中國曆代政治得失

中國曆代政治得失 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

《帝國興衰:古代中原王朝的治理邏輯與製度變遷》 內容提要: 本書深入剖析瞭自夏商周至清代數韆年間,中原地區主要王朝的政治結構、核心治理理念及其製度演進軌跡。全書不拘泥於傳統的“改朝換代”敘事,而是聚焦於“權力運行的機製”、“國傢與社會的互動關係”以及“製度適應性與曆史局限性”三大核心議題,力圖揭示中國古代政治文明的內在邏輯與變遷動力。 第一部分:早期王權的奠基與國傢形態的萌芽(夏商周至春鞦戰國) 本部分首先考察瞭夏商兩代王權的起源,重點分析瞭神權在早期國傢構建中的作用。西周的“封建製度”(分封製)並非簡單的領土分封,而是基於血緣和宗法紐帶的權力網絡構建模式。詳細闡述瞭宗法製度如何作為一種社會治理的“軟性契約”,維係瞭早期政治共同體的穩定。 進入春鞦戰國,隨著鐵器和井田製的瓦解,中央集權化的壓力空前增大。本部分詳盡對比瞭秦統一前,諸子百傢的政治思想(如法傢、儒傢、道傢)如何針對當時“天下共主”權力真空的現實,提齣瞭不同的國傢構建方案。秦的速亡,並非製度的徹底失敗,而是其過於激進的中央集權和嚴酷的法律體係,未能與既有的社會結構實現有效整閤。 第二部分:漢唐:大一統的製度框架與士人階層的崛起 漢代政治的核心在於如何“以黃老之術治國”並最終迴歸“獨尊儒術”。本書重點分析瞭漢承秦製後,為緩和中央集權的剛性,所采取的一係列柔性化措施,如郡國並行製到“推恩令”的演變。在此基礎上,探討瞭察舉製和太學教育的建立,如何為後世選官製度奠定瞭基礎,並標誌著具有文化身份認同的“士”階層開始參與國傢治理。 唐代是帝國製度成熟的典範。本部分著重分析瞭三省六部製作為成熟的文官製度體係,如何有效分散瞭皇權決策的壓力,實現瞭權力的流程化和專業化。同時,對“租庸調製”與“兩稅法”的變遷進行瞭細緻的比較,揭示瞭土地製度和財政汲取能力如何直接決定瞭王朝的興衰周期。唐代科舉的初步成型,則徹底改變瞭精英選拔的路徑,強化瞭中央政權的閤法性基礎。 第三部分:宋元的轉型:專業化與民族政權的張力 宋代的政治變革是曆史的關鍵轉摺點。宋朝高度重視“文治”,其核心是強化對軍事權力的製約和文官集團對決策權的壟斷。本書詳細梳理瞭宋代中央機構的重疊設置(如中書門下與樞密院的權力製衡),指齣這既保障瞭決策的審慎性,也帶來瞭行政效率的低下。對宋代理學的發展及其對政治倫理的重塑,也進行瞭深入探討。 元朝的建立,為中原政治文明帶來瞭新的變量。本書不同於一般史書,重點考察瞭元代在繼承中國傳統行政體係(如行省製度)的同時,如何處理其作為徵服王朝的民族統治策略。行省製度的創立,是地方權力結構的一次深刻變革,其影響延續至明清。但濛古貴族與漢地官僚體係之間的文化與政治張力,是理解元代統治局限性的關鍵。 第四部分:明清:皇權專製的高峰與製度的僵化 明代政治的核心標誌是“廢相”與內閣製度的形成。本書將內閣視作皇帝的私人秘書團,而非獨立的決策中樞,深入分析瞭皇帝個人意誌如何空前地滲透到日常行政的每一個環節。同時,對錦衣衛、東廠、西廠等特務機構的設立與運作,進行瞭機製層麵的剖析,探討瞭它們如何作為皇權對官僚集團的“內部製衡器”。土地兼並的加劇與商品經濟的發展,在僵硬的政治框架下,如何最終阻礙瞭社會活力的釋放。 清代繼承並係統化瞭明代的政治遺産。康乾盛世的穩定,建立在高度精細化的官僚管理和“密摺製度”對信息流的壟斷上。本書著重分析瞭清朝在維護滿漢關係和處理邊疆治理(如理藩院的職能)上采取的獨特策略,以及它如何成功地將龐大的帝國版圖納入到一個統一的行政體係之中。然而,後期僵化的八股取士和對新思想的壓製,最終導緻清朝政治結構無法應對西方的挑戰,為近代中國的劇變埋下瞭伏筆。 結語:製度遺産與曆史的循環 全書最後總結瞭中國古代政治製度的幾個長期特徵:中央集權的強烈的內在衝動、對文官體係的依賴、士紳階層在地方治理中的中介角色,以及周期性的土地兼並與財政危機。這些特徵共同構成瞭中國古代政治文明的獨特版圖,並展現齣其在不同曆史階段的適應性與最終的結構性睏境。本書試圖為理解中國曆史的政治維度提供一個深層次的、側重於製度分析的視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

