新版神農本草經

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具體描述

  本書共分三捲,載藥三六五種,按藥功用,分成上、中、下三品:上品一三○為君,能補養、無毒,可以多服久服;中品一二○種,為臣,能治病補虛,無毒或有毒,斟酌使用;下品一二五種,為佐使,專主治病,能除寒熱邪氣破積聚,多毒,不可久服。其中所載藥物,大部份切閤實用,如大黃瀉下、麻黃定喘、當歸調經等。並記載病名一七○種,以及序例中關於用法、配伍、製劑、禁忌等的簡要說明,提供瞭寶貴的研究資料,同時也奠定瞭我國藥物基礎。

好的,這是一份關於一部與《新版神農本草經》內容完全無關的圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱:《星河彼岸的秘術師:亞瑟的星界航行日誌》 作者:伊萊亞斯·凡德林 齣版社:寰宇文創 ISBN:978-1-939876-12-4 頁數:680頁 --- 深入宇宙的邊界:一場關於知識、犧牲與星際哲學的史詩 《星河彼岸的秘術師:亞瑟的星界航行日誌》並非一本簡單的科幻小說,它是一部構建在深邃物理學概念、失落古代文明遺跡以及人類精神探索之上的宏大敘事。本書以第一人稱視角,通過主人公——首席星際考古學傢兼非傳統物理學傢亞瑟·維蘭特的私人航行日誌形式展開,帶領讀者踏上一段橫跨銀河係,深入已知宇宙邊緣地帶的旅程。 第一部分:寂靜的呼喚與啓程 故事始於公元2742年,地球文明已進入高度發達的“共振紀元”,但文明的進步卻伴隨著一種深刻的精神空虛。亞瑟·維蘭特,一位在主流科學界被視為異端的天纔,堅信在遙遠的“靜默星雲”深處,存在著一個遠超人類理解的智慧文明遺跡——“編織者之環”。 日誌的開篇詳細記錄瞭亞瑟如何利用從一場被嚴密封鎖的月球深層挖掘中獲得的零散數據,成功修復瞭一艘被認為是神話的古老探索艦——“觀測者號”。他的理論,即宇宙的基本結構並非基於弦理論或膜理論,而是源於一種可被“感知”的、由特定頻率振動構成的“星界絲綫”,引起瞭科學界的巨大爭議。 本書的初期章節,筆觸細膩地描繪瞭亞瑟與其團隊——固執但忠誠的工程主管卡拉,以及對古代語言學有著超凡天賦的語言學傢李明——在啓程前夜所經曆的心理掙紮與準備工作。這裏沒有宏大的戰爭場麵,更多的是對精密儀器校準、能量源調試的詳盡描述,以及對齣發後可能麵對的未知風險的冷靜評估。這些技術細節,如同為讀者鋪設瞭一條通往深空的基礎通道,使隨後的奇遇更具真實感和可信度。 第二部分:超越視界:感知與現實的交錯 “觀測者號”脫離太陽係引力束縛後,航行日誌進入瞭最引人入勝的階段。亞瑟的旅程並非是簡單的空間跳躍,而是對維度邊界的不斷試探。他們穿越瞭被稱為“以太湍流”的區域,這裏的物理定律呈現齣隨機、不穩定的狀態。亞瑟發現,隻有通過特定的意識頻率共振,纔能“穩定”周圍的現實結構,確保飛船的安全。 書中詳細描述瞭亞瑟如何通過結閤古代美索不達米亞的占星術符號和最新的量子糾纏算法,開發齣一種名為“共感導航儀”的設備。這段描述,夾雜著對不同文明哲學觀的對比,探討瞭知識的本質:究竟是可量化的數據更可靠,還是基於直覺的洞察力更接近真理? 在抵達半人馬座阿爾法星係邊緣的一個被命名為“迴音站”的廢棄空間站時,團隊發現瞭第一批確鑿的“編織者”文明遺跡。這些遺跡不是冰冷的金屬結構,而是由某種活體晶體構成的復雜網絡。亞瑟通過與這些晶體的“信息交換”,獲取瞭關於宇宙創生初期形態的片段式信息。這些信息是高度抽象的,涉及概率波的坍縮機製以及時間流嚮的可塑性,極大地挑戰瞭讀者已有的宇宙觀。 第三部分:寂滅之地與存在的悖論 旅程的後半段,亞瑟的團隊深入到瞭被星圖標注為“無名之境”的區域。在這裏,他們遇到瞭最具顛覆性的挑戰:時間似乎停止瞭。飛船被睏在一個巨大的、由超緻密物質構成的球形結構內部,周圍環繞著無數處於“永恒瞬間”的死亡恒星。 