美學是什麼

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具體描述

  本書作者用十幅風景講述瞭美學的一些原理,以通俗淺顯的方式,介紹美學的概念與理論,為讀者打開瞭一扇扇朝嚮美學風景的窗戶,帶領讀者進入美學的殿堂。

《古今器物研究:材質、工藝與時代精神》 書籍簡介 本書並非探討抽象的“美學”概念,而是深入紮根於具體、可觸摸的物質世界,旨在對人類曆史進程中不同時期、不同地域所創造的器物進行一次細緻入微的“物質考古”與文化解讀。我們摒棄瞭單純的藝術史敘事,轉而聚焦於器物本身所承載的實用功能、製作技術、材料特性,以及它們如何無聲地摺射齣特定時代的社會結構、信仰體係和生活哲學。 全書共分五大部分,構建瞭一個從宏觀的材質源頭到微觀的工藝細節,再到最終的文化語境的完整研究鏈條。 第一部分:石器時代的尺度與“有用性”的開端 本部分將追溯人類最早的“工具”——石器。我們不把它們僅僅視為原始的“藝術品”,而是將其視為人類理性與環境互動的第一個載體。重點剖析燧石、黑曜石等材料的物理性質如何決定瞭加工的可能性(如敲擊麵、剝片技術)。研究將集中於舊石器時代的石核技術與新石器時代的磨製技術之間的質變,這種技術轉變如何對應著狩獵采集嚮定居農業的過渡。討論將涉及陶器的誕生,分析陶土的配方、燒製溫度的控製,以及這些早期的容器如何確立瞭“器用”的優先性——它們首先是用來盛放、烹煮,其次纔可能被賦予裝飾性。我們將詳細描繪不同文化區域(如仰韶文化、馬傢窯文化)陶器紋飾的幾何邏輯,探究這些圖案的象徵意義是否服務於祭祀或部落標識,而非純粹的審美愉悅。 第二部分:青銅時代的權勢、冶煉與標準化 青銅器的齣現標誌著材料科學和復雜社會組織的重大飛躍。本部分的核心在於剖析銅、锡、鉛的閤金比例如何被精確控製(即便在古代冶金學尚未成型的背景下),以及澆鑄、失蠟法等復雜工藝的掌握,如何成為早期國傢權力集中的物質體現。研究將聚焦於古代禮器(如鼎、爵)的形製演變,分析其“程式化”的特徵。這些器物的尺寸、重量乃至銘文的書寫風格,都被嚴格限定在禮製規範之內,體現的是“秩序”而非“創新”。我們細緻考察青銅器上的饕餮紋、幾何紋的構圖原則,指齣這些紋飾並非隨心所欲的裝飾,而是特定神話體係和政治話語的視覺編碼。通過對比不同墓葬等級中青銅器齣土的數量和精美程度,我們清晰地勾勒齣古代社會等級的物質化階梯。 第三部分:玉石與絲綢:稀有材料的文化密度 本部分將探討那些因其稀有性、耐久性或特定文化聯想而被賦予極高價值的非金屬材料。玉器研究將側重於中國“良渚文化”與“紅山文化”中玉琮、玉璧的鑽孔與拋光技術,探討其在鑽磨效率低下的大前提下,為何能達到令人驚嘆的光潔度。這些材料的“溫潤”質感被賦予瞭通天、溝通祖先的形而上意義,其價值完全脫離瞭實際的功用性,成為純粹的文化符號。同時,絲綢的生産過程——從蠶的飼養到繅絲、織造,再到染色技術的精進——被視為一項需要高度組織化的“國傢工程”。我們將分析漢代到唐代絲織品(如綾、羅、錦)的緯綫組織結構,探討復雜的提花技術如何被用於錶現特定的動植物主題,以及這些紡織品如何在陸上和海上絲綢之路上,成為超越貨幣的流通媒介和文化交流的載體。 第四部分:陶瓷的革命:從實用日用到士大夫的清玩 在器物研究中,陶瓷技術的突破無疑具有裏程碑意義。本部分將追蹤瓷器從東漢晚期原始青瓷到成熟白瓷、青花瓷的演進脈絡。重點分析高嶺土的選擇、二次還原氣氛的燒製控製,以及釉料配方的科學性。尤其將深入分析宋代“五大名窯”的特徵:汝窯的天青色釉麵如何通過控製氧化鐵含量與燒成溫度達到近乎“失透”的視覺效果;定窯覆燒帶來的“淚痕”;哥窯的“開片”現象,這些都被視為製瓷匠人對材料性能的極緻探索,而非偶然的“瑕疵”。進入明清,青花瓷的鈷料來源與紋飾主題的世俗化(如嬰戲圖、花鳥圖)反映瞭商品經濟的發展和市民階層的崛起。我們將解析官窯與民窯在造型和釉彩上的差異,揭示其背後的管理體製和市場需求。 第五部分:現代工業的衝擊與器物的“去魅” 最後一部分將目光投嚮近代以來,工業化生産如何徹底改變瞭器物的製造邏輯。蒸汽動力、流水綫生産和標準化模具的引入,使得過去需要耗費數月甚至數年纔能完成的手工藝品,可以在極短時間內以極低的成本被批量復製。我們將對比維多利亞時代的手工雕花傢具與批量壓製金屬餐具的本質區彆。這種轉變帶來的不僅是成本的下降,更是器物“光環”的消解——當“獨一無二性”消失後,人們如何重新評估一件物品的價值?本章將探討這種去魅過程如何推動瞭現代設計運動的興起,以及當今社會對“復古工藝”的重新追捧,實際上是對失落的物質技藝和時間投入的一種文化補償心理。 總結 《古今器物研究》是一部以材料科學為基礎、以人類學觀察為工具的“物質文化史”。它旨在引導讀者透過器物的外錶,去觸摸和理解支撐起人類文明的那些具體的、可量化的技術挑戰與文化取嚮。這本書關注的是“如何製造”和“為何如此製造”,而非僅僅停留在“看起來如何”的錶層判斷之上。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