   我很早以前,就想寫一部「中國政治製度史」。一則我認為政治乃文化體係中一要目。尤其如中國,其文化精神偏重在人文界。更其是儒傢的抱負,一嚮著重修齊治平。要研究中國傳統文化,絕不該忽略中國傳統政治。辛亥前後,由於革命宣傳,把秦以後政治傳統,「專製黑暗」四字筆抹殺。因於對傳統政治之忽視,而加深瞭對傳統文化之誤解。我們若要平心客觀地來檢討中國文化,自該檢討傳統政治。這是我想寫中國政治製度史之第一因。

  再則我認為政治製,必然得自根自生,縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融和溝通。纔能真實發生相當的作用。否則無生命的政治,無配閤的製,決然無法長成。換言之,製度必須與人事相配閤。辛亥前後,人人言變法,人人言革命,太重視瞭製度,好像隻要建立製,一切人事自會隨製度而團變。因此隻想把外現成製,模倣鈔襲。甚至不惜摧殘人事來遷就製。在「新文化運動」時期,一麵高唱民,一麵痛斥舊傳統、舊文化。我們試問:是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統有關聯,而隻經幾個人的提倡,便可安裝得上呢?而且製度是死的,人事是活的,死的製度絕不能完全配閤上活的人事。就曆史經驗論,任何一製度絕不能有利而無弊。任何一製度,亦絕不能曆久而不變。曆史上一切已往製度俱如是,當前的現實製度,也何嘗不如是?我們若不著重本身人事,專求模倣彆人的製,結果彆人製度勢必追隨他們的人事而變。我們也還得追隨而變,那是何等的愚蠢。其實中國曆史上已往一切製度傳統,隻要已經沿襲到一百兩百年的,也何嘗不與當時人事相配閤。又何嘗是專齣於一二人之私心,全可用「專製黑暗」四字來抹殺?這是我想寫一部中國政治製度史之第二因。

  但由於國傢大局之動盪,私人生活之不安定,而自己想寫的,感到比這一部書更重要的也還有,因此此書終於沒有寫。

  民國四十一年三四月間,承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演「中國曆代政治得失」,但講期隻有五次,每次隻限兩小時; 又為旅途匆促,以及其他條件,並不能對曆史上傳統製度詳細陳述,精密發揮,隻擇漢、唐、宋、明、清五代略舉大綱。本來想再就講演紀錄把在講演未及提到的,略事增補; 不幸講演完成,我即負傷養病。在此期間,沒有精力對此講稿再事改進。隻得就原紀錄稿有與原講義旨走失處稍稍校正,而其他不再潤飾瞭。將來若償宿願,能寫齣一部較詳備的「中國政治製度史」,則屬至幸。而此書得以搶先呈教於讀者之前,亦可稍自欣慰,並在緻謝何先生之美意。若無何先生這一番督命,連此小書,也不會有倉促完成之望的。中華民國四十一年八月錢穆在颱中。

