丁道尔新约註释-以弗所书

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原文作者: Francis Faulkes
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具体描述

丁道尔圣经註释是合乎时代的解经丛书,旨在帮助读者确实了解圣经的真理,灵活应用圣经的原则。整体架构着力于坚实的神学学术根基上,内容主要分成两大部分:1.导论:简洁、详尽地介绍作者、写作日期及时代背景,不但能帮助读者一窥该卷书的主旨及全貌,也能提供有心钻研的学者宝贵的资料。2.註释:按主题分段,逐节详解;较难懂的经节也会特别加註说明,让圣经的信息浅白易懂。丁道尔註释系列自出版以来,深获好评,被喻为「无价之宝」,值得华人教会在圣经导读上推广使用,建立良好的读经习惯。

丁道尔新约注释系列简介(不含《以弗所书》) 本套注释系列旨在为读者提供深入、扎实且具有启发性的圣经研究工具,聚焦于新约圣经的文本细读、神学脉络梳理以及历史背景的重建。每一卷注释都由各自领域的权威学者撰写,遵循严谨的学术标准,同时致力于使内容易于被牧者、神学生及认真的平信徒理解和应用。本系列致力于在尊重传统解经智慧的同时,吸收当代圣经研究的最新成果,力求提供平衡且深入的解读。 本系列覆盖的范围(不包括《以弗所书》): 一、《马太福音》注释 本卷深入探讨了福音书之王,聚焦于耶稣基督如何应验旧约的预言,并确立祂作为以色列所盼望的弥赛亚的身份。 主要内容侧重: 1. 弥赛亚身份的构建: 详细分析马太如何巧妙地引用和布局旧约经文,证明耶稣是亚伯拉罕、大卫的后裔,以及那位将要来的先知。特别关注“童女生子”的记载以及耶稣对律法的解释。 2. 天国(或国度)的教导: 集中分析“登山宝训”(五大段讲论)的结构和神学意义。探讨“天国”概念在马太福音中的发展,及其对门徒伦理和群体生活的具体要求。 3. 教会的诞生与群体治理: 剖析马太福音中首次出现“教会”(ekklesia)一词的上下文,探讨彼得认信的重要性,以及耶稣对未来门徒群体纪律和使命的指示。 4. 犹太背景下的冲突: 探讨马太福音中耶稣与法利赛人、撒都该人等宗教领袖之间日益紧张的关系,揭示了新旧信仰团体在解释律法和弥赛亚身份上的根本分歧。 二、《马可福音》注释 作为最短、节奏最快的福音书,《马可福音》的注释着重于展现耶稣“受苦的仆人”形象以及其神性与行动的紧迫性。 主要内容侧重: 1. “认出”与“隐藏”的主题: 深入研究“弥赛亚的奥秘”这一核心主题。分析耶稣如何反复要求被医治者和门徒保守祂的身份秘密,以及这种刻意隐藏背后的神学目的——将身份的揭示推迟到十字架的时刻。 2. 行动的叙事: 强调马可福音中动词的频繁使用,着重描述耶稣的权能(驱鬼、医病)和其移动的路线。分析其“从加利利到耶路撒冷”的线性结构。 3. 门徒的失败与跟随的代价: 细致考察十二门徒在关键时刻的误解、胆怯和背弃。探讨马可福音对读者提出的严峻挑战:真正的跟随意味着背起自己的十字架。 4. 受难的聚焦: 论述马可福音如何迅速地将叙事重心导向受难与复活,强调耶稣的受苦不仅是历史事件,更是其弥赛亚职分的最高体现。 三、《路加福音》注释 本卷深入探究路加福音的普世性、对贫困群体的关怀,以及圣灵在基督生平与教会初期中的关键作用。 主要内容侧重: 1. 普世性与历史定位: 分析路加如何通过精确的日期和人物记载,将耶稣基督的生平置于罗马帝国的历史框架内。探讨其叙事如何强调救恩的普适性,超越犹太民族的界限。 2. 对边缘群体的关注: 详细考察路加福音中对妇女、撒玛利亚人、税吏和穷人的特殊记载(例如,富人与拉撒路的比喻)。讨论这些记载如何重塑了上帝的国度标准。 3. 祷告与圣灵的工作: 梳理路加福音中大量的祷告场景,阐释祷告在耶稣生命决策中的地位。同时,深入分析圣灵如何引导施洗约翰、耶稣的诞生、事奉的开始以及后续使徒行传的开端。 4. 偏离耶路撒冷的路线: 重点分析“往耶路撒冷去”的长篇旅程叙事,这是路加福音独有的结构。探讨在此段落中关于门徒资格、财富伦理以及忠诚比喻的深入教导。 四、《约翰福音》注释 本注释系列致力于揭示约翰福音深邃的神学洞察力,聚焦于耶稣的神性、祂的“我是”宣告以及祂与父神之间永恒的关系。 主要内容侧重: 1. “道成肉身”的神学基础: 详尽分析导言(道论)的结构,探讨“太初有道”如何锚定耶稣的永恒本性和神性。分析“道成肉身”对理解救赎行动的根本意义。 2. “我是”的启示: 逐一剖析约翰福音中耶稣的七大“我是”宣告(如:生命的粮、世界的光、好牧人等)。考察这些宣告如何指向旧约中上帝的自称,并确立耶稣的独特地位。 3. 信心的本性与生命: 探讨约翰福音中反复出现的“信”(pisteuō)这一主题。区分知识上的认同与委身于基督的生命性信靠,分析相信能带来永恒生命的内在体验。 4. 告别讲论与圣灵(保惠师): 深入解读耶稣在被捕前夕向门徒所说的安慰和教导(告别讲论)。重点分析“保惠师”(Paraclete)的身份、职能及其与门徒未来事奉的关系。 《罗马书》注释 本卷是保罗神学体系的基石,注释强调其在历史背景下对“因信称义”教义的系统性阐述,并关注其对基督徒生活伦理的指导意义。 主要内容侧重: 1. 普世的罪性与上帝的义: 详细解析前三章,阐述全人类,无论是否受律法约束,都在上帝面前的定罪之下。随后,深入挖掘“上帝的义”如何借着信心而非行为彰显。 2. 律法、罪与自由: 分析关于律法在信徒生命中角色的论述。区分“在肉体中”与“在灵中”的生活状态,探讨圣灵如何使信徒脱离罪的辖制。 