古往今来道民居

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具体描述

远古到民初的居住形式及历史

  民居是中国古建筑中数量最多,分部最广的一种。汉族典型的住宅形式是院落民居,但因各地地理、气候、社会、经济和文化的差异,形成林林总总不同的样式。汉族之外,中国还有其他五十几个少数民族,它们或住毡包,或居碉楼,极富民族特色,风格独具。身为自然环境与文化因素交融的产物,民居是民族创造力与审美观的具体表现。

  本书分别从历史背景、地理环境、社会条件、民族文化、艺术表现等不同视角,介绍中国各地数十种民居典型。透过书中第一手田野调查图片、深入浅出的文字、大量精工绘制的插图,让您轻松了解数十种民族的居住形式的知识,欣赏建筑之美,赞叹先民的生活智慧!

凝视历史的深邃之眼:一部关于全球建筑演变的宏大叙事 书名:《文明的坐标:从史前穴居到未来都市的建筑图景》 作者:[此处留空,或虚构一位建筑史学家姓名] 出版社:[此处留空,或虚构一家专业出版社名称] --- 导言:被遗忘的坚实基础 人类文明的进程,并非只由帝王的功过或哲人的思想所书写。更恒久、更朴素的记录,深藏于我们脚下、环绕我们的墙壁之中——那是建筑。它们是人类适应环境、表达信仰、组织社会的最直接物证。本书《文明的坐标》,并非对某一地域或某一特定风格的梳理,而是一次跨越数万年、横贯五大洲的宏大探寻,旨在揭示建筑作为一种普世语言,如何与人类的生存哲学、技术革新乃至气候变迁进行永恒的对话。 我们摒弃了将建筑视为纯粹艺术品的传统视角,转而将其视为人类社会演化的活化石。从最初的庇护所到如今的摩天巨塔,每一块砖石的堆砌,每一条梁柱的承重,都蕴含着当时的知识结构、劳动力组织和世界观的投射。 第一部分:起源的低语——石器与泥土的时代(约公元前30000年 – 公元前3000年) 本部分聚焦于人类从游牧转向定居的关键转型期,重点剖析生存本能如何转化为早期建筑形态。 一、穴居与早期庇护所的形态学研究: 我们首先深入考察旧石器时代的岩洞遗址,分析人类选择栖息地的自然准则——坡度、朝向、水源的可及性。接着,我们将目光投向早期可移动和半永久性结构,如东欧的猛犸象骨架房屋。这部分详尽阐述了这些早期“建筑”在保暖、安全和社群聚集方面的功能性设计,以及这些设计如何成为后世垂直(垂直分层)和水平(平面布局)组织观念的萌芽。 二、新石器革命催生的新材料与新秩序: 泥土,这一最朴素的建筑材料,在农业定居后被赋予了革命性的意义。本章详细描绘了早期泥砖(adobe)技术的发明与传播,分析了其在美索不达米亚平原(如杰里科的早期防御墙)和中国黄河流域的早期聚落中的应用。重点探讨了集体劳作模式如何催生了早期公共建筑(如谷仓或祭祀场所)的概念,标志着建筑从个体生存工具向社会组织工具的转变。 三、巨石崇拜与早期纪念性建筑的兴起: 当我们进入新石器晚期,建筑的目的性开始超越纯粹的居住。本部分将深入分析欧洲各地,特别是英国的巨石阵(Stonehenge)和法国的卡尔纳克石阵(Carnac Stones)。这些结构并非居所,而是天文观测、宗教仪式或社会权力展示的平台。我们不仅考察其结构力学(如何将数吨重的巨石竖立起来),更深层次地解析其空间象征意义——它们如何将宇宙秩序锚定于大地之上。 第二部分:古典的奠基——秩序、神权与帝国(约公元前3000年 – 公元500年) 本阶段是建筑理论与技术的第一次大爆发,它确立了影响后世数千年的美学规范和工程原则。 一、两河流域与尼罗河谷的垂直野心: 重点剖析美索不达米亚的金字形神塔(Ziggurat)。这是一种“人造山脉”,其逐级退台的设计不仅体现了对神灵的献祭,更代表了早期城市规划中,宗教中心对世俗空间的主导地位。紧接着,我们将深入埃及金字塔的建造之谜,解析其精确的方位定位、内部通道的通风系统,以及法老神权如何动员国家级资源以实现这种永恒的建筑宣言。 