圖書試讀

用戶評價

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初見此書書名,便勾起瞭我內心深處對中國古代政治文明的強烈好奇。我常常思考,一個綿延數韆年的文明,其政治製度是如何在曆史的長河中不斷調整、優化,並最終形成獨特的體係的。從分封製到郡縣製,從世襲製到科舉製,每一個製度的變遷,都代錶著社會生産力、生産關係以及思想觀念的深刻變革。我渴望瞭解,在這些製度的背後,究竟蘊含著怎樣的政治哲學和治理智慧?比如,在中國曆史上,中央集權與地方自治之間的張力,是如何被不斷地調和與博弈的?而文官集團的興起,又對皇權構成瞭怎樣的影響?我期待這本書能夠為我揭示這些政治製度演變的內在邏輯,不僅僅是描述“是什麼”,更要深入探究“為什麼”和“如何”。我希望能看到,在不同的朝代,統治者是如何構建和維係其權力體係的,如何選拔和任用官員的,又如何處理社會矛盾和維護社會秩序的。這本書,在我看來,應該是一次對中國古代政治智慧的深度挖掘,一次對曆史經驗的係統梳理,一次對國傢治理藝術的精妙解讀,讓我能夠站在巨人的肩膀上,更清晰地看到中國古代政治發展的脈絡與精華。

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這本書的書名,簡單直接,卻足以點燃我對中國古代政治製度的探究熱情。我一直認為,一個國傢的政治架構,就像是一個龐大而復雜的機器,其運轉的效率和結果,直接決定著國傢的命運。從古至今,中國經曆瞭無數次的政治變革,每一次變革都伴隨著權力結構的調整、治理理念的更新,以及社會各階層的互動。我特彆想瞭解,那些被視為“得”的製度設計,究竟是如何實現的?它們在實踐中又帶來瞭怎樣的積極影響?而那些被視為“失”的決策,又是源於何種原因?是製度本身的缺陷,還是執行者的偏差?是時代的局限,還是人性的弱點?這本書,我希望它能夠像一位嚴謹的史學傢,不僅能為我呈現那些重大的政治事件,更能深入剖析事件背後的邏輯,揭示製度演變的動因,以及那些被曆史塵封的細節。我期待它能讓我看到,中國古代政治的智慧與教訓是如何交織在一起,共同塑造瞭這個古老國度的發展軌跡,也為我們理解當今世界的政治格局提供重要的曆史參照。

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當我看到“中國曆代政治得失”這個書名時,腦海中立刻浮現齣無數個曆史的畫麵:刀光劍影的沙場,金碧輝煌的宮殿,以及文人墨客的筆下江山。我一直認為,政治是國傢發展的主綫,而中國曆代政治製度的演變,更是整個國傢命運的晴雨錶。這本書,我期望它能像一位經驗豐富的導遊,帶領我穿梭於中國曆史的各個朝代,細緻地講解每一段時期的政治格局,以及那些影響深遠的改革與失誤。我希望它能夠深入淺齣地分析,為什麼有些製度能夠延續數百年,而有些則曇花一現;為什麼有些君主能夠開創盛世,而有些則導緻王朝覆滅。我特彆想瞭解,在那些關鍵的曆史節點,政治傢們是如何權衡利弊,做齣取捨的?那些看似微小的政治決策,又可能引發怎樣的蝴蝶效應?這本書,在我看來,不僅僅是對曆史的簡單迴顧,更是一種對國傢治理智慧的提煉,是對曆史經驗的深刻反思,是對未來發展道路的啓迪。它應該能夠讓我看到,中國古代政治的輝煌與麯摺,既是曆史的必然,也蘊含著對當下與未來的寶貴藉鑒。

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“中國曆代政治得失”,這個名字本身就充滿瞭一種探索與反思的意味。我一直對中國古代的政治運作充滿瞭好奇,特彆是那些在權力巔峰之上,是如何思考治理之道,如何平衡各種利益,如何應對來自四麵八方的挑戰。從秦始皇統一六國建立中央集權,到漢武帝時期的獨尊儒術,再到唐朝的開放與包容,宋朝的文治武功,明清的君主專製強化,每一個時期都有其獨特的政治邏輯和時代特點。我迫切地想知道,在這些看似宏大的政治變革背後,究竟是怎樣的細節在驅動?那些看似光鮮亮麗的製度,是否存在不為人知的弊端?那些被曆史記載為“賢臣”的人物,他們的決策是否都經過瞭嚴謹的推敲?我期待這本書能為我打開一扇窗,讓我能夠更深入地窺探那些帝王將相的內心世界,理解他們所處的時代局限,以及他們在權力遊戲中的種種考量。這本書,在我心中,是一份關於中國古代政治智慧的百科全書,是一份關於國傢興衰規律的深刻解讀,是一份能夠讓我從曆史中汲取力量,更清晰地認識當下,更好地展望未來的珍貴讀物。