當我拿起《美學是什麼》這本書時,我並沒有期待它會像一本教科書一樣,給我一套嚴謹的理論體係。我更期待的是一種引領,一種啓發,讓我能夠以一種全新的視角去審視我周圍的世界。這本書恰恰做到瞭這一點。作者的筆觸非常輕盈,卻又帶著一種不容置疑的深度。他並沒有直接去定義“美學”,而是通過對各種現象的細緻觀察和分析,讓我們自己去體會“美學”的力量。我尤其喜歡它對“瞬間”的捕捉,作者能夠從生活中極其微小的細節入手,挖掘齣其中蘊含的美學意義,這讓我覺得,原來美學並不是遙不可及的,它就藏在我們生活的每一個角落。這本書更像是一次美學的“漫遊”,沒有固定的目的地,但每一次的停留,都會有新的發現,新的感悟。我期待它能夠帶給我一種更加敏銳的感知力,讓我能夠更好地去欣賞,去體驗,去創造生活中的美。

评分

這本書《美學是什麼》的文字,給我一種非常獨特的感覺。它不像那種行雲流水、一氣嗬成的文章,而是偶爾會停頓,會留白,讓讀者有時間去思考,去迴味。作者似乎總是在拋齣一個問題,然後並不立刻給齣答案,而是讓你跟隨他的思路,去經曆一次思維的探索。我印象比較深刻的是,它在討論“藝術的邊界”時,並沒有給齣明確的界限,而是通過一係列的例子,讓我們去體會,藝術到底是什麼,以及它可能觸及到的各個方麵。這種模糊性,反而讓我覺得更加真實,也更加引人入勝。我覺得,這本書並不是要教你一套標準化的美學理論,而是要激發你內在的思考,讓你自己去找到屬於你自己的答案。每一次閱讀,我都感覺像是在與作者進行一場深入的對話,雖然我們可能在某些觀點上有差異,但這種思考的過程本身,就足夠令人著迷。

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我買下這本《美學是什麼》,很大程度上是被它那種“不設限”的封麵所吸引。它不像市麵上很多哲學書那樣,上來就給人一種“我很高深,你得好好學”的架勢,而是給人一種開放的、邀請你去探索的感覺。當我開始閱讀,發現這種感覺貫穿瞭整本書。作者並沒有試圖去框定一個狹隘的“美學”定義,而是帶領讀者在不同的時代、不同的思想流派中穿梭,去感受美學是如何演變的,又是如何與人類的生存、情感、社會發展緊密相連的。我特彆喜歡它探討的關於“觀看”的章節,作者用一種非常細膩的筆觸,描述瞭我們是如何通過眼睛去感知世界,又是如何在觀看中賦予事物意義。這讓我反思,我們平時有多少次隻是“看”瞭,而沒有真正地“觀看”?我想,這本書一定能幫助我打開一種新的觀看方式,讓我不再是那個被動接收信息的旁觀者,而是能夠主動地去參與、去創造屬於我自己的美學體驗。

评分

這本書的封麵設計就很有意思,簡單的幾個字,卻用瞭一種非常樸素但又有點疏離的字體,搭配上某種暗啞的背景色,一眼看過去,不會讓你覺得是那種花哨的、迎閤大眾口味的哲學入門讀物。它更像是一個安靜的邀請,讓你帶著一點好奇和審慎去靠近。我拿到這本書的時候,正是剛經曆瞭一段不算愉快的經曆,心情有些低落,當時隻是隨手翻瞭翻,並沒有立刻沉浸進去。但書本本身的質感,那種紙張的觸感,以及字裏行間透露齣的一種沉靜的氣質,卻在潛移默化中安撫瞭我。我想,它一定不是那種會用大道理壓迫你,而是會和你一起,在字句的縫隙裏,去尋找某種微小的共鳴。有時候,一本好書就像一個老朋友,不需要太多言語,就能讓你感受到一種力量,一種能夠支撐你繼續前行的力量。我希望這本書能夠帶給我這樣的感覺,讓我重新審視身邊那些被我忽略的美好,或者在平凡中發現不凡的可能。

评分

這本《美學是什麼》在我手中已經有一段時間瞭,雖然我還沒能完全讀完,但每一次翻開,都會被它那種從容不迫的敘述方式所吸引。作者似乎並不急於給齣某個明確的答案,而是像一位循循善誘的引導者,帶領讀者在曆史的長河中,在不同的文化語境下,去一點點地拼湊齣“美學”這個概念的全貌。我尤其喜歡它在闡述一些理論時,並沒有直接引用那些晦澀難懂的術語,而是用瞭很多貼近生活的例子,比如一件藝術品是如何引發我們的情感共鳴,又或者一個建築設計是如何影響我們的空間體驗。這種“潤物細無聲”的講解方式,讓我覺得學習美學不再是一件遙不可及的事情,而是可以融入到日常生活的方方麵麵。我想,它一定能幫助我更深刻地理解,為什麼有些事物會讓我們覺得美好,而有些則不然。那種細緻入微的觀察和分析,讓我開始重新審視我之前對美的認知,或許很多時候,我們隻是習慣性地接受瞭某種定義,而沒有真正去探究它背後的根源。

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