具體描述
「文藝復興」，一段改變人類世界的曆史。不過這個頗受爭議的字眼”renaissance”（再生），容易讓人産生曆史是中斷的錯覺，因此在曆史研究的領域裏逐漸以「人文主義」(humanism)一詞取而代之。鑒於國內長久之習慣，這裏仍沿用「文藝復興」一詞，但將其置入引號內，以茲區彆。
在這本介紹「文藝復興」建築作品的書中，作者嘗試以建築大師為單元，深入淺齣地釐清「文藝復興」時期建築語言演變的邏輯，找齣形式如何傳承與創新。再者，建築師在麵對復雜的曆史脈絡、經濟條件與權力鬥爭時，又如何以形式的工具詮釋、嘲諷與對抗來自外部的力量，這正是形式解讀最值得一書的麵嚮。文中也嘗試以略帶旅遊的方式切入，希望提供一般民眾欣賞西方古典建築的入門工具，也期望為我們亟待提昇美學的社會，注入點愉悅的養份。
作者簡介
徐明鬆，1961年齣生於颱中，畢業於颱北工專（今颱北科技大學）、淡江大學建築係，義大利國立威尼斯建築學院建築碩士，義大利國傢建築師，目前為建築評論工作者及銘傳大學建築係專任講師。另著有《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》（田園城市，2002）。
著者信息
圖書目錄
- Filippo Brunelleschi 布魯涅列斯基－無限空間與「異教」形式的營造者
- Leon Battista Alberti 阿伯提－心靈的虛無與正統古典語言的奠基者
- Donato Bramante 布拉曼特－古典的繼承與透視錯覺的運用
- Buonarroti Michelangelo 米開蘭基羅－晦澀的心靈與古典語言的違逆者
- Sanzio Raffaello 拉斐爾－古典建築之神經、血與皮的填充者
- Jacopo Sansovino 聖索維諾－威尼斯、神話與語言的崇昇
- Giulio Romano 硃利歐．羅馬諾－時代的轉變與語言的嘲諷
- Andrea Palladio 帕拉底歐－大地抽象的舞者
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
（評價五） 初見此書名，便被其鮮明的時代感與深刻的學術野心所吸引。布魯涅列斯基與帕拉底歐，這兩個名字在文藝復興建築史上宛如兩座豐碑，前者以其對佛羅倫薩大教堂穹頂的非凡貢獻，後者以其對古典主義的精闢闡釋，都已載入史冊。然而，“古典、違逆與嘲諷”這幾個關鍵詞的組閤，卻像一股清流，打破瞭傳統學術研究的刻闆印象，預示著一次不同尋常的視角解讀。我一直以來都認為，任何偉大的藝術創作，都不能脫離其所處的時代背景和社會語境。因此，“違逆”二字，尤其勾起瞭我的好奇心。我想瞭解，在那個推崇古典、崇尚和諧的時代，究竟是怎樣的力量，驅使著這些建築師們去“違逆”？是技術上的睏境，是經濟上的壓力，抑或是思想上的解放？布魯涅列斯基挑戰傳統建造技藝的勇氣，又或是帕拉底歐在設計中對某些社會現象的審慎觀察，都可能暗含著“違逆”的因子。而“嘲諷”，更是點睛之筆。它意味著一種更為深刻的洞察和批判，一種不落俗套的幽默感。我渴望在這本書中，看到作者如何分析布魯涅列斯基在工程上的大膽創新，是否也帶有一絲對保守勢力的“嘲諷”？或者，帕拉底歐的彆墅設計，是否在極緻的理性與古典之中，也隱藏著對當時某種生活方式或權力結構的“嘲諷”？這不僅僅是一本建築史的解讀，更是一次對文藝復興時期思想解放、人文精神以及藝術傢創作張力的深入探索。
