戀

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具體描述

  「麝香般的官能感受,如夢如幻,異常卻很美麗。置身在這樣倒錯的愛情世界裏,飢渴的空虛侵蝕著我,激情和嫉妒的結果就是‧‧‧‧‧。」

  大學新鮮人矢野布美子,接下瞭助教片瀨信太郎的助理工作,沒想到一顆心卻被片瀨夫婦的幽雅以及豪放的魅力所佔奪。

  透過片瀨夫婦,布美子得以一窺性的深淵,同時也打開瞭潛藏於自己內心深處的禁忌。以纔二十歲的年紀,看瞭不該看的事,打開瞭不需要開的那一扇門,布美子自此一腳踏進瞭無法迴頭的宿命中,開始勇往直前地走嚮那著魔的一瞬間。

  小池真理子一嚮善以嶄新的筆法,細膩地描寫人與人之間微妙的心理。她曾於1990年以學運為背景創作瞭「無伴奏」,引起大眾話題,被譽為小池真理子代錶作。在「戀」發錶之前,將近三年沒有推齣過長篇小說,這本書不但延續瞭「無伴奏」的風格,更融閤瞭巴洛剋式的懸疑、心理、官能與頹廢,全書彌漫著飢渴的空虛感。

  「」再次創下日本暢銷書紀錄,並為懸疑小說女王贏得瞭直木賞作傢的頭銜。

好的,這是一份關於一本名為《光影之間》的圖書的詳細簡介,內容完全聚焦於該書本身,不涉及任何關於您提及的“戀”的圖書內容。 --- 圖書簡介:《光影之間:世界建築的敘事結構》 作者: 艾莉森·霍金斯 齣版社: 文溯社 裝幀: 精裝,附贈高精度建築草圖集 頁數: 680頁(正文)+ 120頁(附錄與圖集) 導言:物質的詩歌與時間的凝視 《光影之間:世界建築的敘事結構》並非一本傳統的建築史教科書,它是一次對人類文明“凝固的音樂”——建築——的深度精神探險。作者艾莉森·霍金斯,一位長期遊走於考古現場與當代設計工作室之間的跨學科思想傢,拒絕將建築僅僅視為功能或美學的産物。她提齣瞭一個核心論斷:每一座偉大的建築,都是其所處時代、地域、信仰與權力結構的一次復雜、多層次的敘事錶達。 本書的標題“光影之間”,精準概括瞭其研究的焦點:光是永恒的媒介,它揭示形式、定義空間、影響心境;而影則是時間的刻度,是曆史的重量,是人類對有限性的抗爭。霍金斯帶領讀者穿越數韆年,觀察光綫如何被牆壁、拱頂和窗欞塑形,從而構建齣意義深遠的心理空間。 第一部分:原始的尺度——人與自然的迴應 本書伊始,霍金斯將目光投嚮人類文明的黎明。她詳細分析瞭巨石陣、哥特蘭圓形教堂以及美索不達米亞的泥磚神塔(Ziggurat)的結構邏輯。 在“原始的尺度”一章中,重點探討瞭早期建築如何通過其體量和方嚮,確立人類在宇宙中的位置。例如,她對埃及金字塔的分析超越瞭工程學的奇跡,轉而關注其作為“通往永恒的階梯”的幾何語言。霍金斯指齣,這些早期結構的核心在於“定錨性”——它們是人類對不斷變化的世界所建立的永恒參照點。她尤其關注瞭材料的選擇,如花崗岩的冰冷與木材的溫暖,如何從一開始就預設瞭使用者與建築之間的情感張力。 第二部分:古典的秩序——理性、比例與神性 跨越地中海,本書進入希臘與羅馬的黃金時代。霍金斯認為,古典建築的真正革命在於其對“可理解性”的追求。多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的演變,不是簡單的裝飾變化,而是社會對“完美比例”這一抽象概念的物質化嘗試。 本部分花瞭大量篇幅解析帕特農神廟的視覺校正技術——那些看似筆直的綫條實際上經過微妙的彎麯處理。霍金斯將其解讀為一種“對人眼和認知的尊重”,是早期建築師試圖在物質世界中嵌入超驗秩序的體現。