二、希腊的比例与人本主义的空间哲学: 本书认为,古希腊建筑的伟大,在于它首次将建筑的衡量标准从神灵的尺度转向了人类的尺度。本章将详细解析多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式的演变,并非简单罗列其装饰差异,而是探讨它们各自所代表的社会思潮(如多立克的朴素与爱奥尼亚的精致)。帕特农神庙的视错觉矫正技术(如飞檐的微曲)被视为人类对完美形式的理性追求在物质世界中的体现。 三、罗马工程的实用主义与普世性: 罗马建筑是工程技术的胜利。我们着重分析混凝土(Opus Caementicium)的发明如何彻底解放了建筑的平面布局,使得拱、券、穹顶成为可能。从庞大的公共浴场(如卡拉卡拉浴场)到高效的供水系统(引水渠),再到万神殿(Pantheon)标志性的无支撑穹顶,本书探讨了罗马建筑如何服务于帝国治理、军事扩张与公共福利这一核心需求,并形成了一套可被复制到疆域各处的“标准模版”。 第三部分:信仰的疆域与地方的回响(公元500年 – 1500年) 中世纪建筑是多元文化碰撞的产物,它体现了地方性材料、宗教压力与新技术的复杂博弈。 一、拜占庭的金色穹顶与光线的神秘化: 圣索菲亚大教堂被视为拜占庭建筑的顶峰。本章探讨了帆拱(Pendentive)技术如何解决了将圆形穹顶置于方形基座上的工程难题,从而创造出一种悬浮于空中的空间体验。这种设计意图在于,通过光线斑驳的内部,模拟天堂的景象,反映了东正教义中对“神圣之光”的强调。 二、西欧的防御与精神的垂直攀升: 中世纪早期,城堡是权力和安全的物质体现,其厚重的墙体和狭窄的开口是典型的“防御优先”原则。随着和平的巩固,建筑的焦点转向教堂。哥特式大教堂(如沙特尔或科隆大教堂)是结构理性与美学张力的极致体现。本书将详细分析飞扶壁(Flying Buttress)如何将侧向推力转移至外部,从而允许墙体被大幅度打开,容纳巨幅彩色玻璃,实现“用光线建造的建筑”这一目标。 三、东方的内向性与木构的韧性: 与西方追求高度和石材的坚固不同,中国和日本的传统建筑选择了木结构体系。本部分比较了唐宋时期斗拱系统的精妙结构,它允许建筑在地震中通过柔性接点吸收能量。同时,分析了东亚建筑对庭院(Courtyard)的偏爱——这是一种将自然纳入居住空间的内向型设计哲学,与西方将建筑视为独立雕塑的观念形成鲜明对比。 第四部分:理性、复兴与工业的重塑(1500年 – 1900年) 文艺复兴对古典的回归,以及随后的工业革命,彻底颠覆了数千年来建筑赖以生存的材料与建造逻辑。 一、文艺复兴:回归以人为本的几何秩序: 从布鲁内莱斯基到帕拉第奥,本章考察了建筑师如何重新解读维特鲁威的原则,用精确的几何比例、对称性与清晰的轴线来表达人文主义的理性精神。帕拉第奥的别墅设计如何成为日后西方贵族和政府建筑的“通用语汇”,并远播至北美。 二、工业革命的革命性材料与新美学挑战: 生铁、钢和玻璃的批量生产,为建筑带来了前所未有的尺度和速度。本部分讨论了如伦敦的水晶宫(The Crystal Palace)如何以模块化预制构件,在短短数月内完成一座巨型建筑,这标志着建筑从手工艺术转向工业制造的转折点。同时,我们也探讨了这一时期对历史风格的折衷主义(如维多利亚哥特复兴),反映了社会在面对技术飞速发展时的焦虑与怀旧情绪。 结语:迈向未知的维度 本书在19世纪末戛然而止,并非因为后续发展不重要,而是为了聚焦于建筑本体论在传统技术框架下的最高成就。本书的最终目的,是为读者提供一个坚实的参照系——一个关于人类如何从泥土中汲取智慧,用技术塑造环境,用空间定义自我的漫长故事。理解了这些基础,我们才能更深刻地审视现代与未来的建筑浪潮,洞察其背后隐藏的社会、生态和哲学意图。 本书的价值在于提供了一种跨越地域和时代的比较分析框架,它教导我们,优秀的建筑,无论其外观如何古老或新颖,始终在回答同一个核心问题:人,应如何安居于此?

