当代台湾新诗理论(第二版)

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孟樊
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具体描述

本书是国内第一本尝试以西方当代文学批评理论考察台湾新诗及其批评理论的系统性专着,在考察与检视当中,拟为当代台湾诗坛树立一新的批评典范,探讨的主题包括印象式批评、新批评、现代主义、写实主义、后现代主义、女性主义……,援用的批评方法包括外缘及内缘研究法,在建立理论的同时,对于新的批评方法也做了实际的展示,足供有心者参考。本书除了两岸诗坛同好必读之外,对于台湾当代文学的研究者亦颇具参考价值,更是大专院校学生上课必备的用书。 作者简介 孟樊 本名陈俊荣,台湾嘉义县人。国立台湾大学法学博士。曾获中国政治学会杰出硕士论文奖。曾任教于辅仁大学中文系、中国文化大学印刷传播系、南华大学出版管理研究所,并任佛光人文社会学院文学系系主任。早期曾服务于传播界多年,担任过报社编辑、主笔,及杂志社主编、出版社总编辑等职务,并长年于各大报章杂志撰写专栏文章,包括《中国时报》、《联合报》、《自由时报》、《中央日报》、《 自立晚报》、《中时晚报》、《联合晚报》等报,以及香港《明报月刊》。现为国立台北教育大学语文教育系暨台湾文学研究所助理教授,主编《当代诗学》。出版有散文集《喝杯下午茶》、诗集《S.L.与宝蓝色笔记》、文化评论集《影像社会》、《台湾世纪末观察》、学术论着《后现代的认同政治》、《当代台湾新诗理论》、《台湾后现代诗的理论及实际》……凡二十种。 着作∕文学史如何可能-台湾新文学史论 后现代的认同政治 当代台湾新诗理论 台湾后现代诗的理论与实际 主编∕后现代学科与理论 现代新诗读本 旅行文学读本 总编∕两岸诗学专号-第一期
洞悉变革的脉络:战后台湾现代文学与文化研究新视野 本书简介 本书旨在系统梳理与深入剖析1945年第二次世界大战结束后,直至21世纪初,台湾文学、文化思潮与社会变迁之间复杂而深刻的互动关系。我们聚焦于战后台湾文学内部的多元转向、不同世代作家的创作特征,以及宏观文化场域中知识分子群体的论述实践,力图提供一个兼具历史深度与理论锐度的研究框架。 第一部分:光复初期的重塑与现代性的初探 (1945-1960s) 战后初期,台湾文学面临着从日据时期殖民文学向新“祖国文学”的剧烈转型。本部分首先探讨了国民政府迁台后,官方意识形态对文学创作的规训与影响,特别是“反共抗俄”主题在不同文学门类中的体现。 重点分析了“蓝星诗社”和“创世纪诗社”的兴起及其对西方现代主义的汲取与本土化尝试。我们不满足于仅仅罗列流派,而是深入探究这些诗人在面对政治高压和文化断裂时,如何通过意象的陌生化、语言的实验性以及个体经验的挖掘,试图重建一个独立于宏大叙事之外的现代性表达空间。彼时,台湾文学在接受现代主义洗礼的同时,也呈现出强烈的乡土关怀与身份的焦虑。 此外,本章详述了早期散文和小说创作的特点,包括对战后创伤的描摹,以及“健笔”对社会现实的隐晦批评。通过对代表性作家如王白石、洛夫、痖弦等人早期作品的细读,揭示了现代主义在台湾扎根的艰辛历程及其早期美学形态。 第二部分:乡土的回归与文学的社会关怀 (1970年代) 进入1970年代,随着经济起飞与政治环境的微调,台湾社会内部的矛盾日益凸显。文学思潮也由对纯粹形式的探索,转向对本土经验、人民命运的深切关注,形成了声势浩大的“乡土文学论战”。 本部分将详细考察乡土文学运动的兴起背景、核心论点及其在文坛引起的巨大震荡。我们辨析了“写实主义”与“现代主义”在这一时期的分野与交融,并重点分析了如黄春明、王 রহিম村、杨逵等作家如何通过其作品,描绘底层民众的生存状态、刻画族群间的摩擦以及农业社会的崩解。论战的实质并非简单的艺术路线之争,而是对“台湾人是谁”、“文学为何而写”的根本性叩问,是台湾自我意识觉醒的重要标志。 同时,我们也审视了都市化进程中,知识分子群体对现代都市异化现象的批判性书写,以及女性主义文学的早期萌芽,探讨其如何挑战传统性别规范与父权叙事。 第三部分:本土意识的深化与多元声音的爆发 (1980年代) 1980年代是台湾社会政治结构发生根本性转变的关键十年。解严前后,文学创作迎来了前所未有的开放空间,本土意识与身份认同成为最核心的书写主题。 本书对“本土意识”的内涵进行细致区分,考察其如何从最初的“乡村怀旧”逐渐演变为对历史记忆、族群关系(特别是原住民书写与客家书写)的严肃反思。我们深入分析了如朱西甯、陈映真等作家对历史哲学的探求,以及新一代作家群体在语言运用上如何更加自由地吸收民间口语、地方方言,使文学语言更贴近“台湾经验”。 本部分特别辟出专题,讨论“后现代转向”在台湾文学中的体现。虽然台湾文学的后现代实践往往带有强烈的本土政治底色,但通过对如林怀民的身体书写、王文兴的极简主义、以及后浪小说家对历史的解构与拼贴手法的研究,我们揭示了台湾文学在形式上如何与国际思潮接轨,同时又成功地将后现代的手法用于深化本土认同的复杂性书写。 第四部分:全球化、后殖民与文化批评的视域 进入90年代,随着全球化进程的加速和冷战思维的消退,台湾文学的议题不再局限于岛屿内部的身份焦虑,而是更积极地参与到全球性的文化对话中。 本书探讨了“后殖民理论”在台湾文学批评中的运用,分析了作家群体如何处理与日本、中国大陆及西方文化的关系,重构自身的“边缘”地位。我们关注那些关注移民、流亡、跨国经验的书写,以及文学如何作为一种抵抗全球文化霸权的工具。 此外,本书亦梳理了战后台湾文学批评理论的演变轨迹,从早期的政治批判、美学阐释,到后来的结构主义、女性主义、酷儿理论等多元视角的引入。通过分析不同批评话语的争锋,展示了台湾文学生态的勃勃生机与思想的深度探索。 结语:未来的回响 本书的最终目标,是提供一个清晰的地图,引导读者理解战后台湾文学如何在一个高度政治化、高度流动的环境中,持续进行自我辩证、自我超越的艰难过程。它不仅是一部文学史的回顾,更是一部关于知识分子如何在巨变时代中,以文字为媒介,追问“我是谁”和“我们往何处去”的文化探索实录。全书力求严谨的学术态度,丰富的案例分析,旨在为所有对当代华人文学、台湾文化史有兴趣的研究者和读者,提供一个全面、深入且富有启发性的参考指南。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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**十** 从《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书中,我收获到的不仅仅是知识,更是一种对文学创作的敬意。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,为我们呈现了一幅波澜壮阔的台湾新诗画卷。他不仅仅是梳理了历史,更是深入到了诗人们的内心世界,去理解他们为何这样创作,为何这样表达。我特别欣赏书中关于“诗意”与“现实”关系的探讨,它揭示了台湾新诗如何在日常生活的肌理中,捕捉诗意的火花,如何在现实的困境中,寻找诗意的出路。读到这些篇章,我仿佛能看到那些诗人在笔耕不辍中,对生命真谛的追寻。这本书,让我对台湾新诗有了更深刻的理解,也让我对文学的力量有了更坚定的信念。它是一部值得反复阅读的经典之作。