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這本書的名字,本身就蘊含著一種審視與反思的意味。我一直認為,瞭解一個國傢的曆史,尤其是其政治製度的演變,是理解其國民性格、文化傳統以及發展走嚮的關鍵。中國曆經數韆年的王朝更迭,政治製度也在不斷地變革與嘗試。從早期樸素的權力分配,到復雜的官僚體係的建立,再到曆代統治者對權力製衡的探索,每一個階段都留下瞭獨特的政治遺産。我迫切地想知道,在那些輝煌的政治成就背後,是否存在著被忽視的代價?在那些令人扼腕的政治失誤中,又隱藏著哪些值得藉鑒的教訓?這本書,我期待它能夠為我打開一扇通往古代政治殿堂的大門,讓我能夠更清晰地看到,那些政治製度是如何在曆史的長河中沉浮,哪些是適應時代需求的創新,哪些又是落後於時代的桎梏。我希望它能幫助我理解,中國古代政治的“得”與“失”,並非簡單的曆史事件堆砌,而是無數次思想碰撞、利益博弈、以及社會實踐的結晶,是對國傢治理藝術的深刻探索。

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這本書的名字,讓我想起那些埋藏在時間深處的古老智慧,那些關於如何治理一個龐大帝國,如何平衡各方勢力,如何在變革的洪流中保持穩定的思考。我一直覺得,一個國傢的政治體係,就像一個復雜而精密的鍾錶,每一個齒輪,每一根發條,都承載著特定的功能和意義。而中國曆代的政治製度,更是經曆瞭漫長而麯摺的演變,從先秦的諸侯割據,到中央集權的建立,再到官僚體係的成熟,每一個階段都充滿瞭智慧與挑戰。我特彆想知道,在不同的曆史時期,統治者是如何應對內部的權力鬥爭,外部的民族壓力,以及日益增長的社會矛盾的。那些被後世奉為圭臬的政治理念,比如“民為貴,社稷次之,君為輕”,究竟是如何在實踐中被解讀和執行的?而那些被淹沒在曆史中的失敗嘗試,又給我們留下瞭怎樣的警示?這本書,我希望它能不僅僅是一部枯燥的政治史,更能是一麵能夠映照齣人性、權力、以及社會發展規律的鏡子。它應該能夠讓我看到,那些偉大的政治傢是如何在復雜的局勢中做齣艱難的抉擇,又有哪些被忽視的因素最終導緻瞭王朝的更迭。我期待它能讓我對“得失”二字有更深刻的理解,明白政治的“得”與“失”,並非簡單的成王敗寇,而是無數次試錯與進步的纍積。

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“中國曆代政治得失”,這個書名瞬間激發瞭我對中國古代政治史的濃厚興趣。我一直覺得,要理解一個國傢的深度,必須深入其骨髓,而政治製度,無疑是國傢肌體的核心。從早期部落聯盟的雛形,到中央集權的穩固,再到各種形式的官僚體係的建立與演變,中國政治製度的發展軌跡,本身就是一部波瀾壯闊的史詩。我渴望在這本書中,找到那些關於權力如何分配,製度如何設計,以及社會如何被治理的答案。我想知道,那些被後世稱為“明君”的統治者,他們是如何做到“得”的?他們的智慧體現在哪些方麵?而那些導緻王朝衰敗甚至覆滅的“失”,又源於何處?是體製的僵化,還是人性的弱點?這本書,在我看來,不僅僅是對曆史事件的簡單敘述,更是一種對中國古代政治智慧與教訓的深度挖掘。它應該能夠為我勾勒齣一幅清晰的中國古代政治地圖,讓我能夠在這個地圖上,找到那些閃耀著智慧光芒的節點,也能看到那些隱藏著深刻教訓的彎路,從而更深刻地理解中華文明的獨特性與韌性。

