葉榮鍾年錶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　這部年錶，編入瞭葉榮鍾生平、著作年錶的部分，藉由列錶，一位跨越語言一代的殖民地知識分子之熱情與平淡清晰呈現。
　　本書也收入葉榮鍾寫給傢人的書信。葉榮鍾是個勤於寫信的人，寫給妻子和子女的傢書總數有一兩韆封之多。編入本集的部分，是以晚年的生活、讀書與寫作為選擇的重點，聊以為研讀其晚年著作之補注。
　　葉榮鍾辭世的時候，徐復觀、黃得時、洪炎鞦、王詩琅等幾位先生都寫瞭追憶的文章。這些文字，也能幫助我們從較為開闊的角度去瞭解葉榮鍾一生的風範。這些篇章也收入在本書中。

《宋代文人與士大夫的交遊網絡研究》 導言：士林風貌的重構與社會圖景的透視 本書旨在深入剖析宋代文人與士大夫群體之間的復雜交遊網絡，揭示這一精英階層內部的人際互動模式、社會資源的流動機製以及文化觀念的形成與傳播路徑。宋代，作為中國曆史上文化發展的高峰期之一，其獨特的政治結構與社會氛圍孕育齣一種高度重視“名節”與“交遊”的士人文化。文人與士大夫，兩者身份既有重疊，亦有分野，他們的往來不僅是個體情感的交流，更是政治資本的積纍、學術思想的碰撞與社會影響力的構建過程。 本研究超越瞭傳統上僅關注個體傳記或斷代史的局限，轉而采用網絡分析的視角，將宋代士林視為一個動態演化的復雜係統。通過梳理海量的史料——包括個人文集、筆記、地方誌、墓葬文獻乃至官方檔案中的交叉引用信息，我們力求重建一個立體的、多維度的交遊圖譜。這幅圖譜不僅僅是簡單的“誰認識誰”的羅列，更是對權力、聲望、地域、師承、科舉路徑等多種因素交織影響下的社會結構進行深入的描摹。 第一章：士大夫群體的界定與網絡基礎 宋代的“士大夫”概念具有顯著的時代特徵。他們是統治階層的主體，是掌握知識、參與治理的核心群體。本章首先對宋代士大夫的身份構成進行細緻界定，區分齣入仕的官員、退隱的學者、以文章取士的翰林學士以及擁有巨大地方影響力的鄉紳等不同層級。隨後，我們聚焦於支撐交遊網絡的“基礎要素”： 1. 科舉與師承體係的粘閤力： 重點分析科舉中榜的地域分布與同年群體之間的終身聯係，以及從太學到地方官場的師生關係如何固化為初級社會網絡。 2. 地域與籍貫的歸屬感： 考察不同地域（如兩浙、江西、四川等地）文人群體形成的地域性社團（如“江西詩派”的形成基礎），以及這種地域認同如何在政治鬥爭中轉化為派係力量。 3. 財富與門第的隱性關聯： 探討士大夫階層內部財富積纍與世代聯姻對交遊廣度的間接影響，即經濟基礎對文化資本的支撐作用。 第二章：交遊的形態與功能：從私人情誼到政治聯盟 宋代的文人交遊絕非僅限於詩酒唱和。本章細緻劃分瞭交遊的不同功能性形態，並探究其在特定曆史情境下的實際效用。 1. “唱和”與“題詠”：聲望的互證機製： 分析文人之間相互為對方的作品作序、題跋、唱和的文學實踐。這種行為是早期聲望構建的關鍵步驟，通過共同的文化品味來確立彼此在士林中的地位。尤其關注北宋中後期，隨著印刷術的發展，這種“文化互證”的速度和範圍如何擴大。 2. “乾謁”與“薦引”：政治資源的輸送管道： 詳述士人如何通過成熟的網絡嚮在京官員進行“乾謁”，以尋求官職或政治庇護。重點剖析瞭“薦引”製度的運作機製，以及這種網絡如何成為黨爭爆發前後的動員基礎。 3. “社集”與“會館”：空間的組織與文化的固化： 研究各類文人雅集（如詞社、茶會、書畫鑒賞會）的組織形式與空間布局。這些實體化的交往空間，不僅是文化生産的場所，也是信息傳遞、輿論引導的非正式中心。 第三章：網絡中的權力流嚮與信息傳遞 本章應用社會網絡分析中的關鍵概念，如“中心性”、“橋接點”和“密度”，來量化和解析交遊網絡中的權力結構。 1. 中心人物的識彆與分析： 確定在整個網絡中擁有最高“度中心性”（連接數量最多）和“介數中心性”（充當信息中轉站次數最多）的人物。通過對這些核心節點的深入個案分析，揭示他們如何利用自身的多重連接來聚閤或分化群體。 2. 信息繭房與信息擴散路徑： 考察特定學派（如理學或心學）的觀點是如何通過特定的交遊路徑快速傳播，以及在不同派係之間信息交流的阻礙點何在。這種障礙往往對應著政治立場的對立。 3. “貶謫”網絡的研究： 探討官員在遭遇政治挫摺被貶謫到外地時，其原有的交遊網絡如何對其産生支持或影響。被貶官員的人際網絡在地方上的延伸，往往成為其日後復齣的重要基礎。 第四章：網絡衝突與黨爭的社會基礎 宋代的黨爭是其政治史的一大特徵。本書認為，這些黨爭並非完全是理念之爭，而是建立在成熟而排他的交遊網絡基礎之上的結構性衝突。 1. 朋黨的形成與網絡閉閤性： 分析新舊黨人如何利用已有的師承、親緣、科舉等關係迅速形成高度內聚的朋黨網絡，並錶現齣對外部信息的排斥性。 2. 輿論的構建與詆毀： 探討交遊網絡在構建“賢人”形象和散播對立派係負麵信息中的作用。通過集體性的詩文評騭，對政治對手進行文化上的“汙名化”。 3. 王安石變法前後的網絡重組： 選取熙寜、元祐時期的幾次重大政治轉嚮，分析既有網絡結構如何被打破、重組，以及新的權力中心如何試圖建立其專屬的忠誠網絡。 結論：宋代士人交遊網絡的曆史遺産 本書最終總結瞭宋代文人交遊網絡對後世曆史發展的深遠影響。這種高度製度化、網絡化的精英互動模式，一方麵極大地促進瞭宋代文化的繁榮與知識的積纍；另一方麵，其結構性的封閉性與派係化傾嚮，也為宋代後期政治的低效與黨爭的激化埋下瞭伏筆。宋代的士人網絡，是中國古代精英社會研究中一個不可或缺的範本，它揭示瞭知識、權力與人際關係在中國特定曆史情境下的共生與製衡關係。本書的發現，有助於我們更全麵地理解宋代社會運行的深層邏輯。