羅馬萬神殿的巨大穹頂則被視為對“包容性”和“普世性”帝國理想的頌歌,中央的圓形開口(Oculus)是連接世俗空間與天穹的唯一通道,其投射下的光束成為衡量時間流逝的最高標準。 第三部分:信仰的鑄造——中世紀的垂直嚮度 從中世紀的哥特式大教堂開始,建築的敘事重心從水平的穩定轉嚮瞭垂直的渴望。霍金斯將這一時期的建築描述為“一場與重力的持續、宏大的對話”。 她深入剖析瞭飛扶壁(Flying Buttresses)和肋拱(Rib Vaults)的發明,不僅僅是結構上的突破,更是神學思想的具象化。這些技術使得牆體可以被解放,讓位於巨大的彩色玻璃窗——“光的聖化”成為可能。在沙特爾和蘭斯大教堂的陰影中,霍金斯捕捉到瞭光綫被過濾、被賦予故事(通過聖像)的過程,讀者仿佛能聽到中世紀信徒在光斑中尋找救贖的低語。 第四部分:啓濛的覺醒——理性迴歸與空間實驗 文藝復興的迴歸,標誌著對古典秩序的重新審視和對人文主義精神的強調。本書細緻對比瞭布魯內萊斯基佛羅倫薩大教堂穹頂的建造,以及帕拉第奧彆墅中對中軸綫和對稱性的堅持。這不僅僅是風格的復興,更是“個體主體性”在建築領域的確立。建築開始為居住者服務,而非僅僅為神祇或君主服務。 隨後的巴洛剋時期,建築敘事變得充滿戲劇性和情感張力。霍金斯分析瞭貝爾尼尼的作品,指齣其如何通過動態的麯綫、炫目的材料(大理石、鍍金)和精心設計的視綫引導,創造齣一種“被設計好的驚奇感”。在這裏,建築不再是靜態的雕塑,而是時間與運動的劇場。 第五部分:工業的洪流與現代的斷裂 工業革命帶來瞭材料(鋼和玻璃)的革命,同時也引發瞭建築哲學上的巨大斷裂。霍金斯將現代主義的興起描述為對過去裝飾性語言的激進“清洗”。她深入探討瞭勒·柯布西耶的“新建築五點”如何試圖為現代生活建立一套全新的、純粹的功能美學。 本書的這一部分著重於探討“透明性”與“去語境化”的後果。玻璃幕牆的普及,雖然帶來瞭前所未有的光照和開放感,但也剝離瞭建築與其地域曆史的深層聯係。霍金斯警示讀者,當建築完全服務於效率時,它作為“文化容器”的敘事能力是否正在消退? 結語:後現代的重疊與未來的迴響 最終,霍金斯將視野投嚮後現代建築,探討其對宏大敘事的解構、對地方主義(Vernacular)的重新發現,以及對符號學意義的迴歸。她以充滿思辨性的筆觸,總結瞭建築在當代所麵臨的挑戰:如何在技術效率、全球化標準與本土記憶之間找到新的平衡點。 《光影之間》不是提供答案的指南,而是提齣深刻問題的邀請函。它教會我們如何“閱讀”一座建築:不僅要看它的形式,更要傾聽它所講述的關於人類雄心、信仰變遷和對光影永恒追逐的故事。 --- 讀者反饋摘要(摘選): “霍金斯將建築史變成瞭一部關於人類心理解構學的史詩。讀完後,我再也無法用同樣的眼光去看待任何一座老建築瞭。” —— 建築評論傢,P.V. 薩曼。 “對於那些渴望瞭解空間如何塑造思想的人來說,這本書是必讀的。它將結構分析提升到瞭哲學的高度。” —— 《藝術與理論雜誌》特約撰稿人。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

推薦序

  情欲的「祕情」花園

  張啓疆

  懊悶的仲夏之夜,正在細讀小池真理子的《》 (一九九五年直木賞作品)時,一位男性朋友跑來找我告解:他受不瞭女友的「曖昧」、「淫亂」,更害怕失去她。

  他對女友「罄竹難書」的愛情履曆感到擔心,對女友蠻不在乎的生命態度憂心,對兩人的未來沒有信心……更慘的是,他齣現一種強迫性行為的癥狀:在親熱時一直追問女友和前任、前前任男友親熱的情形。

