神农本草经读

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具体描述

《华佗医案精选:外科圣手的临床智慧》 一卷跨越千年的外科仁心,一座探寻生命奥秘的实践殿堂。 本书并非对古代草药典籍的疏解,亦非对传统本草学的细致梳理,而是聚焦于东汉末年一代医圣——华佗——其令人叹为观止的外科实践、独到术法及其深邃的医学思想。我们旨在通过详尽考证和梳理传世医案,重构一位真正将“手术刀”视为生命之笔的外科巨匠的临床图景。 【本书核心结构与内容】 本书共分七大部分,力求全面、立体地展现华佗作为“外科鼻祖”的非凡成就,内容全部基于对《三国志·华佗传》、裴松之注、《后汉书》相关记载,以及后世医家对华佗术法的追溯和推演而成。 第一部分:时代背景与医者禀赋——论华佗的“天时地利” 本部分首先描绘了东汉末年瘟疫横行、战乱频仍的社会环境,正是这种对生存的极端渴望,催生了对高效救治手段的迫切需求。随后,详细剖析了华佗早年的学习历程与天赋异禀,重点论述其“博览群书、兼修五经”的博学根基如何为他日后突破传统内科桎梏、迈向外科领域打下坚实基础。我们探讨了“精于养性之术”与“长于外科”之间的内在逻辑关联,揭示了其深厚的预防医学思想如何指导其激进的手术决策。 第二部分:麻沸散之谜——古代麻醉学的里程碑 “麻沸散”是华佗留给后世最富传奇色彩的遗产之一。本章深入探讨了麻沸散的可能构成、使用方法及适应症。我们不拘泥于虚无的推测,而是结合古代植物学、化学知识,审视记载中涉及的“曼陀罗”、“颠茄”等具有强效镇痛作用的草药在当时的应用可能性。详细记录了《三国志》中记载的“截肠”等大型腹部手术,如何在麻醉作用下得以顺利完成,并对比了同期世界范围内麻醉技术的匮乏,凸显华佗的超前性。 第三部分:破骨与接骨的艺术——创伤救治的精湛技艺 外科的基石在于创伤处理。本部分聚焦华佗对骨科损伤的独到见解。详细分析了其在处理复杂性骨折、脱臼,尤其是在战地救治中的迅速反应与高成功率。重点介绍了其“正骨”手法中对力学原理的直观运用,以及术后导引、熏洗等辅助疗法,这些疗法如何促进气血流通,加速筋骨复原。特别收录了关于“金疮”处理的详尽描述,包括不同深度伤口的分层清创、引流与缝合的原则。 第四部分:外科手术的禁忌与适应症——审慎的临床决策 华佗并非鲁莽的“屠夫”,其高明之处在于对病情的精准判断和手术指征的严格把握。本章着重分析了华佗拒绝施救的案例,以及其对病患身体状况的细致评估。探讨了在医疗资源极度匮乏的背景下,他是如何权衡手术风险与生存几率的。书中辨析了“非万不得已,不妄动刀”的职业伦理,揭示了其“医者仁心”在外科决策中的体现。 第五部分:针灸与导引——内病外治的整合实践 虽然以外科闻名,但华佗对针灸和导引(早期气功形式)的运用同样炉火纯青。本章梳理了他在术前镇静、术后康复中如何结合经络理论,使用特定穴位来缓解疼痛、调理脏腑。特别分析了其“导引”法在增强患者体质、提高术后免疫力方面的独特贡献,体现了其整体观在外科领域的延伸。 第六部分:医案辨析与术法复原——案例的深度解析 本部分选取了数个最具代表性的经典医案进行深度剖析,例如对“中风”偏瘫的治疗尝试,以及对某些疑难杂症采取的外科干预。通过对病史、治疗过程、术后反应的还原,尝试推演出当时所用的器械(如刀、钳、针等)的形制和材质,以及对消毒概念的早期萌芽的探讨,尽管当时没有现代微生物学概念,但其严苛的手术环境要求已初见端倪。 第七部分:华佗医学思想的遗存与后世影响 本书的结语部分,旨在探讨华佗外科思想如何影响了后世,尤其是在唐宋时期的伤科学发展中所留下的印记。分析了后世医家(如巢元方、王焘等)对华佗术法的继承与发展,同时反思了在信息断代、记载缺失的情况下,我们重构其临床智慧所面临的挑战与价值。 本书特色: 史料为本,考证严谨: 所有论述均建立在对原始史料的细致比对和分析之上,避免了无根据的浪漫化想象。 重构实践场景: 试图将晦涩的文字描述转化为可供现代人理解的外科操作流程和临床思维路径。 超越本草的视野: 本书彻底脱离了传统中药材的论述范畴,专注于外科技术、麻醉应用与创伤急救的科学性。 《华佗医案精选》不是一本介绍草药用法的书籍,而是对一位杰出外科先驱实践智慧的致敬与还原,它带领读者穿越时空,直面古代战场与民间疾苦,感受那位手持手术刀的仁者,如何以惊人的勇气和技术,挽救无数生命于刀锋之下。