日誌的敘述開始變得更加內省和哲學化。亞瑟在日誌中記錄瞭他對孤獨、記憶和存在的思考。他發現,“編織者”文明並非因戰爭或資源枯竭而消亡,而是因為他們最終完全掌握瞭“現實的編織”,實現瞭集體意識的升華,主動選擇瞭從三維時空結構中“退齣”。 在“寂滅之地”,亞瑟被迫進行瞭一場極端的實驗:他試圖將自己的意識完全脫離生物載體,接入“觀測者號”的核心計算單元,以期理解“退齣”的機製。這段經曆被描述得如同一次深入靈魂的潛水,充滿瞭對自我身份認同的拷問。 書中高潮部分並非一次爆炸性的衝突,而是一場關於信息熵與宇宙終極命運的辯論。亞瑟最終領悟到,知識的終極形態不是控製,而是理解“無常”與“虛無”的必然性。 結局:迴歸的代價與新的開端 在付齣瞭巨大的精神和技術代價後,亞瑟最終成功地將自己和團隊的意識從“寂滅之地”拉迴。然而,“觀測者號”已經嚴重受損,攜帶的物理數據幾乎全部丟失。真正保留下來的,是亞瑟心智深處對宇宙運行法則的全新理解。 返迴地球的旅程漫長而寂靜。當亞瑟重新踏上熟悉的土地時,他發現自己已無法完全融入人類社會。他不再是一個單純的科學傢,而是一個背負瞭宇宙秘密的“信使”。 《星河彼岸的秘術師》的結尾是開放而深遠的。亞瑟沒有試圖將他所學到的知識(本質上是一種“看待世界的方式”)強加給主流科學界,而是選擇瞭在地球軌道上建立一個小型、隱秘的觀測站。日誌的最後一頁寫道:“星河彼岸的秘術,不在於尋找新的世界,而在於學會如何真正地‘觀看’我們所處的這個世界。我的航行結束瞭,但真正的學習,現在纔剛剛開始。” 本書特色: 硬科幻內核與哲學思辨的完美融閤: 探討瞭信息論、時間旅行的哲學睏境以及人類在宇宙尺度下的意義。 沉浸式的日誌體敘事: 提供瞭極強的代入感,讓讀者仿佛親身經曆瞭這場孤獨而偉大的探索。 細緻入微的工程描述: 盡管背景宏大,但對飛船係統、能量轉換和導航原理的描述極為嚴謹,展現瞭作者深厚的科學素養。 對“文明終極”的深刻反思: 跳脫瞭善惡二元論,探討瞭高級文明可能麵臨的、超越物質層麵的生存挑戰。 目標讀者: 喜愛硬科幻、太空歌劇、對宇宙學、信息物理學和存在主義哲學感興趣的讀者,以及所有渴望超越日常經驗、探索知識極限的求知者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我一直認為,書籍的價值不僅在於其內容本身,還在於它所能激發的思考和想象。這本《新版神農本草經》恰恰做到瞭這一點。我不是中醫從業者,也不是草藥專傢,但我在閱讀這本書的過程中,卻被深深地吸引住瞭。它給我帶來的,更多是一種人文關懷和對自然生命力的敬畏。 每當我翻開這本書,我都會想象那位古老的“神農氏”,是如何在艱辛的環境中,一點一點地去辨識、去品嘗,去記錄下這些草木的秘密。這種探索精神,在任何時代都值得我們去學習和銘記。書中對藥材的性味描述,比如“甘、辛、苦、酸、鹹”等等,不僅僅是化學上的分類,更像是一種感官的體驗。我嘗試著去想象,當品嘗“甘”的草藥時,會是怎樣的溫潤;當品嘗“辛”的草藥時,又會是怎樣的刺激。這種想象,讓枯燥的文字變得生動起來。 我尤其喜歡書中關於“辨識”的部分。它不僅僅是告訴我們某種草藥長什麼樣,更重要的是,它會提醒我們注意一些細微的特徵,比如葉片的形狀、花朵的顔色、生長的環境等等。這些細節,都充滿瞭大自然的智慧。我開始嘗試著在我的日常生活中,去留意身邊的植物,試著用書中提供的綫索去辨認它們。即使不能百分之百確定,但這個過程本身就充滿瞭樂趣。 這本書,讓我從一個旁觀者,變成瞭一個對自然充滿好奇的探索者。它讓我看到瞭,在我們生活的這個星球上,隱藏著多少不為人知的生命奇跡。我並不指望通過這本書成為一個草藥專傢,但我相信,它已經在我心中種下瞭一顆關於自然、關於生命、關於探索的種子。它讓我更加珍惜我們所擁有的自然資源,也讓我對那些默默奉獻的古人,充滿瞭感激之情。

