双玉兰堂文集（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文学
• 诗歌
• 散文
• 玉兰堂
• 清代文学
• 古典文学
• 中国古典诗词
• 文集
• 传统文化
• 文学遗产

一九八四年以来至今所写，即二十二岁至四十二岁十年间的作文。

回顾从事历史文物事业二十余年来，大半时间用于田野考古挖掘，少半时间用于整理研究。

特别是三次考古挖掘到四万余秦汉简牍后

《明代江南士人的生活、思想与文化实践》 一部深度剖析明代江南士大夫群体的百科全书式著作 本书并非对任何特定文集的简单汇编或评述，而是以宏大的历史视野，聚焦于明代中晚期——一个中国社会结构、文化思潮和经济形态发生深刻变革的时代——对江南地区士人阶层的生存状态、精神世界与社会角色进行了系统而细致的考察与重构。全书力图摆脱传统史学中对“大儒”或“名篇”的孤立分析，转而描绘一个具有鲜活生命力的士人共同体。 第一部分：士人的形成与社会基石 第一章：士绅阶层的网络与权力地图 本章详细梳理了明代江南士人如何通过科举制度、宗族网络和地方自治权力，构建起一个稳固的社会精英阶层。我们分析了“乡贤”身份的塑造过程，以及士人如何在中央政权与地方社会之间扮演“中介者”的角色。重点探讨了地方性法律的运用、水利工程的筹划以及对民间教化的参与，揭示了士人权力运行的精细机制，而非仅仅停留在抽象的理论层面。 第二章：经济基础与生活形态的转型 明代江南的经济繁荣为士人阶层的物质生活提供了坚实基础。本章深入研究了土地兼并、商业投资（特别是丝绸、棉布和海外贸易的隐秘参与）以及园林、收藏等奢侈消费的模式。通过考察士人家庭的账簿残片和遗产清单，我们重建了他们如何将文化资本转化为经济优势，并探讨了这种经济基础对他们思想倾向的制约与影响。特别关注了“富而不骄”的文化调适策略。 第三章：教育体系的再审视：从童子到举人 本书超越了对四书五经的简单解读，侧重于明代江南精英教育的“实操性”。研究了私学的兴衰、书院的社会功能（如作为政治异见的小型集散地），以及科举考试内容中对应用文、制艺体（八股文）的侧重，如何潜移默化地塑造了士人的思维定势和表达习惯。我们分析了那些终生未入仕的“失意”士人，他们如何将教育热情转向学术研究或民间著述。 第二部分：思想的激荡与精神的出口 第四章：理学的新变奏：心学与客观之学的交锋 本部分集中探讨了晚明时期思想界的活力与冲突。不同于简单的学派划分，我们考察了阳明心学在江南不同地域的“落地”情况，以及它如何被士人用来合理化商业行为或反抗地方权威。同时，也细致分析了以宋濂、刘宗周为代表的复古思潮，他们对“事功”和“伦理秩序”的坚持，如何构成了对心学过度主观化的回应。 第五章：闲适与遁世：园林、山水与精神的安放 在社会竞争日益激烈的背景下，“闲”成为一种重要的文化策略。本章聚焦于苏州、松江等地的园林艺术与山水审美。我们分析了园林设计中蕴含的哲学理念，如何将有限的空间转化为无限的意境，作为士人逃避官场倾轧、实现个体精神自由的“乌托邦”。涉及对文人画、盆景艺术等雅好背后的心理动因的探讨。 第六章：友朋之谊：私人交往中的情感政治学 本书极其重视“人际网络”在士人生存中的核心地位。本章研究了“交游”文化——包括结社、唱和、互赠书画、乃至秘密政治联盟的形成。通过分析大量的书信往来和日记片段，我们揭示了男性友谊在情感支持、信息流通和政治互助中的实际功能，以及这种高度依赖性如何塑造了士人行为的隐秘准则。 第三部分：文化实践与社会影响 第七章：印刷术革命与知识的普及 明代中叶以后，民间刻书业的蓬勃发展深刻影响了士人的知识结构。本章考察了书籍的生产、流通和消费模式。重点分析了不同类型的书籍（如小说、戏曲、地方志、医药手册）如何进入士人的日常阅读范围，并探讨了这种知识的“世俗化”趋势对传统学术权威的冲击。 第八章：文学场域的重构：从应制到抒情 本章分析了明代江南士人的文学创作，不仅仅是文学史上的事件，更是社会身份的表达。我们研究了应酬诗、赠别诗的功能性，以及在市民文化影响下，小说、戏曲作者的身份转变。关注那些试图在“道统”和“人情”之间寻求平衡的文学实践者，以及他们的作品如何在地方精英圈层中流传和评价。 第九章：礼仪、风俗与地方治理的交织 本书最后一部分考察了士人如何将自身的儒家伦理规范，转化为对地方风俗的干预和重塑。通过分析宗族章程、乡约的制定、对丧葬习俗的改革等事例，展示了士人阶层作为文化“守门人”的角色，以及他们在维护社会秩序中的微妙权力边界。 总结： 《明代江南士人的生活、思想与文化实践》旨在提供一个多维度的、以社会史为基础的士人肖像。它不是对某一文集内容的导读，而是关于一个庞大精英群体如何在特定历史时期，通过其经济活动、思想论辩、人际网络和文化消费，深刻地塑造了明代中国社会面貌的详尽研究。全书的论述建立在对大量未被充分利用的档案、私人著述和地方志的交叉印证之上，力求呈现一种扎根于地方性实践的宏大叙事。

