去恐惧，开创台湾历史新时代！ pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：玉山社订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2002/12/02

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-08

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图书描述

　　近年来，台湾在政治上创造了举世赞赏的民主奇蹟，终结长期以来一党独大的假性民主，完成政党轮替。但是，由于外在与内在因素的交相影响，使得这光荣的民主成果却淹没在经济不景气的氛围中，社会上充满了各种不同的声音与恐惧，令人无所适从，痛苦指数节节升高。
　　台湾真的无法建立起自己的信心，开创属于自己的未来吗？中国市场虽大，但它真的如媒体或某些企业主所说的，是台湾的唯一出路吗？我们对现今的中国实况又有多少认识呢？相信这是大部分台湾人都无法解答的问题。
　　阮铭，这个从中国到美国、从美国到台湾的前共产党高层核心，以他跳脱台湾与中国的国际视野，在肯定台湾的民主自由、悲叹中国人民至今仍生活在共产极权下，以及尊重台湾政权独立事实的前提，提出有别于一般人的真知灼见，提醒台湾人民应珍惜自己的民主自由，认清中共的本质，不要在一时的经济利益迷惑下，丧失了自己的方向；在与共产中国交往时，应该以「台湾主体」为原则，而不是被併入「中国主体」之中。
　　阮铭在书中说：「台湾社会存在信心不足或失去信心，究竟出了什么问题？我看是出于某种对自身命运不确定的集体恐惧感。而恐惧，又来自部分政客、媒体、大牌企业家的制造与散布，诸如『成长极限论』、『财富缩水』论、『中产变穷』论、『穷人世袭』论之类。其实台湾社会需要『恐惧』的，正是这莫须有的恐惧本身。」他认为：「民主台湾正处于历史上最好的时期，实在没有任何恐惧的理由。唯一需要『恐惧』的，正是一些莫须有的恐惧心理。只有去除恐惧，建立自信，才能开创台湾更加自由、幸福的未来。」
　　这是一本对台湾的社会与政治观察的书，书中有批判、有赞许，当然也有作者提出的解决方案；希望透过这个中国人的眼睛与文字，让目前深陷恐惧迷惘的台湾人重拾信心，迎接原本就属于自己的光明未来。

作者简介
阮铭
　　1931年出生于中国上海，1946年加入中国共产党，从事上海市学生民主运动。1948年考入燕京大学。1949～1958年先后担任燕京大学、清华大学青年团委员书记、新民主主义青年团第三届中央委员会候补委员。1958～1961年调任《北京日报》社政法文教部副主任、理论部主任。1961～1967年调至中共中央宣传部工作；陆定一时期任《宣教动态》编辑，陶铸时期任调查研究室主任，中央宣传部文化革命委员会主任。1967年接受军事管制小组隔离审查。1969～1973年在宁夏回族自治区贺兰县农场接受监督劳动。1977～1982年应胡耀邦之聘到中共中央党校，任中央党校学术委员会委员兼理论研究室副主任。1982年王震任中共中央党校校长，解散理论研究室，被撤销工作。1983年被王震开除党籍。1988年至今，在美国哥伦比亚大学、密西根大学、哈佛大学、普林斯顿大学，以及台湾淡江大学等作访问研究。着有《历史转折点上的胡耀邦》、《邓小平帝国》、《中共人物论》、《两岸统一百年大计》、《透视总书记》、《民主在台湾》等书。

著者信息

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图书目录

自序
台湾，你没有恐惧的理由

PartOne国家认同
开创台湾历史新时代
——给阿扁总统十点建议
台湾是世界的一部分
——台湾国家认同问题讨论大纲
认识中国与认同台湾
两国是事实，一制是普世价值
——接受杨宪宏、李琼月专访谈「两国一制」
两岸人民的共同目标
——再谈「两国一制」
九二无共识，一中是绞索
布希说错了吗？
——兼论国际格局变动中的台湾定位
自由主义与国家认同
不自由的自由国家

PartTwo国际视野
美国全球战略的重大转变
布希开创台美中三国新时代
胡锦涛访美与三国战略均衡
从虚拟世界回到现实世界
——胡锦涛美国之旅总评
台湾魔镜中的今日世界
《美国国家安全战略》的划时代意义
——兼论台湾与中国在全球新战略格局中的地位
诺贝尔和平奖的堕落
——被政客滥用的招牌
江泽民的强盗逻辑与美国的「一中」政策

PartThree发展战略
台湾的希望在哪里？台湾的未来在哪里？
——请看南台湾的新经济、新文明
台湾国家发展之两极判断
——包威尔的「成功故事」论与张忠谋的「成长极限」论
评「张忠谋定律」
——兼论「戒急用忍」争议之要害
台湾产业发展的两种战略
——二评「张忠谋定律」
为谁「全球布局」？台湾？中国？
——三评「张忠谋定律」
论晶圆西下与国家战略
——全球化？还是中国化？
台湾不要自己打垮自己
——再论晶圆西下与国家战略
「新里程碑」把台湾引向何方？
——三论晶圆西下与国家战略
商人有祖国
——台湾的命运，掌握在有祖国的商人中
以自由与智慧屹立世界
——再论商人有祖国
奇美的台湾新文明
——三论商人有祖国