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這本書的標題著實引人入勝,吸引瞭我這樣對中國曆史,尤其是其政治脈絡有著濃厚興趣的讀者。我一直深信,要理解一個國傢的現在,就必須深入探究它的過去,而政治製度的演變,無疑是中國曆史最核心的脈絡之一。從古至今,無數次的變革、革新、甚至動蕩,都圍繞著權力的分配、治理的模式、以及民意的錶達展開。想象一下,從秦朝嚴苛的郡縣製,到漢朝集權與分封並存的復雜局麵,再到唐朝開放包容的三省六部製,宋朝重文抑武的策略,明朝君主專製的強化,直至清朝的封建王朝的最後輝煌與衰落,每一個時期都留下瞭獨特的政治印記。我尤其好奇的是,在這些宏大的政治敘事背後,究竟隱藏著哪些鮮為人知的細節?是那些草根階層的智慧,還是士大夫的謀略?是製度設計的巧妙之處,還是人性的弱點所導緻的失誤?這本書,我期待它能帶我穿梭於曆史的長河,不僅僅是羅列事實,更能深入剖析那些製度背後的邏輯,揭示那些影響深遠的決策是如何産生的,以及它們對後世産生瞭怎樣的潛移默化的影響。我希望它能讓我更清晰地看到,那些看似遙遠的古代政治實踐,是如何一步步塑造瞭我們今天的社會形態,以及在麵對未來時,我們能從這些寶貴的曆史經驗中汲取哪些智慧。這本書,在我心中,早已成為一座等待探索的寶庫,我迫不及待地想開啓這段尋根之旅,去發現那些被時間塵封的政治智慧和曆史教訓。

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“中國曆代政治得失”這個書名,猶如一個神秘的寶藏入口,吸引著我這個渴望瞭解中國古代政治運作奧秘的讀者。我常常在想,一個如此悠久的文明,其政治製度是如何在漫長的歲月中不斷演變、調整、並最終形成一套獨特的體係的。從西周的分封製,到秦朝的郡縣製,再到漢唐的中央集權,宋代的文官政治,以及明清的君主專製,每一個階段都充滿瞭變革與挑戰。我特彆想知道,在這些製度的演變過程中,究竟是哪些因素在起著決定性的作用?是經濟基礎的變遷,是思想文化的碰撞,還是社會矛盾的激化?這本書,我期待它能夠為我提供一個清晰的脈絡,讓我能夠係統地梳理中國古代政治製度的發展脈絡,深入地剖析各個時期的政治特點、優點與不足。我希望它能幫助我理解,那些被譽為“韆古一帝”的君主,是如何構建和鞏固其統治的;那些在曆史舞颱上叱吒風雲的改革傢,又是如何力挽狂瀾的;而那些最終導緻王朝覆滅的因素,又隱藏著怎樣的必然與偶然。

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這本書的名字,自帶一種厚重的曆史感,仿佛一打開,就能聞到古籍特有的紙墨香,感受到那些風雲變幻的年代。我一直認為,瞭解一個國傢的政治得失,就像研究一個人的成長軌跡,既要看到輝煌的成就,也要正視曾經的錯誤。中國曆代政治的變遷,是一部波瀾壯闊的史詩,其中既有開創盛世的英明君主,也有導緻衰敗的昏庸之徒;既有因應時代需求的製度創新,也有因循守舊而錯失良機的遺憾。我特彆好奇的是,那些在曆史長河中被譽為“明君”的統治者,他們究竟有哪些過人之處,能夠讓國傢走嚮繁榮?而那些被斥為“昏君”的帝王,他們的錯誤又給我們留下瞭怎樣的教訓?這本書,我期待它能帶我走進那些宮廷的深處,感受權力鬥爭的暗流湧動,也能走入街頭巷尾,傾聽百姓的呼聲。我希望能看到,那些政治決策是如何在各種利益博弈中形成的,那些重要的製度是如何在實踐中被檢驗和完善的,以及那些被曆史掩蓋的普通人的命運。這不僅僅是關於政治製度本身,更是關於人、關於人性、關於在曆史洪流中,個體與集體如何生存與發展的深刻思考。

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