具体描述
自然法是以理性为基础，是人类求生存的大道。本书作者从中国之春秋战国时代，西洋之希腊、罗马、神权时代之中世纪、文艺复兴，直到近代与现代之自然法思想的内容、性质、条目及哲学基础之不断增益及发展情形；包括孔子、孟子、荀子、墨子、老庄，以及柏拉图、亚里士多德、西塞罗、圣托马斯‧阿奎那、葛老秀士、洛克、卢梭、康德，到现代的史丹穆勒等大思想家的有关自然法思想之精义，均有详细之研究。并将中国各家法律思想与西洋自然法思想，加以比较，逐一说明。作者以重振自然法为使命，抵抗「实证主义」、「唯物主义」等窒害人类之恶魔。
作者简介耿云卿
民国二十年生于河南省开封市，东吴大学法律系法学士、文化大学法学硕士、国家法学博士、美国哈佛大学博士后研究。高考行政组、司法官、律师及格、甲等考试法制人员最优等及格、曾任地方法院检察官、推事庭长、高等法院暨最高法院推事、公务员惩戒委员会委员、司法院第四厅厅长、大学教授、商务印书馆法律编审、司法官训练所、革命实践研究院讲座、考试院考试委员。
着有《侵权行为之研究》(商务)、《民生哲学的法律思想》、《国父的法律思想》、《实用强制执行法》等着作；译有《法理学》(与杨日然等合译)。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
坦白说，拿到《先秦法律思想与自然法》这本书时，我的第一反应是：“哦，又是这种很学术的书。” 我一直觉得，“先秦”是一个距离我有点遥远的时代，“法律思想”和“自然法”这些词汇，更是自带一种高冷的学术光环，读起来肯定会有点吃力，甚至可能让我感到枯燥乏味。我平常看的书，多半是比较轻松的读物，对于这种需要大量思考和辨析的书籍，我总是抱着一种既好奇又有点畏惧的心态。 但是，当我真的翻开这本书，并且开始阅读后，我的这种顾虑很快就被打消了。作者的叙述方式非常引人入胜，他并没有上来就抛出晦涩难懂的理论，而是以一种非常生动、有故事性的笔调，将我带回了那个充满动荡和变革的先秦时代。他细致地描绘了那个时代的社会图景，从诸侯争霸到礼崩乐坏，再到各种思想流派的兴起，他用一种非常宏大的视角，让我看到了那个时代人们是如何思考“如何治理”、“如何确立秩序”以及“什么是公平正义”这些根本性问题的。 接着，作者开始深入探讨“法律思想”。但他并没有给我一种生硬的概念堆砌感。他通过分析诸子百家的不同观点，比如法家、儒家、墨家等，来展现他们对“法”的不同理解。我尤其对作者对法家思想的解读印象深刻，他并没有简单地将其脸谱化，而是深入挖掘了法家思想背后的逻辑，以及它在那个特定历史时期，是如何从现实需求出发，去寻求建立一个高效、有序的社会。他引用了很多生动的历史事例，让这些抽象的理论变得具体而鲜活。 而书中关于“自然法”的部分，更是让我眼前一亮。我一直以为“自然法”是近现代才出现的概念，但作者通过对《尚书》、《周易》等先秦古籍的梳理，展现了古人对于“天道”、“自然规律”的朴素认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的思考。他让我明白，原来在那个遥远的时代，人们就已经在探索一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的准则。这种对中国古代思想源头的挖掘，让我感到非常震撼。 书中对于儒家、道家、墨家等不同学派在法律和治理上的观点，也进行了非常细致的比较和分析。作者并没有简单地将它们进行分类，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到了，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分这本《先秦法律思想与自然法》的书，老实说，拿到手的时候，我真是充满了好奇。毕竟，「先秦」这个时代，对很多人来说，可能只停留在课本上的几个名字，像是孔子、老子、墨子，还有一些模糊的历史概念。而「法律思想」和「自然法」，又是学术性很强的词汇，听起来就有点让人望而却步。我原本以为，这本书大概会是一堆晦涩难懂的理论，充斥着我完全不理解的哲学名词，大概率会和我这种平常只看看小说、散文的读者没什么太大关联。 