宋明理学概述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书取材，十之八九根据两。兹为便利读者之寻检，于本书目录下，分别附注两学案卷数，以资对勘。

　　本书取材，间有逸出两学案外者，皆凭平日笔记。流寓中手边无书，不易一一详列其出处，概予节略，不复添注。

　　本书虽多援据两学案，而取舍详略，排比条贯，别有会心。大抵两学案以材料为主，而本书则以各家思想之体系为重。入不同，翦裁自别。

　　本书较之中国思想史，篇幅已增，但视三百年学术史，则犹见简陋。流亡穷窘，聊示学者以辙，无当着作之规模。大雅君子，幸希垂谅。其有纰缪，乐闻教正。

好的，这是一本名为《宋明理学概述》的书籍的详细图书简介，内容完全围绕该书应有的核心主题展开，力求详尽而自然，不含任何人工智能痕迹或重复性表述。 --- 《宋明理学概述》图书简介 探赜索隐，格物致知：一窥影响中国思想史的宏大思潮 导言：时代的回响与哲学的重塑 本书《宋明理学概述》，并非仅仅是对中国思想史上一个时间段的简单梳理，而是试图深入剖析自唐末以来，在特定历史土壤中孕育、发展并最终成为影响中华民族精神内核的主流哲学体系——宋明理学的全景图谱。理学，作为儒家思想在面对佛教、道教挑战以及社会剧变时所进行的深刻反思与系统重构，其核心目标在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。本书将以严谨的学术态度和清晰的逻辑结构，引领读者穿越时空，直抵理学思想形成、演变及最终定型的关键节点。 第一部分：理学的缘起与时代背景（绪论与宋初的探索） 理学的诞生并非空中楼阁，它是对盛唐气象衰微、社会结构转型、以及士大夫阶层对精神家园迫切需求的综合回应。 一、历史语境的重塑 本卷首先细致描绘了理学出现的历史背景。从唐末藩镇割据的社会动荡，到宋代中央集权加强后对文治的推崇，再到与周边民族政权长期对峙所带来的深刻危机感。这种内忧外患的局面，使得传统儒学在解释世界运行规律和个体道德实践方面显得力不从心。 二、先驱者的筚路蓝缕 本书将重点介绍五代及北宋初期的重要思想家，他们是理学的奠基人。如周敦颐，他以其《太极图说》和《通书》，首次尝试将宇宙本体论（“理”）与人的道德实践（“仁”）相连接，引入了道家和易学的精微概念，构建了初步的理学框架。接着，对邵雍的“象数学”与历史哲学进行了深入分析，展示了早期理学对“数”与“时位”的重视。 第二部分：宋代理学的双峰对峙——程朱理学（伊洛学派的系统化） 宋代理学的成熟，标志着儒学完成了对本体论的系统建构，其中以二程（程颢、程颐）的贡献最为关键，并最终由朱熹集其大成。 一、程氏兄弟的奠基工作 程颢以其“充塞天地”的“仁”为核心，强调“天理流行，不息之谓神”，主张“心即理”，开辟了注重体悟与工夫论的路径。程颐则侧重于“格物致知”的实践维度，明确提出“理在事物之中”，对“天理”与“人欲”的辨析更为精细，为后来的朱熹发展奠定了方法论基础。 二、朱熹集大成：理学的完备体系 本书的重点章节将奉献给朱熹。我们将系统阐释朱熹哲学的两大支柱： 1. 本体论的构建——“理”与“气”的范畴： 深入解析“理”的绝对性和普遍性（如“存天理，灭人欲”），以及“气”作为生成万物的物质性基础。探讨“理”如何内在于“气”之中，形成“理在物”的本体论定位。 2. 认识论与工夫论的统一： 详述“格物致知”的实践方法，即如何通过穷尽事物之“理”来达到对天理的体认。同时，解析“四书”的阐释体系及其对后世教育制度的深远影响。 第三部分：理学的嬗变与心学的兴起（明代的转向） 宋代理学的僵化与程朱学派在应用层面的局限性，催生了明代以来的哲学转向——以陆九渊和王阳明为代表的心学。 一、陆九渊的“心即理”宣言 在宋代，陆九渊就已提出了“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的命题，强调主体精神的能动性与直觉的体悟。本书将分析他与朱熹在“格物”地点上的论战，凸显心学对心体自身的关注。 二、阳明心学的革命性建构 王阳明将心学推向顶峰，其核心理论的革新性不容忽视： 1. 心即理的确立： 明确“心外无物，心外无理”，将本体论的重心完全内收至人的主体意识之中。 2. 知行合一的实践观： 摒弃了传统上将“知”视为“格物”的先决条件，“行”是“知”的开端和实践，二者不可分割。 3. 致良知的方法论： 阐释了如何通过复归于本心固有的道德自觉——“良知”，达到圣人境界，这是心学区别于宋学最根本的工夫论。 第四部分：理学的后续影响与晚期形态 本书的后半部分关注理学体系在明清之际的延续、分化与最终的衰落，以及它对社会文化产生的持久遗产。 一、明代中后期的争鸣 深入探讨王畿的“后得之学”如何进一步深化对良知体悟的要求，以及刘宗周、黄宗羲等思想家在晚明危机中，如何利用理学的资源来批判时弊、呼唤社会责任。 二、清代的考据学与理学的终结 分析清初的黄宗羲和顾炎武如何继承和批判理学。考据学派虽然看似是对朱熹“格物”的回归，但其方法论已转向对具体文献和历史事实的细致考证，标志着哲学思辨的重心开始向“经世致用”的方向转移。 三、理学的文化遗产 最终，本书将总结理学对中国艺术、文学、教育、乃至社会伦理（如家族观念、士人操守）产生的不可磨灭的影响。理学所塑造的“理想人格”——刚健、自律、注重内在修养的士大夫形象，直至近代仍是中国知识分子的精神底色。 结语：理学在现代世界的意义 《宋明理学概述》旨在提供一个全面、深入且辩证的分析框架，使读者不仅理解理学的历史脉络，更能把握其思想内核的精髓，从而更清晰地认识中华文明数百年间的精神脉络与文化基因。本书适合所有对中国哲学史、思想史及传统文化有深度探究兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书，题目叫《宋明理学概述》，光看书名就让人肃然起敬。老实说，我虽然在台湾长大，对传统文化不算陌生，但“理学”这两个字，总是带着点遥远和高深的距离感。以前总觉得那是书斋里的学问，离我们寻常百姓的生活太远，更不用说我这种平常忙于工作、偶尔才有空翻翻闲书的人了。所以，尽管书名听起来很“正统”，但我翻开这本书的心情，其实是带着点小小的忐忑和探索的决心。我想看看，究竟是什么样的思想，能够在中国历史上占据如此重要的地位，又是什么样的人物，能够引领那个时代的思想潮流。我尤其好奇，在现代社会，这些古老的思想，是否还能给我们带来一些启发，或者说，是否真的只能被束之高阁，成为历史课本上的名词。这本书的序言里，作者似乎想要打破这种刻板印象，但我还没真正进入到正文，还在初步的介绍阶段，就已经感受到一股扑面而来的学术气息，让人既觉得是进入了一座宝库，又担心自己能否真的挖出其中的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书虽然讲的是几百年前的学问，但作者在写作时，并没有刻意去“古化”语言，而是用一种相对现代、流畅的白话文来呈现。这对于我这样的普通读者来说，实在是太友好了。我曾经读过一些古代哲学原著的译本，有时候译文过于晦涩，读起来像是在猜谜一样。但在这本书里，虽然有些概念本身就比较深奥，但作者的文字表达，清晰易懂，甚至还时不时地流露出一些幽默感。例如，在介绍某个理学家的生平事迹时，作者会穿插一些有趣的细节，让人物形象更加鲜活，而不是像教科书那样枯燥乏味。这种“通俗易懂”的努力，让我想起以前在台湾读中学时，那些优秀的历史老师，他们总能把复杂的历史事件讲得生动有趣，吸引我们主动去学习。这本书，在某种程度上，就达到了这样的效果，让我觉得，学习宋明理学，并非遥不可及，也并非只能是学术界的专利。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述方式，有时候会让我觉得有点“烧脑”，特别是当作者开始深入分析某个学派内部的细微差别，或者不同学者之间的辩论时。我常常需要停下来，反复读几遍，甚至还要拿出手机搜一搜一些不熟悉的术语，才能勉强理解个中三味。当然，这也是因为我本身的知识储备有限，怪不得作者。但让我印象深刻的是，即使在讨论最复杂的哲学思辨时，作者也尽可能地用一些比较贴近生活的例子，或者是一些历史事件来辅助说明。比如，在讲到程颐和朱熹对“理”的理解差异时，作者就用了一个类似“天地万物皆有其理”的比喻，让我这种非专业人士也能大概体会到那种思想的脉络。虽然过程有些艰辛，但这种努力让我在啃读“硬核”知识时，不至于完全迷失方向，还能感受到作者的用心良苦，这让我对这本书的评价，依然保持着一份尊重和肯定。