3. 以色列的地位与上帝的信实: 详尽解读第9至11章,这是保罗对以色列民族最终命运的深刻反思。探讨上帝的主权、拣选的奥秘,以及外邦信徒如何被“接枝”到上帝的救赎计划中。 4. 成圣与教会生活: 梳理实践部分(第12至16章),关注信徒应有的献身生活、在社会中的见证、对属灵恩赐的正确运用,以及处理教会内部因信仰差异产生的冲突。 《哥林多前后书》注释 本系列将两封信视为一个整体,共同处理哥林多教会所面临的实际挑战——包括分裂、道德败坏、对属灵恩赐的滥用,以及对保罗使徒权威的质疑。 主要内容侧重: 1. 教会的分裂与智慧的对比: 聚焦哥林多前书第一、二章,对比世界性的智慧与十字架的愚拙。分析保罗如何处理基于保罗、亚波罗或彼得的派系纷争,强调基督是唯一的中保。 2. 道德与社会伦理: 详尽分析关于性不道德、偶像崇拜、婚姻关系、以及信徒在法庭上彼此争讼的问题。讨论保罗如何根据福音的原则来重建哥林多信徒的伦理生活。 3. 属灵恩赐的秩序与合一: 重点分析恩赐(如说方言、先知讲论)的功用与目的。强调爱心(agape)是超越一切恩赐的最高原则,是维系教会合一的粘合剂。 4. 复活的教义与保罗的辩护(哥林多后书): 深入探讨哥林多后书对使徒职分的辩护,特别是保罗如何通过自身的苦难来证明其权柄的真实性。重点解析关于身体复活的重要教义和奉献的意义。 《加拉太书》注释 本注释强调《加拉太书》作为“大宪章”的地位,致力于阐明保罗对“因信称义”与“行律法”之间根本对立的激烈论证。 主要内容侧重: 1. 使徒职分的捍卫: 首先分析保罗在书信开篇对自身福音的直接辩护,强调其权柄直接来源于基督,而非任何人类的中介。 2. 律法的功用与束缚: 详细考察保罗对“律法主义者”(犹太派信徒)的回应。论证律法的作用在于显明罪恶,而非带来救赎,并强调在基督里脱离律法的咒诅。 3. 自由与圣灵的引导: 对比“肉体的情欲”与“圣灵的果子”。清晰界定加拉太信徒所获得的真自由,并非放纵情欲的许可证,而是被圣灵引导去行出合乎新生命的行为。 4. 信心的结构分析: 深入分析保罗如何使用亚伯拉罕的例子(信心之父)来构建其因信称义的神学框架,证明救恩在基督里对所有人的开放性。 《腓立比书》注释 本卷注释着重于保罗在狱中写信时所表达的深刻的喜乐、谦卑,以及对基督论的赞美,旨在指导信徒如何在患难中维持合一的心志。 主要内容侧重: 1. 基督的谦卑与高升(基督颂): 详尽分析第二章中著名的基督论颂歌,追溯耶稣基督从神性形态到仆人形象,再到被高举的主宰地位的下降与上升过程,将其作为信徒谦卑的榜样。 2. 以基督的心为心: 强调腓立比书的实践性。探讨保罗如何教导信徒通过思想基督的榜样来解决教会内部的纷争(特别是友阿蝶和循提基的冲突)。 3. “认识基督”的价值: 深入分析保罗视一切(包括他犹太背景下的成就)为“有损的”(粪土),只为要得着基督的意义。强调“认识基督”是超越性的知识和经历。 4. 在患难中喜乐: 探讨保罗在监禁中仍能发出“要喜乐”的命令。分析这种喜乐并非基于环境,而是根植于对救赎工作的确定性和对基督再临的盼望。 《歌罗西书》注释 本注释系列旨在揭示保罗对基督至高无上地位的强力辩护,针对歌罗西地区出现的融合主义异端,坚固信徒的信仰根基。 主要内容侧重: 1. 基督的超越性与完备性: 重点分析第一章对基督的颂赞,确认祂是受造物之先存在者,是创造万有的,也是教会的元首。强调在基督里,上帝的丰盛得以完全居住。 2. 对抗哲学与律法的虚假教导: 详细剖析第二章中对“哲学”、“空洞的欺骗”以及要求禁食、守节期、禁戒某些食物的教导。论证这些元素是对基督完备性的否定。 3. “在基督里”的生命: 阐释“与基督一同死、一同复活”的属灵现实如何具体影响信徒的日常生活,强调对地上事务的“思念”应当转向对天上事物的“寻求”。 4. 家庭与社会伦理: 分析保罗对家庭成员(妻子、丈夫、儿女、父母、仆人、主人)的教导,展示新生命在具体人际关系中的体现。 (注意:根据您的要求,本简介未包含《以弗所书》的内容,并力求叙述风格自然、信息详尽。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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坦白说,我一开始是因为朋友的推荐才去接触这本《丁道尔新约註释-以弗所书》的。我一直觉得以弗所书里的很多内容,特别是关于教会的章节,对我来说有点抽象,不太容易把握。但这本书确实给了我很大的惊喜,它用一种非常“接地气”的方式,把那些深奥的道理讲得清清楚楚,明明白白。 作者在解释经文时,非常善于运用我们日常生活中能够理解的例子。比如,在讲到教会作为“基督的身体”时,他会用一个家庭来比喻,强调每个成员的独特性和重要性,以及大家如何互相依赖、彼此成全。这种比喻让我一下子就“懂了”,不再觉得教会只是一个空泛的概念,而是看到了它充满活力的实际运作。而且,他还特别注重解释经文中的“恩典”和“信心”是如何在我们生活中的具体体现。他会引导我们去思考,我们是如何凭着恩典得救的,以及我们的信心应该如何在我们每天的言行举止中表现出来。 这本书的註释方式也让我感到很舒服。它不会过于冗长,每一个段落的讲解都紧扣经文,而且非常清晰。我最喜欢的是,在解释完一段经文之后,作者总会留下一些发人深省的问题,让我自己去思考,去和上帝对话。这不像有些书,直接把答案告诉你,而是鼓励你主动去探索,去发现。这本书让我对以弗所书有了全新的认识,也让我的信仰生活变得更加有方向和动力。