然而，当我翻开第一页，看到作者以一种非常生动、甚至有些带着文人气息的笔调开始叙述时，我的疑虑就消散了大半。他并没有直接抛出枯燥的理论，而是从那个时代的社会背景、人们的生活状态入手，一点点地勾勒出先秦时期，各种思想流派是如何在百家争鸣的环境下，各自对「如何治理国家」、「如何约束人」、「什么是公正」这些根本问题进行思考和辩论的。我尤其喜欢他对于当时不同诸侯国之间竞争、以及士人阶层如何在夹缝中求生存的描绘，这些都让我觉得，所谓的「法律思想」，并非是后世那种冰冷的条文，而是那个时代人们对于秩序、和谐、以及生存智慧的集体探索。 作者在书中对「自然法」这个概念的解读，也让我眼前一亮。他没有把「自然法」简单地等同于现代法律中的某种条文，而是深入挖掘了先秦诸子们，是如何从「天道」、「自然」、「人心」等角度，去寻求一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的道德原则和行为准则。比如，他引用了《尚书》中“天叙有典，五刑五教，民皆用之”这类早期观念，去说明古人对天命、法则的朴素认知，以及这种认知如何影响了他们对国家治理的想象。 让我印象深刻的是，作者在探讨法家思想时，并没有简单地将其妖魔化，而是深入分析了法家在乱世中，为何会提出“以法治国”的激进主张，以及他们的理论背后，对于效率、秩序和中央集权的考量。他甚至引用了商鞅变法的具体案例，去说明法家思想在实践层面的影响。同时，他又将法家置于儒家、道家等其他思想流派的对比之中，展现了不同学派在追求“善治”道路上的差异与张力。这种多角度、不偏不倚的分析，让我对先秦时期思想的复杂性和深刻性有了更深的认识。 书中对于墨家思想的阐述，更是让我感到惊喜。我一直以为墨家就是“非攻”和“兼爱”，听起来有点理想化，甚至不切实际。但作者通过对墨家“兼爱”、“非攻”背后所蕴含的逻辑，以及他们对“义利”的辨析，让我看到了墨家思想中，那种更为务实、注重实际效益的一面。例如，他对墨家如何从“利”的角度去论证“兼爱”的合理性，以及他们对技术、工程的重视，都让我对墨家有了全新的认识。 我特别欣赏作者在书中对于「礼」和「法」之间关系的探讨。他并非将两者完全对立，而是细致地梳理了先秦时期，这种“礼法并用”或者“礼法互补”的复杂论证过程。他解释了为何儒家强调“以礼治国”，以及为何在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对于两种治理手段之间微妙互动和历史演变的分析，让我对中国古代的政治智慧有了更深刻的理解。 这本《先秦法律思想与自然法》的书，读起来真的不像一本学术专著。作者的文字非常有画面感，他会用很多生动的比喻和历史故事来解释抽象的概念。比如，在讲到道家对于“无为而治”的理解时，他会引用老子“治大国如烹小鲜”的经典比喻，然后结合当时的一些社会现象，去阐释“无为”并非是不作为，而是一种更高明的治理境界。这种将理论与实践、抽象与具体相结合的叙述方式，让我在阅读过程中，丝毫不会感到枯燥，反而有种在聆听一场精彩历史讲座的感觉。 我尤其喜欢书中关于“德治”与“法治”的讨论。作者并没有简单地将它们看作是两种完全独立的治国理念，而是深入分析了它们之间的联系与区别，以及在不同历史时期，它们各自所扮演的角色。他通过对诸子百家在“德”与“法”上的不同论述，展现了先秦时期，统治者和知识分子在追求国家稳定和民众福祉时，所面临的各种思想困境和探索。这种对于古代政治哲学深层议题的挖掘，让我觉得受益匪浅。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》，不仅仅是关于法律和思想的历史梳理，更是一次关于中国古代智慧的深度探索。作者通过对先秦时期丰富思想资源的挖掘，让我们得以窥见那个波澜壮阔的时代，人们是如何在动荡中寻求秩序，在混乱中追求公正，以及他们对于“好社会”的朴素构想。这本书不仅仅适合对法律史、哲学史感兴趣的读者，对于所有想要了解中国传统文化根源，想要理解我们民族思想是如何一步步形成的人来说，都具有极高的阅读价值。 在我看来，这本书最成功的地方，在于它成功地打破了我对于学术著作的刻板印象。它有深度，有广度，但绝不晦涩；它有理论，有思辨，但同样生动有趣。作者就像一位经验丰富的向导，带领我穿越了时光的迷雾，去探寻先秦时期那片思想的沃土。每一次翻开这本书，都能从中找到新的启发，都能对那个遥远的时代，对我们民族的思想基因，有更深一层的理解。这本书绝对是我近期阅读过的，最令我耳目一新、也最值得推荐的一本好书。
