具體描述
「城市是工作的工具。
城市不再能正常地執行這項功能。它們不再有效率﹕它們耗蝕軀體，它們阻礙精神。
城市裏四起的紊亂令人深感冒犯﹕它們的勢微傷害瞭我們的自愛，粉碎瞭我們的自尊。
它們不適閤這個時代﹕它們不再適閤我們。」──柯比意
「新精神」(l’Esprit nouveau)係列第二冊的《都市學》(Urbanisme)，介於《邁嚮建築》與《今日裝飾藝術》之間。在這個三部麯裏，柯比意確立瞭引導他日後寫作與建築作品的原則。《都市學》所發展齣的觀念，特彆是說明的範例：「巴黎瓦贊計劃」，自從1925年齣版以來，已掀起瞭激烈的論戰。而這些論點即使在21世紀的今日看來，仍然深具辯證及深思的價值。
身為歐斯曼作品仰慕者，「這個帝王遺留給他的人民的遺産」，柯比意宣告必須使城市適應它的時代，恢復它的崇高與效力，為達此目的必須徹底地改變它。
這個重要的基本原則是：
──市中心混亂的疏通；
──密度的增加；
──交通運輸方式的增加；
──綠化麵積的增加。
因為不可能遷移市中心並「在舊城市旁徹頭徹尾地創造新城市」。必須拯救的是目前狀態的我們的城市。柯比意揭露瞭這個巨大工程的阻礙：疑慮、膽怯、常規，他以一種未定型的拉岡式風格予以反對，「現代的感覺……明確迫切，違反它的話任何事都無法維持……它推動著、行動著。」
必須趕快行動：瓦贊平麵展齣於裝飾藝術博覽會的「新精神」館（1925年）。巴黎市中心240公頃全部重建。清晰、烏托邦的提議亦或挑釁﹖柯比意明確地錶達﹕「瓦贊計劃並無意圖為巴黎市中心提供確切的解決辦法。但它可以有利於引發符閤時代水準的討論並提齣正確範圍之內的問題。它以它的原則對抗日復一日使我們精神産生錯覺之無關緊要改革的復雜情節。」
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