具體描述
當代新儒學宗師牟宗三先生雖然認為佛教思想與中國固有之文化生命有所違離，但卻從沒有否定佛教之價值。他以「般若」與「佛性」為佛教教學的兩大綱領，前者為一切佛教教學係統都不能違背的「共法」；後者因涉及對一切法之說明，所以是決定佛教各係統是否圓滿的關鍵。
根據牟先生對佛教各係統的判彆，中觀教學所發揚之「體法空」精神乃一「共法」，並不能決定教乘之或大或小。瑜伽行教學因隻對染法的生起有較圓滿的交待，故是「始彆教」；如來藏真心教學雖對染法和淨法之生起有所交待，但以解脫須斷除染法而得，故為「終彆教」。
至於由真心思想發展而來的華嚴宗教學，亦因「緣理斷九」纔可使真心朗現故，所以隻是「彆教一乘圓彆」。牟先生繼而指齣，天颱宗所闡揚的「不斷斷」、「一念三韆」學說，不單能為一切法作齣根源的說明，也是般若非分彆說的進一步發展，所以能圓滿地體現佛性與般若這兩大主題，是最圓滿的佛教教學係統。
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