评分当初，《先秦法律思想与自然法》这本书摆在我面前的时候，我承认，心里有点打退堂鼓。怎么说呢，“先秦”这两个字，就仿佛自带一种历史的距离感，让我联想到古籍、史书，还有那些我永远也记不住的人名和朝代。而“法律思想”和“自然法”，更是让我觉得，这本书的内容肯定非常学术化，充满了各种理论分析和概念辨析，大概率是属于那种“内行看门道，外行看热闹”的书。我承认，我有点担心自己会看不懂，甚至会读得昏昏欲睡，毕竟平时我的阅读习惯更偏向于轻松一些的题材。 但是，当我真正翻开这本书，并且开始阅读后，我才意识到，我的这种顾虑是多么的狭隘。作者的叙述方式实在是太吸引人了。他并没有直接进入学术的术语海洋，而是以一种非常讲故事的口吻，将我们带回了那个风起云涌的先秦时代。他描绘了那个时候社会动荡的景象，诸侯争霸，百姓流离失所，传统秩序摇摇欲坠。正是在这样的背景下，各种思想才应运而生，成为了人们寻求出路的灯塔。他对于当时社会矛盾的剖析，对于统治者和知识分子所面临的困境的描绘，都让我立刻被吸引住了，感觉就像在听一个精彩的历史故事。 然后，作者开始慢慢引入“法律思想”这个概念。他并没有像写教科书那样，先给出一堆定义，而是通过讲述具体的人物和事件，来展现当时人们是如何思考“如何治国”、“如何才能长久”、“什么是公平正义”这些问题的。我尤其喜欢他对商鞅变法的分析，作者并没有简单地赞扬或批评，而是深入剖析了法家思想的逻辑，以及它在那个特定历史时期的合理性。他让我看到了，所谓的“法”，并非是僵化的规条，而是那个时代人们为了解决现实问题所付出的智慧和努力。 关于“自然法”的部分，更是颠覆了我之前的认知。我一直以为“自然法”就是一种很西方的概念，没想到在中国先秦时期，就已经有了这么丰富和深刻的讨论。作者引用了大量的古代文献，比如《尚书》中“天叙有典，五刑五教，民皆用之”这类早期观念，去说明古人对天命、法则的朴素认知，以及这种认知如何影响了他们对国家治理的想象。他让我明白，原来在那个时代，人们就已经开始思考，有没有一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的“法”。 让我眼前一亮的还有作者对儒家和法家思想的比较。他并没有将两者简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间互相影响、互相制约的关系。他解释了为什么儒家会强调“德治”，为什么又会在乱世中，法家的“法”显得如此重要。这种 nuanced 的分析，让我对中国古代的政治智慧有了更深的理解。我发现，很多我们今天还在讨论的问题，原来在先秦时期，就已经有人在深入地思考和辩论了。 书中对墨家思想的阐释，也让我耳目一新。我之前对墨家的印象，总觉得有些过于理想化，甚至有些偏激。但作者通过对墨家“兼爱”、“非攻”等主张的深入剖析，展现了墨家思想中，那种对现实问题的关怀，以及他们所追求的“义利合一”的务实精神。他让我看到了，墨家并非是空谈主义者，而是有着一套严谨的逻辑和对社会实践的强烈关注。 我尤其欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是在跟一群古人进行跨越时空的对话。作者的文字充满了一种历史的厚重感，但又不失灵动。他能够将非常深奥的哲学思想，用通俗易懂的方式阐释出来，让你在不知不觉中，就领悟了其中的精髓。他会引用很多生动的历史典故，让你仿佛置身于那个时代，亲眼见证那些思想的碰撞和演变。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我非常满意、也极力推荐的书。它不仅满足了我对先秦思想的好奇心，更重要的是，它以一种非常深刻和有启发性的方式，让我重新审视了我们民族的文化根源和思想传统。这本书填补了我在这方面的知识空白，也让我对中国古代的智慧有了更深的敬意。 它不是那种读完就丢在一旁的书，而是那种读完之后，还会让你反复回味，并且从中汲取养分的好书。对于任何一个对中国历史、文化、哲学有兴趣的读者来说，这本书都绝对是不可错过的佳作。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有一定的启发意义。
