世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐

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具体描述

  本书为中国第一部研究磨尼教的专着,原于1987年由北京中华书局出版。台湾版经由作者增订,内容益臻充实。作者论述摩尼教的起源及其向东传播、并在传播过程中演变的诸多专题。对于敦煌出土的摩尼残经,考证尤详,并作了准确的着录。作者还回顾本世纪来摩尼教研究的历史,对未来的研究作了展望。本书提供了本世纪来摩尼教研究文献的丰富目录,并附地图及诸多图版。

塞纳河畔的启蒙:法兰西思想的流变与社会转型(1685-1789) 主题聚焦: 本书深入剖析了18世纪法兰西王国在启蒙运动浪潮下,思想、社会结构、政治体制以及文化生活所经历的深刻变革。它不是对单一思想流派的梳理,而是致力于展现启蒙理念如何渗透、塑造并最终挑战了波旁王朝的旧有秩序,直至引爆法国大革命的复杂历程。 --- 第一部分:旧制度的基石与裂痕(1685-1730) 本部分将时间线回溯至路易十四晚期,一个看似光辉实则危机四伏的时代。我们将从社会结构入手,详细描绘法国“三个等级”的僵化体系——教士、贵族和第三等级的权力分配与经济负担的不公。 一、路易十四的遗产与绝对王权的衰退: 凡尔赛宫的重量: 分析凡尔赛宫廷文化如何成为国家财政的黑洞,以及宫廷礼仪如何异化为政治工具,疏远了地方贵族与新兴资产阶级。 经济的隐形压力: 探讨重商主义(科尔贝尔主义)在面对新兴商业资本扩张时的局限性。详细阐述农业歉收、战争赔款(如西班牙王位继承战争后)如何不断加剧国家赤字,为日后的财政崩溃埋下伏笔。 教会的保守力量: 描述天主教会,尤其是耶稣会和詹森派的争论,如何体现了宗教权威内部的矛盾,以及教会在教育和道德领域的垄断地位,对理性思想传播构成的阻碍。 二、早期启蒙的萌芽与流亡者的声音: “巴黎沙龙”的兴起: 聚焦于17世纪末至18世纪初,以女性主人为主导的知识分子聚会场所,它们如何成为官方学院之外的“非正式大学”。探讨早期思想家如何通过书信和地下出版物绕开审查。 早期理性主义的影响: 详细考察笛卡尔哲学(怀疑论与理性至上)对后续启蒙运动的奠基作用。同时,分析洛克和牛顿的经验主义和科学方法论如何通过英格兰文化(特别是通过伏尔泰的早期著作)被引入法国,挑战了经院哲学。 对君主专制的第一波质疑: 重点分析孟德斯鸠在《波斯人信札》中采用的“异域视角”,如何巧妙地讽刺了法国的政治弊端、司法不公和习俗的荒谬性。 --- 第二部分:启蒙的核心议题与思想的冲突(1730-1770) 这是启蒙运动的黄金时代,理性之光照亮了社会哲学的各个角落。本部分将聚焦于关键思想家如何系统性地构建反抗旧制度的理论框架,并分析这些思想之间存在的张力。 一、百科全书的工程与知识的普及: 狄德罗与达朗贝尔的“理性工程”: 深入剖析《百科全书》的编辑过程、审查风波及其政治意义。它不仅仅是一部知识总汇,更是一种系统性的“颠覆教科书”,旨在重塑公众认知的基础。 知识的社会化: 考察咖啡馆、读者俱乐部以及新型的“百科全书式”阅读社团,如何将精英思想转化为更广泛的、具有社会影响力的公共舆论。 二、政治哲学的交锋:自由与秩序的平衡: 天赋人权与君主立宪的探索: 详细对比孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的“三权分立”理论,将其置于英国政治实践的背景下进行考察,并分析其对法国贵族改革派的吸引力。 卢梭的“公意”与激进民主的先声: 重点分析《社会契约论》的激进性。