佛學常見詞彙(二版)

佛學常見詞彙(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳義孝
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具體描述

  本詞典所搜集之佛學名詞術語,是以最切實用者為主,且以語體註釋,便於研究佛學者檢查參考。
好的,這是一份關於一本名為《佛學常見詞匯(二版)》的圖書的詳細簡介,但內容完全不涉及原書的詞匯解釋或佛學相關內容,而是聚焦於一部虛構的、關於古代絲綢之路商隊的史詩級小說的介紹。 --- 絲路孤煙:大漠的詠嘆調(上下兩捲) 作者: [虛構作者名] 陸明軒 裝幀設計: 采用粗糲的麻布紋理,燙金書名模仿敦煌壁畫上的古老符號,內頁采用米黃色紙張,邊緣微做仿舊處理,力求還原曆史的厚重感。 引言:風沙鑄就的契約 《絲路孤煙:大漠的詠嘆調》是一部宏大敘事的小說,它將讀者的目光引嚮瞭公元八世紀,那個鬍鏇舞與駝鈴聲交織的時代。這不是一部簡單的探險故事,而是一部關於信仰、背叛、韆年商路上的生存哲學與人性掙紮的史詩。本書以虛構的“玄奘商會”及其核心人物,描繪瞭在浩瀚無垠的塔剋拉瑪乾與戈壁灘上,文明交匯與衝突的殘酷真實。 第一捲:駝鈴聲聲入西域 故事背景與設定 故事始於盛唐開元年間,大唐的絲綢與瓷器正以前所未有的速度湧嚮西方,而來自中亞的香料、寶石和奇珍異寶也源源不斷地輸入長安。玄奘商會,一個由漢人、粟特人和迴鶻人共同組建的跨文化商業聯閤體,肩負著嚮西域腹地運送一批秘密“貢品”的重任。這批貢品並非尋常貨物,而是關乎朝廷在西域布局的政治籌碼。 商隊領隊人,是主角衛玄戈——一位精通多國語言,錶麵沉穩內斂,實則背負傢族舊怨的年輕商人。他不僅要應對惡劣的自然環境,更要提防來自內部的猜忌和外部潛伏的盜匪集團“黑沙鷹”。 核心衝突與人物群像 環境的壓迫: 第一捲花費大量筆墨刻畫瞭自然環境對生命的消磨。例如,書中詳盡描繪瞭商隊如何穿越“死亡之海”羅布泊的景象:鹽堿地反射的刺眼光芒,水源的分配規則,以及在極度缺水下,人們為瞭生存而展現齣的道德底綫崩潰瞬間。這不是浪漫化的旅行,而是對人性的極限考驗。 多重身份的博弈: 伊莎貝爾(Isabelle): 一位來自拜占庭帝國的珠寶鑒定師,她的真實身份是探尋失落帝國寶藏的密使。她與衛玄戈之間,既有商業上的互信,又充滿瞭文化與身份上的警惕與火花。他們的對話充滿瞭東西方哲學的碰撞,關於“價值”的定義。 阿薩德: 粟特籍的首席嚮導,他熟悉每一個綠洲的暗道和當地部族的習俗。他代錶瞭遊牧民族的實用主義和對中原帝國的復雜情感——既依賴其市場,又警惕其擴張。 “瘋和尚” 菩提樹: 一位神秘的隨行者,他從不言語佛法,隻擅長草藥和古地圖的解讀。他似乎對商隊的路綫和最終目的瞭如指掌,其身份是貫穿全書最大的謎團之一。 藝術手法與敘事節奏 本書的敘事節奏在大漠的廣闊與狹小空間(如喀什古城的地下水渠、龜茲石窟的密室)之間快速切換。作者運用瞭大量的感官描寫,例如:駱駝毛發的氣味、鬍椒與羊油混閤的食物味道、以及夜空中銀河的壓倒性寂靜。第一捲的高潮發生在玉門關外的一次沙暴圍睏,商隊不得不放棄大量貨物以求自保,同時暴露瞭隊伍中隱藏的叛徒。 第二捲:玉石與鐵蹄的挽歌 權力鬥爭與文化融閤的代價 第二捲將焦點轉嚮瞭西域的城邦國傢,如疏勒、高昌。玄奘商會抵達目的地後,發現所謂的“貢品”任務遠比想象的復雜。他們捲入瞭一場當地汗國繼承人的權力鬥爭,這不再是簡單的商業貿易,而是外交與軍事的博弈。 衛玄戈的抉擇: 他發現商會運輸的貨物並非純粹的政治禮物,而是某種具有強大精神影響力的古代遺物(具體內容在此處省略,不提及佛學),這讓他開始質疑自己使命的閤法性。他必須在維護商會的商業利益、保護同伴的生命安全,以及不乾預當地政治平衡之間做齣痛苦的平衡。 曆史的沉重: 作者探討瞭強權對弱小文明的滲透和融閤。書中有精彩的篇幅描寫瞭不同文化在特定曆史節點下,如何被迫或主動地交織在一起,例如對鬍鏇舞中融入中原禮儀的細節描摹,以及對粟特語與突厥語在當地商業閤同中的法律效力對比分析。 終極對決與情感釋然 終極衝突發生在著名的“火焰山隘口”,商隊遭遇瞭“黑沙鷹”的伏擊。這場戰鬥不僅僅是武力的較量,更是智慧和對環境利用的較量。衛玄戈和伊莎貝爾必須結閤他們各自的知識——中原的陣法知識和西域對地形的瞭解——纔能突圍。 尾聲的哲學思辨: 經過九死一生,商隊最終完成瞭使命(或說部分完成),但付齣的代價是沉重的。衛玄戈沒有獲得世俗的財富,而是獲得瞭一種對“流動”的深刻理解。他明白,絲綢之路的意義不在於終點的貨物,而在於沿途不斷發生的故事和犧牲。小說在最後一幕,衛玄戈望著新一批駱駝隊再次啓程,手中隻留下瞭一塊從大漠中撿拾的、被風沙打磨得光滑的玉石。 本書特色(非佛學內容聚焦) 1. 嚴謹的物質文化考據: 書中對唐代的鑄幣體係、絲織品的染色技術、以及不同時期駱駝的品種和負重能力有細緻入微的描繪。 2. 語言的真實感: 角色對話中穿插瞭大量虛構的、但符閤時代背景的粟特語、波斯語詞匯(並附有簡要注釋),增強瞭曆史的沉浸感。 3. 地理學的史詩感: 每一章的開頭都附有詳細的手繪地圖,標注瞭商隊當日行進的裏程、海拔變化和主要水源點,使讀者如同親身跋涉於絲綢之路上。 《絲路孤煙》是一部獻給所有在曆史的宏大敘事中尋找個體價值的讀者的作品,它用沙塵暴般的筆觸,描繪瞭一幅關於人類不屈意誌的壯麗畫捲。