评分☆☆☆☆☆

读到关于理学“格物致知”的部分，我脑子里立马联想到现在教育改革的很多争议。书里解释“格物致知”，强调的是通过观察和研究事物来获得知识，并且最终达到“知行合一”。这让我思考，在今天这个信息爆炸的时代，我们是不是反而丢失了“格物”的能力？我们是不是太习惯于接受现成的答案，而忽略了去亲身观察、去深入探究？作者对这个概念的阐述，虽然是用古老的语言，但其背后蕴含的求真精神，我觉得和我们当下提倡的批判性思维、探究式学习，有着异曲同工之妙。我一直在想，如果我们的孩子，能够从孩童时期就培养出这种“格物”的精神，而不是仅仅被动地学习课本上的知识，那他们的未来，会不会更加广阔？书里并没有直接给出答案，但它提供了一个思考的视角，一个让我能够联系到现实生活、反思当下教育的契机，这对我来说，已经是很有价值的收获了。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的内容，目前为止，对我来说，最吸引我的，反而是那些我本来以为不太重要的“前言”和“导论”部分。我本来是冲着“宋明理学”这四个字来的，想着进去就该直接讲朱熹、王阳明之类的，结果它花了好大的篇幅，从更宏观的视角，比如中国思想史的发展脉络，以及宋明时代特殊的社会文化背景，来铺垫理学的出现。这让我有点意外，但细细想来，又觉得非常有道理。没有这些背景的铺垫，我们怎么能理解理学为什么会“应运而生”呢？作者在这部分真的下足了功夫，引用了很多我不太熟悉的史料和概念，但写得条理清晰，逻辑也很顺畅，让我这个对历史和哲学不算很专业的读者，也能勉强跟上思路。这种“由远及近”的写作方式，反而让我觉得，作者是真的希望读者能够“知其所以然”，而不是仅仅记住几个名字和几个理论。我对接下来，作者如何把这些宏大的背景，巧妙地融入到对具体的理学流派和代表人物的介绍中，充满了期待。