评分老实说，我拿到《先秦法律思想与自然法》这本书的时候，心情是有些复杂的。一方面，我对“先秦”这个时代的历史和文化一直很好奇，但另一方面，“法律思想”和“自然法”这种字眼，总让我觉得有点距离感，担心读起来会很晦涩，充满了学术的术语，可能会让我产生一种“读不懂”的挫败感。我平常的阅读偏好，更倾向于故事性强、轻松易懂的作品，所以对这种可能比较“硬核”的书，我总是有一定的心理防线。 然而，当我真正翻开这本书，并且开始阅读后，我才发现，我的顾虑完全是多余的。作者的写作风格实在是太迷人了！他并没有一上来就抛出一堆干巴巴的理论，而是以一种非常生动、富有画面感的方式，将我带入了那个战国纷争、思想激荡的先秦时代。他详细地描绘了那个时代社会动荡的背景，诸侯之间的兼并战争，以及知识分子在这个时代所扮演的角色，他们是如何在寻找治国的良方，如何去构建一个稳定的社会秩序。这种代入感，让我立刻被吸引住了，感觉自己就像穿越了时空，亲历了那个思想碰撞的年代。 接着，作者开始深入探讨“法律思想”。但他并没有给我一种刻板的印象。他通过分析诸子百家的不同观点，比如法家、儒家、墨家等，来展现他们对“法”的理解和运用。我尤其对作者对法家思想的解读印象深刻，他并没有简单地将其妖魔化，而是深入挖掘了法家思想的逻辑，以及它在那个特定历史时期，是如何为了解决现实问题而诞生的。他运用了很多历史事例来佐证，让那些抽象的理论变得具体而鲜活。 关于“自然法”的部分，更是让我眼前一亮。我一直以为“自然法”是近现代才出现的概念，但作者通过对《尚书》、《周易》等先秦古籍的梳理，展现了古人对于“天道”、“自然规律”的朴素认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的思考。他让我明白，原来在那个遥远的时代，人们就已经在探索一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的准则。这种对中国古代思想源头的挖掘，让我感到非常震撼。 书中对于儒家、道家、墨家等不同学派在法律和治理上的观点，也进行了非常细致的比较和分析。作者并没有简单地将它们进行分类，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到了，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分当初看到《先秦法律思想与自然法》这个书名，我第一时间想到的就是，这大概又是一本让普通读者头疼的“大部头”。“先秦”两个字，就仿佛自带一种距离感，让人联想到古籍、史书，还有那些我永远也记不住的人名和朝代。而“法律思想”和“自然法”这两个词，更是让我觉得，这本书的内容肯定非常学术化，充满了各种理论分析和概念辨析，大概率是属于那种“内行看门道，外行看热闹”的书。我承认，我有点担心自己会看不懂，甚至会读得昏昏欲睡，毕竟平时我的阅读习惯更偏向于轻松一些的题材。 然而，当我真正翻开这本书，并开始阅读之后，我才意识到，我的这种顾虑是多么的狭隘。作者的叙述方式实在是太吸引人了。他并没有直接抛出一些抽象的理论，而是以一种非常讲故事的口吻，将我们带回了那个充满变革的先秦时代。他生动地描绘了当时社会动荡的背景，诸侯之间的兼并战争，以及知识分子在这个时代所扮演的角色。这种铺陈，让我立刻感受到了那个时代的氛围，也理解了为什么在这样的时代背景下，人们会对“如何治理国家”、“如何确立秩序”产生如此强烈的思考。 接着，作者开始深入探讨“法律思想”。但他并没有给我一种堆砌概念的感觉。他通过分析诸子百家的不同主张，来展现他们对“法”的理解。我尤其欣赏他对法家思想的解读，作者并没有简单地将其归结为“严刑峻法”，而是深入挖掘了法家思想背后的逻辑，以及他们是如何从现实出发，去思考如何建立一个高效、有序的社会。他甚至引用了一些具体的历史事件和人物，让法家思想变得鲜活起来，不再是冰冷的概念。 让我眼前一亮的，还有作者对“自然法”的阐释。我一直以为“自然法”是一个相对现代的概念，没想到在先秦时期，就已经有了如此深刻的探讨。