区分“人民主权”理论与温和的君主立宪派之间的深刻矛盾,探讨卢梭的理念如何为后来的激进革命提供了强大的道德和哲学武器。 经济学的新视野: 考察魁奈的“重农主义”(Physiocracy)如何挑战了重商主义,提出土地是财富的唯一来源,并倡导“自然秩序”下的自由放任(Laissez-faire),展现了启蒙对经济领域的渗透。 三、百科全书内部的矛盾与路线之争: 唯物主义的暗流: 探讨伏尔泰的“开明君主制”理念(作为启蒙的保守一翼)与迪尔巴赫、爱尔维修等“激进派”的无神论和彻底唯物主义倾向之间的论战。这些内部张力预示着未来革命中路线的分歧。 --- 第三部分:从思想的殿堂走向社会的剧场(1770-1789) 本部分着重分析启蒙理念如何从理论思辨转变为具有实际影响力的社会力量,以及国家机器在面对思想挑战时的无能为力。 一、开明专制的幻灭与改革的失败: 路易十五与路易十六时期的改革尝试: 详细审视杜尔哥(Turgot)等改革派大臣试图推行的自由化措施(如自由贸易、废除劳役)如何遭到特权阶层的强烈抵制,最终导致改革胎死腹中。 “贤人会议”与贵族的反扑: 分析贵族们如何打着“恢复古老自由”的旗号,实质上是利用启蒙的话语来捍卫自身的免税权,无意中却削弱了王权,加速了体制的瘫痪。 二、公共舆论的崛起与国王权威的瓦解: 八卦、小册子与“诽谤文学”: 考察在审查制度松懈的背景下,大量关于王室私生活的讽刺小册子(Libelles)如何通过地下网络传播,系统性地摧毁了波旁王朝神圣的君主形象。 博马舍与戏剧的社会功能: 分析戏剧家博马舍的作品,特别是《费加罗的婚礼》,如何通过喜剧的形式,将贵族阶层的虚伪和仆人的智慧形成鲜明对比,使社会矛盾以娱乐化的方式被大众消化和接受。 美国革命的回响: 探讨法国对美国独立战争的介入,对法国士兵(如拉法耶特侯爵)的观念冲击,以及美国宪法文本在巴黎的传播,如何提供了一个成功的、基于契约的共和实践蓝本。 三、临界点:三级会议的召开与新时代的开启: “要求陈述单”(Cahiers de Doléances)的分析: 考察第三等级提出的诉求,揭示启蒙的理想如何与现实中的经济压力、社会不公相结合,形成不可逆转的政治诉求。 1789年的思想总爆发: 总结启蒙运动为法国大革命提供了全部的理论工具、道德谴责体系以及变革的蓝图,预示着一个以“理性”和“公民”为核心的新时代的到来。 结论: 本书认为,法国大革命并非简单源于财政危机,而是启蒙运动在长达一个世纪的酝酿后,终于找到了一个体制性崩溃的缺口,从而将思想的洪水倾泻而出,彻底重塑了现代政治的版图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的书名《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》瞬间就勾起了我的好奇心。一直以来,我对那些在历史上留下深刻印记,却又逐渐消逝的宗教思想体系抱有浓厚的兴趣。摩尼教,这个名字本身就带着一种神秘而古老的气息,仿佛潜藏着无数不为人知的故事和智慧。当我看到“世界文化丛书”这个标签时,就预感到这本书不会仅仅停留在历史的表层,而是会深入挖掘其在世界文化版图中的独特位置和影响力。特别是“及其东渐”这几个字,更是点燃了我对它在中亚、中国等地传播扩散过程的探究欲望。我猜想,这本书很可能不仅仅是介绍摩尼教的教义,更会着重分析它如何跨越地理和文化的界限,如何在不同的文明土壤中生根发芽,又如何与当地原有的宗教、哲学以及社会结构发生碰撞与融合。这种跨文化的传播历程,往往是最能展现人类文明交流的复杂性和多样性。