究動態並不十分瞭解。而現在，通過翻閱這本書，我能夠清晰地看到，在那一年，我的同仁們在探索哪些新的課題，提齣瞭哪些具有挑戰性的觀點，又在哪些領域取得瞭突破性的進展。 這本書的“精”字，更是點睛之筆。它意味著編纂者並非簡單地堆砌文獻，而是經過瞭審慎的選擇和評估，將那些最能代錶當年學術水平和研究方嚮的文獻呈現齣來。這對於我們這些需要站在前人肩膀上繼續前進的研究者來說，是極大的便利。我可以快速地瞭解到，在我進行研究之前，有哪些重要的學術對話正在進行，哪些研究方法是當時的主流，又有哪些潛在的研究空白值得我去填補。這種對學術史的迴溯性梳理，對於深化我們對自身研究領域的理解，以及把握未來研究方嚮，都具有重要的啓示意義。

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在我眼中，《東洋學文獻類目－1982年度(精)》是一份寶貴的“學術地圖”，它精準地標示齣瞭1982年東洋學研究的“高地”和“熱點”。作為一名曾經在這個領域深耕多年的研究者，我深知要全麵掌握一個年度的研究成果是多麼睏難。信息過於分散，很多重要的文獻可能散落在各個期刊、齣版社，如果不加以係統性的梳理，很容易被忽略。這本書的齣現，恰好解決瞭這個痛點。 它以一種“精”的高度概括性，將1982年的研究成果進行瞭提煉和分類。我能夠從中看到，在那一年，哪些課題受到瞭特彆的關注，哪些學者在各自的領域內貢獻瞭重要的思想。對於像我這樣需要經常迴顧和參考曆史研究的學者而言，這本工具書的價值不言而喻。它可以幫助我快速迴憶起當年的一些重要研究，或者發現一些我當年可能因為種種原因而錯過的、但現在看來具有深遠影響力的文獻。這種精準的信息導航，對於保持學術視野的開闊性和前瞻性，有著不可替代的作用。