作者从《尚书》、《周易》等古代文献中，挖掘出了古人对“天道”、“自然规律”的朴素认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的思考。他让我明白，原来在那个时代，人们就已经开始追寻一种超越人为规定的、更具普遍性的原则，来指导社会生活。 书中对于儒家、道家、墨家等不同学派在法律和治理上的观点，也进行了非常细致的比较和分析。作者并没有简单地将它们进行分类，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别喜欢作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分当初拿到《先秦法律思想与自然法》这本书时，我老实说，内心是有些忐忑的。因为“先秦”、“法律思想”、“自然法”这些词语，本身就带有一种学术的距离感，让我担心这本书会非常晦涩，充斥着我完全不理解的专业术语，大概率只能是“束之高阁”或者“囫囵吞枣”了。毕竟，我们平常的生活，很少会直接接触到这些古代的哲学思辨，所以一开始，我对这本书的期待并不高，甚至觉得可能更适合那些专业的学者来阅读。 然而，当我真正开始阅读后，我才发现，我的担忧完全是多余的。作者的叙述方式非常独特，他并没有上来就抛出干巴巴的理论，而是以一种非常生动、富有画面感的方式，将我带入了那个充满变革的先秦时代。他详细地描绘了那个时代的社会背景，诸侯争霸，礼崩乐坏，以及在这种混乱中，各种思想流派是如何应运而生，它们又是如何围绕着“如何治理”、“如何建立秩序”、“什么是公平正义”等核心问题展开激烈辩论的。这种铺陈，让我立刻就被吸引住了，感觉自己就像穿越了时空，亲历了那个思想碰撞的年代。 在探讨“法律思想”的部分，作者并没有进行简单粗暴的定义，而是通过梳理不同学派的观点，比如法家、儒家、墨家等，来展现他们对“法”的理解和运用。我尤其印象深刻的是作者对法家思想的分析，他并没有简单地将其妖魔化，而是深入挖掘了法家思想的逻辑，以及它在那个特定历史时期，是如何为了解决现实问题而诞生的。他运用了很多历史事例来佐证，让那些抽象的理论变得鲜活起来，我甚至从中看到了法家思想的某种现实意义。 关于“自然法”的部分，更是让我眼前一亮。我一直以为“自然法”是近代以来才出现的概念，但作者通过对《尚书》、《周易》等先秦古籍的梳理，展现了古人对于“天道”、“自然规律”的朴素认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的思考。他让我明白，原来在那个遥远的时代，人们就已经在探索一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的准则。这种对中国古代思想源头的挖掘，让我感到非常震撼。 书中对于儒家、道家、墨家等不同学派在法律和治理上的观点，也进行了非常细致的比较和分析。作者并没有简单地将它们进行分类，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到了，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分这本《先秦法律思想与自然法》，说实话，刚拿到的时候，我脑子里闪过的第一个念头是：「完了，又是那种看了开头就猜到结尾，然后又会被一大堆术语搞得头昏脑涨的书。」 我一直觉得，关于先秦的思想，我们普通读者能理解的，大概也就一些成语典故，或者是一些道德教训。什么「法律思想」、「自然法」，听起来就一股子学院派的味儿，感觉离我们日常生活太远了。我甚至做好了心理准备，要在这本书里看到一堆堆我看不懂的引用，还有就是那种为了学术严谨，把问题讲得极其复杂，结果什么都没讲清楚的情况。 但事实证明，我的担心完全是多余的。作者在开篇就展现了他不凡的功力。他并没有直接跳到那些枯燥的理论上去，而是以一种非常接地气的方式，先带我们回到了那个风起云涌的先秦时代。他描绘了那个时候的社会景象，战争频仍，诸侯争霸，百姓流离失所，传统秩序摇摇欲坠。正是在这样的背景下，各种思想才应运而生，成为了人们寻求出路的灯塔。