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这本《丁道尔新约註释-以弗所书》简直是为我量身定做的!身为一个在教会里服事多年的弟兄,我一直渴望能更深入地理解圣经,尤其是以弗所书这么重要的一卷书。过去读过一些註释书,但总觉得缺了点什么,要么太学术化,要么过于浅白,抓不住其中的精髓。直到这本书的出现,我才觉得眼前一亮! 首先,它对原文的解读非常到位,但又不会让你觉得难以理解。作者仿佛一位经验丰富的嚮导,带着你一步步走进以弗所书的宝藏。他会详细解释一些词语的希腊文原意,并说明这些意思如何影响整段经文的理解。举例来说,对于“在基督里”这个概念,他不是简单地带过,而是层层剖析,让我们明白这不仅仅是一个属灵的属地,更是我们身份的根基,是我们一切恩典的源泉。而且,作者在解释的时候,会引用大量的其他圣经经文来互相印证,让你看到圣经本身的统一性和内在的逻辑。这让我对整个圣经的连贯性有了更深的认识。 更让我印象深刻的是,这本书的註释并没有停留在文字表面,而是非常注重将经文应用到我们的实际生活中。作者会提出一些非常深刻的问题,引导读者反思自己的生活态度和行为,例如,我们是否真正活出了在基督里的身份?我们是否活在教会团契的团契之中?他提出的应用建议,不是空洞的说教,而是具体可行,并且充满了鼓励和盼望。读完每一章,我都会觉得心灵被触碰,也更有动力去实践圣经的教导。这本书真的能帮助我们不仅仅是“读懂”以弗所书,更是“活出”以弗所书。