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**一** 初拿到《当代台湾新诗理论(第二版)》,就被它厚重的分量和典雅的书名所吸引。作为一名长期关注台湾文学,尤其是新诗创作的爱好者,我一直苦于缺乏系统性的理论梳理,来帮助我更深入地理解那些在我脑海中闪烁过的诗句背后所蕴含的深意。翻开书页,我立刻被一种严谨而又充满活力的学术气息所包围。作者并非生硬地堆砌术语,而是以一种极富洞察力的视角,将台湾新诗在不同历史时期、不同思潮影响下的发展脉络一一呈现。从早期对于现代性的追寻,到后殖民语境下的身份认同探索,再到当下多元文化交融的诗歌景观,书中都进行了细致入微的分析。我尤其对关于“后现代”在台湾新诗中的体现一章印象深刻,它不仅仅是西方理论的简单移植,而是与台湾独特的社会现实和历史记忆发生了奇妙的化学反应,孕育出许多令人耳目一新的表达方式。读这本书,我仿佛跟随作者的笔触,穿越了台湾新诗几十年的时光隧道,与那些曾经激昂、沉思、甚至嘶吼的诗歌灵魂进行了一场跨越时空的对话。它为我打开了一扇理解当代台湾新诗的窗户,让我看到了更多隐藏在字里行间的丰富层次。