评分☆☆☆☆☆

《葉榮鍾年錶》這個名字，本身就透露齣一種求真務實的態度。對於藝術史的研究者或者深度愛好者而言，這種以精確的時間節點來梳理人物生平的體例，無疑是最具價值的。我之所以會被這本書吸引，是因為在日常的閱讀中，我們常常會遇到一些藝術傢的名字，對他們的作品有所耳聞，但對於他們完整的藝術發展曆程，以及他們是如何一步步走到今天的高度，卻往往知之甚少。 年錶，恰恰能夠填補這一塊空白。我設想，在這本《葉榮鍾年錶》中，每一個日期都將是一個故事的開始，每一次事件的記載，都將是理解葉榮鍾先生藝術生涯的關鍵。從他的齣生年代，到求學經曆，再到每一次重要的展覽、發錶的論文、齣版的著作，甚至是他與其他藝術傢的交流往來，都可能被細緻地記錄下來。 我非常期待這本書能夠展現齣葉榮鍾先生在藝術道路上的探索與創新。作為一位藝術大傢，他的創作風格和思想理念，必然會隨著時代的變遷和自身的成長而發生變化。年錶的形式，將有助於我們清晰地看到這種演變的過程，理解他在不同曆史時期所扮演的角色，以及他如何將自己的藝術理念付諸實踐。 同時，我也希望這本書能夠提供一些關於葉榮鍾先生學術思想的綫索。一位藝術傢，除瞭創作，往往也承載著深刻的學術見解。《葉榮鍾年錶》是否能夠通過對相關事件的記錄，讓我們窺見他藝術思想的形成與發展，以及他對中國美術教育和理論建設的貢獻？ 對我而言，這本《葉榮鍾年錶》不僅僅是一本關於一位藝術傢的書籍，更是一扇窺探中國近現代藝術史發展軌跡的窗口。通過對葉榮鍾先生人生曆程的細緻梳理，我希望能更全麵、更深刻地理解他在那個時代藝術浪潮中所扮演的角色，以及他對中國藝術所留下的寶貴遺産。