他对于当时社会矛盾的剖析，对于统治者和知识分子所面临的困境的描绘，都让我立刻被吸引住了，感觉就像在听一个精彩的历史故事。 然后，作者开始慢慢引入「法律思想」这个概念。他并没有像写教科书那样，先给出一堆定义，而是通过讲述具体的人物和事件，来展现当时人们是如何思考“如何治国”、“如何才能长久”、“什么是公平正义”这些问题的。我尤其喜欢他对商鞅变法的分析，作者并没有简单地赞扬或批评，而是深入剖析了法家思想的逻辑，以及它在那个特定历史时期的合理性。他让我看到了，所谓的“法”，并非是僵化的规条，而是那个时代人们为了解决现实问题所付出的智慧和努力。 关于「自然法」的部分，更是颠覆了我之前的认知。我一直以为「自然法」就是一种很西方的概念，没想到在中国先秦时期，就已经有了这么丰富和深刻的讨论。作者引用了大量的古代文献，比如《尚书》、《周易》中的一些朴素观念，去阐释古人对于“天道”、“人性”、“宇宙规律”的理解，以及这些理解是如何成为他们构建社会秩序和道德伦理的基础的。他让我明白，原来在那个时代，人们就已经开始思考，有没有一种超越人为规定的、更加根本的“法”。 让我眼前一亮的还有作者对儒家和法家思想的比较。他并没有将两者简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间互相影响、互相制约的关系。他解释了为什么儒家会强调“德治”，为什么又会在乱世中，法家的“法”显得如此重要。这种 nuanced 的分析，让我对中国古代的政治智慧有了更深的理解。我发现，很多我们今天还在讨论的问题，原来在先秦时期，就已经有人在深入地思考和辩论了。 书中对墨家思想的阐释，也让我耳目一新。我之前对墨家的印象，总觉得有些过于理想化，甚至有些偏激。但作者通过对墨家“兼爱”、“非攻”等主张的深入剖析，展现了墨家思想中，那种对现实问题的关怀，以及他们所追求的“义利合一”的务实精神。他让我看到了，墨家并非是空谈主义者，而是有着一套严谨的逻辑和对社会实践的强烈关注。 我尤其欣赏作者在书中对于“礼”与“法”之间关系的探讨。他并非将两者视为相互排斥的治理工具，而是细致地勾勒出它们在先秦时期，是如何相互渗透、相互补充的。他解释了为什么“礼”在稳定社会秩序方面具有不可替代的作用，同时又为何在国家面临重大变革时，需要“法”来提供强有力的支撑。这种对于两种治理手段的深入理解，让我对中国古代社会运作的复杂性有了更深刻的认识。 读这本书的过程，就像是在跟一群古人进行跨越时空的对话。作者的文字充满了一种历史的厚重感，但又不失灵动。他能够将非常深奥的哲学思想，用通俗易懂的方式阐释出来，让你在不知不觉中，就领悟了其中的精髓。他会引用很多生动的历史典故，让你仿佛置身于那个时代，亲眼见证那些思想的碰撞和演变。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我非常满意、也极力推荐的书。它不仅满足了我对先秦思想的好奇心，更重要的是，它以一种非常深刻和有启发性的方式，让我重新审视了我们民族的文化根源和思想传统。这本书填补了我在这方面的知识空白，也让我对中国古代的智慧有了更深的敬意。 它不是那种读完就丢在一旁的书，而是那种读完之后，还会让你反复回味，并且从中汲取养分的好书。对于任何一个对中国历史、文化、哲学有兴趣的读者来说，这本书都绝对是不可错过的佳作。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有一定的启发意义。
评分刚拿到《先秦法律思想与自然法》这本书的时候，说实话，我心里有点打退堂鼓。我平时看的书，大部分都是小说、散文，偶尔看看历史，但那也是偏向于故事性比较强的。而“法律思想”和“自然法”这两个词，就显得过于学术，听起来就让人觉得离自己很遥远，大概率是要啃很多枯燥的理论和概念。我甚至在想，这本书会不会充斥着很多我看不懂的引用，还有就是那种为了显得“高深”而故意把事情复杂化的写法。 但当我翻开第一页，就被作者的文笔吸引住了。他并没有直接进入学术的术语海洋，而是以一种非常生动、引人入胜的方式，将我带回了那个波澜壮阔的先秦时代。他描绘了那个时代社会动荡的景象，诸侯争霸，战乱不休，以及在这种混乱的背景下，各种思想是如何孕育而生的。