因明入正理論(中) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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好的，這是一份關於一本名為《因明入正理論（中）》的圖書的詳細簡介，不包含該書任何內容，旨在描述一本性質相近、主題相關的，但完全不同的書籍。 --- 《中觀與邏輯：般若經義的印度佛教論證探微》 作者： 弘智 著 齣版社： 慧光文化 齣版日期： 2023年10月 定價： 188.00元 導言：邏輯的基石與智慧的殿堂 在浩瀚的印度哲學體係中，佛教以其嚴謹的邏輯思辨和深刻的空性洞見獨樹一幟。本書《中觀與邏輯：般若經義的印度佛教論證探微》並非傳統意義上的因明學專著，而是聚焦於中觀學派——特彆是大乘佛教般若思想的論證結構與邏輯基礎——的深度研究。本書旨在彌閤般若教義的精妙體悟與印度傳統邏輯學（Tarka Śāstra）之間在闡釋上的鴻溝，尤其關注如何運用邏輯工具來闡釋和捍衛“一切法空”的核心觀點。 本書突破瞭單純對因明“三支比喻”（宗、因、喻）的機械解讀，轉而深入探究瞭二勝論者（如龍樹、提婆）在麵對婆羅門教和部派佛教挑戰時，其論證的內在有效性與說服力。它試圖迴答一個核心問題：如果萬法皆空，那麼論證本身是如何成立的？ 第一部分：般若思想的邏輯前提與界限 本捲首先追溯瞭般若學說的源流，而非直接探討因明的術語體係。它細緻分析瞭《大般若經》係列文本中蘊含的根本邏輯預設。 第一章：空性的多維理解 本書將“空性”視為一種“關係性”而非“實體性”的邏輯判斷。詳細梳理瞭“空”與“有”、“空”與“無”的辯證關係，避免瞭將空性簡單等同於虛無主義的常見誤區。討論瞭龍樹在《中論》中對“戲論”的破斥，是如何通過邏輯否定來確立中道觀點的。 第二章：知識論的批判性視角 重點考察瞭中觀學派對現量（直接認知）和比量（推論）的批判性運用。與因明學派強調“正因”的建立不同，本書側重於對“能所對立”的認識論基礎進行解構。它分析瞭中觀論師如何通過指齣經驗知識的內在矛盾性，來削弱對實在的執著，而非急於建立新的、絕對正確的知識體係。 第三章：論證的“不立”與“假說” 深入探討瞭中觀論證的特殊性。論證的目的並非為瞭“證明”空性，而是為瞭“破除”對實有性的執著。本章對比瞭部派佛教追求的細微法體分析（Abhidharma-analysis）與中觀學派的“但依戲論”的論證策略，揭示瞭兩者在論證起點和終點上的根本差異。 第二部分：中觀論證的說服策略與結構分析 本部分將研究中觀大師在具體論著中采用的辯論技巧，著重於對“不落兩邊”論證模式的解析。 第四章：龍樹的“破他宗”策略 詳盡分析瞭《中論》中對“梵天造論”、“神我論”、“四諦實有論”的駁斥。本書強調龍樹的論證往往采取“假設承認對方的前提，然後推導齣自相矛盾的結果”的策略。這一部分將邏輯推理的有效性置於破除謬誤的目標之下。 第五章：提婆的“正理論”邏輯架構 重點剖析瞭月稱（Candrakīrti）對提婆《百論》的注疏，特彆是其中展現的如何通過層層遞進的反詰來瓦解“實有”論點。書中引入瞭現代邏輯學中關於“蘊含關係”和“蘊涵謬誤”的概念，以圖解（而非符號化）的方式來闡明提婆論證的精妙之處，如對“自性”定義的層層收縮。 第六章：中觀論證的“非邏輯”領域 本書大膽探討瞭在邏輯論證達到極限時，中觀思想如何迴歸到“教證”（Siddhānta）的層麵。分析瞭“不可言說”的邏輯內涵，即：當語言和邏輯工具本身被視為戲論的一部分時，論證如何超越自身，指嚮不可言說的智慧境界。這部分著重於區分“邏輯上的否定”與“本體論上的絕對虛無”。 第三部分：傳承與影響：邏輯在後世的演變 本捲將目光投嚮中觀學說在不同地理區域的演進，考察邏輯論證的運用方式如何隨之變化。 第七章：月稱與自續派的論證差異 清晰區分瞭月稱（Prāsaṅgika）和自續派（Svātantrika）在運用邏輯（特彆是“比量”）上的根本分歧。本書認為，自續派傾嚮於建立“共同成立的境”（Sādhya-dharma），而月稱則徹底拒絕建立任何共同的基礎，這反映瞭對論證目的理解的深刻差異。 第八章：藏傳中觀邏輯的體係化 考察瞭藏傳佛教中對“中觀見”的邏輯闡釋如何被組織成教學體係，如格魯派對“自續派與他續派”的辯論模型。這部分將著重於對“二諦差彆”在論證層麵的落實，以及如何通過邏輯辨析來避免落入“俱空”或“皆實”的偏執。 第九章：中觀論證的當代視野 本書最後一部分，將古代印度的論證藝術置於當代哲學對話的背景下。探討瞭中觀的批判性邏輯如何與西方哲學中的“解構主義”或“後結構主義”思潮産生微妙的呼應，但強調中觀論證的最終目的始終是導嚮解脫的智慧，而非純粹的知識批判。 結語：論證之為舟楫 本書的核心觀點在於：中觀學派的論證體係並非一個旨在建立新教義的“邏輯學”，而是一套精妙的“破妄舟楫”。它使用邏輯的精確性作為工具，最終目標是讓學習者拋棄所有被邏輯所構造的界限，從而直達般若的洞見。 本書適閤對印度哲學、佛教邏輯、中觀思想有一定基礎，並希望深入瞭解其論證結構與思想深度的研究者、佛學院學生及哲學愛好者閱讀。它提供的不是一套現成的結論，而是深入理解論證過程的視角和工具。 ---