敦煌汉简释文补正  四四九
《塞上烽火品约》诠释  四六四
《武威汉代医简》释文补正  四七四
敦煌汉简《司法文书》考疏  四七八
汉简研究札记（五则）  四九七
汉代敦煌史概论  五○八
天水放马滩秦简综述  五四二
天水放马滩秦简甲种《日书》释文  五六二
天水放马滩秦简甲种《日书》考述  五六七
宝融在河西  五九三
汉代戍边士兵籍贯考述  六一五
两汉时期西北邮政蠡测  六三三
《汉简．乡里志》及其研究  六五七

甲渠候官汉简人名索引  七七○

自序

　　我这本拙作问世了，完全归功于兰台出版社和卢瑞琴女士的鼎力，在此深表衷心谢意。

　　卢女士经营兰台，在南海如潮之今日，甘愿赔本出版不赚钱的历史学术着作，这种爱我华夏文化的精神，实为感人，值得颂扬和学习。相比之下，我这本拙作甚是拙糙，恐有损于兰台声誉，故向诸位同行道歉，谬误之处敬请批判。

　　本集是我第一次出版文集，所收文章系一九八四年以来至今所写，即二十二岁至四十二岁十年间的作文。目的在于总结过去的研究工作。这些文章中有初期拙篇，也有后期较为理想之作。由于工作性质决定，不能完全坐下来全身投入研究，回顾从事历史文物事业二十余年来，大半时间用于田野考古挖掘，少半时间用于整理研究。特别是三次考古挖掘到四万余秦汉简牍后，主要精力放在了整理和文字考释上，无时间顾及许多问题的深入研究，发文章均属急就形式，做浮浅拙劣之语连篇，甚至有不少贻误人之处，敬请读者带着批判的神眼去审阅。

　　现在新出土汉简的整理和考释已告一段落，该坐下来进行认真研究了，决心今后写出高水平的论文来，以弥补过去之不足。

　　本集取名《双玉兰堂文集》，取意于小时在故乡唐代所建太平寺双玉兰堂上学。太平寺始建于唐初，肃宗干元年（西元七五九），杜甫流寓天水，居寺内，曾写下「太平寺泉眼诗」。后来因倒塌重建改为「甘来寺」。本世纪三、四十年代政府在此设初级小学，五十年代当地兽医站佔用；六十年代设中学于此。现复寺请佛供人瞻观。我中学时代在此上学，作文的基础始学于此。故取名以纪念。

　　一九九八年四月八日

评分☆☆☆☆☆

**笔尖下的山河，心海里的潮汐** 《双玉兰堂文集（下）》不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见一个更加广阔、更加深刻的世界。我能想象到，作者的笔尖在纸上游走，勾勒出的不仅仅是文字，更是山川河流的壮丽，是市井巷陌的烟火，是古往今来的沧桑。那些凝练的词句，或许能唤醒我心中沉睡已久的记忆，或许能启发我从未有过的思考。我期待着，在这部文集中，能够寻找到对于人生困惑的解答，或是对生命意义的重新审视。也许，里面会有对历史人物的独到见解，对社会现象的犀利剖析，又或是对情感世界的细腻描摹。无论内容如何，我深信，作者一定是用心去感受、去体悟，才能够写出如此动人的文字。这种真挚的情感，如同潮汐般，能够触动人心最柔软的部分，引发深刻的共鸣。我迫不及待地想要走进这个由文字构筑的世界，去感受那份文字的力量，去体验那份情感的起伏，去发现那些隐藏在平淡生活之下的不凡。