我感觉自己就像一个旁观者，亲眼见证了那个时代知识分子的思考和挣扎，他们是如何在寻找治国的良方，如何去构建一个稳定的社会秩序。 随后，作者开始深入探讨“法律思想”。但他并没有给我一种刻板的印象。他通过分析不同学派的观点，比如法家、儒家、墨家等，来展现他们对“法”的理解。我尤其欣赏他对法家思想的解读，作者并没有简单地将法家视为“残暴”的代名词，而是深入挖掘了法家思想背后的逻辑，以及他们如何从现实需求出发，去寻求建立一个高效、有序的社会。他用了很多历史事例来佐证，让那些抽象的理论变得具体而鲜活。 更让我惊喜的是，作者在书中对“自然法”的阐释。我一直以为“自然法”是近现代的西方概念，没想到在中国先秦时期，就已经有了如此深刻和朴素的思考。作者从《尚书》等古代文献中，挖掘出了古人对“天道”、“自然规律”的认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的理解。他让我明白，原来在那个时代，人们就已经在探索一种超越人为规定的、更具普遍性的准则。 书中对儒家、道家、墨家等学派在法律和治理上的观点的比较，也让我耳目一新。作者并没有简单地将它们对立起来，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到了，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的分析，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分当初看到《先秦法律思想与自然法》这本书的书名，我首先冒出的念头是：“完蛋了，这肯定又是一本让我看得云里雾里，不知道在讲什么的学术著作。” “先秦”两个字，就仿佛自带一种历史的厚重感，而“法律思想”和“自然法”，更是让我联想到复杂的理论模型和枯燥的概念辨析，感觉离我的日常生活太远了，大概率只能是“束之高阁”或者“囫囵吞枣”了。我平常阅读的习惯，更偏向于情节紧凑的小说，或者是一些轻松的随笔，所以对这种硬核的学术书籍，总是有一定的心理门槛。 但是，当我真正翻开这本书，并且开始阅读后，我才发现，我的这种担心完全是多余的，而且是狭隘的。作者的叙述方式实在是太吸引人了，他并没有直接抛出那些令人望而却步的专业术语，而是以一种非常生动、富有画面感的方式，将我带入了那个波澜壮阔的先秦时代。他描绘了那个时代社会动荡的背景，诸侯之间的兼并战争，以及知识分子在这个时代所扮演的角色，他们是如何在寻找治国的良方，如何去构建一个稳定的社会秩序。这种代入感，让我立刻被吸引住了，感觉自己就像在听一场精彩绝伦的历史讲座。 接着，作者开始深入探讨“法律思想”。但他并没有给我一种刻板的印象。他通过分析诸子百家的不同观点，比如法家、儒家、墨家等，来展现他们对“法”的理解和运用。我尤其对作者对法家思想的解读印象深刻，他并没有简单地将其妖魔化，而是深入挖掘了法家思想的逻辑，以及它在那个特定历史时期，是如何为了解决现实问题而诞生的。他运用了很多历史事例来佐证，让那些抽象的理论变得具体而鲜活。 关于“自然法”的部分，更是让我眼前一亮。我一直以为“自然法”是近现代才出现的概念，但作者通过对《尚书》、《周易》等先秦古籍的梳理，展现了古人对于“天道”、“自然规律”的朴素认知，以及这些认知是如何影响了他们对道德和法律的思考。他让我明白，原来在那个遥远的时代，人们就已经在探索一种超越人为规定的、更具普遍性和永恒性的准则。这种对中国古代思想源头的挖掘，让我感到非常震撼。 书中对于儒家、道家、墨家等不同学派在法律和治理上的观点，也进行了非常细致的比较和分析。作者并没有简单地将它们进行分类，而是深入探讨了它们之间思想的联系与张力。他让我看到了，先秦时期思想的丰富性和复杂性，以及不同学派是如何在相互辩论和融合中，共同构建了中国古代的思想体系。这种多角度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”与“法”的讨论。他并没有将它们视为完全对立的两种概念，而是深入分析了它们在先秦时期，是如何相互影响、相互补充的。他解释了为什么儒家会强调“以礼治国”，以及为什么在社会转型时期，法家的“法”又显得如此重要。这种对中国古代治理智慧的深度挖掘，让我受益匪浅。 