具体描述
「文艺复兴」，一段改变人类世界的历史。不过这个颇受争议的字眼”renaissance”（再生），容易让人产生历史是中断的错觉，因此在历史研究的领域里逐渐以「人文主义」(humanism)一词取而代之。鉴于国内长久之习惯，这里仍沿用「文艺复兴」一词，但将其置入引号内，以兹区别。
在这本介绍「文艺复兴」建筑作品的书中，作者尝试以建筑大师为单元，深入浅出地釐清「文艺复兴」时期建筑语言演变的逻辑，找出形式如何传承与创新。再者，建筑师在面对复杂的历史脉络、经济条件与权力斗争时，又如何以形式的工具诠释、嘲讽与对抗来自外部的力量，这正是形式解读最值得一书的面向。文中也尝试以略带旅游的方式切入，希望提供一般民众欣赏西方古典建筑的入门工具，也期望为我们亟待提昇美学的社会，注入点愉悦的养份。
作者简介
徐明松，1961年出生于台中，毕业于台北工专（今台北科技大学）、淡江大学建筑系，义大利国立威尼斯建筑学院建筑硕士，义大利国家建筑师，目前为建筑评论工作者及铭传大学建筑系专任讲师。另着有《柯比意：城市．乌托邦与超现实主义》（田园城市，2002）。
著者信息
图书目录
- Filippo Brunelleschi 布鲁涅列斯基－无限空间与「异教」形式的营造者
- Leon Battista Alberti 阿伯提－心灵的虚无与正统古典语言的奠基者
- Donato Bramante 布拉曼特－古典的继承与透视错觉的运用
- Buonarroti Michelangelo 米开兰基罗－晦涩的心灵与古典语言的违逆者
- Sanzio Raffaello 拉斐尔－古典建筑之神经、血与皮的填充者
- Jacopo Sansovino 圣索维诺－威尼斯、神话与语言的崇昇
- Giulio Romano 朱利欧．罗马诺－时代的转变与语言的嘲讽
- Andrea Palladio 帕拉底欧－大地抽象的舞者
图书序言
图书试读
用户评价
（评价四） 这本书的标题《古典、违逆与嘲讽：从布鲁涅列斯基到帕拉底欧的文艺复兴建筑》，就像一道充满诱惑的谜题，瞬间勾起了我探究的兴趣。我一直对文艺复兴时期的艺术与建筑情有独钟，尤其是那些跨越时代的巨匠们，如布鲁涅列斯基与帕拉底欧。我们都知道布鲁涅列斯基的穹顶，那是一个工程学上的奇迹，更是人类智慧的象征。而帕拉底欧，他的古典理性主义，对后世建筑影响深远。然而，书中“违逆”与“嘲讽”这两个词，却打破了我以往对他们“严谨”、“崇高”的固有印象。我开始好奇，在他们严谨的古典主义框架下，究竟隐藏着怎样的“违逆”？是对于某种社会制度的挑战，还是对艺术创作原则的突破？比如说，布鲁涅列斯基在建造穹顶时，如何突破了当时的技术瓶颈和传统观念，这本身就是一种“违逆”。而帕拉底欧的建筑，虽然看似完美和谐，但他在设计中是否也融入了对当时某种社会现象的“嘲讽”？是针对某些浮夸的奢靡，还是对某种僵化的思维模式？我期待这本书能带领我进入建筑师们的心灵世界，去理解他们创作的动因，以及他们在面对既定规则时，是如何在传承与创新之间找到平衡，甚至是通过艺术的方式来表达自己的观点。这本书的吸引力在于，它不满足于仅仅呈现建筑的美学，而是试图去挖掘建筑背后更深层次的文化、社会和思想内涵，让我对文艺复兴建筑的理解，不再是停留在表面的赞叹，而是进入一种更具批判性和反思性的维度。