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**四** 我必须承认,《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书,一开始让我有些望而却步。厚重的篇幅,专业的术语,让我这个非科班出身的读者感到一丝压力。然而,当我真正沉下心来阅读之后,我才发现,这本书的作者有着化繁为简的功力。他能够将那些看似晦涩的理论,用清晰、生动的语言解释清楚,并且常常穿插着对具体诗歌作品的分析,让理论不再是空中楼阁,而是有血有肉地呈现在我的眼前。我特别喜欢书中关于“反思性”与“主体性”的章节,它深刻地揭示了台湾新诗如何通过诗歌这种艺术形式,来反思历史、审视自身,并在这个过程中建构独立的个体意识。读到某些段落,我甚至感觉自己仿佛置身于当时台湾社会,亲身感受到了诗人们所经历的阵痛和追求。这本书不仅仅是理论的介绍,更是一种对台湾新诗精神的追溯和体认。它让我对那些曾经只是浮光掠影的诗句,有了更深邃的理解。

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**二** 读罢《当代台湾新诗理论(第二版)》,心中久久不能平静。这本书不只是理论的搬运工,更像是为我们这些渴望理解台湾新诗的读者,精心绘制的一张地图。我一直觉得,很多时候我们读诗,只是被表面的意象和情感所打动,却忽略了其背后更深层次的社会、文化、历史语境。这本书恰好弥补了这一点。作者在解读每一位诗人的作品时,都会将其置于宏大的时代背景之下,分析诗人的创作动机、所面临的挑战,以及他们如何运用独特的语言技巧来回应时代的呼唤。我尤其喜欢关于“女性主义诗学”的章节,它深刻地揭示了台湾女性诗人在突破传统性别框架、重塑主体意识方面所做的努力和成就。读到那些充满力量和韧性的诗句,我为她们的勇气和智慧所折服。同时,书中对不同流派、不同风格的诗歌的区分和比较,也极大地拓展了我的阅读视野。我不再局限于某个固定的审美模式,而是能够更开放、更包容地去接纳和欣赏各种形式的诗歌表达。这本书,无疑是我深入理解台湾新诗的一份宝贵财富。

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**九** 《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书,是一部能够让你“看见”台湾新诗“生长”的书。我一直觉得,文学的生命力在于其不断的变化和发展。这本书,恰恰捕捉到了台湾新诗在不同时代背景下的“生长”轨迹。从早期对民族国家身份的追寻,到后来对个体生命经验的关照,再到当下对多元文化和全球议题的回应,每一个阶段都展现出台湾新诗独特的生命力。我尤其对书中关于“生态诗学”的探讨印象深刻,它让我看到了台湾诗人在反思人类中心主义、关注环境问题方面所做的努力。这些诗歌,不仅仅是文字的表达,更是对生命、对自然、对未来的深沉关怀。这本书,让我看到了台湾新诗在面对时代挑战时,所展现出的勇气、智慧和人文关怀。

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**五** 《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书,对我而言,不仅仅是一部学术著作,更是一次心灵的洗礼。我一直觉得,诗歌是一种非常个人化的体验,但同时,它又深深地根植于社会之中。这本书恰恰做到了将这两者完美地结合。作者在分析台湾新诗的发展历程时,始终没有忘记将其置于台湾社会的历史进程之中。无论是戒严时期的压抑与反抗,还是解严后的多元开放,这些社会变迁都深刻地影响了诗歌的创作。我尤其对书中关于“边缘”与“中心”的讨论着迷,它揭示了台湾新诗如何从过去被忽视的角落,逐渐发出自己的声音,并最终在华语诗坛占据重要的位置。这种从边缘到中心的崛起,不仅仅是文学上的胜利,更是文化和身份认同的觉醒。书中对一些重要诗人创作转型期的分析,也让我看到了诗歌的生命力,它们是如何不断地自我挑战,自我超越。