著者信息

图书目录

神农本草经读序 
后叙 
神农本草经读 
凡例 
卷一 上品 
‧人参‧黄耆‧白朮‧甘草‧薯蓣
‧肉苁蓉‧地黄‧天门冬‧麦门冬‧细辛
‧柴胡‧黄连‧防风‧续断‧牛膝
‧巴戟天‧石斛‧泽泻‧五味子‧薏苡仁
卷二 上品 
‧兔丝子‧葳蕤‧沙参‧远志‧菖蒲
‧赤箭‧车前子‧ 活‧升麻‧茵陈蒿
‧甘菊花‧龙胆‧紫苏 ‧藕实茎‧鸡头实
‧黑脂麻‧益母草‧茜草‧茯苓‧猪苓
‧牡桂‧箘桂‧橘皮‧枸杞‧木香
‧杜仲‧桑根白皮‧桑上寄生‧槐实‧柏实
‧大枣‧朴硝‧丹砂‧滑石‧紫石英
‧赤石脂‧禹余粮‧发髲‧龙骨‧阿胶
‧白胶‧牛黄‧麝香‧石蜜‧龟板
‧牡蛎‧桑螵蛸
卷三 中品 
‧干姜‧生姜‧葱白‧当归‧芎䓖
‧淫羊藿‧荆芥‧麻黄‧葛根‧黄芩
‧元参‧丹参‧丹皮‧防己‧狗嵴
‧秦艽‧紫苑‧知母‧贝母‧栝楼根
‧芍药‧木通‧白芷‧苦参‧水萍
‧款冬花‧厚朴‧栀子‧枳实‧黄 
‧山茱萸‧吴茱萸‧杏仁‧乌梅‧犀角
‧ 羊角
卷四 中品 
‧鹿茸‧ 甲‧白殭蚕‧蚱蝉‧石膏
下品 
‧附子‧半夏‧大黄‧桃仁‧旋覆花
‧桔梗‧葶苈‧连翘‧夏枯草‧代赭石
本草附录 
‧何首乌‧延胡索‧肉豆蔻‧补骨脂‧白豆蔻
‧缩砂仁‧郁金‧神 ‧藿香‧前胡
‧红花‧香附‧金樱子‧茯神‧丁香
‧蜀椒‧沉香‧乌药‧琥珀‧竹茹
‧竹沥‧青橘皮‧木瓜‧枇杷叶‧龙眼肉
‧山楂子‧小麦‧马料豆‧绿豆‧ 豆
‧谷芽‧豆豉‧饴糖‧薄荷‧香薷
‧白芥子‧五灵脂‧虎骨‧小茴香‧土茯苓
‧草薢‧槟榔‧牵牛子‧忍冬‧马兜铃
‧钩藤‧人乳‧小便

图书序言

神 农 本 草 经 读 序

   陈修园老友,精于岐黄之术,自负长沙后,身世医环而姗笑之。
及遇危症,缰断桅横,万手齐束,修园往,脱冠几上,探手举脉,
目霍霍上耸良久,干笑曰:候本不奇,治之者扰之耳。主人曰:
某名医曰误矣。曰:法本朱张王李。曰:更误矣,天下岂有
朱张王李而能愈疾者乎!曰:吃吃然骂手,仡仡然书方,具,
则又自批自赞,自解自起,调刀圭火,齐促服之。服之如其言。

