当代新儒学论文集‧外王篇(精装)

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具体描述

探寻古今之变:一部关于中国传统学术思想与现代转型的深度研究 书名: 经纬乾坤:中国古代哲学思想的当代阐释与文化传承 内容简介 本书并非聚焦于当代新儒学运动的最新发展或外在形貌,而是将目光投向更深邃的历史源流与更广阔的学术疆域,旨在梳理中国古代哲学思想体系,尤其是其内在的“经”与“纬”,即形上学的根基与现实伦理的实践,并在现代语境下探索其转化的可能性与生命力。全书以一种跨越时空的宏大视野,重构了儒家、道家、墨家乃至先秦诸子百家思想在历史长河中的演变轨迹,并深入分析了它们在近现代中国思想转型中所扮演的关键角色。 第一部:形上之维——本体论与宇宙观的重构 本部分聚焦于中国古代思想中关于“道”、“理”、“气”等核心概念的本体论探讨。我们摒弃了对这些概念的符号化解读,转而深入探究其在不同学派中的具体操作逻辑与世界图景的建构方式。 1.1 儒家“天命”与“性”的谱系考察: 详细辨析了孔孟荀三家对“天”的不同理解,从早期的“天命靡常”到孟子的“尽心知性知天”,再到荀子的“性恶论”对实践理性的强调。特别关注宋明理学如何将天理内化为个体的主体性原则,以及这种内化过程对后世知识分子心性论的影响。本章力图揭示,儒家的本体论并非静止不变的教条,而是一个不断回应时代挑战、自我修正的动态过程。 1.2 道家“自然”与“无为”的辩证: 通过对《老子》与《庄子》文本的细致比对,辨析“道法自然”的真实含义,澄清“无为”并非消极不干预,而是顺应事物内在规律的最高效能状态。深入分析了道家思想如何渗透到古代的政治哲学、艺术审美乃至养生实践中,形成一种与儒家积极入世相对的,内敛而深沉的生命哲学。 1.3 诸子百家的宇宙论对话: 探讨了墨家对自然、鬼神以及功利性目的的理性审视,与阴阳五行家所构建的复杂宇宙模型之间的互动。分析了法家如何将宇宙论的秩序感转化为严密的社会控制逻辑。这些看似对立的思想体系,实则共同构成了中国古代知识分子认识世界的基本工具箱。 第二部:实践之纬——伦理、政治与社会秩序的构建 如果说本体论确立了世界观,那么实践哲学则构建了社会秩序的蓝图。本部分着重考察中国古代思想家如何将抽象的哲学理念转化为具体的制度设计与道德规范。 2.1 礼乐制度的社会工程学: 区别于将“礼”简单视为仪式的看法,本书将其视为一种精密的社会工程学。详细分析了周礼的设计理念,如何通过规范化的行为模式(礼)和情感的陶冶(乐)来实现社会角色的固化与人际关系的和谐。探讨了礼在不同历史阶段(如春秋战国、汉代大一统)如何被重新解释和应用。 2.2 政治哲学的权力与德治之张力: 深入剖析了“德治主义”与“法治精神”在中国古代政治实践中的拉锯战。从孔子“为政以德”的理想,到韩非子对权术和制度的彻底依赖,本书试图描绘出中国传统政治智慧中对权力有效性的不懈追求,以及对统治者个人道德标准的苛刻要求之间的永恒张力。 2.3 家庭伦理与社会最小单位的构建: 重点探讨了“孝”的概念如何超越家庭,成为维系整个国家机器的意识形态基础。分析了宗法制度如何通过对血缘和辈分的强调,建立起一个层级分明、责任明确的社会网络。这种伦理结构对个体自由和公共领域的界限产生了何种长远影响,是本章探讨的核心议题。 第三部:古今之变——思想遗产的现代性转化 本部分将历史的视角切换至近现代,审视在西方思潮涌入、社会结构剧烈变动的背景下,中国古代哲学遗产如何被重新阅读、挪用乃至批判。 3.1 近代知识分子对传统的“发明”与“扬弃”: 分析了梁启超、胡适等先驱者在“打倒孔家店”的浪潮中,如何对传统进行选择性吸收。例如,对墨家“兼爱”、“非攻”的现代价值挖掘,以及对道家消极主义的反思。考察了现代化进程中,知识分子如何试图从古代资源中寻找抵抗西方霸权和重建民族精神的理论资源。 3.2 思想体系的“科学化”与“政治化”的困境: 详细梳理了上世纪初,中国思想界试图将传统哲学“科学化”(如用物理学、生物学概念重新解释易学)的尝试,及其在遭遇现代科学范式后的局限性。同时,探讨了古代政治伦理被简化或改造,用以服务于特定的政治运动时的理论扭曲与简化。 3.3 当代哲学的“回归”与“超越”: 尽管本书不直接探讨当代新儒学,但它为理解当代学者的工作提供了深厚的历史语境。本章回顾了近代对儒家“心性论”的重拾,并将其置于世界哲学对话的背景下,探讨如何超越传统中国哲学的地域性与时代局限,使其理论资源能够真正参与到全球性的知识建构之中。 结语:经纬交织,面向未来 本书认为,理解中国思想的深度,不在于对某个特定学派的推崇或贬抑,而在于把握其“经”与“纬”——本体论的深度与实践论的广度——如何相互交织,共同塑造了中华文明的独特气质。只有全面、细致地理解这份遗产的复杂性与内在逻辑,我们才能在面对全球化与现代性的挑战时,更清晰地认识我们从何处来,以及能够走向何方。本书旨在提供一种扎实的基础性研究,为所有对中国思想史有志于深入探究的学者和读者提供一份详尽的学术地图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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翻開《當代新儒學論文集‧外王篇》(精裝),首先映入眼簾的是那種紮實的研究態度和嚴謹的學術論證。我一直覺得,許多關於儒家思想的討論,有時會流於空泛或個人臆測,但這本書給我的第一印象是,它有著非常明確的研究對象和清晰的論述邏輯。尤其是「外王」這個主題,其實牽涉到非常廣泛的領域,從個人修身到家國天下,再到國際社會的互動,每個環節都值得深入探討。我非常好奇,在眾多論文中,是否會有對「天人合一」的「外王」實踐有獨到的見解?例如,如何在追求物質文明的同時,不失傳統文化中的道德精神?或是如何在現代民主政治體制下,重新詮釋「君師」的理念?我個人對於「禮」在現代社會中的功能與演變,也一直感到好奇。這本書會不會探討,如何在全球化浪潮中,既保持文化獨特性,又能與世界接軌,甚至在國際舞台上展現中華文化的軟實力?對這些問題的解答,我充滿了期待。