著者信息

图书目录

  • 历史看民居
  • 民居美学散步
  • 因地制宜的宅居
    • 黄土窑洞─高坡上的土居
    • 北京四合院─规矩方整的大宅院
    • 皖南民居─精美考究的院落
    • 江南水乡─小桥流水人家
    • 晋中单坡屋顶─封闭坚固的青砖楼
    • 干栏式住宅─底层架空的木构屋
    • 闽南红砖民居─喜庆祥和的砖造屋
  • 民族聚落的典型
    • 维吾尔族─散落天山南麓的平顶屋
    • 藏族─石砌土筑的碉房
    • 蒙古族─大漠上的半圆穹卢
    • 朝鲜族─长白山下的抗风矮屋
    • 侗族─溪涧河湾畔的干栏寨
    • 傣族─隐身西双版纳的竹楼
    • 白族─云南大理的汉风坊屋
    • 纳西族─糅和异族风格的土墙屋
  • 不越雷池的堡垒
    • 福建土楼─群山环绕的城寨
    • 赣南围屋─地处险恶的土围子
    • 梅州围拢屋─散落田间的马蹄痕
    • 开平碉楼─潭江畔的奇异堡垒

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直认为,台湾的民居是这片土地上最生动的历史书。《古往今来道民居》这本书的书名,就让我充满了探索的欲望。“古往今来”代表了时间跨度,“道民居”则暗示了它不仅仅是建筑的介绍,更是一种对居住文化、生活方式的深入挖掘。我非常好奇,作者是如何将台湾这块土地上,从南到北,从东到西,不同族群、不同时代、不同环境下的民居特色一一呈现出来的。是那些矗立在乡间的闽南式三合院,红砖黛瓦,门前石狮,庭院深深?还是那些隐匿在山间的客家围屋,坚固而朴实,凝聚着家族的力量?亦或是那些融合了东西方元素的洋楼,带着历史的沧桑感,在现代都市中诉说着过去的故事?我期待书中能够深入探讨这些民居的建筑细节,比如它们的选址、布局、材料选择、装饰艺术,以及这些细节背后所蕴含的生活智慧和文化意义。更重要的是,我希望这本书能够讲述住在这些房子里的人们的故事,他们的生活方式,他们的情感寄托,他们的家族传承。因为,一栋栋房子,本身就是一座座故事的宝库。这本书的出现,对我来说,不仅仅是增长知识,更像是一种情感的唤醒,让我能够重新审视我们身边的居所,去发现它们隐藏的价值,去感受那份跨越时空的地域文化魅力。

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我向来对台湾的传统聚落情有独钟,那些隐藏在乡野间的古老村落,总能勾起我内心深处的那份怀旧情愫。《古往今来道民居》这本书,在我看来,绝非一本简单的建筑图鉴。它的书名,“道民居”,就已经点明了它的深度。这不仅仅是关于“房子”本身,更是关于“居住”之道,关于这块土地上人们如何安身立命,如何在空间中构建自己的生活与情感。我期待这本书能够深入挖掘台湾民居背后的文化意涵,不仅仅是介绍其建筑风格、材料运用,更重要的是,它如何反映了台湾人民的生活哲学、宗教信仰、甚至是社会结构的变迁。例如,闽南式民居中的“后院”设计,是否暗示了家庭观念的重塑?客家民居中坚固的围屋,又承载了怎样的族群生存智慧?日治时期留下的红砖洋楼,如何与在地文化产生有趣的碰撞?我特别关注书中是否能触及到那些被现代化进程所逐渐侵蚀的传统聚落,作者是如何用文字和可能的影像,为它们留下历史的注脚,并引发我们对于文化保存的思考。这本书的“古往今来”更是吸引我,它承诺了一个完整的历史叙事,让我们能够看到台湾民居如何从最初的简陋居所,一步步演变,吸收外来影响,最终形成如今多元而迷人的面貌。我相信,阅读这本书,能够让我对台湾这片土地上的人文景观有更深刻的理解,仿佛是在与无数逝去的年代对话,感受那份跨越时空的生命力。