评分（评价十） 当我看到《古典、违逆与嘲讽：从布鲁涅列斯基到帕拉底欧的文艺复兴建筑》这个书名时，内心立刻燃起了探究的欲望。布鲁涅列斯基和帕拉底欧，这两位在西方建筑史上举足轻重的人物，他们的名字本身就代表着古典主义的辉煌。布鲁涅列斯基的穹顶，是人类智慧的象征，而帕拉底欧的别墅，则是古典理想的典范。然而，“违逆”与“嘲讽”这两个词，却为我对他们作品的理解，注入了新的可能性。我常常觉得，艺术的伟大之处，不仅在于其形式的完美，更在于其背后所蕴含的思想和精神。因此，我想知道，在布鲁涅列斯基看似充满挑战的工程实践中，他是否也表现出了一种对传统技艺的“违逆”？那种在当时看来近乎不可能完成的任务，他的坚持和创新，不正是对既有规则的一种有力冲击吗？而“嘲讽”，更是让我感到新奇。在那些被视为庄重、典雅的古典建筑中，究竟隐藏着怎样的“嘲讽”？我想，这可能不是一种直接的批判，而是一种更为含蓄、更为深刻的表达。也许是帕拉底欧在设计中，对某种虚浮的社会现象，或者是不合时宜的权力结构，进行了一种艺术上的“嘲讽”。这本书的独特之处在于，它不满足于对建筑形式的简单赞美，而是试图去挖掘建筑师们的内心世界，去理解他们在创作过程中所经历的挣扎、思考，以及他们如何将对时代的洞察，巧妙地融入到作品之中。我期待在这本书中，看到一个更加立体、更加有生命力的文艺复兴建筑解读。
评分（评价六） 这本书的书名《古典、违逆与嘲讽：从布鲁涅列斯基到帕拉底欧的文艺复兴建筑》，一看到就让我眼前一亮，觉得它充满了故事性。我一直以来都非常喜欢文艺复兴时期的艺术，特别是建筑。布鲁涅列斯基的名字，对我来说，就是精巧设计和技术突破的代名词，佛罗伦萨大教堂的那个穹顶，简直是人类智慧的结晶。而帕拉底欧，他的建筑就好像教科书一样，完美地诠释了古典的比例与和谐。但是，我觉得很多关于文艺复兴建筑的书，都偏向于赞美其纯粹的美学和古典的传承，很少深入探讨建筑师们在创作过程中所面临的挑战和内心的想法。所以，当我看到“违逆”和“嘲讽”这两个词的时候，就觉得这本书很有可能挖掘出一些我们平时不太注意的层面。我很好奇，在他们看似完美的古典作品中，究竟是如何体现出“违逆”的？是挑战了当时的建筑规范，还是不拘泥于既有的传统，做出了前所未有的尝试？比如，布鲁涅列斯基在建造穹顶时，面对的技术难题和质疑，这本身就充满了“违逆”的色彩。而“嘲讽”，更是让我感到新奇。我想知道，是不是在那些严谨的古典主义建筑中，建筑师们也用一种非常含蓄的方式，表达了对当时社会某些现象的不满，或者是一种戏谑的态度？我期待这本书能够带领我，不仅仅是欣赏这些宏伟的建筑，更是去理解它们背后的故事，去感受那些伟大建筑师们在创作时的心路历程，以及他们如何巧妙地在古典的框架下，融入了“违逆”的精神和“嘲讽”的智慧。
评分（评价一） 初翻开这本书，脑海中浮现的便是那股文艺复兴时期涌动的澎湃思潮，一种新生的、挑战旧秩序的力量。我一直对文艺复兴建筑充满好奇，尤其是那些耳熟能详的名字，比如布鲁涅列斯基，那位用智慧和毅力克服技术难题，为佛罗伦萨大教堂戴上穹顶的传奇人物。他的作品，不仅仅是石头和砖瓦的堆砌，更是人类理性与创造力的宣言。而帕拉底欧，他的别墅建筑，那种均衡、和谐、古典的比例，仿佛是将古罗马的理想重新唤醒，并赋予了新的生命。这本书以“古典、违逆与嘲讽”为切入点，这几个词语本身就充满了张力，让我迫不及待地想知道，在看似严谨的古典主义背后，隐藏着怎样的“违逆”和“嘲讽”。究竟是什么样的社会背景和文化思潮，催生了这些建筑师们的大胆创新？他们是如何在继承古典精神的同时，又敢于打破常规，甚至在设计中融入一丝不易察觉的嘲弄？我期待着作者能带领我穿越时空，去感受那个充满变革的时代，去理解那些宏伟建筑背后蕴含的深邃思想。这不仅仅是一本关于建筑的书，更是一次关于人类思想解放和艺术演进的探索之旅。我尤其关心书中对于“违逆”的解读，它是否意味着对中世纪神权思想的挑战？是对既有审美标准的颠覆？抑或是对社会等级秩序的一种艺术回应？而“嘲讽”，又该如何理解？是一种对权威的戏谑，还是对人性弱点的洞察？这些都让我充满了期待，希望能在这本书中找到答案。