  可憐的傢夥,做愛的同時還得作戰,和一群看不見的影子敵人。也就是說,享受高潮之餘,也要分神體會沮喪、嫉妒、憎恨的感受。

  那時,我耽溺於小池真理子筆下的淫亂、頹廢,隻用一句話打發朋友:「你的一心如此多用,要擔心、憂心,還得忙著沒信心,你們的『』怎麼會不『』?」

  想要瞭解淫與亂,變或不變,人性中無可救贖永不滿足的激情與哀傷,不妨打開皮包或口袋,瞧瞧裏麵那株紫羅蘭綻放的樣子。

  或者,從聆聽書中女主角矢野市美子的自白開始:

  我後來會做得齣那件事,可以說是在那一晚就踏齣瞭第一步……那個晚上,在被窩中,不知有多少次用自己的手撫摸信太郎親過的額頭和臉頰,還有雛子觸碰過的鼻尖,感到不可置信的幸福。我想像著半田和雛子作愛的情景,又想像信太郎和雛子作愛的情景,沉醉在飄散齣甜美氣味的情境中。

  「那件事」是指矢野市美子槍殺瞭有夫之婦雛子的情人大久保,並誤傷布美子最親愛的老師信太郎。

  為什麼行兇?嫉妒?仇恨?不為人知的瘋狂?媒體忽略瞭(因為同時進行的「淺間山莊事件」占據瞭重要版麵),檢察官也不察真正原因,直到布美子齣獄後、臨終前,纔由寫實小說傢鳥飼因為好奇而挖掘齣早已塵封記憶深處的情欲檔案。

  一樁祕密。異色的祕密花園,也是包藏著毒花邪果的人性伊甸園。

  在布美子眼中,信太郎就是亞當,雛子宛如夏娃,兩人是男女的原型,完美的結閤。雖然身為學生的布美子(擔任信太郎的翻譯助手)與老師有染,卻暗藏瞭透過雛子體會到信太郎的肌膚的倒錯的快感。雖然,信太郎夫婦的世界不是一對一的天地,而是和眾多性對象(雛子同時又和另一學生半田、咖啡店老闆副島維持性關係)譜齣交錯纏繞的情欲關係網,一齣肉欲的饗宴。分享式的性愛觀。(試著想像那種省略瞭忠誠與占有的單純的性)

  或許,世俗禮教所定義的「濫交」,反映瞭人性(至少是某些人的性)深層的「嚮往」:

  我感到信太郎和雛子的行為就等於象徵著我自身的性以及快樂。或許一開始我就是異常。所以纔會忘我地犯下那樣可怕、那樣可恥的罪。

  如布美子和信太郎閤作翻譯的《玫瑰沙龍》:一屋男女順從自然法則不停地交歡、吃喝、嬉戲、笑鬧,沒有道德、禮教,沒有現實,隻有窗外看不透的星空,以及纏繞男人頸子尋找他的唇阻止他的悲傷的女孩的臉。

  這樣看來,布美子算不上兇手,也不算是感情事件的受害人,而隻是位窗外的窺淫者,遊戲規則的守門員(她殺大久保是因對方「搶走」雛子,破壞他們的沙龍)。和追究他的故事的鳥飼一樣,共同扮演我們的代讀者:代理我們一窺異常心理、變態情欲的堂奧。

  那真是情欲的烏托邦啊,沒有猜忌、獨占,隻有交流與分享。人皆我妻,人盡可夫。比肉體親,不及心靈。你嚮往嗎?

  我懷疑。至少,我做不到。小池真理子對這種境界是不是深信不疑呢?

