文史通义导读

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具体描述

  编撰本书之目的,主要提供大学通识教育之用。清朝章学诚《文史通义》一书,一向被视为我国史学理论要籍,与唐朝刘知几的《史通》共称双璧,而重要性甚且过之。本书收集了一些讨论章氏学术思想及研究《文史通义》这本书的重要论文,供读者阅读章氏书时参考。书末并附有相关的论着书目可供参考。

作者简介
  龚鹏程,一九五六年生于台北市,国立台湾师范大国文研究所博士。曾任淡江大学文学院院长、南华大学创校校长、佛光人文社会学院创校校长等职。现为佛光人文社会学院教授。着有《文学与美学》、《思想与文化》等书六十余种,编辑书刊数百种。

《唐宋词史纲》 一、本书概览:重塑对唐宋词的认知图景 《唐宋词史纲》并非一部枯燥的断代史陈述,而是一部立足于广阔文化背景与精微文本细读之上的、兼具学术深度与文学温度的唐宋词发展脉络梳理。全书以时间为轴,以主题和流派为切入点,力图还原唐宋时期词体从边缘走向主流,最终臻于古典文学之巅峰的复杂历程。它不满足于简单的人物罗列和作品点评,而是深入探讨词的音乐性基础、文体地位的嬗变、士人阶层的心态变迁,以及这种变化如何深刻地塑造了词的审美特质与表现力边界。 本书的写作基调,旨在打破既有框架,重新审视那些被传统观点固化或边缘化的词人与作品。例如,对晚唐温庭筠、韦庄等“花间派”的音乐化与感官描摹,不再仅仅视作靡弱的象征,而是将其置于晚唐藩镇割据下士人精神漂泊的时代背景中去理解其内蕴的感伤与精致;对北宋早期柳永的市民化倾向和慢词的结构拓展,则着重分析其如何为苏轼开辟了议论入词的广阔天地。 二、内容结构与核心论点 本书结构严谨,分为“初唐奠基与晚唐滥觞”、“两宋之际的流变与融合”、“北宋中期的创新与高峰”、“南宋的复古与蜕变”四大板块,并设有数个专题研究作为穿插,确保论述的层次感。 第一部分:从乐府到宴乐——词体的生成与早期探索(约占全书三分之一篇幅) 词体的“非主流”身份探析: 深入考察词在唐代初期作为“艳科”、“歌妓之音”的社会身份,分析其与诗的体制差异如何影响了其早期主题与格律的形成。重点辨析早期词作(如李白、张先的早期作品)中散曲与歌辞的界限模糊性。 花间派的精致化与局限性: 细致分析温庭筠、韦庄等人的语言美学,指出其对意象的堆砌和感官经验的极致描摹,虽达到了形式的完美,却也造成了主题的相对狭隘。本书力图从“辞藻的自觉”角度,为“花间”正名,而非简单地批判其颓靡。 五代十国的文化移植: 探讨南唐李璟、后主李煜等人在文化断裂背景下,如何将词体提升到表达个体生命体验的高度,特别是李煜对“亡国之痛”的融入,标志着词体首次具备了深沉的历史感与哲学意味。 第二部分:北宋的“文人化”与苏辛的“气象开阔”(约占全书四分之一篇幅) 柳永的“俗”与“新”: 本书对柳永的评价采取了辩证的态度。一方面承认其对市民阶层的深入,对长调的结构贡献;另一方面,着重分析其以白描手法和口语化倾向,对词体语言的“去雕饰”所起到的关键作用,认为这是词体由“艳科”走向“文体”的必经之路。 苏轼的“无意于格律”与“以文为词”: 重点阐述苏轼如何通过引入议论、哲理、山水描写,彻底打破了词“言情”的传统藩篱。本书认为,苏轼的贡献在于将“诗的境界”强行嫁接到词的体裁上,从而确立了词作为独立文体的高度与广度。 “豪放”的内在张力: 细致剖析苏轼、辛弃疾的豪放词,并非简单的口号式抒情,而是深植于士人“致君尧舜”的理想与现实受挫的矛盾之中。辛弃疾的词,被视为“以悲凉为底色”的英雄主义,其“用事用典”的复杂性,是本书着重梳理的难点。 第三部分:婉约的深化与词境的窄化(约占全书的四分之一篇幅) 秦观、周邦彦的精微结构美学: 探讨了北宋中晚期词坛如何回归“婉约”的精致化路线。秦观对“意境”的营造,特别是对空间和时间的模糊处理,是本书分析的重点。 周邦彦的“协律”与“集大成”: 本书将周邦彦视为北宋词体技术层面的集大成者。详细解析其“词别集”的创作手法,强调他如何将声律学与文辞熔于一炉,将词的“音乐性”推向了人类可达到的理论顶峰,尽管这种技巧的精湛也带来了题材上的趋于内敛。 第四部分:南渡后的变调与终结(约占全书剩余篇幅) 姜夔的“清空”与“孤绝”: 分析南宋初期词坛在国破家亡背景下的精神转向。姜夔的词,被视为在技巧上承接周邦彦,但在精神上则更趋向于对逝去美好事物的“冥想”与“追忆”,体现出一种精致化的逃避与自持。 词体的审美疲劳与终结: 论述南宋后期,词体如何逐渐走向僵化和程式化,最终被新兴的话本、戏曲文体所取代。分析了吴文英、周密等人的“拟宋风”创作,如何因缺乏创新的时代背景支撑,而显得矫饰有余而生命力不足。 三、本书的特色与创新之处 1. 拒绝“双峰并峙”的简单化叙事: 本书不满足于将苏轼和李清照简单地视为“豪放”与“婉约”的代表,而是将他们置于各自时代知识分子群体的心态变迁中考察其创作动因。李清照的“易安体”被置于“士大夫失位后,女性知识分子如何构建精神家园”的宏大叙事中加以审视。 2. 强调“体”与“音”的不可分割性: 书中使用了大量的篇幅,结合音乐史料(如词谱的记载),来论证唐宋词的句法、平仄、换韵与具体曲调的对应关系。强调理解一首词,必须回到其最初的“歌唱性”语境中。 3. 对“点金成铁”的批判性继承: 对清代以来一些过于注重“点铁成金”的技巧分析方法保持警惕,主张回归作品的“真情”与“时代精神”。对于如陈亮等人的“以议论入词”的尝试,本书给予了极高的评价,认为其是词体生命力旺盛的表现,而非对体制的破坏。 4. 丰富的文本细节佐证: 全书引用了大量罕见或被忽视的宋代笔记、词话(如《苕溪渔隐漫笔》、《冷斋夜话》等)作为旁证,以还原词人在创作时的社会环境与自我认知,力求使论述具有坚实的史料支撑。 《唐宋词史纲》试图构建一个立体、多维的唐宋词世界,让读者不仅能欣赏到词的音韵之美,更能理解这种文学形式如何在千年历史长河中承载了文人的理想、失落与不朽的艺术追求。