   尝以李时珍纲目为谫陋,着有《神农本草经註》六卷,其言简,
其旨该,其义奇而不骫于正,其钩深索隐也,元之又元,如李将军
之画,不肯使一直笔,其局辟奥启也,仍复明白坦易。彼白香山诗句,
虽下老妪,亦可与知,觿解不可解而后解,及其解之,了不异人也,
可谓金心在中,银手如断矣。

   出山后,歛抑才华,每诊一病,必半日许才出一方。有难之者,
其言讷讷然,如不能出。壬戌冬,回籍读礼,闭门谢客,复取旧着
六卷中,遴其切用者一百余种,附以别录,分为四卷,俱从
所以然处发挥,与旧着颇异,名曰《本草经读》,盖欲读经者,
读于无字处也。修园为余言,所着尚有《伤寒论注》四卷,
《重订柯註伤寒论》八卷,《重订活人百问》八卷,《金匮浅註》
十六卷,《医医偶录》二卷,《医学从众录》八卷,《真方歌括》
二卷,《景岳新方砭》四卷,《伤寒论读》四卷,《金匮读》四卷,
《医约》二卷,《医诀》三卷,虽依类立言,义各有取,
要其阐抉古经之旨,多与此书相发明,暇日余将遍读焉。

                            嘉庆八年岁次昭阳大渊献皋月既望
                            侯官愚弟蒋庆龄小榕氏序

                    后       叙

   上古圣人,仰观天之六气,俯察地之五行,辩草木金石禽兽之性,
而合于人之五脏六腑十二经脉,着为《本草经》。词古义深,
难于窥测。汉季张长沙《伤寒论》《金匮要略》,多採中古遗方,
用药之义,悉遵本经,应验如响。自李唐而后,《千金》、《外台》
等书,有验有不验者,盖与本经之旨有合有不合也。

   沿及宋元诸家,师心自用,药品日增,经义日晦。只云某药治
某病,某病宜某药,因陋就简,愈趋愈下。而流毒之最甚者,
莫如宋之雷。窃古圣之名,着为泡制,颠倒是非,不知本经为何物。
洁古、日华、东垣辈因之,而东垣纯盗虚名,无稽臆说,流传至今,
无有非之者。李濒湖《纲目》卷帙浩繁,徒杂採世俗之说,
以多为贵,不无喧客夺主之嫌。汪讱庵照《纲目》而约为《备要》,
逐末忘本,不足道也。

   余友孝廉陈修园精通医学,起死回生,指不胜屈。前着有
《本草经註》六卷,字栉句解,不遗剩义,缮本出,纸贵一时。
兹复着《本草经读》四卷,视前着又高一格,俱从所以然处发挥,
且以《内经》之旨,《金匮》、《伤寒》之法,融贯于中,一书堪为
医学之全书,洵神农之功臣也。余自髫年,以慈闱多病,矢志于医,
因《本草》向无善本,集张隐菴、叶天士、陈修园三家之说,
而附以管见,名为《本草经三注》。而集中惟修园之说最多,
今得修园之《本草经读》,则余《三注》之刻,可以俟之异日矣,
喜其书之成而为之序。

                        嘉庆八年嘉平东侯官愚弟林霪雨苍拜书

图书试读

用户评价

评分

初次接触《神农本草经读》,我便被其独特的叙事方式所吸引。作者没有采用枯燥乏味的学术论文格式,而是以一种讲故事的口吻,娓娓道来。书中对每一味药材的介绍,都不仅仅是药理功效的罗列,而是融入了大量的历史典故、民间传说,甚至是一些生活小常识。例如,在讲到“甘草”时,作者不仅详细介绍了它的药性,还穿插了许多关于甘草在民间如何被用于调味、解毒的趣闻轶事,这让学习过程充满了乐趣。更令我印象深刻的是,作者在解读一些经典方剂时,会模拟古代医者开方的场景,分析他们当时可能面临的条件和考量,这种“设身处地”的解读方式,让我对中医的“辨证施治”有了更深刻的理解。这本书的优点在于,它成功地将一本晦涩难懂的古籍,变得通俗易懂,老少皆宜。我甚至发现,一些我平时生活中习以为常的用药习惯,原来都可以在《本草经》中找到源头。这种“寻根溯源”的感觉,让我对传统文化有了更深的认同感。