PartFour民主进程
谁恐惧台湾团结？
团结必胜，分裂必败
连战向谁挑战？
从上海飞来的响亮耳光
李登辉的童心
民主台湾的国家保卫战
联共反台派的破产
投准台湾兴败所系之一票
台湾精神的凯歌
开创历史的卸任领袖
试看章孝严如何背叛蒋经国？
章孝严叛父，北京碰壁

PartFive中国观察
跨进二十一世纪的共产中国
中国：世界的「围城」
中共权力转移与胡锦涛之命运
胡锦涛时代
江泽民不退，中国必乱
从欺美压台到和美裂台
宪政民主在二十世纪中国之命运
江泽民时代的终结
——评中共十六大

图书序言

发展战略
台湾要在﹁过去出色﹂的基础上继续成长，踏上未来更好的新台阶。

要突破成长的极限，不能把自己的经验浪费在中国，而是要到全球先进国家去找比台湾更高的源头。
台湾的希望在哪里？台湾的未来在哪里？

请看南台湾的新经济、新文明

在︿三论商人有祖国﹀︵Taiwan News 37期︶中，我曾论及奇美创造的台湾新文明。日前应许文龙董事长之邀，与王茂臻、王东琳两位同学再访台南。此行的深刻印象，是奇美开创的新经济、新文明，正在南台湾焕发出蓬勃的生命力。

南台湾的﹁文艺复兴﹂

一到达台南科学园区，在进入洁净无尘的TFT-LCD制造车间之前，首先看到的是绿色草坪、工厂门厅与走廊间自古希腊到欧洲文艺复兴以来的雕塑与绘画。在园区里，不但有崭新亮丽的现代厂房，与正兴建中的未来工程，还有新发现的古老文化遗址，和展出产业文物、动物标本、艺术珍品、历代兵器的奇美博物馆南科馆，让人处处唿吸到荟萃的人文气息。

我说过台湾已培育出三代企业家。

第一代属于传统产业文明，王永庆填海建厂的麦寮六轻是其文明象征。他虽然也重视环保和引进现代先进技术，但仍依靠降低劳工成本强化其竞争力，强调其后续发展必须转移至低劳工成本国家，或引进低工资外劳，即所谓﹁水往低处流﹂。一位学者把王永庆与﹁投笔从戎﹂自金门渡海投奔﹁祖国﹂的林毅夫并列为﹁新半山﹂的先知与前驱，不知可征得王董事长的同意否？

第二代属于知识产业文明，依靠高科技创新、高附加价值的智慧型劳动，展现其产业的竞争优势。以曹兴诚的晶圆专工为此文明之象征。他到比台湾劳工成本更高的先进国家设厂，展现其高度竞争力，但其竞争目标却始终未超越现代科技、经济发展的局限。

第三代属于人文产业文明，即以人文与自然环境更高层次的追求为目标；而科技、经济竞争力的提升，只是实现其人文目标的手段、工具、策略。这就是许文龙代表的台湾企业新文明。

令人欣喜的是，奇美文明的种子，已在台南科学工业园区，在南台湾默默地成长起来；我将其称之为南台湾的﹁文艺复兴﹂。

欧洲的文艺复兴︵Renaissance︶，其核心价值是人为主体的人本主义，区别于中世纪以神为主体的神本主义，也就是复兴古希腊的人文精神。在古希腊，人与神是平等的，可以恋爱、可以打架，也可以互相开玩笑。神是人类文明的创造物，但神被人创造出来之后，可以反过来支配人，使人失去自身的主体性，不但成为神的奴仆，而且成为﹁君权神授﹂的统治者︵君︶权力的奴仆，这在哲学上叫做人的﹁异化﹂︵alienation︶。文艺复兴的意义，在于克服中世纪教会与君主统治下人的不由自主，恢复古典时代人的自由自主生活；也就是克服人的异化，回复人的自由本质。

现代化的经济、科技也是人的创造物，同神一样，被人创造出来的现代经济、现代科技，也可以反过来支配创造者，使人成为现代经济、科技的奴隶。几年前一位美国朋友Andrew Walder教授请我去史丹佛大学，顺便看了全球高科技精英群聚的硅谷。那里有第一流头脑的创新精神和激烈竞争，构成独特的硅谷文化，从投资创业、管理机制到科技研发都迸发出强大竞争力，在美国高科技产业之战中击败了东部高科技重镇波士顿。但我也发现硅谷文化的另一面，那里的高科技精英在激烈竞争中，虽然财富与地位迅速提升，但生活未必快乐，家庭未必幸福。本来人创造出电脑、高科技，反过来人的生活被电脑、被高科技竞争所支配，失去了自己支配生活的自主与自由。