著者信息

图书目录

总序
编序

  • 一、今人研究章学诚成绩的讨论………………………………………………………….朱敬武
  • 二、章学诚之史学………………………………………………………………………….金毓黻
  • 三、谈《文史通义》……………………………………………………………………….钱 穆
  • 四、谈章实斋……………………………………………………………………………….钱 穆
  • 五、章实斋与柯灵乌的历史思想--中西历史哲学的一点比较……………………….余英时
  • 六、文学的历史学与历史的文学:文史通义--中国史学对历史写作活动的思考….龚鹏程
  • 附:章学诚相关论着书目
  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

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    我一直觉得,阅读历史,不能仅仅停留在事件的表面,更需要深入理解其背后的逻辑和人文精神。而《文史通义》正是这样一部值得细细品读的著作。然而,要完全掌握其深邃的思想,确实需要一位引路人。“文史通义导读”的出现,恰恰填补了我这样的需求。我非常欣赏作者在书中对章学诚“人”的层面的挖掘,不仅仅是他的学术成就,更包括他的思想变迁、人生际遇,这些往往是理解一位思想家作品的关键。我渴望在这本书中看到,章学诚是如何从一个普通的文人,一步步走向伟大的史学家的。书中对《文史通义》中那些看似艰深的理论,比如“著史必有例”、“史学即史官”等,是如何进行解读和阐释的?我希望作者能用更易于理解的语言,结合生动的例子,将这些抽象的学术概念具象化,让它们不再是空中楼阁。我期待这本书能让我感受到章学诚思想的温度,理解他对于历史的敬畏之心,以及他对于史学使命的担当。