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《古往今来道民居》这本书,光是听书名,就觉得很有分量。我一直对台湾的民居有一种特别的情感,它们就像是散落在我们生活中的历史碎片,每一个角落都充满了故事。“道民居”这三个字,让我觉得这本书绝不仅仅是一本建筑图录,更是一种对居住精神、生活哲学的探讨。我非常好奇,作者是如何将台湾这片土地上,从北到南,从山到海,不同族群、不同时期的民居特色一一捕捉并呈现出来的。是那些充满历史感的闽南式三合院,红瓦飞檐,庭院深深,诉说着家族的绵延?还是那些朴实坚固的客家围屋,坚守着世代的传承?亦或是那些融合了东西方元素的洋楼,在时光的流转中,留下了独特的印记?我希望书中能够提供详实的建筑解析,不仅仅是外观的描绘,更重要的是,能够深入到建筑的结构、材料、布局,解释这些设计背后的文化意义、生活智慧,以及它们是如何适应台湾独特的气候和地理环境的。同时,我也特别期待书中能够讲述住在这些民居里的人们的故事,他们的生活起居,他们的喜怒哀乐,他们的节庆习俗,他们的家族记忆。因为,建筑是家的外壳,而生活才是家的灵魂。这本书的出现,对我而言,就像是打开了一扇窥探台湾历史与文化深度的窗户,让我能够更深刻地理解这片土地上,人们是如何用双手和智慧,建造出属于自己的温暖家园。

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一看到《古往今来道民居》这本书,我的心就动了一下。台湾的民居,我一直觉得它们不仅仅是建筑,更是我们土地上最鲜活的记忆和故事。《道民居》这个词,让我觉得它不仅仅是关于房子本身,更是一种关于“居住”的智慧,一种生活态度。我非常想知道,作者是如何把台湾不同地域、不同族群、不同年代的民居特色,像串珍珠一样,串联起来的。是那些充满生活气息的闽南式红砖瓦厝,还是那些坚固而充满历史感的客家围屋?抑或是那些在历史长河中留下的独特印记,例如日据时期的洋楼,或者是更早的原住民聚落?我期待书中能够有非常细致的建筑描写,不仅仅是外观,更包括了结构、材料、空间布局,以及这些设计背后所蕴含的文化意义和生活方式。例如,为什么有的房子会有天井?屋顶的燕尾有什么说法?墙壁的颜色选择有何讲究?这些细节,往往最能反映出一个地方的文化特色和人民的智慧。而且,“古往今来”的承诺,让我觉得这本书将是一次完整的时空穿越。它是否会追溯到最早期,然后一步步地展现台湾民居的演变,甚至会涉及到当代建筑的创新与传承?最重要的是,我希望这本书能够讲述住在这些房子里的人们的故事,他们的生活,他们的情感,他们的家族历史,因为,房子是承载生命的容器,没有了人的故事,再美的建筑也只是冰冷的躯壳。

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《古往今来道民居》这本书,在书架上静静地摆放着,却散发出一种厚重的历史气息,让我忍不住想去翻阅。台湾的民居,对我来说,一直有一种特别的亲切感,它们就像是我们生活的一部分,却又藏着许多我们未曾深入了解的故事。“道民居”这三个字,尤其吸引我,它意味着这本书不仅仅是对建筑的介绍,更是一种对“居住”的哲学思考,一种对人与空间关系的探索。我非常期待这本书能够带领我深入了解台湾不同地区、不同族群的民居特色。是那些坐落在乡村的闽南式三合院,红瓦白墙,充满着浓浓的人情味?还是那些隐匿在山区的客家围屋,坚固而朴实,凝聚着家族的生存智慧?亦或是那些在都市中还能寻觅到的老洋楼,带着时代的印记,诉说着过往的故事?我希望书中能够提供详实的建筑细节,不仅仅是建筑的外观,更重要的是,能够解释这些设计背后所蕴含的文化意义、生活习惯,以及它们是如何与台湾独特的气候和地理环境相契合的。例如,为什么很多老房子都有高高的门槛?屋顶的形状有什么特殊含义?这些细节,往往最能体现出这片土地上人民的生活智慧。而且,“古往今来”的承诺,更是让我对这本书充满了期待。它是否会追溯台湾民居的源头,展现其漫长的演变过程,并触及到当代居住空间的发展?最让我好奇的是,这本书是否会讲述住在这些民居里的人们的故事?因为,一栋栋房子,本身就是一本活生生的历史书,承载着一代又一代人的生活记忆和情感。