评分（評價十） 當我看到《古典、違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築》這個書名時，內心立刻燃起瞭探究的欲望。布魯涅列斯基和帕拉底歐，這兩位在西方建築史上舉足輕重的人物，他們的名字本身就代錶著古典主義的輝煌。布魯涅列斯基的穹頂，是人類智慧的象徵，而帕拉底歐的彆墅，則是古典理想的典範。然而，“違逆”與“嘲諷”這兩個詞，卻為我對他們作品的理解，注入瞭新的可能性。我常常覺得，藝術的偉大之處，不僅在於其形式的完美，更在於其背後所蘊含的思想和精神。因此，我想知道，在布魯涅列斯基看似充滿挑戰的工程實踐中，他是否也錶現齣瞭一種對傳統技藝的“違逆”？那種在當時看來近乎不可能完成的任務，他的堅持和創新，不正是對既有規則的一種有力衝擊嗎？而“嘲諷”，更是讓我感到新奇。在那些被視為莊重、典雅的古典建築中，究竟隱藏著怎樣的“嘲諷”？我想，這可能不是一種直接的批判，而是一種更為含蓄、更為深刻的錶達。也許是帕拉底歐在設計中，對某種虛浮的社會現象，或者是不閤時宜的權力結構，進行瞭一種藝術上的“嘲諷”。這本書的獨特之處在於，它不滿足於對建築形式的簡單贊美，而是試圖去挖掘建築師們的內心世界，去理解他們在創作過程中所經曆的掙紮、思考，以及他們如何將對時代的洞察，巧妙地融入到作品之中。我期待在這本書中，看到一個更加立體、更加有生命力的文藝復興建築解讀。
评分（評價七） 這本《古典、違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築》，光看書名就足夠引人入勝。我一直對文藝復興時期的建築充滿敬意，尤其是布魯涅列斯基和帕拉底歐這兩位大師，他們的作品簡直是人類文明的瑰寶。布魯涅列斯基的穹頂，其工程學的奇跡和藝術性的完美結閤，至今仍令我贊嘆不已。而帕拉底歐的彆墅，那種和諧、均衡、秩序井然的美感，更是成為瞭後世建築的典範。然而，書中“違逆”與“嘲諷”這兩個詞，卻給我帶來瞭全新的思考。我常常覺得，曆史上的偉大成就，往往不是一帆風順的，總會有質疑、反對和挑戰。所以，“違逆”這個詞，讓我想到在那個時代，建築師們是如何突破傳統，如何挑戰既有的技術或思想壁壘的。布魯涅列斯基在麵對巨大的技術難題時，他的堅持和創新，不就是一種“違逆”嗎？而“嘲諷”，更是讓這本書充滿瞭文學性和深度。它暗示著，這些建築作品不僅僅是美的呈現，更可能包含瞭某種隱藏的批判或戲謔。我想知道，在帕拉底歐那些看似完美的古典建築中，是否也藏匿著他對當時社會某種現象的“嘲諷”？是對於某些虛僞的社會道德，還是對某些缺乏品味的生活方式？我非常期待這本書能為我揭示一個更豐富、更具層次感的文藝復興建築世界，讓我看到，在宏偉的古典形式之下，也蘊含著建築師們獨特的思想、個性和對時代的審視。
评分（評價九） 不得不說，這本書的書名《古典、違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築》極具吸引力。我一直對文藝復興時期的建築著迷，而布魯涅列斯基和帕拉底歐無疑是其中的兩位標誌性人物。提到布魯涅列斯基，我們首先想到的是佛羅倫薩大教堂那座令人震撼的穹頂，那是工程學和建築藝術的奇跡。而帕拉底歐，他的 Villa Rotonda 等作品，完美地展現瞭古典主義的和諧與均衡，影響深遠。但是，對於“違逆”和“嘲諷”這兩個詞，我感到非常好奇。在很多人眼中，文藝復興建築代錶著秩序、理性、古典的迴歸，似乎與“違逆”和“嘲諷”相去甚遠。因此，我迫切地想知道，作者將如何把這兩個概念引入到對布魯涅列斯基和帕拉底歐建築的解讀中。是否意味著，在他們看似遵循古典的嚴謹框架下，也存在著對某種社會規範、藝術慣例，甚至是對權力結構的“違逆”？比如，布魯涅列斯基在建造穹頂時，所麵臨的來自教會和同行的阻力，他如何以一種“違逆”的態度堅持下去？而帕拉底歐的建築，除瞭其數學般的精確比例，是否也包含瞭他對當時某些社會現象的“嘲諷”？是針對某種不閤時宜的奢華，還是對某種僵化的思維模式？這本書的價值在於，它挑戰瞭我以往對文藝復興建築的單一認知，讓我期待能夠看到一個更具批判性、更富有人文關懷的解讀，去發掘那些宏偉建築背後更深層次的思想與情感。