我会非常期待书中对摩尼教在中国,例如唐朝时期的发展情况的详细阐述,比如它是否与佛教、道教等主流宗教有过互动,留下了哪些物质或精神上的遗迹,又对当时的社会思潮产生了怎样的影响。同时,我也想了解,为什么这样一个曾经辉煌的宗教,最终未能像佛教那样在中国延续下来,其衰落的原因又是什么?这本书是否能提供一些解答,揭示其背后深层的历史逻辑?我还会关注书中对摩尼教艺术、文学、哲学等方面的探讨,因为任何一种宗教的生命力,都离不开其在文化层面的表达和载体。总而言之,这本书对我来说,不仅仅是关于一个宗教的知识获取,更是一次对人类文明交流史、思想传播史的深入探索,是对历史深层结构和文化基因的追问。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,如同一枚钥匙,在我心中开启了对一段被忽略却又极具价值的历史进程的探索。摩尼教,这个曾经影响深远的宗教,其教义的独特性和传播的广阔性,一直是我感兴趣的焦点。我首先期待这本书能够为我提供一个关于摩尼教的全面概览。从其创始人摩尼的思想渊源,到其核心教义,如光明与黑暗的二元对立、灵魂的解脱之路,以及其独特的宇宙论。这本书是否会清晰地阐述这些概念,并帮助我理解摩尼教与其他宗教,如佛教、基督教、道教等,在思想上的联系与区别?更为引人注目的是“东渐”这个部分。摩尼教如何从其发源地,沿着丝绸之路,跨越山川河流,抵达遥远的东方?我希望书中能够描绘出这条充满传奇色彩的传播路线,揭示沿途的重要城市、文化节点,以及传播者们的努力与挑战。特别是它在中国的发展,我相信是本书的重头戏。唐朝时期,摩尼教曾一度在中国拥有显著的影响力,其独特的传播方式和与当地文化的融合,都充满了研究价值。这本书是否会深入分析摩尼教在中国各个时期的发展状况,包括其在不同地区、不同社会阶层中的传播情况,以及它与中国本土宗教,尤其是佛教,所发生的复杂互动?它对中国的政治、文化、社会生活产生了哪些实际影响?又是什么原因导致它最终未能在中国长期延续?我期待这本书能通过详实的史料和深刻的分析,为我揭示摩尼教在中国历史舞台上的兴衰轨迹,以及它为古代中国文明注入的独特元素。

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当我看到《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个标题时,一股强烈的求知欲油然而生。摩尼教,这个名字在世界宗教史和文化史上占有独特的地位,它融合了东西方多种宗教的思想,并在历史上留下了深刻的印记。我期待这本书能为我打开一扇通往摩尼教世界的大门。首先,我会关注书中对摩尼教核心教义的阐述。它所倡导的二元论,即光明与黑暗的永恒斗争,是如何体现在其神学、伦理和宇宙观中的?这本书是否会深入剖析摩尼教与其他宗教,例如早期基督教、佛教、祆教等的思想联系与区别,揭示其思想体系的独特性?更令我着迷的是“东渐”这一部分。我迫切想了解,摩尼教是如何跨越广阔的地域,从其发源地波斯,一路向东传播,最终在中亚乃至中国留下足迹的。书中是否会描绘出这条“宗教丝绸之路”的景象,揭示传播的途径、遇到的挑战以及传播者们的艰辛?在东亚,特别是中国,摩尼教的发展历程无疑是本书的亮点。唐朝时期,摩尼教一度在中国拥有广泛的影响,甚至被称为“明教”。这本书是否会详细介绍摩尼教在中国的传播区域、信徒群体、社会地位,以及它与当时占统治地位的佛教、道教之间的复杂关系?书中是否会探讨摩尼教在中国历史上扮演的角色,以及它最终未能在中国长期延续的原因?我非常期待书中能够提供丰富的历史资料、详实的考证以及深入的分析,让我能够全面而深刻地理解摩尼教这一曾经辉煌的宗教,以及它在东西方文化交流史上的重要意义。