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我是一個對養生保健有著強烈追求的普通上班族。在快節奏的都市生活中,身體經常會齣現各種小毛病,頸椎不適、睡眠不佳、腸胃隱痛等等,這些都嚴重影響著我的生活質量。我嘗試過很多方法,也購買過不少所謂的“養生秘籍”,但效果都不盡如人意。直到我朋友推薦瞭這本《新版神農本草經》,我纔真正找到瞭屬於自己的那盞“明燈”。 這本書的語言風格非常接地氣,不像很多專業書籍那樣晦澀難懂。它用通俗易懂的語言,將古老的本草知識展現齣來,讓我這個非專業人士也能輕鬆理解。我喜歡它對每種藥材功效的闡述,比如針對我常有的失眠問題,書中會詳細介紹幾種安神助眠的草藥,並給齣具體的服用方法和注意事項。我按照書中的建議,嘗試瞭幾種,效果真的非常明顯。 更讓我驚喜的是,這本書不僅僅局限於“治病”,它更強調“養生”。它教我如何通過飲食調理,如何通過日常起居來保持身體健康,這是一種由內而外的調理方式,讓我覺得更加安心和可持續。我不再隻是被動地“治療”疾病,而是開始主動地“管理”我的健康。 我特彆喜歡書中關於“辨證施治”的理念,雖然我無法完全掌握,但它讓我明白,每個人的體質都是不同的,需要根據自身情況來選擇閤適的調理方法。這比那些“一刀切”的養生建議要科學得多。我現在每天都會花一點時間翻閱這本書,學習其中的知識,感覺自己離健康的生活方式越來越近。這本書,讓我從一個對養生迷茫的消費者,變成瞭一個能夠主動掌握自己健康的人。

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這套《新版神農本草經》到手已有段時間瞭,斷斷續續地翻閱,越發覺得它像一本尋寶圖,裏麵藏著無數關於草木的秘密。我並非科班齣身,隻是對中醫養生懷有濃厚的興趣,所以一開始是抱著學習一些基礎知識的心態來接觸這本書的。我喜歡它那種循序漸進的編排方式,從經典的“上、中、下”三品分類,到每味藥材詳細的性味歸經、主治功效、用法用量,再到藥性理論的闡述,都寫得清晰明瞭,即使是初學者也能領略其中的精髓。 最讓我驚喜的是,它不僅僅是枯燥的藥理知識堆砌,還穿插瞭不少有趣的典故和曆史故事,比如關於神農氏嘗百草的傳說,以及曆代醫傢對本草的探索和發展。這些細節讓冰冷的藥材仿佛有瞭溫度,也讓我對接下來的學習充滿瞭期待。有時候,我還會對照書中記載的草藥,嘗試在自傢的陽颱上種上幾盆,雖然隻是些常見的植物,但當真正親手去嗬護它們,看著它們生長,再結閤書中的記載去瞭解它們的特性,這種感覺是前所未有的。 當然,這本書也並非完美無缺。作為一本“新版”,我期待它能在某些方麵有更深入的挖掘,比如在現代科學研究方麵,如果能有更多關於藥材的有效成分分析、藥理機製的探討,甚至是臨床應用的案例研究,那將更能滿足我們這些希望將傳統智慧與現代科技相結閤的讀者的需求。不過,話說迴來,它畢竟是一本經典的傳承之作,在保持其學術性的同時,也已做得相當齣色。我特彆喜歡書中配的插圖,雖然是手繪風格,但綫條流暢,辨識度很高,對於識彆藥材很有幫助,這比單純的文字描述要生動得多,也直觀得多。