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对于《古往今来道民居》这本书,我一直抱持着一种非常期待的心情。台湾的民居,对我来说,不只是钢筋水泥的堆砌,更是承载了我们祖辈生活智慧、情感寄托以及时代变迁的活化石。书名中的“道民居”,更是直击我内心深处,它不仅仅是关于“房子”的形态,更是一种对“居住”本质的追问,一种生活哲学。我迫不及待地想知道,这本书是如何将台湾这片土地上,不同时期、不同地域的民居特色一一展现出来的。是那些充满古韵的闽南式红砖厝,还是那些坚固朴实的客家围屋,亦或是那些带有时代印记的日式建筑?我希望作者能够深入剖析这些民居的建筑语言,比如它们独特的屋顶设计、精美的木雕彩绘、巧妙的通风采光系统,以及这些设计所反映出的在地文化和生活习俗。更让我期待的是,“古往今来”这个词,它预示着这本书将不仅仅停留在过去,更会触及到当代民居的发展演变。它是否会探讨现代都市中的居住空间,如何与传统民居的精神传承相融合?它是否会关注那些被遗忘的老房子,并呼吁对它们的保护?我希望这本书能够提供丰富的案例,不仅仅是冰冷的建筑图解,更希望能讲述发生在这些房子里的动人故事,让那些冰冷的砖瓦,重新焕发出生命的温度。

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这本书的出现,仿佛是台湾这块土地上,那些沉默的老房子突然有了声音。我一直觉得,台湾的民居不只是砖瓦石木的堆砌,更是承载了太多家族故事、生活智慧,甚至是时代变迁的见证。《古往今来道民居》这本书,我抱持着浓厚的兴趣翻开,期待着它能带我深入那些隐藏在巷弄、山边、海岸的居所,去触摸那些被岁月打磨过的痕迹。书名本身就很有画面感,“古往今来”,意味着它不会只停留在过去,也触及到当代的演变;“道民居”,则暗示着一种精神性的探寻,一种对居住本质的思考,而非仅仅是建筑风格的罗列。台湾的民居,从早期闽南式的三合院、四合院,到日式建筑的痕迹,再到现代住宅的蓬勃发展,每一个时期都留下了独特的印记。我尤其好奇的是,作者如何能够将这些不同时期、不同地域的民居脉络梳理得清晰而不失温度。是透过建筑的细节,比如斗拱的雕刻、窗棂的样式、屋顶的剪黏?还是透过住在这里的人们的故事,他们的生活习惯、节庆仪式、甚至是对家园的情感寄托?我对那些充满历史感的土角厝、红砖瓦厝特别感兴趣,它们仿佛能诉说着先民开垦拓荒的艰辛与坚韧。同时,我也想知道书中是如何呈现台湾近代建筑的演变,像是那些融合了东西方风格的洋楼,或是现代都市中林立的高楼大厦,它们又如何在“民居”的范畴内被解读?是否也探讨了居住空间在现代社会中的功能性与情感性的冲突与融合?这本书的书名让我充满了期待,它不仅仅是一本关于房子的书,更可能是一本关于台湾人生活哲学、文化传承,以及时代变迁的观察记录。希望它能提供一个独特的视角,让我们重新认识那些我们习以为常,却又充满故事的家园。