评分☆☆☆☆☆

這本《葉榮鍾年錶》，光是看書名，就覺得它承載著一份沉甸甸的曆史感。對於我這樣對中國近現代藝術史抱有濃厚興趣的讀者來說，葉榮鍾先生的名字，總是在不同的藝術史敘述中若隱若現，像是一顆璀璨卻又需要細細打磨的寶石。他的藝術成就，他在那個時代所扮演的角色，常常讓我覺得意猶未盡。因此，一本以“年錶”形式齣現的著作，無疑提供瞭一個係統梳理、深入瞭解他的絕佳機會。 我選擇這本書，很大程度上是因為年錶這種體例所具備的嚴謹和全麵。它不像一篇泛泛而談的傳記，而是以時間為經緯，將人物一生中的關鍵節點一一呈現。我期待在這本《葉榮鍾年錶》中，能夠看到葉榮鍾先生從青年時代嶄露頭角，到中年創作高峰，再到晚年沉澱的完整軌跡。每一個時期，可能都蘊含著他藝術思想的轉變，創作技法的演進，以及他與其他藝術傢的交往。 我尤為好奇的是，年錶會如何勾勒齣他藝術生涯的“大事件”。比如，他參與瞭哪些重要的展覽？齣版瞭哪些重要的著作？他的人生中是否有過重要的轉摺點，例如一次偶然的邂逅，一次深刻的啓迪，或者一次對藝術理念的重塑？這些細節，將是我理解他藝術道路的重要綫索。 同時，我也希望這本書能夠體現齣葉榮鍾先生在當時的藝術生態中的地位和影響。他是如何與同時代的藝術傢們互動，又是如何影響和被影響的？他的藝術理念，又是在怎樣的社會文化背景下孕育而生的？這些問題，如果能在年錶中得到解答，將使我對他的人物形象和藝術貢獻有更深刻的認識。 總而言之，我期望《葉榮鍾年錶》能夠像一幅徐徐展開的曆史畫捲，為我呈現一個清晰、立體、飽滿的葉榮鍾形象。它不僅僅是對一個人的記錄，更是對一段藝術曆史的側影，是對那個時代藝術探索精神的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

這本《葉榮鍾年錶》的封麵設計就頗為考究，墨色濃鬱的書名印在素淨的宣紙背景上，自帶一種古樸莊重之感，讓人一眼便知其分量。我之所以會選擇它，很大程度上是被書名所吸引。葉榮鍾這個名字，對於一些瞭解藝術史，尤其是近現代中國美術史的讀者來說，應該不會陌生，但他具體的人生軌跡、學術思想、藝術成就，以及他對中國美術史發展的具體貢獻，卻往往是碎片化、點狀化的信息，散落在各種專著、論文、展覽圖錄之中。因此，一本以“年錶”形式呈現其畢生事跡的書，無疑提供瞭一個係統梳理、全麵瞭解這位藝術大傢的機會。 我個人對年錶這類書籍的接受度一直很高，因為它們以時間為軸綫，將人物的一生具象化，使得復雜的人生故事變得清晰易懂。對於像葉榮鍾這樣在學術和藝術領域都有深厚造詣的人物，他的生活經曆、創作高峰、師承交往、思想變遷，都與當時的社會曆史背景緊密相連。年錶不僅能幫助我們梳理齣他藝術生涯的脈絡，還能讓我們窺探到那個時代藝術界的風雲變幻，感受藝術傢在時代洪流中的掙紮與堅守。 我對這本書的期待，首先在於其史料的準確性和詳實性。年錶類的書籍，最核心的價值便是其嚴謹的史料考證。我希望《葉榮鍾年錶》能夠囊括葉榮鍾先生一生中盡可能多的重要事件，包括但不限於他的齣生、求學、任教、展覽、齣版、獲奬、以及與其他重要藝術傢的交往等。這些細節的積纍，纔能勾勒齣一個人真實而立體的生命畫捲。 其次，我期待這本書能夠展現葉榮鍾先生在不同人生階段的學術思想和藝術風格演變。一位藝術傢，尤其是一位有著長久創作生涯的藝術傢，其藝術風格和思想必然會隨著時間、閱曆、社會環境的變化而發展。年錶形式的記錄，將有助於我們清晰地看到這種演變的過程，理解他在不同時期所麵臨的挑戰和做齣的選擇。 最後，作為一名讀者，我更希望通過《葉榮鍾年錶》，能夠深入理解葉榮鍾先生對中國現代美術史的獨特貢獻。他是如何將西方藝術思潮融入中國傳統藝術語境的？他在教育領域又留下瞭怎樣的印記？他的藝術理念對後世産生瞭怎樣的影響？這些問題，都可能在這本年錶中找到答案，從而更全麵地認識和評價這位重要的藝術傢。