评分（評價八） 當我看到這本書的題目時，腦海中立刻浮現齣布魯涅列斯基和帕拉底歐的宏偉建築。我一直認為，文藝復興建築是人類文明發展的一個高峰，而這兩位大師無疑是其中的佼佼者。布魯涅列斯基如何剋服重重睏難，造齣那座驚世駭俗的穹頂，一直是讓我最為著迷的篇章。而帕拉底歐，他的建築理論和實踐，更是將古典主義的精髓發揮到瞭極緻，那種和諧、均衡、理性的美，簡直是完美無瑕。但是，本書的副標題“古典、違逆與嘲諷”，卻為我打開瞭一個全新的探索維度。我一直好奇，在那些被奉為經典的建築背後，是否也隱藏著建築師們對於時代、對於社會、對於藝術本身的一種“違逆”和“嘲諷”？“違逆”這個詞，讓我聯想到在那個思想逐漸解放的時代，建築師們如何突破瞭中世紀的束縛，又如何在遵循古典原則的同時，展現齣個人的創造力和獨立思考。布魯涅列斯基在技術上的大膽嘗試，不正是對傳統的一種“違逆”嗎？而“嘲諷”，則更具藝術的張力。它讓我猜測，在帕拉底歐那些看似莊重典雅的建築中，是否也隱藏著他對某些社會現象的觀察和戲謔？是針對某種虛僞的虔誠，還是對某些不閤時宜的奢靡？我迫切想在這本書中，找到答案，去理解這些建築師們是如何在看似嚴謹的古典框架下，注入瞭反叛的精神和獨特的幽默感，從而創作齣既具永恒魅力，又富含時代深意的傑作。
评分（評價三） 當我看到這本書的標題時，內心湧起一股久違的激動。我一直對文藝復興時期的建築抱有深厚的興趣，總覺得那個時代孕育瞭無數的智慧和創新。布魯涅列斯基的名字，對我來說，是 miracles（奇跡）的代名詞，他如何憑空造齣佛羅倫薩大教堂那座宏偉的穹頂，一直讓我驚嘆不已。而帕拉底歐，他的建築理論和實踐，更是將古典主義推嚮瞭一個新的高峰。然而，這本書的副標題“古典、違逆與嘲諷”，卻為我打開瞭一個全新的視角。我常常在想，那些被奉為圭臬的古典建築，它們在創作的過程中，是否也經曆過掙紮、質疑，甚至是挑戰權威？“違逆”這個詞，讓我聯想到在那個時代，挑戰既定的宗教、社會或藝術規範，本身就是一件需要巨大勇氣的事情。我想知道，布魯涅列斯基在麵對教會的質疑，或是在工程技術上突破傳統時，是如何體現齣他的“違逆”精神？而帕拉底歐，他的建築之所以能夠成為經典，除瞭對古典比例的完美運用，是否也包含瞭他對當時社會某種現象的“嘲諷”？比如，對某些虛僞或浮華的社會現象，他是否通過建築設計，用一種含蓄而又深刻的方式錶達瞭自己的看法？這本書的吸引力在於，它不僅僅是解讀建築的形態和風格，更是深入挖掘瞭建築背後的思想內核和時代精神。我非常期待能夠在這本書中，看到作者如何將布魯涅列斯基和帕拉底歐的建築作品，置於“古典、違逆與嘲諷”的框架下進行解讀，從而呈現齣一個更加立體、更具深度的文藝復興建築圖景。
评分（評價一） 初翻開這本書，腦海中浮現的便是那股文藝復興時期湧動的澎湃思潮，一種新生的、挑戰舊秩序的力量。我一直對文藝復興建築充滿好奇，尤其是那些耳熟能詳的名字，比如布魯涅列斯基，那位用智慧和毅力剋服技術難題，為佛羅倫薩大教堂戴上穹頂的傳奇人物。他的作品，不僅僅是石頭和磚瓦的堆砌，更是人類理性與創造力的宣言。而帕拉底歐，他的彆墅建築，那種均衡、和諧、古典的比例，仿佛是將古羅馬的理想重新喚醒，並賦予瞭新的生命。這本書以“古典、違逆與嘲諷”為切入點，這幾個詞語本身就充滿瞭張力，讓我迫不及待地想知道，在看似嚴謹的古典主義背後，隱藏著怎樣的“違逆”和“嘲諷”。究竟是什麼樣的社會背景和文化思潮，催生瞭這些建築師們的大膽創新？他們是如何在繼承古典精神的同時，又敢於打破常規，甚至在設計中融入一絲不易察覺的嘲弄？我期待著作者能帶領我穿越時空，去感受那個充滿變革的時代，去理解那些宏偉建築背後蘊含的深邃思想。這不僅僅是一本關於建築的書，更是一次關於人類思想解放和藝術演進的探索之旅。我尤其關心書中對於“違逆”的解讀，它是否意味著對中世紀神權思想的挑戰？是對既有審美標準的顛覆？抑或是對社會等級秩序的一種藝術迴應？而“嘲諷”，又該如何理解？是一種對權威的戲謔，還是對人性弱點的洞察？這些都讓我充滿瞭期待，希望能在這本書中找到答案。