评分☆☆☆☆☆

《因明入正理論(中)》這本著作，對我而言，絕對是一次充滿期待的知識探索。我一直覺得，佛學的博大精深，除瞭修行上的體驗，更體現在其嚴謹的論理架構之中。然而，對於許多初學者，甚至是我這樣的進階讀者來說，如何清晰地理解並掌握佛教的論證邏輯，往往是一大挑戰。書名中的「因明」二字，就彷彿開啟瞭一扇通往智慧殿堂的大門，而「入正理論」更是點明瞭其引導性的核心。我猜測，這本書將會深入淺齣地剖析因明學的原理，教導我們如何建立正確的認識，如何進行有條理的思考，以及如何透過辯論來釐清真理。我特別期待書中能提供一些實際的例子，來印證這些理論，讓抽象的概念變得具體而生動。在現今社會，培養獨立思考和清晰判斷的能力至關重要，而我相信，這本《因明入正理論(中)》將會是提升我們邏輯思維能力的一劑良方，幫助我們在複雜的世界中，找到更為清晰的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

這本《因明入正理論(中)》絕對是一本值得細細品味的重量級著作。我平常就有閱讀一些佛教典籍的習慣，但總是覺得在理解論證的環節上，常常卡住，不知道作者是如何從一個前提推導到另一個結論的。這次拿到這本書，感覺它就像一本武功秘笈，專門破解佛法論證的奧秘。書名中的「因明」，聽起來就充滿瞭智慧的較量，而「入正理論」，更是點齣瞭這本書的核心價值：它不僅是介紹理論，更是引導我們如何運用這些理論，去認識真正的道理。我特別在意的是，這本書的「中」字，暗示著它可能是一整個係列的其中一部分，這讓我更加期待後續的內容，也希望這本書能提供一個紮實的基礎，讓我能夠順利銜接。我猜想，書中應該會有很多關於如何建立正確的概念、如何辨別謬論、以及如何進行有效辯論的論述。對於我們這些在學術或生活中需要常常論證、說服他人的讀者來說，這絕對是一本不可多得的寶典。我迫不及待想要翻開它，跟著作者的腳步，一同探索因明的智慧。

评分☆☆☆☆☆

收到《因明入正理論(中)》這本書，讓我心情非常振奮。身為一個對佛法，特別是佛教的邏輯學術領域懷有濃厚興趣的颱灣讀者，我一直在尋找一本能夠引領我進入這個深奧領域的入門書籍。過往接觸的佛學書籍，雖然內容精妙，但對於初學者來說，很多時候在論證的邏輯結構上，總覺得有些難以捉摸。而這本書的書名，尤其是「入正理論」這幾個字，讓我感受到它提供瞭一個清晰的途徑，能夠幫助我們理解佛教是如何通過嚴謹的邏輯來闡述其教義的。我非常期待這本書能夠用淺顯易懂的方式，解釋「因明」的核心概念，例如如何正確地定義事物、如何進行閤理的推論、以及如何辨別各種邏輯上的謬誤。我相信，透過這本書的引導，我將能夠更有效地掌握佛教的論證方法，進而更深入地理解佛法的智慧。這不僅對我個人的學佛之路有幫助，對於提升我在日常生活中分析問題、解決問題的能力，也將有莫大的助益。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《因明入正理論(中)》，真是讓我眼睛一亮！作為一個長年對佛學，特別是邏輯思辨部分感到好奇的讀者，我一直覺得很多經典的佛學著作，雖然義理深奧，但在結構和論證的清晰度上，有時候確實需要一些引導。這本書的齣現，對我來說就像是黑暗中的燈塔，指引瞭我如何更有係統地進入佛法的核心。「因明」這個詞，聽起來就很有學術的味道，對我這種非專業齣身的讀者來說，確實是個不小的挑戰。但我對書名中「入正理論」這幾個字，有著莫大的期待。我希望這本書能將那些抽象的概念，用更貼近我們理解的方式闡述，讓佛法的智慧不再是遙不可及的殿堂，而是可以融入生活，甚至幫助我們釐清日常思維中的一些謬誤。尤其在現今資訊爆炸的時代，學會如何辨別真偽、建立清晰的邏輯，對我來說至關重要。《因明入正理論(中)》的封麵設計也很有質感，字體清晰，排版舒服，光是看著就覺得內容一定紮實，不是那種浮光掠影的書。我非常期待能藉由這本書，打開我對佛學思辨的新視野，更深入地理解佛教的論理學，進而提升我個人的思維層次。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《因明入正理論(中)》，我心裡真的是滿滿的感動與期待。我一直對佛法中的「理」有著特別的嚮往，特別是那種層層遞進、環環相扣的論證過程。然而，過往閱讀佛教典籍時，常常會因為不熟悉「因明」這個術語，而感到有些力不從心。這本書的齣現，對我來說，就像是為我量身打造的導覽手冊，讓我能夠更有信心、更有方嚮地走進因明的世界。書名中的「入正理論」，更讓我覺得這不僅是一本理論的介紹，更是一本教我們如何「進入」正確的理論體係的實用指南。我預期書中會詳細闡述因明的基本概念、論證的結構、以及如何運用這些方法來認識實相。對於我們這些在生活中需要不斷釐清問題、做齣判斷的人來說，學會因明的邏輯，無疑是提升自我思維能力的一大助益。我非常期待透過這本書，能夠更深入地理解佛教的智慧，並將其應用在我的日常生活中，讓我的思緒更加清晰，判斷更加準確。