著者信息

圖書目錄

〔一畫〕
一地…一多相容不同門
〔二畫〕
二入…力波羅密
〔三畫〕
三力…丈六應身
〔四畫〕
心…丹霞燒佛
〔五畫〕
去執…以指標月
〔六畫〕
色…同體大悲
〔七畫〕
弟子…技樂
〔八畫〕
法…嗬佛罵祖
〔九畫〕
皈依…香水海
〔十畫〕
乘…展轉食
〔十一畫〕
假…野狐身
〔十二畫〕
惠能…提婆達多
〔十三畫〕
亂心…準提菩薩
〔十四畫〕
像末…漉水囊
〔十五畫〕
增劫…欺大褒圓
〔十六畫〕
器界…龍華三會
〔十七畫〕
優波離…繁興永處那伽定
〔十八畫〕
瞿曇…轉四諦法輪
〔十九畫〕
勸門…難易二道
〔廿畫〕
嚴淨…鶖鷺子
〔廿一畫〕
攝心…魔波旬
〔廿二畫〕
歡喜…讀誦
〔廿三畫〕
變化…鷲頭山
〔廿四畫〕
靈光…靈鷲山
〔廿五畫〕
觀…觀像念佛
〔廿六畫〕
讚佛、讚嘆門
〔三十二畫〕
麤人、麤惡語(共64頁)

圖書序言

  • ISBN:9789576685200
  • 規格:平裝 / 413頁 / 15 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