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从书名《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》来看,我脑海中立刻浮现出一幅波澜壮阔的历史画卷。摩尼教,这个名字在许多历史学者的研究中都时常出现,但对其系统性的了解,却总觉隔靴搔痒。这次有幸看到这本丛书,我期待它能为我揭开摩尼教神秘的面纱。首先,作为一本“世界文化丛书”,它应该具备一定的学术深度和广度,不会仅仅局限于文献的堆砌,而是会将其置于更宏大的历史语境中进行考察。摩尼教的创始人摩尼,其思想融合了基督教、佛教、琐罗亚斯德教等多种宗教的元素,这种“集大成”的特质本身就充满了研究价值。而“东渐”二字,则将我的目光引向了中亚乃至东亚。我迫切想知道,摩尼教在向东传播的过程中,究竟遇到了哪些文化阻力,又采取了哪些传播策略?它在中亚地区,例如粟特、回鹘等民族中的发展状况,是否留下了与当地语言、习俗融合的痕迹?在中国的传播,又经历了怎样的起伏?书中是否会涉及摩尼教在中国历史上扮演过的角色,例如作为一种反抗力量,或者一种世俗化的宗教?我也会特别关注书中对摩尼教教义本身的解读,特别是其二元论思想,即光明与黑暗的永恒斗争,这种思想在不同的文化背景下是如何被理解和阐释的。这本书能否帮助我厘清摩尼教与其他宗教,尤其是与佛教在中国传播的异同,以及它们之间可能存在的相互影响?我希望这本书能够提供丰富的史料和深入的分析,让我对摩尼教这一曾经影响深远的宗教有一个全面而深刻的认识,同时也能借此了解古代世界文明交流的复杂图景。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,立刻吸引了我,因为它点出了一个我一直以来都很感兴趣的领域:古代宗教的跨文化传播及其影响。摩尼教,这个在历史上曾经辉煌一时,却又逐渐淡出主流视野的宗教,其本身就充满了神秘和研究价值。我对这本书的期待,首先在于它能否为我提供一个关于摩尼教的全面、深入的介绍。摩尼教的核心教义是什么?它如何将基督教、佛教、琐罗亚斯德教等多元思想融合在一起?书中是否会清晰地阐述其二元论的世界观、救赎的途径以及其独特的伦理体系?更重要的是“东渐”这一部分,它揭示了摩尼教如何从其发源地,沿着古老的丝绸之路,向东方传播。我迫切想知道,这条传播之路是怎样的?它经过了哪些关键的地区和城市?在传播的过程中,摩尼教是如何适应当地文化的,又留下了哪些印记?书中是否会着重探讨摩尼教在中国的发展,特别是唐朝时期,它曾一度盛行,但后来又被禁止。这其中是否存在复杂的政治、宗教和社会原因?我希望这本书能够提供详实的史料和深刻的分析,帮助我理解摩尼教在中国历史舞台上的兴衰,以及它与中国本土宗教,如佛教、道教之间的互动。我还会期待书中能够展示与摩尼教相关的艺术、文献等方面的研究成果,因为这些物质和精神的载体,往往能最直接地反映一个宗教的文化影响力。这本书对我而言,不仅仅是了解一个宗教,更是理解古代世界文明交流互鉴的绝佳途径。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,在我看来,是一种穿越时空的邀请,邀请读者去探寻一种古老而又充满魅力的宗教思想。摩尼教,一个融合了东西方宗教哲学精华的独特体系,其“东渐”的历程更是充满传奇色彩。我对这本书的期望,首先体现在它能否清晰地梳理摩尼教的起源与传播。摩尼本人是一位怎样的先知?