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說實話,我一開始對《新版神農本草經》抱持著一種比較審慎的態度。作為一名長期從事傳統手工藝研究的人,我深知許多古籍在流傳過程中可能齣現的訛誤和失真,因此對於“新版”的字眼,我總是會多一份考量。然而,當我真正沉浸在這本書的內容中時,我的疑慮很快就被它紮實的學術功底和嚴謹的考證所打消。 這本書在對原文進行整理和注釋方麵做得非常齣色。它不僅保留瞭《神農本草經》的原貌,還在關鍵的地方加入瞭詳盡的注釋和考證,這些注釋往往能解釋一些古語的含義,或是追溯某些藥材的來源和演變,這對於我們這些希望深入研究傳統醫藥文化的人來說,簡直是無價之寶。我尤其欣賞它在引用其他古籍文獻時的嚴謹性,每一條考證都言之有據,非常有說服力。 我經常會帶著這本書去一些古籍研究的場閤,與同行們交流。大傢普遍認為,這本書在學術價值上達到瞭一個新的高度。它不僅僅是一本簡單的本草學著作,更是一部關於中國古代醫藥文化發展史的百科全書。通過閱讀這本書,我不僅學習到瞭藥材的知識,更對古代醫者的智慧和求索精神有瞭更深刻的認識。 我個人在研究一些傳統製藥工藝時,常常會遇到一些文獻中記載不清的環節,這時候翻閱《新版神農本草經》中的相關記載,往往能獲得意想不到的啓發。它就像一把鑰匙,能夠打開通往古代工匠智慧的寶庫。雖然我不是醫藥領域的專傢,但這本書的深度和廣度,已經遠遠超齣瞭我最初的預想,它讓我看到瞭傳統文化在現代社會中依然具有強大的生命力。

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不得不說,《新版神農本草經》這本書給我帶來瞭很多意想不到的啓發。我是一名攝影愛好者,尤其喜歡拍攝自然風光和人文紀實。最近,我開始將目光投嚮瞭植物的世界,想通過鏡頭記錄下那些形態各異、生命力頑強的草木。正是在這個契機下,我偶然接觸到瞭這本書。一開始,我隻是被它古樸的封麵所吸引,但當我翻開後,纔發現裏麵蘊藏著一個豐富多彩的植物王國。 書中對每一種草藥的描繪都極具畫麵感,雖然沒有精美的彩圖,但文字本身就如同一幅幅生動的畫捲,讓我仿佛置身於藥材的生長之地。我開始嘗試將書中描述的植物特性與我的攝影創作相結閤,比如書中提到某種植物“喜陽”,我便會在晴朗的日子裏尋找它,捕捉它在陽光下生長的姿態;書中說某種植物“味辛”,我便會去想象它可能帶給味蕾的刺激,然後在鏡頭前捕捉它那種似乎帶著“銳利”的邊緣。 這種將閱讀與實踐結閤的方式,極大地拓寬瞭我的創作思路。我不再僅僅是機械地拍攝,而是開始帶著“故事”去記錄。我會在拍攝前閱讀書中關於這種植物的記載,瞭解它的“前世今生”,它的藥用價值,甚至它背後可能蘊含的文化意義。這些信息如同給我的鏡頭注入瞭靈魂,讓我的照片不再是簡單的圖像,而是承載著知識和故事的藝術品。 我尤其喜歡書中關於“藥食同源”的論述,這讓我看到瞭植物更廣泛的應用價值。我開始在廚房裏嘗試將書中提到的一些食材,如枸杞、大棗等,以更健康、更富有創意的方式融入我的日常飲食中,並用我的鏡頭記錄下這些“美味的探索”。這本書,無疑為我的生活和創作增添瞭許多新的色彩和維度。

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