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    这本书的封面设计,以一种沉静却不失力量的墨色调,搭配烫金的书名“文史通义导读”,第一眼便能感受到它蕴含的厚重感。对于我这个长期在台湾生活,对历史文化有着浓厚兴趣的读者来说,书名本身就有一种天然的吸引力。近年来,随着时代变迁,许多经典的学术著作似乎渐渐被遗忘在时间的角落,而一本能够“导读”《文史通义》的书,无疑是填补了这样一个巨大的空白。我期待这本书能为我梳理出章学诚这位清代史学大家思想的脉络,理解他“文史通义”的核心概念,比如“义例”对于史学研究的重要性,以及他对史料辨伪、史观建构的独到见解。我尤其好奇,作者是如何在现代的视角下,重新解读章学诚的著作,使其重新焕发生机,并与当代的历史研究形成对话的。这本书的出现,让我有理由相信,那些曾经被视为高不可攀的学术经典,通过深入浅出的引导,是可以被我们这些普通读者所理解和吸收的。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更能引发我对于史学本质的思考,以及对我们自身历史文化传承的进一步体悟。

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    老实说,过去的阅读经验中,很多古代经典我都是浅尝辄止,总觉得距离自己的理解还有很长的距离。“文史通义导读”这本书,光是书名就让我觉得亲切,好像有人愿意拉我一把,带我进入那个更加深邃的学术世界。我非常好奇,作者是如何处理《文史通义》中那些庞杂的史料和理论的?他是如何精炼出章学诚思想的核心,并将其呈现给像我这样的非专业读者的?我期待书中能有精彩的案例分析,让我看到章学诚是如何运用他的史学理论去解读具体的历史事件的,比如他对某个朝代的评价,或者他对某位历史人物的看法。同时,我也希望这本书能引发我对史学方法论的思考。在当今这个信息泛滥的时代,我们应该如何学习章学诚那种严谨求实的治学态度?这本书的出现,对我来说,不仅仅是学习知识,更是一种精神上的引导,让我对探索中华文化的宝藏重拾了信心和热情。

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    对于我们这些在台湾成长起来的一代,接受的教育体系在一定程度上与大陆有所不同,虽然都在中华文化圈内,但对于一些经典著作的接触和理解,也存在着独特的视角。“文史通义导读”的问世,对我来说,更像是一种连接,连接着历史的深邃与我们当下的认知。我非常期待书中能够展现章学诚思想的“通”与“义”是如何辩证统一的。他的“通”,是贯通古今,是融汇诸子百家;他的“义”,则是史学的功能和价值所在。我希望这本书能够深入探讨章学诚是如何打破传统史学界限,将文学、哲学、史学融为一体,形成一种更为宏大的史学观。尤其想知道,作者是如何在解读《文史通义》的同时,也对它在不同历史时期所产生的深远影响进行评述的。这本书,不仅仅是对一本古籍的导读,更可能是一次关于历史认知与文化传承的深度对话,对我而言,意义非凡。

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    刚翻开“文史通义导读”的目录,就有一种豁然开朗的感觉,作者的编排思路清晰得让我惊艳。不同于以往阅读学术著作时常遇到的那种生涩和晦涩,这本书显然是经过了精心策划,旨在让读者能够循序渐进地掌握《文史通义》的精髓。我特别注意到,书中对于章学诚生平、时代背景的介绍,详略得当,为理解其思想奠定了坚实的基础。更让我惊喜的是,作者并非简单地罗列史实,而是巧妙地将章学诚的学说与其所处的历史语境相结合,让我们看到一位史学大家是如何在那个时代的风云变幻中,形成自己的独特见解的。我期待书中能够详细阐释“七略”、“六经”等概念在章学诚史学思想中的地位,以及他如何运用这些理论来分析和评价历史事件。同时,我也希望这本书能帮助我理解,为什么章学诚的史学思想至今仍然具有重要的参考价值,尤其是在我们这个信息爆炸、真假难辨的时代,他的史料考订和辨伪的方法,或许能给我们带来一些启示。这本书的出现,让我对重拾传统史学经典充满了信心。

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