评分（評價六） 這本書的書名《古典、違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築》，一看到就讓我眼前一亮，覺得它充滿瞭故事性。我一直以來都非常喜歡文藝復興時期的藝術，特彆是建築。布魯涅列斯基的名字，對我來說，就是精巧設計和技術突破的代名詞，佛羅倫薩大教堂的那個穹頂，簡直是人類智慧的結晶。而帕拉底歐，他的建築就好像教科書一樣，完美地詮釋瞭古典的比例與和諧。但是，我覺得很多關於文藝復興建築的書，都偏嚮於贊美其純粹的美學和古典的傳承，很少深入探討建築師們在創作過程中所麵臨的挑戰和內心的想法。所以，當我看到“違逆”和“嘲諷”這兩個詞的時候，就覺得這本書很有可能挖掘齣一些我們平時不太注意的層麵。我很好奇，在他們看似完美的古典作品中，究竟是如何體現齣“違逆”的？是挑戰瞭當時的建築規範，還是不拘泥於既有的傳統，做齣瞭前所未有的嘗試？比如，布魯涅列斯基在建造穹頂時，麵對的技術難題和質疑，這本身就充滿瞭“違逆”的色彩。而“嘲諷”，更是讓我感到新奇。我想知道，是不是在那些嚴謹的古典主義建築中，建築師們也用一種非常含蓄的方式，錶達瞭對當時社會某些現象的不滿，或者是一種戲謔的態度？我期待這本書能夠帶領我，不僅僅是欣賞這些宏偉的建築，更是去理解它們背後的故事，去感受那些偉大建築師們在創作時的心路曆程，以及他們如何巧妙地在古典的框架下，融入瞭“違逆”的精神和“嘲諷”的智慧。
评分（評價四） 這本書的標題《古典、違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築》，就像一道充滿誘惑的謎題，瞬間勾起瞭我探究的興趣。我一直對文藝復興時期的藝術與建築情有獨鍾，尤其是那些跨越時代的巨匠們，如布魯涅列斯基與帕拉底歐。我們都知道布魯涅列斯基的穹頂，那是一個工程學上的奇跡，更是人類智慧的象徵。而帕拉底歐，他的古典理性主義，對後世建築影響深遠。然而，書中“違逆”與“嘲諷”這兩個詞，卻打破瞭我以往對他們“嚴謹”、“崇高”的固有印象。我開始好奇，在他們嚴謹的古典主義框架下，究竟隱藏著怎樣的“違逆”？是對於某種社會製度的挑戰，還是對藝術創作原則的突破？比如說，布魯涅列斯基在建造穹頂時，如何突破瞭當時的技術瓶頸和傳統觀念，這本身就是一種“違逆”。而帕拉底歐的建築，雖然看似完美和諧，但他在設計中是否也融入瞭對當時某種社會現象的“嘲諷”？是針對某些浮誇的奢靡，還是對某種僵化的思維模式？我期待這本書能帶領我進入建築師們的心靈世界，去理解他們創作的動因，以及他們在麵對既定規則時，是如何在傳承與創新之間找到平衡，甚至是通過藝術的方式來錶達自己的觀點。這本書的吸引力在於，它不滿足於僅僅呈現建築的美學，而是試圖去挖掘建築背後更深層次的文化、社會和思想內涵，讓我對文藝復興建築的理解，不再是停留在錶麵的贊嘆，而是進入一種更具批判性和反思性的維度。
评分（評價二） 說實話，我一直對文藝復興建築有一種“高山仰止”的感覺，覺得那是大師們纔能企及的領域。但這本書的名字，特彆是“違逆與嘲諷”這幾個字，瞬間就拉近瞭它與我的距離。我常常覺得，在藝術史的講解中，對於一些古典建築，大傢都會不約而同地贊美它的和諧、對稱、比例，仿佛一切都是天經地義，順理成章。但“違逆”和“嘲諷”這兩個詞，就好像一把鑰匙，打開瞭一扇我從未想過的門。我開始思考，是不是那些看似完美的古典建築，其實也隱藏著建築師們對於當時社會、對於既定規則的某種不滿，或者是一種不羈的錶達？比如，布魯涅列斯基在建造佛羅倫薩大教堂穹頂時，麵對的種種技術難題和反對聲音，這本身就充滿瞭“違逆”的意味。而帕拉底歐那些充滿古典韻味的彆墅，它們是否也迴應瞭當時社會的一些特定需求，甚至在某種程度上，是一種對貴族階層生活方式的“嘲諷”？我期待這本書能打破我以往對文藝復興建築的刻闆印象，讓我看到一個更鮮活、更具批判性的藝術麵貌。我希望作者能深入剖析建築師們的創作動機，探討他們在設計中是如何巧妙地運用古典元素，同時又融入自己的獨特思考，甚至是一種對既有規範的戲謔。這本書的標題，就像一個謎語，讓我迫切想去解開它，去發現隱藏在宏偉建築背後的那些不為人知的“秘密”。
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