评分☆☆☆☆☆

**初遇双玉兰堂，惊觉文海浩瀚** 当指尖划过《双玉兰堂文集（下）》封面时，心中涌起的是一种莫名的期待，仿佛踏入了一扇通往古典雅趣的大门。尽管尚未翻开扉页，但“双玉兰堂”这四个字本身就带着一种温润如玉的质感，暗示着其中定然是文辞斐然、意境深远的篇章。初看书名，便能想象到作者定是一位胸怀丘壑、才情横溢之人，他的文字如同那双玉兰，洁白无瑕，又暗藏着高洁的芬芳，在文学的殿堂里兀自绽放。这种期待感，驱使着我迫不及待地想要一探究竟，去感受其中蕴含的智慧与情感，去领略作者笔下描绘的世界。也许里面会有关于历史的沉思，对人生的感悟，或是对自然景色的细腻描摹。亦或是，隐藏着一些不为人知的往事，那些被时光打磨得越发珍贵的片段。总而言之，光是这书名，便已经为我构建了一个丰富而诱人的想象空间，让我迫不及待地想要沉浸其中，与作者进行一场跨越时空的对话，在这“双玉兰堂”的文海中，寻觅属于自己的那份共鸣与启迪。

评分☆☆☆☆☆

**字里行间的情感，心灵深处的共鸣** 捧起《双玉兰堂文集（下）》，一股温暖而坚定的力量便扑面而来。我猜想，作者定是一位情感丰富、内心细腻之人，他的文字，不仅仅是思想的载体，更是他真挚情感的流露。我期待着，在这部文集中，能够感受到作者对生活的热爱，对人生的感悟，以及他对世界最本真的看法。也许，里面会有对亲情的眷恋，对友情的珍视，对爱情的描绘，又或是对故乡的思念。这些情感，如同跳动的音符，在字里行间奏响，触动我内心深处最柔软的弦。我渴望在阅读的过程中，找到与自己相似的情感体验，获得心灵的慰藉与共鸣。这种跨越时空的连接，让我感到自己并非孤单一人，而是与作者，以及无数怀揣相似情感的读者，一同在这片文字的海洋中航行。我期待着，在这“双玉兰堂”的文字世界里，与作者的情感进行一场深刻而美丽的对话，让心灵得到滋养，让生命更加丰盈。

评分☆☆☆☆☆

**扉页的静谧，文字的低语** 合上《双玉兰堂文集（下）》，时间仿佛凝固在了指尖的余温中。还未深究书中的具体内容，单单是这沉甸甸的触感，便已传递出一种厚重与质朴。我喜欢翻阅一本好书时的那种仪式感，从小心翼翼地揭开塑封，到指尖拂过扉页上墨迹未干的印记，再到第一行文字映入眼帘的瞬间，每一个细节都充满着期待。这本书，让我体会到一种久违的宁静。它不像那些快节奏的读物，急于将信息倾倒给读者，而是像一位老友，娓娓道来，将他的人生阅历、情感波动，以及对世界的观察，悄然呈现在眼前。我仿佛能听到文字背后的低语，感受到作者在创作时的心境，那种沉浸于文字世界的专注与投入。即使是书页之间偶尔泛黄的痕迹，也像是时光留下的印记，诉说着这本书所承载的过往。这种细腻的体验，让我对接下来的阅读充满了无尽的好奇与憧憬，我期待着在这字里行间，遇见更多未曾想象过的风景。

评分☆☆☆☆☆

**字斟句酌间的智慧，岁月沉淀的韵味** 手中的《双玉兰堂文集（下）》，散发着一种沉静而悠长的气息，仿佛经历了漫长的岁月沉淀，才得以呈现出如此醇厚的韵味。我能想象到，作者在每一个字、每一个句的选择上，都倾注了多少心血与思考。那些精妙的构思，深邃的见解，定然不是一蹴而就，而是无数个日夜，在案头苦思冥想，在笔尖反复打磨的结果。这样的文字，本身就具有一种穿透时光的力量，能够轻易地引起读者的共鸣，引发深刻的思考。我期待着，在这部文集中，能够学到作者的人生智慧，理解他对世事人情的洞察，领略他对文字艺术的追求。也许，里面会有对过往岁月的追忆，对人生哲理的阐释，又或是对美学意境的探索。无论主题如何，我坚信，这份“字斟句酌”所带来的，必然是令人受益匪浅的精神食粮。它不会是浮光掠影的浅尝辄止，而是能够深入人心，引发长久回味的经典之作。