他如何吸收并融合了琐罗亚斯德教、基督教、佛教等多元思想,构建起一套独特的二元论体系?书中是否会深入浅出地解析其核心教义,例如关于光明与黑暗的斗争、灵魂的救赎之道,以及其独特的宇宙观和伦理观?更令我激动的是“东渐”这个部分。我一直对古代文明的交流与互动充满好奇。摩尼教是如何突破地理障碍,如何沿着丝绸之路,将它的思想传播到遥远的东方?书中是否会生动描绘出这条充满艰辛与机遇的传播路径,揭示沿途的重要节点和关键人物?在我看来,摩尼教在中国的发展,尤其值得深入探讨。唐朝时期,它一度成为一种重要的宗教力量,甚至引发了社会的广泛关注。这本书是否会详细阐述摩尼教在中国传播的具体情况,例如它在哪些地区流行,信徒构成如何,又与当时的佛教、道教等宗教发生了怎样的互动?它在中国历史舞台上扮演了怎样的角色?最终,它为何在中国走向衰落?我期待书中能够提供翔实的史料,细致的分析,帮助我理解摩尼教在中国文化中的印记,以及它留下的历史谜团。这本书对我而言,不仅仅是一次对摩尼教的知识学习,更是一次对人类文明交流史、思想传播史的深度回溯。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,在我看来,是一扇通往古代东西方文化交流黄金时代的窗口。摩尼教,这个曾经广泛传播的宗教,其本身就蕴含着多元文化的基因,而“东渐”更是揭示了它跨越时空、影响深远的历程。我对这本书的期待,首先在于它能否系统地介绍摩尼教的起源和发展。摩尼作为一位融合型宗教的创始人,他的思想是如何形成的?这本书是否会深入解读摩尼教的核心教义,例如其二元论的世界观、救赎论以及对人类存在的哲学思考?我特别好奇它与当时其他主要宗教,如佛教、基督教、琐罗亚斯德教等,在思想上的交融与碰撞。而“东渐”这个主题,则是我最为期待的部分。摩尼教如何从波斯出发,一路向东,在丝绸之路上留下足迹?书中是否会描绘出这条宗教传播的宏大图景,揭示沿途的重要城市、文化枢纽,以及在这个过程中扮演关键角色的传播者?我期待书中能够重点关注摩尼教在中国的传播与发展。唐朝时期,摩尼教一度在中国具有重要的影响力,甚至对当时社会产生了一定的冲击。这本书是否会详细阐述摩尼教在中国的发展脉络,例如其在不同地域的分布、信徒的构成、以及与当时中国的主流宗教(如佛教、道教)之间的复杂关系?书中是否会探讨摩尼教在中国历史上的特殊地位,以及它最终未能在中国长期留存的原因?我渴望通过这本书,能够更深入地理解摩尼教在中国文明史上的独特印记,以及它所折射出的古代世界文化交流的深度与广度。

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看到《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,我第一个联想到的就是“古丝绸之路”和“文化交流”。摩尼教,作为一种诞生于古代东方,又迅速向东西方传播的宗教,其东渐的过程无疑是古代文化交流史上的一个重要篇章。我对这本书的期待,首先在于它能否详尽地梳理摩尼教从波斯发源地,沿着丝绸之路传播的地理路线和关键节点。那些曾经辉煌的古城,如撒马尔罕、高昌、敦煌等,是否留下了摩尼教活动的痕迹?书中是否会展示相关的考古发现,例如壁画、文书、寺庙遗址等,来印证其传播的历史?其次,我非常好奇摩尼教在传播过程中,是如何实现本土化的。它如何在不同的文化环境中,特别是面对像佛教这样强大且成熟的宗教体系时,调整自己的教义和传播方式?它是否会吸收当地的神话传说、伦理观念,甚至节日习俗?对于“东渐”,我尤其关注它在中国的具体表现。唐朝时期,摩尼教曾一度盛行,甚至有过官方支持,但后来又被禁止,这种戏剧性的兴衰过程背后,是否存在复杂的政治、宗教和社会因素?