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老实说,我一直对以弗所书感到有点畏惧,觉得它文字有些艰深,很多概念对我这个刚刚接触圣经不久的初学者来说,有点吃力。但当我翻开这本《丁道尔新约註释-以弗所书》时,我的感觉完全改变了!这本书简直就像一位耐心又亲切的老师,把我从茫然无知领入了清晰的门槛。 作者的叙述方式非常平易近人,就像在和我聊天一样,一点一点地引导我理解经文。他不会一开始就抛出大量的学术术语,而是先用简洁易懂的语言解释整章经文的大意。然后,他会挑选出一些关键的经文,深入浅出地进行分析。我特别喜欢他对于“教会是基督的身体”这个概念的解释。他用了很多生动的比喻,让我一下子就明白了教会的意义,以及我们每个人在其中扮演的角色。他强调了信徒之间的彼此相爱、互相建造的重要性,这让我感到非常受启发。 此外,这本书在解释一些神学概念时,也做得非常出色。比如,在讲到“在天上”的福分时,作者没有仅仅停留在属天的层面,而是将这份福分与我们在地上的生活紧密联系起来,让我们明白,这些属天的恩典是要在我们地上生活中显现出来的。他会帮助我们看见,当我们与基督联合时,我们就已经拥有了属天的权柄和地位,这给了我极大的信心和盼望。对于初学者来说,这本书真的是一本绝佳的入门读物,它能让你在轻松愉快的阅读中,逐渐建立起对以弗所书的清晰认知。

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我是一位对神学研究有着浓厚兴趣的基督徒,平日里常常需要参考大量的註释资料来深化我的理解。在众多註释书中,《丁道尔新约註释-以弗所书》无疑是我近年来阅读过最值得称道的一部作品。它的学术严谨性与对信仰实践的关注达到了一个令人赞叹的平衡点。 作者在解经的起始便展现了深厚的文本功底,对以弗所书的结构、历史背景、文学体裁有着细致入微的考量。他并非机械地罗列资料,而是将这些学术性的分析自然地融入到对经文的阐释之中,为读者构建了一个坚实的理解框架。在处理一些复杂的论点时,例如保罗在书信中关于“在基督里的”身份,作者能够清晰地梳理出其神学内涵,并追溯其在整个救赎历史中的重要性,这对于深入理解保罗神学至关重要。 更为可贵的是,这本书在进行深度的学术探讨之余,并没有忽略经文的属灵价值和实际应用。作者在每一部分的註释后,都会深入挖掘经文所蕴含的属灵真理,并引导读者思考如何将这些真理活出来。他对教会论的阐述尤其深刻,他不仅仅分析了教会的构成和功用,更着重强调了信徒在教会生活中的责任和操守,这对于当今教会的健康发展有着重要的启示意义。这种将学术研究与信仰实践融为一体的註释方式,使得这本书既能满足研究者的需求,也能激励普通的信徒在灵命上不断成长。

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我一直以来都对保罗书信的丰富内涵充满好奇,尤其以弗所书,其中蕴含的关于基督、教会和信徒在天上地位的深刻教导,常常令我反复揣摩。最近有幸读到《丁道尔新约註释-以弗所书》,这本书为我打开了一个全新的视角,其註释的精辟和深刻,让我受益匪浅,甚至可以说是颠覆了我以往的理解。 这本书的註释并不是流于表面的解释,而是深入到经文的核心,揭示了保罗在写这封书信时所要传达的更深层次的神学意涵。作者对以弗所书第一章关于“在基督里的”福分进行了极为详尽的阐释,他不仅分析了这些福分是在“创世以前”就已预定,更是强调了这些福分如何透过基督的救赎临到我们,以及我们如何在信心中承受这一切。这种对救赎论的细致梳理,让我对上帝的恩典有了更深的敬畏。 更让我赞叹的是,作者在解释教会论时,并非仅仅停留在理论层面,而是将教会的本质与信徒的实际生活紧密结合。他详细阐述了教会作为“基督的身体”和“神的殿”的属灵意义,并进一步探讨了信徒在教会中应有的责任与使命。他强调了教会的合一性,以及每一个肢体如何为着身体的建造而付出努力。这种将神学真理落实于教会实践的註释,对于在教会中服事的我来说,具有极其重要的指导意义。这本书为我提供了一个更加清晰和坚实的信仰基础,让我能更准确地理解和活出我在基督里的身份。

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