  看到雛子被大久保(一個隻懂「愛就是獨占」的男人)搶走,仙子迴到人間,嫉妒復闢,「醜陋的」人性復活,心中大石總算落瞭地。

  布美子責備雛子「偷情」,說得真好,臭男人害他們的性愛小公主變成為愛瘋狂的小女人。

  獨占欲一旦挑起,嚮來從容優雅,「與學生分享妻子身體」的信太郎,也變得猜疑、妒忌、不安、暴怒,也挑起布美子的悲劇:

  和信太郎以外上韆個人開心地上床的雛子是聖女,但隻將自己的靈魂付託給一個男人的雛子卻形同娼婦。

  我痛恨那樣的雛子。搞不好我曾在雛子的背後小聲地罵過她是淫婦。

  多麼奇異的邏輯,多麼虛妄的執迷。原來,玫瑰沙龍式的分享是建立一種獨占:情欲的共犯,祕密的同謀,近乎偏執的排他性。(更何況,片瀨夫婦之間還有一段駭人聽聞的身世祕密。)他們在否定肉體專一之餘,又加深瞭精神的依賴。

  讀著遲暮的布美子「對著光瞇著眼」的微笑(那絕對是一種精神之美),隻感到一陣恍憾,進而對原先的「懷疑」懷疑瞭起來:用分享僞裝獨占,以平靜包裝瘋狂,拿背叛刺激真心(背德喚起美感)……原來春藥不暇外求,另在一點欺瞞、一個欲念和一滴想像力之間。

  懷疑是為瞭相信。做不到不等於不想。

  忽然想到一九五四年芥川賞作品《驟雨》(作者吉行淳之介),敘述一位憂鬱青年和多愁善感的妓女談戀愛,引發瞭嚴重的幻想癥:他總是揮不去女友和其它客人交歡的場景。更慘的是,她揚言要為他「守節」:身體當然是守不住瞭,隻好把守靈魂大關,也就是不讓自己在做生意時達到高潮,萬一忍受不住,就把客人當作是他,於是影子的他不斷在生張熟魏之間浴血抗戰……

  日本人很壞,專搞這種變態的粉紅色心理遊戲。

  我知道我恨壞,居然對忠厚老實、被女人欺負的朋友說:「你一直逼問她,是為瞭懷疑還是相信」

  「什麼意思?」

  「你用懷疑她的方式來鞏固你們之間不平衡的戀情。老實說,每次吵完你是不是更興奮?你這個壞蛋,把醋醰子當威而鋼用瞭。」

圖書試讀

用戶評價

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拿到《戀》這本書,第一個念頭就是「這名字太有意思瞭!」。老實說,我平常沒事不會特別去追逐什麼暢銷書,我更傾嚮於那種有自己的調調,能讓你讀完會忍不住想跟朋友分享,或者自己默默迴味好幾天的作品。這本《戀》,光聽名字,就已經讓我的好奇心爆棚瞭。 我個人對於那種能夠探討人際關係中複雜情感的作品,一直都很有興趣。有時候,人與人之間的連結,往往比我們想像的來得更微妙、更難以捉摸。不知道《戀》會不會帶我們深入探討,那種在曖昧不明中試探、在誤解中成長、或者是在承諾中堅守的情感歷程。我尤其好奇,作者會如何描寫主角們在麵對情感選擇時的內心掙紮,是義無反顧地嚮前衝?還是小心翼翼地權衡? 我期望這本書能帶給我一種沉浸式的閱讀體驗,讓我在閱讀的過程中,彷彿置身於故事之中,與角色們一同呼吸、一同感受。希望它能觸動我心底深處的某個角落,讓我重新審視那些生命中重要的情感。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,能夠專注於閱讀一本能讓你慢下來,好好體會情感的作品,實在是一種難得的享受。

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《戀》這書名,一眼看去就讓人有種說不齣的吸引力。我平常閱讀的習慣比較隨性,但總會被那種能讓人產生共鳴、或是勾起我對某些事物好奇心的作品所吸引。這本《戀》,在我眼中,彷彿藏著一個充滿故事的世界,等著我去探索。 我比較喜歡那種能夠深入刻畫人物心境的作品,尤其是當這些心境是如此真實,又如此貼近生活的時候。不曉得《戀》會不會描寫主角們在麵對人生中的各種「戀」,無論是親情、友情,或是那種刻骨銘心的愛情?我很好奇作者會如何描寫這些情感的演變,是從最初的悸動,到後來的相知相惜,又或者是從濃烈走嚮平淡? 我期待這本書能帶給我一種不一樣的閱讀感受,不是那種純粹的娛樂,而是能讓我思考,甚至讓我對自己的人際關係有所啟發。有時候,一本好的書,就像一位好的朋友,能在你需要的時候給你安慰,在你迷茫的時候給你指引。我希望《戀》能做到這一點,讓我透過文字,重新感受生命中那些美好的連結。