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**三** 《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书,给我最大的感受就是它的“在地性”和“前沿性”的完美结合。作为一名一直以来对台湾文化保持关注的学者,我深知要理解当代台湾新诗,就不能脱离其独特的历史文化土壤。书中作者对此有着深刻的认识,他不仅梳理了台湾新诗如何从中国大陆的诗歌传统中汲取养分,又如何在与西方现代主义、后现代主义思潮的碰撞中,发展出自己独特的面貌。让我印象深刻的是关于“乡愁”与“离散”主题的探讨,这在台湾新诗中是一个非常重要的母题,书中将其与历史的变迁、身份的认同紧密联系起来,进行了非常精彩的解读。同时,这本书也没有停留在对既有理论的复述,而是积极地引入了许多最新的学术研究成果,比如关于“跨媒介”诗歌、数字诗歌等新兴现象的讨论,这让我感到耳目一新,也意识到当代诗歌的边界正在不断被拓展。这本书的出版,无疑为我们研究和理解当代台湾新诗提供了一个极具价值的参照系。

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**七** 《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书,是一部充满智慧的导览。它就像一位经验丰富的向导,带领着我这个初入台湾新诗世界的读者,进行了一次精彩的旅程。我一直对台湾新诗的“后现代”转向感到好奇,这本书对此进行了深入的探讨,它不仅解释了“后现代”的理论内涵,更重要的是,它展示了台湾诗人在实践中如何运用后现代的手法,如解构、拼贴、反讽等,来表达对现实的关照和对传统的质疑。我尤其对书中关于“都市经验”的诗歌分析很感兴趣,它揭示了在高度发展的都市环境中,诗歌是如何捕捉现代人的孤独、疏离以及在快速变化的生活节奏中的生存状态。读完这一章节,我仿佛能听到城市喧嚣背后的低语,感受到生活在其中的个体的挣扎与思考。这本书,让我对台湾新诗的理解,进入了一个全新的维度。

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**六** 坦白说,当我翻开《当代台湾新诗理论(第二版)》这本书时,我并没有抱有太高的期待。市面上关于诗歌理论的书籍并不少,很多都流于形式,缺乏实质性的内容。然而,这本书的质量远远超出了我的预期。作者的学识渊博,见解独到,对台湾新诗的梳理可谓是面面俱到。从早期受现代主义影响的探索,到后来对身份认同的深切关怀,再到当下多元文化语境下的创新,每一个阶段都被作者用严谨的逻辑和丰富的史料进行了详细的阐释。我特别欣赏作者在分析诗歌现象时,所展现出的批判性思维。他并不盲目赞扬,而是能够深刻地剖析其优点与不足,并提出建设性的意见。例如,在讨论“本土化”诗歌的兴起时,作者不仅肯定了其积极意义,也对其潜在的狭隘性提出了警示。这种辩证的视角,让我受益匪浅。

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**八** 这本书《当代台湾新诗理论(第二版)》,不仅仅是一本理论书,更是一本“读诗指南”。我常常在读到一些感动的诗句时,会想知道它们背后更深层的原因,而这本书,恰恰满足了我的求知欲。作者在梳理台湾新诗发展脉络的同时,总是能够恰到好处地引入具体的诗歌作品进行例证,使得抽象的理论变得具体可感。我特别喜欢书中对“在地书写”的讨论,它不仅仅是语言上的回归,更是对台湾本土文化、历史、经验的深切关怀。读到那些歌颂台湾土地、风土人情的诗篇,我仿佛也能感受到那份浓厚的在地情怀。同时,书中对于一些“跨界”诗歌的介绍,比如与视觉艺术、音乐等结合的诗歌形式,也让我看到了当代诗歌的无限可能性。这本书,让我对台湾新诗的创作,有了更加立体和多维度的认识。

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