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拿到《古往今来道民居》这本书,我第一感觉就是,这一定是一本有厚度的书,不仅仅是知识上的厚度,更是情感上的厚度。台湾的民居,我从小就生活在其中,对它有一种天然的亲切感,但却很少有机会系统地去了解它们。“道民居”这三个字,深深地触动了我,它不仅仅是建筑的形态,更是一种生活方式,一种价值观的体现。我非常期待这本书能够深入剖析台湾民居在不同历史时期、不同地域的演变过程。从最早的原住民聚落,到早期移民带来的闽南、客家建筑风格,再到日治时期融合的西式建筑,最后到现代都市中的多样化居住空间,我希望作者能够清晰地梳理出一条脉络,让我们看到台湾民居是如何在吸收外来文化的同时,又保持着自己独特的在地特色。我特别想知道,书中是如何呈现那些隐藏在细节中的智慧,比如天井的设计如何通风采光,屋脊的装饰有何寓意,墙体的材料如何适应台湾多雨的气候。同时,我也希望这本书能够讲述那些居住在民居里的人们的故事,他们的生活方式,他们的喜怒哀乐,他们的文化传承。因为,建筑不仅仅是冰冷的砖石,更是承载了无数生命痕迹的容器。这本书的出现,对我来说,就像是打开了一扇通往台湾历史深处的大门,让我有机会去重新认识那些我熟悉又陌生的家园,去感受那份跨越时空的温情与力量。

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当我在书店的架子上看到《古往今来道民居》这本书时,一种莫名的熟悉感油然而生。台湾的民居,就像是我们生活的一部分,我们每天经过,每天看到,却很少真正去深入了解它们。这本书的书名,尤其是“道民居”三个字,让我觉得它超越了单纯的建筑学,更是一种对生活哲学、对人与空间关系的探讨。《古往今来》则预示着它将带我穿梭于不同的时空,去感受台湾民居的演变与传承。我一直对那些散落在台湾各地,充满故事的老房子充满好奇。它们或许是闽南式的红砖三合院,红瓦白墙,充满了南国的风情;或许是客家式的土角厝,坚固而朴实,承载着勤劳的记忆;又或许是日治时期留下的洋楼,带着一丝西式的优雅,与周围的环境巧妙融合。我希望这本书能够详细地介绍这些不同类型民居的建筑特点,比如屋顶的形状、墙体的材料、窗户的设计、庭院的布局等等,并且能够解释这些设计背后所蕴含的文化意义和生活智慧。更重要的是,我期待这本书能够讲述发生在这些房屋里的故事,那些关于家族的兴衰,关于邻里之间的情谊,关于时代变迁的印记。我希望它能让我们看到,每一栋民居,都是一个鲜活的生命,都承载着属于它的独特历史。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于建筑的书,更是一扇窗,透过这扇窗,我可以看到台湾这片土地上,人们是如何用爱与汗水,建造出属于自己的家园,并在这个家园中,一代代地延续着他们的生活与梦想。

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每次走在台湾的老街巷,看到那些历经风霜的屋檐,斑驳的墙壁,总会忍不住想象住在里面的人们,他们的生活是怎样的?《古往今来道民居》这本书,从名字听起来,就似乎是一把钥匙,能够开启我心中对这些老房子的种种好奇。《道民居》这三个字,尤其吸引我,它不仅仅是关于物质的建筑,更是关于居住的精神,关于人们如何在这个空间里安顿身心,如何与周遭环境和谐共处。我非常期待书中能够呈现台湾不同族群、不同地理环境下的民居特色。比如,南部沿海地区的渔村聚落,他们的房屋设计是否与海风、湿气有关?中部山区的客家围屋,又如何体现出防御与凝聚力的需求?甚至是一些都市中的老公寓,它们又如何在现代化的夹缝中保留着过往的痕迹?书中对于“古往今来”的描述,也让我充满了想象。它是否会追溯到早期原住民的居住方式?然后进入荷兰、西班牙时期留下的印记?再到清领、日治时期的建筑演变?最后衔接到当代我们所居住的各种形态的房屋?我希望这本书能够提供丰富的细节,不仅仅是建筑的平面图或立面图,更希望能看到那些隐藏在细节中的故事,比如门前的石狮子、墙上的壁画、屋檐下的燕巢,甚至是一块不起眼的砖瓦,它们背后可能都藏着一段历史,一个传说。这本书给我的感觉,是它将带领我进行一场穿越时空的旅行,去感受台湾这片土地上,人们是如何用双手和智慧,建造出属于自己的温暖家园。

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