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“神农本草经读”这个书名,一开始就勾起了我极大的好奇心。我一直对中医的起源和发展颇感兴趣,而《神农本草经》作为中国现存最早的药物学专著,其地位和影响力自然不言而喻。拿到这本书,我迫不及待地翻开,期待能从中一窥这部古籍的真容,了解它背后蕴含的智慧。书中的语言虽然古朴,但译文和注释都做得非常到位,让我这个中医小白也能大致理解内容。作者在解读过程中,并非生搬硬套,而是结合了现代药理学和临床实践,对书中记载的每一味药材都进行了深入浅出的分析。比如,书中对人参的描述,从其形态、产地到药效,都细致入微。而作者的解读,则进一步阐述了人参在现代医学中的应用,例如其抗疲劳、增强免疫力等作用,并提供了具体的临床案例,这让我对人参的认识不再局限于书本上的文字,而是有了更立体、更鲜活的感受。阅读过程中,我时常会停下来,对照着书中的插图,想象古人是如何辨识和采集这些草药的。这种跨越时空的对话,让我深刻体会到了中华民族在医学领域的探索精神和卓越成就。总而言之,这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一扇窗户,让我得以窥见中医的深邃博大。

评分

《神农本草经读》这本书,给我最大的感受是其“接地气”的风格。作者没有刻意去追求高深的理论,而是从最基础、最贴近生活的角度出发,去解读这部古籍。例如,书中在介绍一些常见的草药时,会详细描述它们在野外的生长环境、识别特征,甚至是采摘季节。我曾尝试着根据书中的描述,去野外辨认一些药材,虽然不一定能完全准确,但这种体验让我对植物有了更深的认识,也让我更加敬畏大自然赐予的宝贵财富。作者在解读时,也大量引用了古代医家的临床经验和笔记,这些鲜活的案例,让我看到了《本草经》中的理论是如何在实践中得到验证和发展的。比如,书中关于“生地黄”和“熟地黄”的区分,以及它们在不同病症中的应用,作者都通过具体的病例进行了详细的阐述,这让我对药物的炮制和应用有了更直观的认识。总的来说,这本书就像一位慈祥的长者,用最朴实的话语,向我们讲述着关于生命和健康的智慧。

评分

翻开《神农本草经读》,我仿佛进入了一个充满神秘色彩的中医药世界。作者的解读非常注重细节,他不仅会详细介绍每味药材的性味归经、功效主治,还会对其形态特征、产地分布、采收炮制等进行深入阐述。例如,在介绍“黄连”时,作者不仅详细描述了其根茎的形态,还对比了不同产地黄连的差异,并分析了炮制方法对药效的影响。这种精益求精的态度,让我看到了作者在学术研究上的严谨和专业。更难得的是,作者在解读过程中,还会不时地引用其他古籍的记载,进行比较和辨析,这使得《本草经》中的内容更加立体和丰富。让我印象深刻的是,作者在解读“乌头”时,并没有回避其剧毒性,而是详细阐述了如何通过炮制来降低其毒性,并说明了其在特定病症中的重要作用,这种客观公正的立场,让我对作者的学识和品格倍感钦佩。这本书不仅是一次知识的普及,更是一次对中医药文化的深度探索。

评分

这本《神农本草经读》给我带来的是一种沉浸式的体验。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我穿越时空的迷雾,亲身走进古人求索药方、治愈病痛的世界。阅读过程中,我常常被那些朴实而充满智慧的文字所打动。比如,书中关于“麻黄”的描述,虽然简洁,却点出了其宣肺平喘、发汗解表的关键功效。而作者的解读,则进一步阐释了麻黄在治疗感冒、哮喘等疾病时的具体用法和注意事项,甚至提到了现代对麻黄中某些成分的研究进展,这让我对古人的观察力之精准和经验之丰富感到由衷的敬佩。更有意思的是,作者在解读时,并没有回避《本草经》中一些现在看来可能存在争议的观点,而是以一种开放的态度,结合现代科学的视角去探讨,这种严谨又不失批判性的治学态度,让我觉得非常可贵。阅读这本书,不仅仅是学习知识,更是一种思维的碰撞和智慧的启迪。我仿佛能感受到作者对中医药的热爱和对传统文化的尊重,这种情感的传递,让原本枯燥的学术内容变得生动有趣,引人入胜。

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