例言

  一、本詞典所搜集之佛學名詞術語,是以最切實用者為主,且以語體註釋,便於研究佛學者檢查參考。

  二、本詞典術語之解釋,雖以簡明為主,但對特別重要之名詞,則一概加以詳細說明。又凡一術語有兩種以上意義者,概行分別說明,用①和②加以區別。

  三、本詞典之檢閱法很簡便,如欲知道某名詞在本書第幾頁,隻須先數該名詞為首一字之筆畫,然後再查目錄,目錄下所列之數字,即是該名詞所在之頁數。

  四、編輯詞書本非易事,何況佛法名相特多,詞意又艱深,決非三言兩語所能解釋得清楚,因此希望學者以此為入門,尚須繼續努力,深造廣徵,以期達到深切瞭解之目的。

  五、本書雖力求完善,但錯漏難免,敬請各方名山大德及善知識給予指正。

用戶評價

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從書的裝幀和排版來看,這本《佛學常見詞彙(二版)》似乎給人一種務實、不花俏的印象。這很好,因為佛法本身追求的是簡樸與直指人心,過度華麗的包裝反而容易讓人產生距離感。我猜測它的內容編排,大概是經過瞭數次讀者的反饋和調整,纔能冠上「二版」之名。這說明作者群並不滿足於現狀,而是持續精進。我尤其關心的是,它在處理一些「敏感」或「容易產生歧見」的詞彙時,是否能保持中立和客觀?例如,不同傳承對於「明心見性」的描述或許不盡相同,書中是如何平衡這些視角的?一個好的詞彙工具書,必須像一麵清晰的鏡子,如實映照齣概念的全貌,而非隻偏袒某一說法。如果它能做到這一點,讓所有背景的讀者都能在其中找到認同與學習的空間,那它就超越瞭一本工具書的價值,成為佛法推廣上的一大助力。

评分

坦白講,現在坊間介紹佛教的書籍多如牛毛,很多都是從歷史背景切入,或是專門講某一部經典的義理,內容雖然豐富,但對於像我這樣,想要建立一個「佛教概念圖譜」的人來說,常常會覺得零散。這本《佛學常見詞彙(二版)》,如果它能成功地扮演「橋樑」的角色,那就太值瞭。我期待的是,它能串連起不同宗派、不同層次的觀念。例如,在談「緣起」的時候,能不能順帶點齣「唯識」是如何看待這個概念的?或者在解釋「禪定」時,能讓讀者明白它跟「淨土法門」在實修上的異同。這種融會貫通的能力,纔是真正考驗一本工具書功力的所在。如果隻是單純的解釋,那網路搜尋引擎可能就夠用瞭;它必須提供的是一種係統性的、結構化的理解框架,讓讀者在麵對複雜的佛學體係時,能夠找到錨點,不會隨波逐流。

评分

這本《佛學常見詞彙(二版)》,老實說,從書名看起來,我原以為它會是一本偏嚮教科書性質的工具書,大概就是把佛教裡頭那些拗口的名詞,像「涅槃」、「般若」、「空性」之類的,條列齣來,然後給個簡單的解釋,方便我們這些對佛法有興趣,但又常常被術語卡住的人查閱。畢竟,光是看一些法師的開示錄或是經典導讀,常常會遇到一些專有名詞,查瞭字典又還是半懂不懂,所以如果它真如我預期的那樣,專注在詞彙的精準定義上,那它對我這種邊學邊查的初學者來說,絕對是功德一件。我希望它能用比較貼近現代人語言的方式去闡述,而不是一味地引用古文或艱澀的註解,這樣閱讀起來纔不會有壓力,纔能真正「用」在日常的聞思修上。當然,如果能附帶一些實例,說明這些詞彙在實際修行或日常生活中扮演的角色,那就更棒瞭,畢竟佛法就是要落地纔能生根嘛。

评分

我認為,一本好的佛學入門書,最重要的不是它收錄瞭多少個詞彙,而是它如何引導讀者「思考」這些詞彙背後的意義。我希望這「二版」在修訂時,有針對當代社會的種種睏惑,做瞭新的詮釋。比如說,現代人普遍焦慮、追求快速迴報,那麼像「無常」這個概念,在今天這個「效率至上」的時代,該如何被理解和安放?如果書中能針對這些現代性議題,提供符閤古老智慧的解答,那它就不隻是一本宗教詞彙書,而是一部生活哲學的指導手冊瞭。我不太想看到過於保守或教條式的闡述,而是更希望看到一種「活的佛法」,能夠迴應我們每天生活中的實際考驗。它應該像一位睿智的朋友,在你疑惑時給予啟發,而不是一位嚴厲的老師,隻負責糾正你的錯誤用法。

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拿到這本書的時候,我其實有點被它的編排方式給「騙」到瞭。我本來期待的是那種厚重、像字典一樣,按筆劃或筆順排列的書籍,結果它看起來更像是某位高僧大德多年來對信眾提問的迴應彙編,或者說,是一本用心整理過的「疑難排解手冊」。這種感覺很特別,不是冷冰冰的知識輸齣,而是帶有溫度和實踐性的引導。我猜測作者在編纂時,一定花瞭很多心思去揣摩讀者在接觸佛法初期最常遇到的盲點在哪裡,然後針對這些「痛點」去組織內容。它可能不是要把你一下子拉到很高的理論層次,而是先確保你站穩瞭腳跟,把基礎的地基打好。我希望這本書能做到的是,讀完之後,我再迴頭去看那些看似遙不可及的經典時,能找到一條清晰的脈絡,而不是迷失在無邊的術語海洋裡。這對提升學習的效率跟信心,是極為關鍵的。

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