评分（评价七） 这本《古典、违逆与嘲讽：从布鲁涅列斯基到帕拉底欧的文艺复兴建筑》，光看书名就足够引人入胜。我一直对文艺复兴时期的建筑充满敬意，尤其是布鲁涅列斯基和帕拉底欧这两位大师，他们的作品简直是人类文明的瑰宝。布鲁涅列斯基的穹顶，其工程学的奇迹和艺术性的完美结合，至今仍令我赞叹不已。而帕拉底欧的别墅，那种和谐、均衡、秩序井然的美感，更是成为了后世建筑的典范。然而，书中“违逆”与“嘲讽”这两个词，却给我带来了全新的思考。我常常觉得，历史上的伟大成就，往往不是一帆风顺的，总会有质疑、反对和挑战。所以，“违逆”这个词，让我想到在那个时代，建筑师们是如何突破传统，如何挑战既有的技术或思想壁垒的。布鲁涅列斯基在面对巨大的技术难题时，他的坚持和创新，不就是一种“违逆”吗？而“嘲讽”，更是让这本书充满了文学性和深度。它暗示着，这些建筑作品不仅仅是美的呈现，更可能包含了某种隐藏的批判或戏谑。我想知道，在帕拉底欧那些看似完美的古典建筑中，是否也藏匿着他对当时社会某种现象的“嘲讽”？是对于某些虚伪的社会道德，还是对某些缺乏品味的生活方式？我非常期待这本书能为我揭示一个更丰富、更具层次感的文艺复兴建筑世界，让我看到，在宏伟的古典形式之下，也蕴含着建筑师们独特的思想、个性和对时代的审视。
评分（评价三） 当我看到这本书的标题时，内心涌起一股久违的激动。我一直对文艺复兴时期的建筑抱有深厚的兴趣，总觉得那个时代孕育了无数的智慧和创新。布鲁涅列斯基的名字，对我来说，是 miracles（奇迹）的代名词，他如何凭空造出佛罗伦萨大教堂那座宏伟的穹顶，一直让我惊叹不已。而帕拉底欧，他的建筑理论和实践，更是将古典主义推向了一个新的高峰。然而，这本书的副标题“古典、违逆与嘲讽”，却为我打开了一个全新的视角。我常常在想，那些被奉为圭臬的古典建筑，它们在创作的过程中，是否也经历过挣扎、质疑，甚至是挑战权威？“违逆”这个词，让我联想到在那个时代，挑战既定的宗教、社会或艺术规范，本身就是一件需要巨大勇气的事情。我想知道，布鲁涅列斯基在面对教会的质疑，或是在工程技术上突破传统时，是如何体现出他的“违逆”精神？而帕拉底欧，他的建筑之所以能够成为经典，除了对古典比例的完美运用，是否也包含了他对当时社会某种现象的“嘲讽”？比如，对某些虚伪或浮华的社会现象，他是否通过建筑设计，用一种含蓄而又深刻的方式表达了自己的看法？这本书的吸引力在于，它不仅仅是解读建筑的形态和风格，更是深入挖掘了建筑背后的思想内核和时代精神。我非常期待能够在这本书中，看到作者如何将布鲁涅列斯基和帕拉底欧的建筑作品，置于“古典、违逆与嘲讽”的框架下进行解读，从而呈现出一个更加立体、更具深度的文艺复兴建筑图景。
评分（评价二） 说实话，我一直对文艺复兴建筑有一种“高山仰止”的感觉，觉得那是大师们才能企及的领域。但这本书的名字，特别是“违逆与嘲讽”这几个字，瞬间就拉近了它与我的距离。我常常觉得，在艺术史的讲解中，对于一些古典建筑，大家都会不约而同地赞美它的和谐、对称、比例，仿佛一切都是天经地义，顺理成章。但“违逆”和“嘲讽”这两个词，就好像一把钥匙，打开了一扇我从未想过的门。我开始思考，是不是那些看似完美的古典建筑，其实也隐藏着建筑师们对于当时社会、对于既定规则的某种不满，或者是一种不羁的表达？比如，布鲁涅列斯基在建造佛罗伦萨大教堂穹顶时，面对的种种技术难题和反对声音，这本身就充满了“违逆”的意味。而帕拉底欧那些充满古典韵味的别墅，它们是否也回应了当时社会的一些特定需求，甚至在某种程度上，是一种对贵族阶层生活方式的“嘲讽”？我期待这本书能打破我以往对文艺复兴建筑的刻板印象，让我看到一个更鲜活、更具批判性的艺术面貌。我希望作者能深入剖析建筑师们的创作动机，探讨他们在设计中是如何巧妙地运用古典元素，同时又融入自己的独特思考，甚至是一种对既有规范的戏谑。这本书的标题，就像一个谜语，让我迫切想去解开它，去发现隐藏在宏伟建筑背后的那些不为人知的“秘密”。