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哇,這本《戀》光是書名就讓人充滿想像空間瞭!老實說,我一直都很喜歡那種能觸動心底柔軟角落的故事,尤其是在步調快速的現代生活中,能停下來好好感受情感的流動,真的是一種奢侈。我平常算是個挺務實的人,但對於文學作品,我總是有點小小的叛逆,總想在文字的縫隙裡尋找那些不那麼理所當然的連結。 這次拿到《戀》這本書,內心的期待值真的很高。我個人對那種描寫人物內心細膩轉摺的作品特別著迷,特別是當這種細膩能夠引發共鳴的時候,那種感動是無可取代的。不知道這本書會不會讓我看到主角們如何在人生的十字路口做齣選擇,又或者是在看似平淡的日子裡,如何點燃一絲不平凡的火花。我蠻好奇作者會用什麼樣的筆觸來刻畫這些情感的起伏,是像夏日午後的驟雨,來得猛烈而直接?還是像鼕日暖陽,溫柔地撫慰人心? 我特別喜歡的閱讀體驗,是那種讀完之後,彷彿自己也跟著書中的角色們一起經歷瞭一段旅程,然後在迴味時,能從中汲取到一些力量,或是對某些人事有瞭新的體悟。《戀》這個書名,聽起來就很有故事性,它可能關於愛情的萌芽、成長、甚至是一種深刻的羈絆。我期待它能帶給我一段充滿畫麵感又充滿情感深度的閱讀享受,讓我在字裡行間找到屬於自己的那份情感連結。

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《戀》這個書名,聽起來就充滿瞭一種既溫柔又複雜的氛圍。我平常的閱讀口味其實蠻廣泛的,但總有個小小的偏好,就是喜歡那種讀起來有韻味、有層次感的故事。這本書,光是名字就已經在我心裡埋下瞭好奇的種子。 我特別喜歡那種能夠描寫角色之間微妙互動的作品,那種不說齣口卻意會,或是因為一句話而產生誤會,最後又因為理解而化解的情節,總是讓我看得津津有味。不知道《戀》會不會有這樣細膩的描寫?例如,兩個主角之間,是如何從陌生到熟悉,又如何在不經意間,被對方的一舉一動所吸引。我對那些細節的刻畫,總是很感興趣。 我期望這本書能讓我忘卻現實的煩惱,完全沉浸在故事的世界裡。有時候,能夠跟著書中的角色一起經歷他們的喜怒哀樂,本身就是一種療癒。我希望《戀》能帶給我那種閱讀的純粹樂趣,讓我在字裡行間,找到那份久違的感動,或是對情感有更深刻的理解。

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拿到《戀》這本書,心裡其實蠻期待的。我本身就是個很喜歡觀察生活細節的人,對於那些藏在日常中的情感流動,總是特別著迷。這本《戀》,光是書名,就已經讓我聯想到很多可能性。 我比較喜歡那種能把故事寫得很「生活化」的作者,不是那種高高在上的說教,而是像朋友一樣,娓娓道來。不知道《戀》會不會描寫主角們在生活中,如何麵對各種情感的考驗?可能是職場上的壓力,傢庭的羈絆,或是人際關係中的小小摩擦。我很好奇作者會如何將這些元素融入故事,又如何讓主角們在其中找到自己的定位。 我希望這本書能帶給我一種溫暖的閱讀體驗,讀完之後,心裡會覺得踏實,甚至會對生活中的小確幸有更多的感受。有時候,一本好書,就像一杯溫熱的飲品,能讓你從內到外都感到舒服。我期待《戀》能有這樣的一種魔力,讓我能夠在閱讀的過程中,重新發現生活的美好。

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