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收到《當代新儒學論文集‧外王篇》(精裝),讓我眼前一亮,因為「外王」這個概念,在我看來,是儒家思想中最具實踐性和時代性的部分。它不僅關乎個人的品德修養,更直接連結到社會的治理、國家的發展,乃至於我們如何在複雜的世界中安身立命。我特別好奇,在當今這個強調個人主義和功利主義的時代,儒家思想中的「公」與「義」要如何才能真正落地?這本論文集,是否會探討如何在教育體系中,重新注入強調集體責任和社會關懷的精神?或者,在後疫情時代,如何在全球治理的架構下,重新思考「和而不同」的智慧,以應對日益嚴峻的全球性挑戰?我期待看到,學者們能夠提供一些具有前瞻性的觀點,讓傳統的「外王」思想,能夠在當代社會的土壤中,長出新的生命力,並且為我們提供實際可行的行動指南。

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這本《當代新儒學論文集‧外王篇》(精裝),讓我感受到一種對傳統智慧的現代迴響。我一直相信,經典的思想並非只是歷史的遺物,而是具有持續生命力的活水。特別是儒家思想,它所強調的道德倫理、社會責任、人際關係的處理,至今仍有著深刻的啟示意義。我對「外王」篇的期待,更多地是希望看到它如何被應用於解決當代社會的種種難題。例如,在瞬息萬變的商業世界裡,我們如何在追求利潤的同時,堅守誠信與公平?在日益複雜的國際局勢中,如何運用「仁」的理念來化解衝突,促進和平?甚至在個人的職場生涯中,又該如何體現「君子」的德行,贏得他人的尊重與信任?我更希望看到,這本書能提供一些具體的案例分析,讓理論與實踐之間能夠產生更緊密的連結。精裝版的質感,更增添了一份莊重感,讓人覺得這是一本值得細細品味,並且能夠引發深刻思考的著作。

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哇,收到這本《當代新儒學論文集‧外王篇》(精裝),光看封面設計就覺得很有份量,很有學術氣息。我一直對新儒家思想很感興趣,尤其是在當代社會脈絡下的詮釋。這次收到的是「外王篇」,這讓我非常期待,因為「外王」確實是儒家思想中一個極為關鍵且引人深思的面向。從古代的治國平天下,到現代社會的全球化、國家治理、國際關係,甚至是企業管理、個人品德的外顯與實踐,都離不開「外王」的範疇。我很好奇,這本論文集中的學者們,會如何從不同的學術視角,去解讀和拓展這個概念?是會著重於政治倫理的討論?還是會探討經濟發展與社會正義的平衡?或者會更深入地分析在後現代主義思潮下,儒家「外王」思想是否還具有當代的適用性和生命力?光是想到這些,就讓我迫不及待想翻開書頁,與這些思想家的智慧進行一場跨越時空的對話。精裝版的質感也讓我覺得,這是一本值得珍藏的學術著作,無論是自己閱讀還是作為贈禮,都能顯現出其價值。

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《當代新儒學論文集‧外王篇》(精裝)這個標題,就已經勾起了我極大的興趣。我一直覺得,「外王」是儒家思想中,與現實生活連接最為緊密的部分。它不像「內聖」那樣,可能顯得比較抽象,而是直接關乎我們如何處事、如何與他人互動、如何參與社會。我特別好奇,在這本論文集中,是否會深入探討「外王」與現代社會中的「公民」角色之間的關係?比如,一個現代公民,應該具備怎樣的「外王」素質,才能對社會做出積極貢獻?又或者,在面對資訊爆炸和價值多元的時代,儒家所提倡的「誠信」和「義」還能發揮多大的作用?我非常希望能看到,學者們能夠提出一些能夠跨越時代、具備普適性的討論,而不僅僅是學術象牙塔中的理論。精裝版的呈現,也讓我感受到這本書的珍貴,彷彿是一份承載著深厚學養的饋贈。

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