评分（评价九） 不得不说，这本书的书名《古典、违逆与嘲讽：从布鲁涅列斯基到帕拉底欧的文艺复兴建筑》极具吸引力。我一直对文艺复兴时期的建筑着迷，而布鲁涅列斯基和帕拉底欧无疑是其中的两位标志性人物。提到布鲁涅列斯基，我们首先想到的是佛罗伦萨大教堂那座令人震撼的穹顶，那是工程学和建筑艺术的奇迹。而帕拉底欧，他的 Villa Rotonda 等作品，完美地展现了古典主义的和谐与均衡，影响深远。但是，对于“违逆”和“嘲讽”这两个词，我感到非常好奇。在很多人眼中，文艺复兴建筑代表着秩序、理性、古典的回归，似乎与“违逆”和“嘲讽”相去甚远。因此，我迫切地想知道，作者将如何把这两个概念引入到对布鲁涅列斯基和帕拉底欧建筑的解读中。是否意味着，在他们看似遵循古典的严谨框架下，也存在着对某种社会规范、艺术惯例，甚至是对权力结构的“违逆”？比如，布鲁涅列斯基在建造穹顶时，所面临的来自教会和同行的阻力，他如何以一种“违逆”的态度坚持下去？而帕拉底欧的建筑，除了其数学般的精确比例，是否也包含了他对当时某些社会现象的“嘲讽”？是针对某种不合时宜的奢华，还是对某种僵化的思维模式？这本书的价值在于，它挑战了我以往对文艺复兴建筑的单一认知，让我期待能够看到一个更具批判性、更富有人文关怀的解读，去发掘那些宏伟建筑背后更深层次的思想与情感。
评分（评价八） 当我看到这本书的题目时，脑海中立刻浮现出布鲁涅列斯基和帕拉底欧的宏伟建筑。我一直认为，文艺复兴建筑是人类文明发展的一个高峰，而这两位大师无疑是其中的佼佼者。布鲁涅列斯基如何克服重重困难，造出那座惊世骇俗的穹顶，一直是让我最为着迷的篇章。而帕拉底欧，他的建筑理论和实践，更是将古典主义的精髓发挥到了极致，那种和谐、均衡、理性的美，简直是完美无瑕。但是，本书的副标题“古典、违逆与嘲讽”，却为我打开了一个全新的探索维度。我一直好奇，在那些被奉为经典的建筑背后，是否也隐藏着建筑师们对于时代、对于社会、对于艺术本身的一种“违逆”和“嘲讽”？“违逆”这个词，让我联想到在那个思想逐渐解放的时代，建筑师们如何突破了中世纪的束缚，又如何在遵循古典原则的同时，展现出个人的创造力和独立思考。布鲁涅列斯基在技术上的大胆尝试，不正是对传统的一种“违逆”吗？而“嘲讽”，则更具艺术的张力。它让我猜测，在帕拉底欧那些看似庄重典雅的建筑中，是否也隐藏着他对某些社会现象的观察和戏谑？是针对某种虚伪的虔诚，还是对某些不合时宜的奢靡？我迫切想在这本书中，找到答案，去理解这些建筑师们是如何在看似严谨的古典框架下，注入了反叛的精神和独特的幽默感，从而创作出既具永恒魅力，又富含时代深意的杰作。
评分（评价五） 初见此书名，便被其鲜明的时代感与深刻的学术野心所吸引。布鲁涅列斯基与帕拉底欧，这两个名字在文艺复兴建筑史上宛如两座丰碑，前者以其对佛罗伦萨大教堂穹顶的非凡贡献，后者以其对古典主义的精辟阐释，都已载入史册。然而，“古典、违逆与嘲讽”这几个关键词的组合，却像一股清流，打破了传统学术研究的刻板印象，预示着一次不同寻常的视角解读。我一直以来都认为，任何伟大的艺术创作，都不能脱离其所处的时代背景和社会语境。因此，“违逆”二字，尤其勾起了我的好奇心。我想了解，在那个推崇古典、崇尚和谐的时代，究竟是怎样的力量，驱使着这些建筑师们去“违逆”？是技术上的困境，是经济上的压力，抑或是思想上的解放？布鲁涅列斯基挑战传统建造技艺的勇气，又或是帕拉底欧在设计中对某些社会现象的审慎观察，都可能暗含着“违逆”的因子。而“嘲讽”，更是点睛之笔。它意味着一种更为深刻的洞察和批判，一种不落俗套的幽默感。我渴望在这本书中，看到作者如何分析布鲁涅列斯基在工程上的大胆创新，是否也带有一丝对保守势力的“嘲讽”？或者，帕拉底欧的别墅设计，是否在极致的理性与古典之中，也隐藏着对当时某种生活方式或权力结构的“嘲讽”？这不仅仅是一本建筑史的解读，更是一次对文艺复兴时期思想解放、人文精神以及艺术家创作张力的深入探索。
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