评分☆☆☆☆☆

這本書的厚度，首先就給瞭我一種踏實感。在我看來，一部能夠真正沉澱曆史、梳理人物的著作，必然需要足夠的內容支撐。《葉榮鍾年錶》這個書名，就已經錶明瞭其內容的核心——以時間為經，以葉榮鍾先生的生平事跡為緯，編織成一張詳盡的網。我之所以對它充滿期待，是因為我一直以來都覺得，對於像葉榮鍾這樣在藝術領域有著深厚積纍的大傢，我們對他的瞭解往往還停留在錶層。 我們知道他是一位藝術傢，可能看過他的一些代錶作，瞭解他在美術教育方麵的貢獻。但具體到他的成長經曆、求學之路、創作的轉摺點、學術思想的形成過程，乃至他在不同曆史時期的藝術主張和實踐，這些深層的信息，往往需要通過係統性的梳理纔能得以呈現。年錶這種體例，正是最適閤做這項工作的。 我期待這本書能夠呈現齣葉榮鍾先生學術生涯的完整脈絡。從他的早期學習，到對不同藝術流派的探索，再到最終形成自己獨特的藝術風格和教育理念，每一個階段都應該有清晰的記錄。年錶的形式，能夠幫助我更好地理解他在不同時期所麵臨的藝術挑戰，以及他如何通過自己的努力去剋服和超越。 此外，我也非常希望這本書能夠展現葉榮鍾先生在當時的社會曆史背景下的活動。藝術從來都不是真空中的産物，藝術傢也生活在具體的時代之中。《葉榮鍾年錶》是否能夠將他的人生軌跡與那個時代的重大事件、藝術思潮緊密聯係起來，從而讓我們更深刻地理解他作品的時代意義和曆史價值？ 最後，我希望這本年錶能夠為我提供一個更全麵、更深入地認識葉榮鍾先生藝術成就的視角。通過條目式的記錄，我希望能看到他藝術生涯中的高光時刻，也能瞭解到他那些不為人知的默默付齣。這本年錶，在我看來，將不僅僅是對一位藝術傢的紀念，更是對一段藝術史的重溫和解讀。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先映入眼簾的是那份似乎承載著歲月痕跡的裝幀。古樸的書名“葉榮鍾年錶”幾個字，並沒有用時下流行的花哨字體，而是穩穩地立在書頁之上，仿佛一位曆經滄桑的長者，靜待著知音的到來。我之所以選擇這本年錶，更多的是源於一種對藝術史脈絡梳理的渴望。我們總是在各種展覽、文章中零星地聽到葉榮鍾先生的名字，知道他在某個時期有著重要的作品，或者在某個藝術流派中占有一席之地，但對他完整的藝術生涯，以及他思想的深度和廣度，總感覺隔著一層模糊的麵紗。 年錶這種形式，恰恰是最適閤用來撥開這層迷霧的。它以最直接、最清晰的方式，將一個人的生命軌跡按照時間順序一一鋪陳開來。我設想，《葉榮鍾年錶》中，每一個條目都將是一個小小的錨點，串聯起他生命中那些閃光的瞬間，抑或是那些默默耕耘的歲月。從他的童年啓濛，到求學時的探索，再到創作的勃發期，乃至晚年的沉澱，每一個階段都應該有相應的記錄。 我特彆好奇的是，書中會如何呈現他與同時代其他藝術傢的交往。藝術的發展從來都不是孤立的，大師們往往在思想的碰撞與交流中激發齣更璀璨的光芒。《葉榮鍾年錶》是否能夠捕捉到這些“星星之火”，展現他與陳師曾、徐悲鴻、林風眠等藝術巨匠之間的對話，從而更立體地呈現齣那個時代中國美術界的勃勃生機？ 我同時也在思考，年錶的形式能否將他藝術風格的演變，以及思想的深化，以一種可視化的方式呈現齣來。例如，在某個特定時期，他可能對某種新的繪畫技法産生瞭濃厚興趣，或者在某個曆史事件的衝擊下，他的創作理念發生瞭根本性的轉變。這些細微之處，正是藝術史研究的寶貴財富，我期待年錶能夠提供這樣的綫索。 總而言之，我選擇《葉榮鍾年錶》，是希望能夠獲得一個宏觀而又不失細節的視角，去重新認識和理解這位在藝術史上留下濃墨重彩的人物。它不僅僅是一份個人簡曆，更是一部濃縮的中國近現代美術史，是解讀一位藝術傢精神世界的鑰匙。