阅读这本书的过程，就像是和一群古代的思想家进行了一场跨越时空的对话。作者的文字非常有感染力，他能够用非常生动形象的比喻，将抽象的哲学概念解释得浅显易懂。他会引用很多精彩的历史故事，让你仿佛身临其境，感受到那个时代的思想脉搏。 总而言之，这本《先秦法律思想与自然法》是一本我强烈推荐的书。它不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代智慧的旅程。作者的学识渊博，但又文笔流畅，将深奥的哲学思想以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。 它填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史现象和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
评分说实话，《先秦法律思想与自然法》这本书，我拿到手的时候，内心是有一点点抵触的。因为“先秦”、“法律”、“自然法”这些词，对我来说，总有一种距离感，感觉它们离我的生活太远了，读起来肯定会很枯燥，充满学术的术语，可能我会读着读着就走神，或者直接放弃。我一直觉得自己不是那种能啃下硬骨头的人，更喜欢读点轻松有趣的书。 但是，当我翻开书，第一眼看到作者的文字时，我的这种想法就被完全颠覆了。他写得实在太好了！一点都不像我想象中的那种枯燥的学术论述。他用一种非常生动、富有故事性的方式，把我们带回了那个战国纷争、思想激荡的先秦时代。他描绘了那个时候社会到底是什么样子，人们生活在什么样的环境中，所以他们才会去思考“国家该怎么治理”、“人与人之间应该遵守什么样的规则”。这种代入感，一下子就抓住了我。 然后，作者开始讲解“法律思想”。他并没有直接给你一堆定义，而是通过分析不同的学派，比如法家、儒家、墨家，他们是怎么看待“法”的，又是怎么去应用的。我特别喜欢他对法家思想的解读，作者没有简单地把他描绘成一个只知道用酷刑的坏人，而是深入分析了法家思想的逻辑，以及它在那个混乱的时代，为什么会那么有吸引力，为什么他们会提出“以法治国”。他引用了很多生动的历史例子，让你觉得这些理论不是凭空产生的，而是和那个时代人们的生存紧密相关的。 关于“自然法”的部分，更是让我大开眼界。我一直以为“自然法”是很现代的说法，没想到在这么早就有人在思考了。作者从《尚书》、《周易》这些古籍里，找到了很多古人对“天道”、“自然规律”的朴素认识，然后解释了这些认识是怎么影响了他们对“公平”、“正义”的看法。他让我明白，原来人们很早就开始思考，有没有一种比人为规定的规章制度更根本、更普适的“法”了。 书中对儒家、道家、墨家等不同学派的比较，也是非常精彩。作者不是简单地把他们分开，而是深入分析了他们之间思想的联系和碰撞。他让我看到了，先秦时期思想的复杂和精彩，以及这些思想是如何相互影响、相互促进，最终形成了我们今天所说的中国传统文化。这种多维度的视角，让我对先秦思想有了更全面的认识。 我特别欣赏作者在书中关于“礼”和“法”的讨论。他没有把它们完全对立起来，而是很细致地分析了它们在先秦时期是怎么相互作用的。他解释了为什么儒家会重视“礼”，又为什么在乱世里，“法”会显得那么重要。这种对中国古代治理智慧的深入剖析，真的让我受益匪浅。 读这本书的过程，感觉就像是和一群古代的先贤在对话。作者的文笔非常流畅，也很生动，他能用很多有趣的例子和比喻，把那些听起来很复杂的哲学概念解释得明明白白。让你读起来一点都不觉得累，反而觉得很有趣，很过瘾。 总的来说，这本《先秦法律思想与自然法》真的超出了我的预期。它不仅仅是一本学术书，更是一次对中国古代智慧的深度探索。作者的学识很渊博，但是他的表达方式非常亲切，把那些古老的思想讲得既深刻又有趣。这本书让我对先秦时期有了全新的认识，也对我们民族的文化根源有了更深的理解和敬意。 它真的填补了我在这方面的知识空白，让我对很多历史事件和文化传统有了更深刻的理解。我甚至觉得，这本书的内容，对于我们理解当下的一些社会问题，也具有重要的启发意义。这是一本值得反复阅读，并且从中不断汲取养分的好书。
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