书中是否会深入探讨这些原因,并分析摩尼教对中国社会产生过的实际影响,例如在文学艺术、民间信仰等方面?我还期待书中能对摩尼教的教义进行精辟的解读,特别是其独特的“光明神”与“黑暗魔”的二元对立观,以及这种思想是如何在全球范围内产生影响的。这本书的价值,不仅在于介绍一个古老的宗教,更在于它能够展现一种文明的韧性与变迁,以及人类跨越时空的精神探索。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,仿佛在召唤我去探索一段被时间尘封却又光彩熠熠的历史。摩尼教,一个融合了东西方智慧的宗教,其“东渐”的轨迹,更是古代文化交流史上的一个引人入胜的章节。我对这本书的期待,首先是能够深入了解摩尼教的起源与发展。摩尼作为一位伟大的宗教思想家,他的学说如何吸收并超越了当时的时代局限,形成了独特的二元论体系?书中是否会清晰地阐释摩尼教的核心教义,例如关于光明与黑暗的永恒斗争,以及其对灵魂救赎的独特见解?我尤其看重“东渐”这一部分。摩尼教如何穿越广袤的地理屏障,如何沿着丝绸之路,将它的思想传播到遥远的东方?我希望书中能够描绘出这条充满传奇色彩的传播路径,揭示沿途的重要文化节点,以及那些在不同文化间穿梭的传播者们。我对于摩尼教在中国的发展,抱有极大的兴趣。唐朝时期,摩尼教曾一度在中国具有显著的影响力,它与当时中国社会、政治、文化等方面的互动,都充满了研究的价值。这本书是否会详细阐述摩尼教在中国的发展历程,例如它在哪些地区流行,信徒构成如何,又与当时的主流宗教(如佛教、道教)发生了怎样的关系?它对中国历史产生了哪些深远的影响?又是什么原因导致它最终在中国的发展受阻?我期待这本书能够通过丰富的史料和深刻的分析,为我揭示摩尼教在中国留下的独特印记,并帮助我理解古代世界文明交流的复杂性与多样性。

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《世界文化丛书(33)-摩尼教及其东渐》这个书名,立刻吸引了我,因为它触及了我一直以来对那些“隐秘”的宗教和文化传播路径的浓厚兴趣。摩尼教,这个名字总是伴随着一种独特的魅力,它不同于我们熟悉的佛教、基督教,却又与它们有着千丝万缕的联系。我对这本书的期待,首先在于其对摩尼教起源和早期发展的介绍。摩尼本人是一位怎样的智者?他的思想体系是如何形成的?这本书能否清晰地勾勒出摩尼教的核心教义,例如其关于光明与黑暗、灵魂与物质的二元论,以及其救赎的途径?接着,我最关注的是“东渐”这个部分。摩尼教如何冲破地域的限制,如何穿越不同的地理和文化屏障,最终到达遥远的东方?在这个过程中,有哪些关键的传播者和传播媒介?它在中亚,例如粟特地区,与当地文化是如何融合的?我希望书中能够提供具体的历史事件和人物,来展现这一传播过程的生动细节。特别是它在中国的发展,我一直很好奇。唐朝时期,摩尼教一度被允许传播,甚至在一些地区留下了重要的遗迹,例如著名的《摩尼教光明之神像》壁画。这本书是否会深入分析摩尼教在中国的发展状况,它与当时中国的社会结构、政治气候以及其他宗教(如佛教、道教)的关系如何?摩尼教的兴衰,又反映了当时中国社会怎样的变迁?我还会期待书中对摩尼教艺术和文本的解读,因为这些物质和精神的载体,最能体现一种文化的影响力。总的来说,这本书对我而言,不仅仅是关于一个宗教的入门读物,更是一次对古代世界文明互鉴、文化碰撞与融合的深度探索,是对人类思想史上一段精彩篇章的求索。

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